國中語文知識點新版整理

學習雖然很忙很累，但我還是能感到學習的樂趣。語文課上，老師把我們帶到文學的世界，讓我們盡情地吸允着甘露，學會了品味。下面給大家分享一些關於國中語文知識點最新整理，希望對大家有所幫助。

國中語文知識點整理1

創造宣言

作者簡介

陶行知(1891—1946)，安徽歙縣人，現代著名教育家。畢生從事平民教育事業，提出“以教人者教己，在勞力上勞心”的口號，並且真正做到身體力行，同貧苦學生同勞動、同甘苦。鑑於陶行知崇高的精神境界和創造性的工作業績，他被稱爲爲“偉大的人民教育家”，宋慶齡尊稱他爲“萬世師表”。主要著作有《中國教育改造》《中國大衆教育問題》等。

字詞積累

中(zhòng)傷 遁(dùn)詞

懦(nuò)夫 豢(huàn)養 灌溉(gài)

魯鈍：愚笨，不敏銳。

畫龍點睛：原形容樑代畫家張僧繇作畫的神妙.後多比喻寫文章或講話時，在關鍵處用幾句話點明實質，使內容生動有力。

自暴自棄：自己瞧不起自己，甘於落後或墮落。

山窮水盡：比喻無路可走陷入絕境。

走投無路：無路可走，已到絕境。比喻處境極困難，找不到出路。

行文思路

第一部分(1-4)：引出論題：人類離不開創造。

第二部分(5-11)：作者駁斥了幾種不能“創造”的錯誤觀點，並得出“處處是創造之地，天天是創造之時，人人是創造之人”的結論。

第三部分(12-15)：以東山樵夫爲例，指出創造要從點滴做起，要讓創造之 神常駐心中。

第四部分(16)：發出創造宣言，表達獻身創造的強烈願望。

課文小結

作者運用典型事例和名言警句對五種“不能創造”的錯誤觀點展開了有力的批駁，提出了“處處是創造之地，天天是創造之時，人人是創造之人”的觀點。最後發出了只要有一絲熱情，一滴血汗，都應該創造，都能夠創造的創造宣言。

國中語文知識點整理2

懷疑與學問

作者簡介

顧頡剛(1893年5月8日—1980年12月25日)，名誦坤，字銘堅，號頡(jié)剛;小名雙慶，筆名有餘毅、銘堅等：江蘇蘇州人。是中國現代著名歷史學家、民俗學家，古史辨學派創始人，現代歷史地理學和民俗學的開拓者、奠基人。

理解詞義

1.譬如：比如，例如。

2.視察：察看，審察。

3.三皇、五帝：傳說中遠古時代的帝王，說法不一。

有的說，三皇指伏羲、神農、女媧。據《史記》，五帝指黃帝、顓頊、帝嚳、唐堯、虞舜。

4.腐草爲螢：語出《禮記·月令》。

意思是腐草能化爲螢火蟲。

5.不攻自破：不用攻擊就自動破滅，形容情節、論點虛謬，經不起反駁、攻擊。

6.盲從：比喻自己沒有主見,沒有原則,沒有見地,隨着別人說話、做事。

7.盡信書則不如無書：語出《孟子·盡心下》。

原指完全相信《尚書》，倒不如沒有《尚書》，後用以泛指不要迷信、拘泥於書本。

8.辨僞去妄：(對一些事物)要善於辨別，分清真假，(留下真的)去除虛假的。

9.大儒：舊時指學問淵博的著名學者。

10.停滯：因爲受到阻礙，不能順利地運動或發展。

課文主題

本文論述了學者先要會疑，學則須疑的觀點，強調了懷疑精神在治學過程中的重要作用，並提倡學者應有懷疑精神，不要隨便盲從或迷信。

國中語文知識點整理3

故鄉

寫作背景

作者魯迅於1898年第一次離開老家紹興，“想走異路，逃異地，去尋求別樣的人們”(《(吶喊)自序》)。1919年12月，最後一次回故鄉紹興接他的母親等人來北京居住。從《魯迅日記》中可以瞭解這次回鄉的經過：1919年9月，魯迅賣掉了紹興的老屋，添了些錢，買了北京西城新街口附近八道彎宅第。11月修葺完畢，21日“上午與二弟眷屬俱移入八道彎宅”。26日魯迅“上書請歸省”。12月1日，由北京動身回老家，4日晚“抵紹興城，即乘轎回家”，在家鄉處理搬遷事務，大約住了二十來天。12月24日“下午以舟二艘奉母偕三弟及眷屬攜行李發紹興”。29日中午抵達北京，“下午俱到家”。往返大約29天。《故鄉》的故事情節便是根據這段生活經歷演繹而來。不過這只是觸發故事的一點，而作品真正反映的卻是更爲廣闊深邃的社會背景。

字詞解釋

1.既然：這裏是已然的意思。

2.陰晦(huì)：陰沉昏暗。

3.蕭索：荒涼、冷落的'意思。

4.影像：這裏是印象的意思。

5.心緒：心情。

6.聚族而居：同族各家聚在一處居住。

7.謀食：謀生。

8.寓所：寄居的房子。

9.猹(chá)：作者1929年5月4日給舒新城的信中說：“‘猹’字是我據鄉下人所說的聲音，生造出來的……現在想起來，也許是獾罷。

”

主要內容

《故鄉》是現代文學家魯迅於1921年創作的一篇短篇小說。小說以“我”回故鄉的活動爲線索，按照“回故鄉”——“在故鄉”——“離故鄉”的情節安排，依據“我”的所見所聞所憶所感，着重描寫了閏土和楊二嫂的人物形象，從而反映了辛亥革命前後農村破產、農民痛苦生活的現實。表達思想：同時深刻指出了由於受封建社會傳統觀念的影響，勞苦大衆所受的精神上的束縛，造成純真的人性的扭曲，造成人與人之間的冷漠、隔膜，表達了作者對現實的強烈不滿和改造舊社會、創造新生活的強烈願望。

主題思想

《故鄉》的主題思想是：這篇小說以"我"回到故鄉的見聞和感受爲線索，通過閏土20多年前後的變化,描繪了辛亥革命後十年間中國農村衰敗、蕭條、日趨破產的悲慘景象，揭示了廣大農民生活痛苦的社會根源，表達了作者改造社會、創造新生活的強烈願望。

國中語文知識點整理4

范進中舉

注音釋義

作揖(yī) 行(háng)事 醺(xūn)

腆(tiǎn) 啐(cuì) 星宿(xiù) 諱(huì) 綰(wǎn)

帶挈(qiè)：提攜。文中的意思是“讓你沾我的光，得到好運氣”。

唯唯連聲：連連答應。唯唯，答應的聲音。 體統：規矩。

見教：指教(我)。“見”字用在動詞前面表示對“我”怎麼樣。

舍與：施捨給，賞給。

內容主旨

本文節選自章回體長篇諷刺小說《儒林外史》，全文可分爲兩部分：

第一部分(1-2)：寫范進進學回家到中舉前的情況，側重描寫胡屠戶的倨 傲。

第二部分(3-12)：寫范進中舉後“發瘋”、“治瘋”和張靜齋的拜訪，在 對比中表現整個社會各色人等的形象。

文章中心

課文對比描寫范進中舉前後，特別是出榜那一天截然不同的境遇，着重刻畫范進顛狂的醜態與他周圍各色人等趨炎附勢的嘴臉，批判的鋒芒不僅對着科舉制度而且指向整個封建社會。

寫作手法

1、運用誇張、對比的手法進行諷刺。

范進中舉因驚喜而發瘋這一情節，用的是誇張的手法，但不失真。“中舉發瘋”在當時的士人中雖不是普遍現象，卻也是“會有的實情”，因而是真實可信的。當時的讀書人熱衷“舉業”，一旦功名到手就如醉如癡，驚喜若狂。作者根據現實生活加以誇張的描寫，具有辛辣的諷刺效果。

對比手法主要運用於描寫胡屠戶這個人物。作者寫了胡屠戶在范進中舉前後截然不同的兩種態度，形成鮮明的對比，使他的前倨後恭、欺貧愛富、趨炎附勢、嗜錢如命、庸俗自私的典型市儈的性格，躍然紙上。

2、用人物的語言刻畫人物的性格。

文中胡屠戶說的、罵的、訓斥的、誇口的、奉承的、恭維的話，佔了很大的篇幅，通過語言描寫，把這個市儈形象栩栩如生的勾畫了出來，使讀者如聞其聲，如見其人。范進的語言也隨着他的身份、地位的變化而不同。范進中舉前，對胡屠戶的訓斥只是“唯唯連聲”，低三下四的說：“岳父見教的是。”表現了他的迂腐、無能和逆來順受。中舉以後，他不再稱胡屠戶爲“岳父”而改稱“老爹”了。張靜齋拜會范進時，用了那些表示最親密友誼的詞語，充分表現出這個老奸巨滑的鄉紳的拉攏手段。典型材料對刻畫人物形象所起的作用。