學會做人

學會做人1

爸媽經常教育我，“謙虛使人進步，驕傲使人落後”。每當聽到這句話時，我就會想起曾經歷過的那件事。因爲那一次，我學會了做人。

國慶長假，我參加了在淮北市舉辦的“安徽省第四屆葫蘆絲巴烏器樂大賽”。10月3日上午初賽。由於是省級大賽，參賽人員很多，要求也特別嚴格。初賽一結束，我就有種失落感，對比賽結果不抱信心。

揹着葫蘆絲剛出賽場，就見候考室裏的媽媽從嘈雜的人堆裏高興地朝我奔來。她拉着我的手，激動地說：“孩子，你進入決賽啦！”

“啊？”聽了媽媽的話，我先是一怔，頃刻拍手跳了起來，原先並不抱希望的我頓時爲之一震：“真的嗎？初賽通過了？”我簡直不敢相信自己的耳朵，掐了掐手背，有點疼。嗯，是真的！頓時，我士氣大振，臉上洋溢着歡欣的笑容，心裏美滋滋的。

許是被這突如其來的幸福衝昏了頭腦，4日上午決賽前，媽媽陪着我在候場室裏候考。見別人都在埋頭練習，媽媽對我道：“鑫玥，進入決賽的選手都是高手，不可小覷！你也練練吧。”

我不以爲然，說：“練什麼練，有必要嗎？鹿死誰手還不知道呢！”媽媽瞪了我一眼，遲疑片刻，轉身去了洗手間。

無聊的我坐在那兒，一邊不屑地看着那些可笑的賽手，一邊不停地擺弄着葫蘆絲。此時，滿身傲氣的我早已忘卻了老師的再三叮囑，把調好了音的葫蘆絲給拆了下來。

一會兒，媽媽回來了。看到我的舉動，她滿臉疑惑，正想說什麼，可報號已喊到我：“13號，王鑫玥。”我手忙腳亂地把葫蘆絲組裝好，匆匆忙忙地上了賽場。

結果可想而知，我在關鍵時刻掉了鏈子——葫蘆絲不出聲了。“慘了，卡簧了！”我頓時緊張起來，只感覺心都要蹦到了嗓子眼。幸好我聰明，鼓起腮幫，一吸一吹，終於把簧片又給頂了起來，然後 ，在倉促中完成了決賽。

唉，都怪我驕傲，那次比賽，我與銅獎擦肩而過，只得了一個優秀獎。但我也要感謝那次失敗，因爲經歷了那件事，我才真正懂得並學會了怎樣做人，正如媽媽說的，“謙虛使人進步，驕傲使人落後”。

那一次，我學會了做人，懂得了做人就要做一個謙虛、謹慎的人！

學會做人2

觸動我們內心深處的，往往都是些小的、不經意的舉動。在舉手投足之間，我們被感動了，進而學會了做人。

——題記

一日，在寢室內自習，門外輕叩了三聲，再隔了兩三秒後一室友方推門而入，事後想起那輕叩的三聲和幾秒的等待真是妙不可言。

這輕叩和等待雖然只是幾秒，但這幾秒鐘卻飽含了一顆細緻關愛的心，這幾秒避開了一次不及的相遇，讓門內外都有了心理的準備，頓時備受感動。

那輕叩與等待也成了我生活中令我動容的瞬間，讓我銘記於心，教我學會了怎樣做人。

又一日，天冷，夜裏寒氣重，母親拿來了毛毯幫我蓋上，當時已半睡半醒，閉眼只等母親離開時輕帶房門的一聲響，許久不見有什麼聲響，睜開眼看時母親早已離去在隔壁房睡了，心中便有了不解。

這之後我便嘗試着出去時如此帶門，結果卻總是在合門的一瞬間看見鎖舌清脆的撞擊。

那無聲地帶門而去，便成了我的一個心結，一種渴望的技能。那來自母愛無微不至的關愛，便成了又一個讓我銘記永生的無聲瞬間，並無時不在念想。

這是父母對子女無聲的教導，是對己對人的一種心態，更是一種習慣。

對待他人，我們舉手投足之間流露出了太多信息，或令人感動，觸及心靈內壁最柔弱之處，或令人心生厭惡，爲人所不齒。

這些就是所謂的素質，不會有專門的課程和導師去教導你這些。這永遠都只是你知識構成的一部分只能在生活中一點點積累，在對人對己中感悟。

所謂舉手投足，指的是一言一行是一種習慣、一種下意識的行爲，我們往往在舉手投足之間被人感動又感動了他人。在不斷地感動中我們學會了做人，自身素質也不斷地提高。

一句關心的話，輕輕帶上的門，遞剪刀時握着刀尖的手掌，電梯中的等待，上車時的謙讓……

很多事就在我們身邊，從小事中一點點地去發現，去養成一種習慣。在對人對己的舉手投足之間，良好的素質不斷地展現。

又一日，從已熟睡的父母房間離開，帶門時把住拉手，慢慢鬆去無聲地帶上了房門。

那感覺像完成了一個多年的夙願：在舉手投足之間我學會了做人。

學會做人3

有一天，狼發現山腳下有許多洞。爲捕食穿越洞穴的動物，它堵住所有洞出口。殊不知，小動物無處可逃，它也被老虎在洞中吃掉。天降大雨，洞口被堵住，老虎被餓死在洞中。寓言告誡我們：做事要留有餘地，既給別人留有希望，也給自己帶來生機。

在中國傳統的繪畫中，有一種“留白”的手法。即作畫時不把畫面填滿，留下幾處空白，留白給觀賞者極大的想象空間而備受藝術家青睞，因爲這些想象的空間，具有蘊藉之美。這恰恰體現了留有餘地的重要性。藝術如此，做人又何嘗不是如此？

留有餘地，是一種寬容。給別人留餘地，就是給彼此留機會。有一次在宴會中蠟燭突然熄滅，楚莊王的妃子被人趁亂非禮，情急之下她扯斷了那個人帽帶兒。楚莊王非但沒有追查，反而讓大家都扯斷帽帶兒，保住了那位大臣的名譽。後來，楚莊王遇險，當初他寬容的那位大臣救他一命。可見，寬容別人關鍵時刻救自己一命。

留有餘地，要看清對手。狼爲一時之利把洞口全堵死，貪婪的行爲也堵塞自己退路，招來滅頂之禍。給自己留條退路，就是人生的留白。但前提要看清對手，不能一概而論。項羽在新豐鴻門給劉邦喘息機會，最後敗亡於劉邦；夫差給勾踐留條生路，最後被勾踐“三千越甲”吞沒；毛澤東發出“宜將剩勇追窮寇，不可沽名學霸王”的號召，最終消滅了大陸上的反動派，建立新中國。因此，留有餘地要看清對手而不沽名釣譽。

留有餘地，給雙方以選擇。當今社會，爲一點兒利就爭論得面紅耳赤的人不在少數。倘若雙方都留點餘地，將是風平浪靜，海闊天空。狼堵死所有洞口，把所有的小動物吃掉，老虎步步緊逼把狼吃掉，自己也死亡。假如雙方都本着可持續發展的戰略眼光，留下一些小動物進退自如，不至於到如此絕境。不留餘地，雙方沒有選擇，只能死路一條。所以，別人有選擇，自己選擇與發展的空間纔會更廣。

留餘地，不意味姑息養奸。對對手既往不咎，留下改過的機會。不能因爲寬容就不懲罰考試作弊的孩子，也不能因爲大度就放走偷東西的盜賊，懲戒也是一種糾錯的好辦法，讓他們長見識，棄惡從善。社會發展需要留出餘地，更需要良好的規則維持秩序。

我們祖先有“刻削之道，鼻莫如大，目莫如小”的智慧，留下足夠修改空間。我們做事也應學會“留白”，給自己留出蓄勢空間和迴旋餘地，才能使事情愈趨完美，人生更加燦爛。

學會做人4

校訓，是每所學校精神的象徵，他對學生能起到激勵與鞭策的巨大作用，清華大學“自強不息，厚德載物。”的校訓激勵了無數有志氣的少年努力向前去鑄造輝煌，成就自我。而我作爲邯鄲一中的學生，從進校第一天就始終牢記我校“學會做人，學會做學問”這一校訓，到了現在，我多這一校訓有了更深一步的理解。

學會做人，這是我校最先突出強調的一點，一個人的思想道德素質高低是衡量一個人好壞的標準。古人云“有才無德是小人”。現代人也常說：“做事得先學會做人。”一個人即使再有才華，卻品質低下，不懂得爲人處事，那麼這種人不但不能爲社會，國家做出貢獻，相反還會用他的才能來禍害他人，國家。所以學會做人相當重要。古人已爲我們樹立了無數做人的榜樣：孔融四歲讓梨告訴我們要懂得謙讓；岳飛精忠報國告訴我們做人要有愛國精神；貝多芬雙耳失聰卻仍堅持創作告訴我們做人要有毅力。我們應向他們學習這些品質，不斷提升做人素養。

學校爲我們營造了良好的校園風氣和學習氛圍。爲我們採取了一系列提升做人素質的措施，如“主題教育，精神講話”等，我們作爲一中學生，應積極從小事做起，來提升個人素質，如：不違反校規校紀，尊敬師長，衣冠規整等，通過日常點滴小事將學會做人細節化。

學會做學問，這是我校強調的第二點，古人云：“學無止境。”，學習是我們作爲學生的的職責，也是貫穿我們一生的行爲。當今社會，“學會做學問”是個人發展的必然，在如今這個競爭如此激烈的社會，倘若沒有足夠深厚的學問及卓越的才能，就很難在社會中覓得一席之地，所以我們需要有更高的文化素養，不斷汲取學問的甘泉，最終爲學校，社會盡出自己的一份微薄之力。對於現在的我們，要珍惜在學校的學習時間，抓緊每分每秒，面對問題時迎難而上，向他人求助，解決問題時總結經驗舉一反三，將效率最大化，從而以最快速度增長學問，做到“學會做學問”。

“學會做人，學會做學問”體現了我校對學生道德素質及才能的雙向培養，做人是首要，做學問是必要。作爲一名一中學子，我們應應時刻牢記“雙學會”，並將其付諸於實踐，從而不斷完善自我，提升素質。那麼就讓我們以“雙學會”爲行爲標準，努力地向前拼搏吧！

學會做人5

大度，有的人做得到，做得好。對這種人的評價，贊成的多，不贊成的少。

爲人大度，好相處，朋友多，利於事，多好哇，爲什麼還有人不贊成呢？不贊成者大體有兩類，一是自己做不到，因此也不相信別人能做到；二是認爲大度者吃虧，什麼事兒都讓着別人，自己多虧呀？

查字典，大度，氣量寬宏能容人，豁達大度，大度包容。從這解釋看，要大度，就得心特寬，心特大，能容人，能容事。

這解釋還說明，大度是人的一種品格，品行。品格、品行這東西屬於道德範疇，不是天生從娘肚子裏帶來的，而是後天經過磨鍊逐步形成的。

古今成大事業者，無不需要處理好各種人際關係。而在處理好人際關係的長期實踐中，鍛煉出一種大度容人的高貴品格。這種大度品格的形成，大體上經歷了三個階段。

其一，不大度。人生起步階段，立志成材，要強心特別強，什麼都要和別人比高低、爭輸贏，在自己心目中就是自己最好。此爲不大度階段。因爲他心中只有自己這個“小我”。

其二，比較大度。事業有成，前途無量，可困難也大增。開始知道“山外有山，天外有天”、“衆人拾柴火焰高”等至理名言中的深奧之處。於是在自己自強不息的過程中，在自己百折不回的奮鬥中，知曉了學人之長以補己之短、團結就是力量的重要。同時也領略過了人性惡的一面的種種醜態。特別是對自己惡的一面的言行反省，使自己不斷擦平受傷的傷口、掃去自己傷及別人的邪念，從而得到從身體到思想的重生與新生。在處理人際關係時是比較大度的階段。

其三，大度。事業大成，年齡大長，位居“社會山峯”之上。“社會山峯”同樣多得數不勝數，自己怎麼看怎麼覺得自己所處山峯太小，沒有其它山峯大而高。由於年事已高，深感再上一峯之力不從心。此時，兩種感覺日甚，一爲自己太渺小，二爲自己的.時間不多了。這種已經成就了大事業者，虛懷若谷，在處理人際關係時，當然表現得十分大度。其最可貴之處是，大度得能容難容之事。此爲第三階段。

第一階段就不用說了。第二階段和第三階段有許多相同之處，這也不是難看出的。第二階段與第三階段的最大不同在哪裏呢？有好幾點都可以說，但我覺得最大不同是，大度得能容難容之事。在第二階段，要完全做到這一點是十分困難的。

成大事業者在大度方面如此，那我們這些成小事業者、成一般事業者在大度方面又如何呢？我認爲，以大比小，大體都要經過這不大度、較大度、大度三個階段。這其中磨鍊是很重要的。

學會做人6

一個國中生對於我說：“老師要我們學會做人。”難道我們這些學生不是人嗎?我們有頭腦，有思想，有五官，有四肢。我們天生就會思考，會說話的人，爲啥還要“學會做人”

這的確是一個疑問，古人說過，“聖人千言萬言，知識教人做人”。曾國藩曾也碩果，“不爲聖賢，便是禽獸”。他們所說的“做人”“聖賢”，都有着不同的見解，他們強調的是“做人”要有道德標準。隨着時代的進展，“做人”的內涵也改變了不少吧!

比如“聖賢”“好人”的標準，在今天都有不同的見解。友人說“大公無私的是聖人，先公後私的是賢人，公私兼併的是好人，先私後公的是庸人。損人利己是壞人”。有人說“考慮別人比考慮自己稍微多一點就是好人。”不過我認爲，這個標準還可以再降低一點兒，就是考慮別人與考慮自己一樣多的就是好人。北京師範大學的一位教授把標準又降低了一點“下品一輩子損人利己的人，中品一輩子偶爾損人利己的人，上品一輩子都不損人利己的人”

對照這些見得，大家不妨對號入座，看看自己屬於那種人?你是大公無私。還是先公後私?是考慮別人和考慮自己一樣多?還是一輩子從不做損人利己的是?如果作到這些，你即使不像雷鋒，伍長霞等人那樣“毫不利己，當利別人”，也是一個了不起得好人了。

假若你是一個“損公利法”考慮別人總是比自己少，或者是一輩子損人利己的人，那麼你就危險了。你“做人”就值得懷疑了。雖然你有頭腦，四肢，但你也知識一個普通的肉身，而缺乏高尚靈魂的人。如果你是貪官，那麼你就是蛀蟲，如果你和壞人有所勾結，那麼你就是狼狽爲奸。如果你搶劫殺人，那麼你就是惡毒的大蟒蛇，如果你是虛情假意，那麼你就是花花公子，如果你是別人身邊的一條狗，不講情理，一味討好，那麼你就是搖頭擺尾的哈巴狗……

正因爲如此，惟利是圖，貪得無厭的人，稱之爲禽獸。

你看，人和禽獸之問，僅僅是一紙之確，有的人靈魂底下，有的人靈魂亮麗，怎樣“做人”?關鍵是把塑造自己的靈魂罷了。

做人，是一種品格，一種姿勢，一種風度，一種修養，一種胸襟，一種智慧。

在人生的道路上，要作到豁達大度，不嬌狂，凡事都應該慎重對待，往往在小時上能過硬的人，在將來的大事上纔有所作爲。以一顆平常心來對待事物，那樣的你會生活得更加充實。

面對是非、善惡、美醜，堅持什麼，反對什麼;提倡什麼，抵制什麼，要知榮知恥，足有這樣，你才能做一個受人尊敬的人。

學會做人7

劉向說過：“善讀可以醫愚也。”讀一本好書，不僅能陶冶人的情操，更能都會我們智慧的處世之道。讀書不僅給人以樂趣，更給人以慰藉，給人以享受。“讀一本好書，就是與許多高尚的人談話。”在這種交流中，我們學會了思辯、自省，獲得了高貴的靈魂。生命因爲書香的陶冶而得以提升，靈魂因書籍的盪滌而至善至美。

因爲讀書，我樹立了漫漫人生的目標。不知從何時起，我愛上讀史。歷史的教育讓我變得成熟，潛移默化地引導着我樹立了人生的目標。每當讀到秦檜、李輔國等亂世之臣時，我會拍案而起，怒不可遏；而每當讀到岳飛、文天祥的捨生忘死、視死如歸的愛國之舉時，我又會發出一陣由衷的讚歎，深深地爲他們的壯舉所折服；而當我又領略到張居正這位深謀遠慮、雄才大略的救世之臣時，心中的敬佩、仰慕之情又油然而起。讀五千年的燦爛輝煌的古代中華文明史，我爲身爲一箇中國人而自豪，讀近代中國被列強肆意踐踏，人民處於侵略者鐵蹄之下，飽受屈辱的血淚史時，更激起了我的悲憤之感、愛國之情。從歷史中，我明白了什麼是善、什麼是惡，並努力地爲做一個對自己、對他人、對社會有益的人而奮鬥，更明白了做新一代的青年，所面臨的重大考驗與必須擔負的重大使命與生活所必需的一種昂揚的鬥志、永遠不對厄運妥協的傲骨。

因爲讀書，使我有了對詩人生的態度。讀陶淵明“採菊東籬下，悠然見南山”，我認識到內心平靜、超脫瀟灑、無慾無求也是一種物我兩忘、超然於物外的人生之真境界；讀劉禹錫“斯是陋室，惟吾德馨”，我明白了生活的質量不由物質條件所決定，靈魂的高貴在於品德的高尚，在於對生活的熱愛，在於文化修養的提升，安貧樂道，也未嘗不是一種明義的處世哲學；讀范仲淹的“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”，我又體悟到“國家興亡，匹夫有責”的真諦，讓我有了一種“不以物喜，不以已悲”的處世心態，不再因生活的瑣事而煩惱，不再因小小的挫折自怨自艾。因爲讀書，我有了一種積極向上的坦然自得的人生態度。

爲不斷從書籍中吸收精華，書籍才得以成爲人類進步的階梯。因爲書籍的教誨，我才能真正地不爲外物所累，纔有了一種俯瞰人生的高度。

學會做人8

在我們學校的外牆上，醒目的寫着：“學會做人、學會做事、學會學習”。我是學生，學習對我來說固然重要，但更重要的是做人。

隨着年齡的增長，身高的增長，煩惱也不期而致。現在我已經是中學生，學科也隨着知識的需要在不斷增加，作業也忙着趕來湊熱鬧。每天需要做的作業像一座無形的大山壓得我透不過氣來，尤其是快到考試的時候，爲了給父母一個滿意的分數，只好拼命地學。真是“分、分、學生的命根兒呀！”。

隨着社會環境的變化，人們的思想也隨之而變，原來的大公無私蕩然無存了，取締它的是自私自利。原來那種助人爲樂的行爲，如今也被人視爲是傻瓜。而我在學習上雖不能稱之爲優秀，但在我十二年的人生生涯中，始終保存着樂於助人的本性，姥姥和爸媽都教育我：“爲人要善良純樸、誠實可靠、助人爲樂。”正因爲我生活在這樣的家庭氛圍中，養成了我從小愛幫助別人的習慣，造就了我爲人善良的性格。走過了十二個春夏秋冬，件件往事歷歷在目，唯有一件使我刻骨銘心。

那是我八歲那年盛夏的一天，雨淅淅瀝瀝的下個不停，落在屋頂上、地面上，濺起朵朵雨花。爸爸摟着我望着窗外給我講起了動人的故事：“很多年前，也是一個雨天，街頭人煙稀少，一位盲人趕着回家，忽然被一個傾斜的下水道井蓋絆了一下，險些摔倒。當時，他沒有馬上離開，而是彎下腰，放下柺杖，蹲下去一邊用粗糙的手不停的摸索，一邊托起井蓋艱難的將它移回原位，之後，站起來，緩緩的繼續向前走去……”聽爸爸講到這裏，我的眼睛溼潤了，眼前彷彿出現了那位可敬可愛的盲人的身影：拖着疲憊的身軀，帶着欣喜的笑容，無慾無求安然的慢慢的離開了。從他細微的舉動中，不難看出他那顆金子般的純潔無暇的心靈，那是一顆時刻爲別人着想的心！是我們一個正常人、一個有良知的新一代青少年所要學習和借鑑的，更需要擁有的一顆善良的心啊！

我頓時感到，渾身的血在沸騰、在燃燒，窗外的雨仍在不停的下着，淅淅瀝瀝的。正是那位盲人的純真善良，時刻教育我、提醒我，對於身邊的任何人有困難向我求助時，我都會毫不猶豫的伸出熱情的雙手去幫助，就像弟子規中所言：“人之初，性本善”。

生活中充滿了陽光與希望，也充滿了艱辛與磨鍊，讓我們心懷助人爲樂的善良之心，在學會做人的基礎上，迎接多姿多彩的生活故事，勇往直前的走完人生絢麗多彩的旅途。

我深深的感到：比學習更重要的是學會做人！

學會做人9

歷史起伏跌宕的浪潮拍激出雄渾悲壯的聲音，讓我們去傾聽。

——題記

虞姬耳畔，陣陣楚歌。

她憂慮着。她不知道這支殘敗的隊伍能否突出重圍，衝破那壓抑的楚歌；她不知昔日的“力拔山兮氣蓋世”的霸王還能不能褪去蒼白，重新揚起自信；她惱恨自己爲何這麼柔弱，不能像呂雉那樣有謀有略……爲了江東父老的期望，一朵優美的劍花在她頸項上揚起……

楚歌，鑄就了虞姬顧全大局的悲壯。

“舉世皆濁我獨清，衆人皆醉我獨醒！”

淚羅江畔，是屈原在吟唱。

身懷治國良策，卻遭遇到君王的冷落，諸臣的排擠。誰叫他遇上了一個重病多於良策的君主，一個有尺度卻量不出民間疾苦的國度？有人勸他何不隨波逐流，求得一生的榮華，他不。浪花淘盡，英雄隨着江水東逝……

濤聲，傳頌着屈原正義剛直的人格。

“尋尋覓覓，冷冷清清，悽悽慘慘慼戚……”這，是李清照吧。

李清照是個複雜的詞人，早期的豪放和後期的婉約構成了她不悔的人生。“爭渡，爭渡，驚起一灘鷗鷺”是她對甜美生活的詮釋和感受，“一份相思，兩處閒愁”是她對家庭的寄託和牽掛，而“怎一個‘愁’字了得”則是對家庭、國難的擔憂。“生當做人傑，死亦爲鬼雄……”是她對困苦、艱辛所表現出的堅毅與自信……

詩詞，李清照用它們詮釋着享受生活，熱愛自然，關注國難，堅毅自強。

無悔的淚水。那是窗外的隆隆之聲，四面煙起之勢。不爲變革之不利，只怨世事不覺醒。於是，虎門灘頭，東市砍場，一行男兒之淚，灑下清秋。不爲歲月不留人，只恨沙場無我刀。於是便有了“王師北定中原日，家祭無忘告乃翁”的淚河。

豪壯的誓言。文豪立於江邊，便有了“大江東去，浪淘盡，千古風流人物”的豪氣在我心，故我心不小。充滿着生活的慨嘆，如一波新墨繪在這歷史之卷。

感動激情的吟唱。“天也飄渺，地也飄搖，江山如此多嬌。”擁有着靈魂，擁有着激情。然而，也有醉夜的夢吟，癡迷的高歌。一代天驕，絕麗之人，引無數權貴盡折腰。爲之有“回眸一笑百媚生”的激情，也有“馬下片片爲殘麗”的感傷。

感動粲然的宣言。幾多壯志，幾多凌雲。我爲有“燕雀安知鴻鵠之志”而感動。也許，就僅僅爲了這些，那出自於肺腑之言的勇氣與全身的魄力，他們終將會走出另一個明媚的春天。

旁白：歷史的濤聲經久不息，逝去的，不管它是悲壯，是雄渾，還是悽美，他們都以身說教，教我做人。是的，歷史已遙遠，但精神永存。要顧全大局，要有正義感，要懂得熱愛生活，熱愛自然。

學會做人10

在日常生活中，我們應該如何做人呢？答案是：堅毅，誠信，友善。如果這些我們有一樣難以做到，就有愧於“人”這個稱呼。將來也難以在社會上立足。因此，學會做人是很重要的。

首先，我們應該學會堅毅。在舉世聞名的二萬五千里長徵中，紅軍在敵人圍追堵截的情況下，忍飢挨凍，爬雪山，過草地，依靠百折不撓的精神和勝利信心，克服了重重艱難，最終取得了勝利。這種頑強的意志就是堅毅。人的堅毅有強和弱的區別。寒冷的冬天，有的同學早就醒了，卻留戀被窩的溫暖，遲遲不肯起牀，結果遲到了；有的同學卻能克服自己的懶惰，按時起牀，準時到校。堅毅的人遇到困難不會繞道走，而是迎難而上。遭受挫折和失敗時，堅毅的人也不會灰心喪氣，而是繼續奮鬥，直到取得了最終的勝利。要學會堅毅，就要克服自己的弱點，不懶惰；遇到困難不輕易放棄；遭受挫折不會灰心喪氣。只有這樣，我們纔會成爲一個具有堅毅品格的人。

其次，我們一定要誠實守信。古時候，有一個非常誠實的人叫曾子。有一天，曾子的妻子要上街，孩子鬧着要跟媽媽一起去。曾子的妻子就哄孩子說：“不要鬧，等我上街回來殺豬給你吃。”他上街回家，看見曾子正準備殺豬，急忙阻止說：“怎麼真的殺豬給孩子吃呢？我只是哄哄孩子的。”曾子說：“怎麼能說謊呢！”說着就把豬殺掉了。騙子有時看上去好像挺聰明，其實是最愚蠢的，這種人往往要吃大虧，原因就在於不誠實。要想做一個誠實的人，就要尊重客觀事實，襟懷坦白，言行一致，表裏如一。在學習上，應紮紮實實的下功夫，勤奮刻苦；在人際交往中，就因真誠待人，相互信賴，這纔是一位合格的誠信君子。

最後，我們還要友善待人。周恩來是友善待人的楷模。他身爲國家總理，但總是謙虛恭敬，彬彬有禮，處處友善待人，服務員給他端茶，他常常站起來用雙手接過去，並微笑點頭表示感謝。外出視察工作，每到一個地方，他總是和服務員。廚師。警衛員一一握手，親切的道謝。實在是友善的榜樣。友善待人，要做到誠懇，謙虛，和善，有分寸，不計較別人以前的過錯。友善可以溝通人們之間的友好感情，是人與人的關係更加純潔和美好。因此，我們一定要友善待人。

孫中山說：“一往無前，愈挫愈奮。”蘇軾說：“服人以誠不以言。”孔子說：“仁者，愛人也。”在日常生活中，只要你做到了這3點，你就一個真正的人，一個大寫的“人”。

學會做人11

我們生活在一個會做人的世界。

從很小的時候，就聽過父母無數的教導。有些話是不能當着外人的面說的；別人給東西時不能拿，很想要就謙讓一下然後再收下；和別人一起出去玩時，不高興也要表現得很高興等等。我們似乎已經習慣了這樣的教導，儘管我們並不知道這是爲什麼，只記得面對我們疑惑的眼神，大人總是會說，現在的社會就是這樣，不能讓社會適應你，你要去適應社會。

不久前電視上掀起了無數的報道。某市的某街上，哪兩個乞討的殘疾人是假辦的，他們一個月掙的錢相當於某公司職員的工資，他們告訴我們不要給乞丐施捨；某年某月某日，某個司機好心扶起一位被車撞倒的老人，被家屬勒索，他告訴我們不要多管“閒事”；某地的某公交車上，某人提醒某乘客有小偷在偷他的錢包，被人報復，他告訴我們不要見義勇爲。面對這樣的事件，平日裏總愛爭爭吵吵的大人們竟然有了一致的觀點，管好自己就行了，別人的事，看都不要多看一眼。

我執拗的不同意他們的說法，卻換來了一句：你懂什麼。

但是我發現隨着年齡的日益增長，我開始對酒場上大人們的虛僞不那麼厭惡了，開始隱瞞自己的真實想法，我變得不像自己。

換句話說，我成了一個會做人的人。

面對着大人們的誇獎，我沒法將自己從這種規規矩矩中掙脫出來了。我變成了我討厭的那種人，不知是爲了什麼。

記得看過這樣一個童話故事：

幾千年以後的一天，一些科學家把一個21世紀的人復活了過來，想更深的瞭解一下這個時代的人的生活。

科學家問他：“你們這個時代的人都非常努力的學習，是爲了什麼？”他回答說：“考上大學，拿到文憑。”科學家不解：“文憑是什麼？”他回答說：“一種特殊的紙。”科學家又問：“拿到文憑是爲了什麼？”他說：“掙錢。”科學家不解：“錢是什麼？”他回答：“一種特殊的紙。”科學家繼續追問：“掙完錢呢？”他說：“結婚。”科學家不解：“結婚是做什麼？”他說：“領一種特殊的紙。”以後的科學家們百思不得其解，於是，在我們眼裏這個充滿高科技的二十一世紀被命名爲“紙器時代”。

關於做人，每個人都有不同的說法，每個人的心裏有都有不同的想法，不能肯定地說全世界都是壞人，我們並不知道每個人是爲了什麼。

我生活在一個“會做人”的世界。在這個世界裏，我學會了“做人”。

學會做人12

人從有了生命的那天起，便沉浸在恩惠的海洋裏，所以，必須學會感恩。

你的生活中應該有許多人值得你去感謝：朋友、家人、老師、領導、同事，給你機會的人和無數的其他人。

如果你心存感激之情，那麼你感受的不僅僅是心靈的寧靜。一個懷有感恩之心的人，生活也將賦予他最大的回報。

有這樣一個故事。在一個鬧饑荒的城市，一個家庭殷實而且心地善良的麪包師把城裏最窮的幾十個孩子聚集到一塊，然後拿出一個盛有面包的籃子，對他們說：“這個籃子裏的麪包你們一人一個。在上帝帶來好光景以前，你們每天都可以來拿一個麪包。”

瞬間，這些飢餓的孩子彷彿一窩蜂一樣涌了上來，他們圍着籃子推來擠去大聲叫嚷着，誰都想拿到最大的麪包。當他們每人都拿到了麪包後，竟然沒有一個人向這位好心的麪包師說聲謝謝，就走了。

但是有一個叫依娃的小女孩卻例外，她既沒有同大家一起吵鬧，也沒有與其他人爭搶。她只是謙讓地站在一步以外，等別的孩子都拿到以後，才把剩在籃子裏最小的一個麪包拿起來。她並沒有急於離去，她向麪包師表示了感謝，並親吻了麪包師的手之後才向家走去。

第二天，麪包師又把盛麪包的籃子放到了孩子們的面前，其他孩子依舊如昨日一樣瘋搶着，羞怯、可憐的依娃只得到一個比頭一天還小一半的麪包。當她回家以後，媽媽切開面包，許多嶄新、發亮的銀幣掉了出來。

媽媽驚奇地叫道：“立即把錢送回去，一定是揉麪的時候不小心揉進去的。趕快去，依娃，趕快去！”當依娃把媽媽的話告訴麪包師的時候，麪包師面露慈愛地說：“不，我的孩子，這沒有錯。是我把銀幣放進小麪包裏的，我要獎勵你。願你永遠保持現在這樣一顆平安、感恩的心。回家去吧，告訴你媽媽這些錢是你的了。”她激動地跑回了家，告訴了媽媽這個令人興奮的消息，這是她的感恩之心得到的回報。

一個心中不知感恩的人，是永不會滿足的人，也是一個不懂得珍惜現在所擁有的人。怨天尤人是他們的習慣，嫉妒是他們內心的火焰，在這樣的人心中，別人的成果與成功都是靠運氣得來的。他們整天被怨恨的情緒所啃噬，搞得自己痛苦不堪。

一個心懷感恩的人心中充滿了美好，他會感激一切給過他幫助和支持的人和事。

學會做人13

大人說的話一定要聽，不要太任性，更不要故意反着幹，最後害得是你自己。就算不爲父母着想，也要爲自己想想，所謂身體髮膚受之父母。

邱天——我的一個小表弟。專門喜歡和別人對着幹，除非別人給他一點好處，才勉強答應。我很討厭他！平時什麼筆呀！尺子、電腦都被他一一破壞。記得有一次，他媽媽臨走前特別囑咐他千萬別亂動東西。他口頭答應了，他媽媽一走，他立刻打開電腦，隨便亂訪問網站，在網站上訂購這，訂購那，還不知怎麼惹來病毒，開機關機都不行了！還哈哈大笑，還有一次，下課時，老師特別叮囑同學們不要在走廊上跑，免得撞到其他同學。他不聽勸告，在走廊上跑來跑去，撞倒同學還不說，還時不時回頭，結果把自己的牙齒撞掉了活該！

葉驥他對長輩說的話都銘記於心，家長不對的主動提出，人們都喜歡他。老師每次叫他送作業本，他馬上答應，他總是樂於助人，在走廊上總不跑，給人一種文質彬彬的感覺。我真的很奇怪，別人都那麼活蹦亂跳，他怎麼那麼溫文爾雅，不淘氣，默默無聞，彷彿他時時刻刻有人提醒着他，絕不可能！這可能是我們人類要探究的未解之謎哦！

聽大人的話總是有好處的，良言益終身嘛！

學會做人14

有些人曾提出一個問題：究竟是要先學會學習，還是要先學會做人?而我認爲，應該先學會學習。因爲，學會學習比學會做人的難度簡單一點，也只有學會了學習，才懂得怎樣去學會做人。

作爲一名中學生的我來說，能夠體會到一些同學對學習的消極看法，他們認爲學習狀態是又晦澀又陰，學習任務既繁重也枯燥。但是，我們只要站在另一角度上來看，就會立刻淡忘那些無聊的抱怨和焦慮，換來的，會是一番耐人尋味的思索。當你從思索中做出來時，你就會發現學習其實是一種快樂。當你大步跨進新的學習聖殿時，心中充滿了一種希望，難道這種希望不是快樂嗎?當你在埋頭疾書向難題挑戰時，那種感覺不就是挑戰性的快樂嗎?當我們在失敗中摸索無數次後，接着引來迎的是歡呼與勝利，但這歡呼與勝利必須要我們學會學習才能收穫的。難道這是的滿足與成就不就是學習的快樂嗎?學習缺少的不是快樂，而是缺少尋找快樂的心。

當然，學會學習不僅是要取得好成績，而且主要一點是學會學習的方法。孔子尊從因材施教，我們的學習方法也因人而異。有的人思維能力強，便不適合“老一套”的題海戰術，而是要勇於去挑戰一些新事物、去開發自己的潛能;而有的人思維能力較弱，便不能離開“題海戰術”的教育方法，而是要比別人付出多一點汗水，多花費一點時間，才能和別人獲得同樣的結果。學習，既要有一種快樂的心態，也要有一套自己的學習方法，這樣的學習才能收到事半功倍的效果。

在學會學習的同時，也要學會做人。

同學們，再過幾年，我們也要做出社會，承擔起一份責任。因此，我們要有一套做人的原則。

一、要學會放棄。當你遇到困難時，不要只鑽牛角尖，要是能嘗試着把這個困難放一放，歇一歇，或許，當你歇息完後，你會更輕鬆地找到更好的解決方法。

二、要學會將心比心。當某個人對不起你時，我們首先要做的是不要一昧地去責怪別人的錯誤，而是要去想一想自己曾經是否有犯過同樣的錯誤，這樣，你才能成爲一個寬宏大量的人。

同學們，正所謂退一步海闊天空。所以我們要做一位品德高尚的人，就要遵循這套做人的原則!

學會做人15

學會做人，必須具備多方面的能力，高尚的道德和情操，有了這些，那麼在學習的過程中將風雨無阻，披荊斬棘。

立志是事業的大門。生活中常常可以看見，在同樣艱苦的條件下，有的人萎靡不振，有的人卻能一奮驥足。因爲志氣在其中起到重要的作用。一個有堅定信念和志氣的人，他認爲人生的全部意義，就在於爲自己的志向做出不懈努力。一些有志青年在爲別人嘆氣，泄氣，遊蕩宴樂的時候，卻收穫着耕耘的碩果：上海青年潘德明用七年的時間徒步環球旅行：炊事員曹家彬當上了空軍學院的英語教師。通過刻苦的自學而成爲發明家，企業家，科學家的又何嘗少呀！可謂：“有志者，事竟成。”立業靠志氣，志氣是一個事業的脊樑。所以，每一個想做學問的人，必須有一個堅定的志向。

人當自信，定見名，自信篤，可以處大事，一九一五年，美孚石油公司投資三百萬美元，在我國西部打了七口井而毫無所獲，於是美國斯坦福大學的布萊克維爾教授斷言：“中國決不可能生產大量的石油。”而年輕的地質學家李四光不相信這個斷言，它反脣相譏：“美孚的失敗並不能證明中國無油可採。”在強烈的自信心的支配下，李四光開始了三十年的找油生涯。他提出了地質沉降理論，在東北平原找到了石油，還預言西北有石油。有了自信，人才會冷靜的面對挫折困難；有了自信，人才有足夠的勇氣克服障礙；又嘔了自信，人才會虛心討教，誠懇學習，揚長補短；有了自信，人才會從勝利走向勝利，從成功走向成功。

出門如見大賓，使民如承大祭。己所不欲，勿施於人。美國著名的四星上將巴頓，它不僅具有超凡的氣魄，出色的指揮才能，而且善於用一種富有特色的語言對他的將士們進行宣傳。巴頓一上岸就冒着槍林彈雨，來到士兵們中間，說：“弟兄們，能與你們並肩作戰，我感到非常驕傲。讓我們切斷德國鬼子的肚腸，一直打到柏林去！”一路上，他總是抽出許多時間和士兵交談，很少有司令官那種高高在上，盛氣凌人的架勢。士兵們聽了他的話，感到司令特別親切，彷彿就是他們中的一員，正和他們並肩作戰，羣情無不爲之激奮，鬥志昂揚。平易如大海兼收幷蓄，不管大江還是小溪都一視同仁，平易如大山綿延不絕，不管青松還是野草都能各顯風姿。

具備了多項優秀品格，學會做人，在學習學問，成就事業的過程中，一定能披荊斬棘，風雨無阻！