古代四大靈獸的傳說多篇

古代四大靈獸的傳說：青龍 篇一

在中國二十八星宿中，古人將東方七宿——角、亢、氐、房、心、尾、箕組合想象成爲青龍的形象，從先秦時代開始青龍就是代表太昊與東方七宿的神獸，而到了漢代五行學說開始興起，它的象徵含義又多了甲乙與春季。關於龍的傳說有很多，龍的出處也有很多的說法，有的說是由印度傳入的、有的說是中國星宿變成，但是印度以及印度佛教所謂的龍並不是真正的龍，而是一種被稱作“娜迦”的蟒蛇，佛經所說的“大鵬食龍”食的就是“娜迦”。

《巫咸佔》曰：五星入二十八宿宮，中外宮同。表春季。

東方七宿亦名蒼龍，蒼龍的東方七宿——角、亢、氐、房、心、尾、箕，而這七宿的形狀又極似龍形，從他們的字義上就可以看出來，角是龍的角，亢是頸項，氐是本，就是頸根，房是膀，是脅，心是心臟，尾是尾，箕是尾末。還有在龍心的部分，有人稱之爲‘大火’的，跟晴雨有關，又因爲青龍屬木，所以也是木星當年的年太歲。

在衆多的朝代中有一些君主取青龍來做自己的年號，如三國的魏明帝就是一例，而史記中也有關於夏朝是屬於木德的朝代，所以他有‘青龍生於郊’的祥瑞之兆的記載。黃帝土德，黃龍見。夏木，青龍生於郊。

青龍、白虎、朱雀、玄武， 天之四靈，以正四方，王者制宮闕殿閣取法焉。

東方，木也，其帝太？，其佐句芒，執規而治春；其神爲歲星，其獸蒼龍，其音角，其日甲乙。

在四方的神靈中，根據《白虎通義》雲：“其神勾芒者，物之始生，其精青龍。”

勾芒者，《山海經》所謂木與東方之神，可知青龍爲句芒之精，即青龍爲東方之神，五行木之精。

古代四大靈獸的傳說：朱雀 篇二

朱雀是傳統文化中的四象之一，《三輔黃圖》所謂的“天之四靈”之一。

南方的井、鬼、柳、星、張、翼、軫聯爲鳥形，稱朱雀。 從先秦時代開始它就是代表炎帝與南方七宿的神獸，而到了漢代五行學說開始興起，它的象徵含義又多了丙丁與夏季。

很多人將其認爲是鳳凰或是鳳凰的一種，但實際上朱雀與鳳凰存在極大的不同，且作爲天之四靈與四方星宿之一的朱雀比禮記四靈之一的鳳凰更加尊貴。

亓鑫銘所著《泛亞論》稱古越國以朱雀爲圖騰。

古代四大靈獸的傳說：白虎 篇三

西方七星奎、婁、胃、昂、畢、觜、參形狀如虎，稱西宮爲白虎。在中國四聖獸中，另外一個常常跟青龍相提並論的就是白虎。虎，爲百獸之長，它的威猛和傳說中降服鬼物的能力，使得它也變成了屬陽的神獸，常常跟著龍一起出動，「雲從龍，風從虎」成爲降服鬼物的一對最佳拍檔。

白虎是戰神、殺伐之神。白虎具有避邪、禳災、祈豐及懲惡的揚善、發財致富、喜結良緣等多種神力。而它是四靈之一，當然也是由星宿變成的。白虎的白不是因它是白色，是因它是西方的代表，而西方在五行中屬金，對應的顏色是白色。

古代四大靈獸的傳說：玄武 篇四

北方七星斗、牛、女、虛、危、室、壁，其形如龜，稱玄武。四大神獸之玄武

玄武是一種由龜和蛇組合成的一種靈物。玄武的本意就是玄冥，武、冥古音是相通的。玄，是黑的意思；冥，就是陰的意思。玄冥起初是對龜卜的形容：龜背是黑色的，龜卜就是請龜到冥間去詣問祖先，將答案帶回來，以卜兆的形式顯給世人。因此，最早的玄武就是烏龜。以後，玄冥的含義不斷地擴大。龜生活在江河湖海(包括海龜)，因而玄冥成了水神；烏龜長壽，玄冥成了長生不老的象徵；最初的冥間在北方，殷商的甲骨占卜即「其卜必北向」，所以玄冥又成了北方神。玄武，也叫“真武”，俗稱“真武大帝”，是道教所奉的神。相傳古淨樂國王的太子，生而神猛，越東海來遊，遇天神授以寶劍，入湖北武當山修煉，經四十二年而功成，白日飛昇，威鎮北方，號玄武君。(金庸《倚天屠龍記》中張三丰所信奉的即爲真武大帝，張三丰其劍亦名真武劍。[1] )但宋朝忌諱玄字，因而改稱真武。玄武又相傳本身是北海一隻大龜，此龜曾經被當作柱子支撐整個蓬萊仙山，因其靈性深覺，歷經多年的聽道聞道，終於修得正果。所以帝王陵寢多有馱碑之龜，正是以此暗寓玄武。另外玄武又叫玄冥，故又稱北冥，聽到這個名字估計不少讀者又聯想起北冥歸海，還有金庸老先生筆下人物逍遙子的《北冥神功》。 它和其它三靈一樣，玄武也由天下二十八星宿變成的：鬥、牛、女、虛、危、室、壁。而古時後的人對玄武它的解釋有以下的數種，「玄武」即龜。《禮記。曲禮上》雲：「行，前朱鳥而後玄武。」「玄武」乃龜蛇。《楚辭·遠遊》洪興祖補註：「玄武，謂龜蛇。位在北方，故曰玄。身有鱗甲，故曰武。「玄武」爲蛇合體、龜與蛇交。