周國平文章如何寫 周國平的博客【精品多篇】

有關周國平文章如何寫 篇一

周國平座右銘句子大全50句精選

1、世界是我的食物。人只用少量時間進食，大部分時間在消化，獨處就是我消化世界。

2、如果說短暫的分離促進愛情，長久的分離扼殺愛情，那麼，結婚倒是比不結婚佔據着一個有利的地位，因爲它本身是排除長久的分離的，我們只需要爲它適當安排一些短暫的分離就行了。

3、在各色領袖中，三等人物恪守民主，顯得平庸，二等人物厭惡民主，有強大的個人意志和自信心，一等人物超越民主，有一種大智慧和大寬容。

4、我的人生觀若要用一句話概括，就是真性情。所謂真性情，一面是對個性和內在精神價值的看重，另一面是對外在功利的看輕。

5、我的生活中沒有用身份標示的目標，諸如院士、議員、部長之類。那些爲這類目標奮鬥的人，無論他們爲挫折而焦慮，還是爲成功而欣喜，我從他們身上都聞到同一種氣味，這種氣味使我不能忍受和他們在一起呆上三分鐘。

6、當我在岸上佇望時，遠逝的帆影最美。當我在海上飄蕩時，港口的燈火最美。

7、人生中有兩種情形，我自己經歷過，在別人那裏也見得很多，漸漸習以爲常了。可是，一旦我仔細地去想它們，就仍然會覺得不可思議。

8、瞥見了海的真相的人不再企圖談論海，因爲他明白了康德說的道理：用人類理性發明的語詞只能談論現象，不能談論世界的本質。

9、一切復活都在回憶中，一切超越都在想象中。

10、人生中的大問題都是沒有答案的，但是，惟有思考這些問題的人才可能真正擁有自己的生活信念和生活準則。

11、我們捧着一本書，如果心不靜，再好的書也讀不進去，更不用說領會其中妙處了。讀生活這本書也是如此。其實，只有安靜下來，人的。心靈和感官纔是真正開放的，從而變得敏銳，與對象處在一種最佳關係之中。但是，心靜又是強求不來的，它是一種境界，是世界觀導致的結果。一個不知道自己到底要什麼的人，必定總是處在心猿意馬的狀態。

12、與大人相比，孩子誠然缺乏知識。然而，他們富於好奇心、感受性和想像力，這些正是最寶貴的智力品質，因此能夠不受習見的支配，用全新的眼光看世界。

13、杜威把教師比喻爲上帝的代言人、天國的引路人。教師不只是傳授知識，更重要的影響是在精神上，因此他自己必須有崇高的精神境界。現在人們在討論大學改革，依我看，大學教育的核心問題是要有一批心靈高貴、頭腦活躍的學者，而體制優劣的標準就在於能否吸引這樣的學者。有了這樣一批學者，自然能夠薰陶和培育出優秀人才。什麼是好學校？很簡單，就是有一批好教師的學校。

14、現代媒體是靠製造無用信息維持生存的。它需要吸引公衆的眼球，保持公衆的消費，爲此必須不斷製造熱鬧的話題。它的確製造出了熱鬧，但熱鬧之下往往空無一物。這種情況甚至不以其從業者的意志爲轉移，一旦身在這臺巨大的機器中，就不得不跟着它運轉。與媒體的朋友聊天，他們對尋找話題的壓力有多少苦衷和牢騷啊。

15、日常生活是有惰性的。身邊的什物，手上的事務，很容易獲得一種支配我們的力量，奪走我們的自由。我們應該經常跳出來想一想，審視它們是否真正必要。

16、你說，得活出個樣兒來。我說，得活出個味兒來。名聲地位是衣裳，不妨弄件穿穿。可是，對人對己都不要衣帽取人。衣裳換來換去，我還是我。脫盡衣裳，男人和女人更本色。

17、執著是惑，悲觀何嘗不是惑？因爲看破紅塵而絕望、厭世乃至輕生，骨子裏還是太執著，看不破，把紅塵看得太重。這就好像一個熱戀者急忙逃離不愛他的心上人一樣。真正的悟者則能夠從看破紅塵獲得一種眼光和睿智，使他身在紅塵也不被紅塵所惑，入世仍保持着超脫的心境。假定他是那個熱戀者，那麼現在他已經從熱戀中解脫出來，對於不愛他的心上人既非苦苦糾纏，亦非遠遠躲避，而是可以平靜地和她見面了。

18、在無窮歲月中，王朝更替只是過眼煙雲，千秋功業只是斷碑殘銘。此種認識，既可開闊胸懷，造就豪傑，也可消沉意志，培育弱者。看破紅塵的後果是因人而異的。

19、我心中想：這麼一想，痛苦也就解除了。接着又想：完美也失去了。

20、假如海洋上那一個個旋生旋滅的泡沫有了意識，它們一定會用幻想的彩虹映照自己，給自己塗上絢麗的顏色，它們一定會把自己的迸裂想象成一種悲壯的犧牲，覺得自己是悲劇中的英雄。我讚美這些美麗而崇高的泡沫。

21、我愛躺在夜晚的草地上仰望星宿，但我自己不願做星宿。

22、有時候我想：一個人一輩子永遠是自己，那也是夠單調乏味的。

23、有時候，我覺得人類的一切觀念在我頭腦裏都消失得無影無蹤了，都成了毫無意義的聲音和符號。於是，我感到一種解脫，又感到一種惶恐。

24、他們一窩蜂擠在那條路上，互相競爭、推攘、阻擋、踐踏。前面有什麼？不知道。既然大家都朝前趕，肯定錯不了。

25、你悠然獨行，不慌不忙，因爲你走在自己的路上，它僅僅屬於你，沒有人同你爭。

26、生命害怕單調甚於害怕死亡，僅此就足以保證它不可戰勝了。它爲了逃避單調必須豐富自己，不在乎結局是否徒勞。

27、一個人的道德素質也是更多地取決於人生智慧而非意識形態。所以，在不同的意識形態集團中，都有君子和小人。

28、在這個熱鬧的世界上，我嘗自問：我的位置究竟在哪裏？我不屬於任何主流的、非主流的和反主流的圈子。那麼，我根本不屬於這個熱鬧的世界嗎？可是，我決不是一個出世者。對此我只能這樣解釋：不管世界多麼熱鬧，熱鬧永遠只佔據世界的一小部分，熱鬧之外的世界無邊無際，那裏有着我的位置，一個安靜的位置。

29、一個孤獨的人學會了理解別的孤獨的靈魂和深藏於它們中的深邃的愛。

30、健康的全部價值是使我們愉快地享受人生，其最主要的享受方式就是做我們真正喜歡做的事。唯一的大事是把自己真正喜歡做的事做好，順應自己的天性。一心把自己喜歡做的事做得盡善盡美，他在這世界上就有了牢不可破的家園。

31、人年輕時多半是富於理想的，隨着年齡的增長人就容易變得越來越實際，由於生存鬥爭的壓力和物質利益的誘惑，大家都把眼光和精力投向外部世界，不在關注自己的內心世界，其結果是靈魂日益萎縮和空虛。只剩下一個在世界上忙碌不止的軀體。對於一個人來說沒有比這更可悲的事情了！

32、紛紛擾擾，全是身外事。我能夠站在一定的距離外來看待我的遭遇了。我是我，遭遇是遭遇。驚浪拍岸，捲起千堆雪。可是岸仍然是岸，它淡然觀望着變幻不定地海洋。

33、在所有的近義詞裏，"愛"和"喜歡"似乎被掂量得最多，其間的差異被最鄭重其事地看待。這時男人和女人都成了最一絲不苟的語言學家。

34、我們終於發現，忍受不可忍受的災難是人類的命運，接着我們又發現，只要咬牙忍受，世上並無不可忍受的災難。

35、像一個有死者那樣去看待事物，把每一天都作爲最後一天度過。

36、月虧了能再盈，花謝了能再開。可是，人別了，能否再見卻未可知、開謝盈虧，花月依舊，幾度離合。人卻老了。人生之所以最苦別離，就因爲別離最使人感受到人生無常。

37、有時候，天才與普通人的區別僅在於是否養成了嚴格的工作習慣。

38、另一方面，歷史上也不乏在處世方面成熟的天才，但他們往往有二重人格。

39、我與成功無緣，因爲我永遠對自己沒有把握，——對別人也沒有。

40、一切嚴格意義上的靈魂生活都是在獨處時展開的。和別人一起談古說今，引經據典，那是閒聊和討論；唯有自己沉浸於古往今來大師們的傑作之時，纔會有真正的心靈感悟。和別人一起遊山玩水，那只是旅遊；唯有自己獨自面對蒼茫的羣山和大海之時，纔會真正感受到與大自然的溝通。

41、目光如水，但比水更清徹透明；目光如海，但比海更寬廣無極。彷彿他眼內的世界，要比眼外的世界深邃得多，幽遠得多。

42、夭折，平庸能長壽。愛情何嘗不是如此？

43、癡男怨女一旦翻臉，就斥舊情爲假，討回情書"都扯做紙條兒"，原來自古已然。

44、他常常用一些小零食去討好女人，而女人也不過是他生活中的一些小零食罷了。女人比男人更信夢。在女人的生活中，夢佔據着不亞於現實的地位。

45、找一個最親的人，是愛情的終極目的。

46、未經失戀，不懂愛情；未經失意，不懂人生。

47、一個不曾用自己的腳在路上踩下腳印的人，不會找到一條真正屬於自己的路。

48、一個社會沒有法治，許多國民沒有信仰，這是最可怕的，什麼壞事都可做，什麼壞事都會出。

49、我們擁有的惟一時間是現在。擁有了現在，我們也就擁有了過去和未來。

50、我堅定地認爲，中國的出路在於法治和信仰。

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讀周國平博客有感 篇二

讀周國平博客有感

帶着敬畏的心情打開了周國平先生的博客，邊聽着舒緩的音樂，邊滾動着鼠標瀏覽着周先生的博文，由於隨感少卻了濃重的雕琢氣，少卻了老於世故的圓滑，處處呈現出單純而練達、質樸而傳神的精巧之美，頓時讓人沉靜，讓人入世，更讓人出世。

隨感錄的可貴在於真實，在於字字珠璣而又凝鍊傳神，周國平先生把自己寫的一些生活隨筆都拿出來和大家分享，文章關於愛情、生活、孤獨、詩、生死等人生常遇到的問題，雖然作者是一位哲學博人，但是書中並沒有艱深的哲學術語，相反都是淺白的詞語，用生花之筆精雕細刻地寫下了對人生的理解和困惑。

讀着讀着，一句“男生不可不讀王小波，女生不可不讀周國平”在腦海中浮現，這曾是上世紀八十年代大學校園裏比較流行的一句話。而我，作爲一名當代女大學生，覺得女生必讀周國平，而且要熱愛生活、尋求人生真諦、嚮往精神境界。或許有人會認爲二十出點頭的小女生是在說大話，可是我還是會堅持。因爲我也經歷了不少，在面對與至親生死離別之時，對人生，特別是對生死，有過刻骨銘心的體會。

在這兒，特別針對周國平先生的《生命的憂思》、《死亡》、《論愛生命》、《可愛的于娟》這幾篇博文和我的親身體會來談談我的的感悟。

“有往事的人愛生命，對時光的流逝無比痛心。他們懷着特別的愛意，把自己所經歷的一切珍藏在心靈的穀倉裏。”歲月如梭，讓我更加感悟到了生命的短暫與可貴，更加懂得珍惜眼下擁有的親情和友情。母親的逝世使我悲痛萬分的同時，愈發意識到父親健康活着是多麼的可貴！爲了生命中少一些遺憾，就要不遺餘力地對他多一分孝敬與付出，在有生之年與他共享生活中的美好！

“生命害怕單調甚於害怕死亡，僅此就足以保證它不可戰勝了。它爲了逃避單調必須豐富自己，不在乎結局是否徒勞。有無愛的慾望，能否感受生的樂趣，歸根到底是一個內在的生命力的問題。”許多人在爲生命而奮鬥時，往往會遇到很多的困難，要是能以樂觀向上的精神去對待他，他會變的更加精彩，更加絢麗多姿。要是以消極頹廢的態度對待他，他只會變得更加黯淡，更加坎坷。然而，我不能說生命中的種種磨難就是痛苦的，痛苦也是一種幸福，一種快樂，只要能夠用樂觀積極的態度去對待生命，去對待生命中的每一件事。

“熱愛生命是幸福之本，同情生命是道德之本，敬畏生命是信仰之本。人生的意義，生命原是人的最珍貴的價值。可是，在當今的時代，其他種種次要的價值取代生命成了人生的主要目標乃至唯一目標，人們耗盡畢生精力追逐金錢、權力、名聲、地位等等，從來不問一下這些東西是否使生命獲得了真正的滿足。”

我不能說生命是什麼，我只能說它像什麼。

生命像一面鏡子，我們若是對他皺眉，他只會回我們以皺眉，我們若是對他微笑，他同樣會回我們以微笑。只要自己看重自己，自我珍惜，生命就有意義，有價值 。對我來說，生命的意義就是要好好地活一場；生命的價值就是要表現自己是存在的，而且是有用地存在着。我知道生命只有一次，任何人都只有一次，而且不能夠重新來過，爲了珍惜這珍貴的生命，爲了不給生命的後悔留下任何藉口，我一定會認真對待，全力以赴。

生命像一縷溫暖的陽光，在寒冷的冬天給予我們溫暖，爲我們提供前進的力量。在飢寒交迫給予我們慰藉，滿足我們心靈的祈求。在遇到艱難險阻時給予我們希望，鼓舞我們努力奮鬥。然而，這需要我們有堅強的意志去對待生命，對待

生命中的每一件事。 生命也像一場春雨，重要的不在於大小，而在於及時。生命是一個進取、鬥爭的過程，我們應該學會去享受生命中的痛苦和快樂。在痛苦中感悟生命，認識生命。在生命的快樂中體驗生活的美好，認識生命的本質，懂得應對生命持有的態度。

感謝周國平，感謝周國平的博文，感謝周國平的哲理，給了我如此巨大的生命體驗，我會一如既往的支持周國平，支持您的作品。

有關周國平文章如何寫 篇三

範文一：

範文二：

範文三：

一直覺得哲學是門高深的學問，研究哲學是男人的事。女人，只需走進在哲學引領下的某門子科學。

在朋友的啓迪下，走進了周國平。現在正讀着他的第五本書，以後還會讀他的第六本、第七本&&本想等讀完他的全部著作再來寫這篇文章，但一股激流在心中涌動，就像地下奔突的岩漿急需找到一個噴發口，只有噴射而出，纔會感覺到自我的放鬆。

周國平的散文包含着深刻的哲理，大家都把他的散文稱作哲學散文。如果但讓你去讀哲學，你可能會覺得枯燥無味，但把哲學的道理寄託在散文裏，你就會覺得在品味文化的咖啡，不僅不厭倦，而且會進入亢奮。每天讀着他，都能從他的思想裏獲得一些光明。有他的文章陪伴着我前行，在生活裏沒有了悲傷、沒有了厭倦。那些文章安撫着我浮躁的心，是一劑療傷的心靈良藥，哪怕正歇斯底里，它都能攙扶着你走進平靜。

沉穩的、凝重的哲學力量在散文這條長河裏緩緩流淌，在河的兩岸，你會領略到綠色的原野和守望原野的人們。乘着他給你帶來的諾亞方舟，去發現生活，發現自我，你會驚訝地發現自己在他載你前行的旅程裏慢慢成長。

他讓我懂得了孤獨和無聊的區別。無聊是無所事事的空虛，孤獨是不斷思索的充實。走進孤獨的人是最富有的人，走進孤獨的人生是最豐富的人生。在孤獨裏，你會靜下心來，進入書的世界，與一切高尚的心靈對話。雖然你聽不到對方的聲音，但你已觸摸到他的脈搏，你會在不知不覺裏讓自己的脈搏和作家的脈搏一起起跳、一起奔流。在那種境界裏，你已經忘卻你是作家，還是作家是你。在孤獨裏，你會沉思人生，不用像解答難題一樣去苦思冥想，一個生活的細節涌上心頭，一個深深的哲理便隨之誕生，你悟出的這個哲理就不只是對這一生活細節的解釋，而是對你人生裏想不開的諸多事的詮釋。在孤獨裏，你的思索會挑撥夜的燈芯，在倏然一亮之間，光明會帶你走進豁然開朗。你會看到一個嶄新的自我正向你走來，一個成熟的自我正向你走來。如果你是一棵茁壯的樹，他的思想就是你樹根下的一泓清泉。

他的散文讓你發現永恆。人，只是茫茫宇宙裏的一粒微塵。風飄過，落在何方就在何方，沒有人找到你落定的方向。但只要你在飄逸的過程裏，留下飛逝的痕跡，就像流星劃過天空，留下它優美的弧線，你就獲得了永恆。從藝術家的角度看，永恆就在他們的作品裏，那裏留下了他們深邃的精神思維；從平凡人的角度看，永恆就在爲社會留下的財富里，這種財富就是你給他人帶來的人生啓示和影響。在他的散文裏，我發現了人生的方向，發現了往永恆去的通道。

他的散文會讓你守護好人間真情。對於愛情，他沒有傳遞給你從一而終的概念。人心是塊調色板，你想要什麼樣的愛情，全在你的心手之間。心靈則手巧，你可以在心裏繪鮮花爛漫的愛情之春，也可以描摹雨後的彩虹之夏；你可以在心裏珍藏楓葉醉人的愛情之秋，也可以鋪展粉妝玉砌的純情之冬。雖然你不一定擁有，但允許你期待，允許你放一隻愛情之舟，到心的彼岸。在放舟的同時，他的散文又牽引你走回真實的世界，這裏有和你同牀共枕的愛人，有相擁而寢給你帶來安全感踏實感不離你不棄你的愛人。你會看到孩子盛開的笑顏，活潑的身影。家是一部百看不厭的演片，每一組畫面都可以帶你回到美麗的從前。沒有矯揉，沒有造作，每天都在演繹着生活的真實和生動。

從他的散文裏，我還收穫了&&想寫些什麼，太陽已經升起，而我的靈魂只屬於夜晚和凌晨。在初陽裏，我是朝露，思維在陽光裏慢慢萎縮。我只能在孤獨和寂寞裏與他對話，在那裏我靜靜地注視着他的散文，他的散文也默默地注視着我。

有關周國平文章如何寫 篇四

1、理解寓言的含義。

2、正確地把握人生態度，對待人生際遇。

3、感受優美的語言，學習精美的表達。

【教學重點】

1、理解寓言含義，加強理解表述的正確性。2、反覆朗讀，在朗讀中加深理解；學習精美的表達。【教學難點】對寓言含義的理解。【課前準備】

多媒體。

【課時安排】

兩課時。

【教學流程】

第一課時

一、導入新課

俗話說：“有得必有失。”其實，有失也必有得。人們做事必然有得有失，“得”與“失”將伴隨我們的今生今世。我們應當怎樣面對“得”與“失”呢？周國平的《白兔和月亮》這則寓言就給了我們一個啓迪。

寓言，是文學體裁的一種，講述帶有勸諭或諷刺意味的故事。結構大多短小，主人公多爲動物，也可以是人或非生物。主題多是懲惡揚善，充滿智慧哲理。素材多起源於民間傳說。外國有《伊索寓言》、《克雷洛夫寓言》等，我國的寓言多存於《莊子》、《韓非子》等。

二、詞語教學通過師生互動的方式檢查預習，落實詞語教學。

附補充的重要詞語：

1、正音：

皎潔(jiǎo)心曠神怡(kuàng)(yí)

2、釋詞：

慧心：這裏指智慧。心曠神怡：心情開朗，精神愉快。曠，開闊，開朗。怡，愉快。舉世無雙：整個世上沒有第二個人可以相比。舉，全。迭生：一次又一次地發生。迭，屢次。

三、整體感知

1、聽讀。2、學生朗讀。

3、討論發言。

大屏幕出示問題組，學生小組討論：

問題組：

1、這則寓言講了一個什麼故事？(要求學生完整複述課文)

2、找出寓言中的主題詞。──“得失之患”。

四、研讀賞析

1、研討賞析：

出示問題組，學生討論，教師略加點撥：

問題組：

1、白兔的賞月心態發生了怎樣的變化？請找出有關詞語。

前：“尤愛”、“無憂無慮地嬉戲”、“心曠神怡”、“各具風韻”

後：“一掃而光”、“緊張不安”、“惟恐”、“心痛如割”這是對比的寫法。

2、爲什麼會發生這種巨大的變化？她“得”了月亮，“失”了樂趣。──白兔擁有了月亮後，把它當作私有財產，害怕失去，因而緊張不安，產生出無窮的得失之患，失去了賞月的樂趣。

3、這則寓言給了我們一個什麼啓示？擁有巨大的利益會勾起無窮的得失之患。

2、感悟語言：

⑴體會詞語的精美。──可是，說也奇怪，從前的閒適(悠閒)心情一掃而光了，腦中只繃(有)着一個念頭：“這是我的月亮！”請設身處地地體驗一下，句中加點詞能否換成括號內的？爲什麼？“閒適”是清閒安逸的意思，比“悠閒”更能反映出白兔的無憂無慮。而“繃”的強度更甚，充分體現出白兔患得患失的心態。⑵體會句子的精美。對稱。如：“或是無憂無慮地嬉戲，或是心曠神怡地賞月”。

五、拓展延伸

1、試想一下，是否“一無所有”就心安理得？2、你是否有過患得患失的現象？應該具有怎樣的人生態度？(以上各題允許學生自由發言，教師適當指正。)

六、佈置作業

1、完成“研討與練習”一、二；“讀一讀，寫一寫”有關練習。

2、預習《落難的王子》。

第二課時

一、新課導入

同學們，《白兔和月亮》告訴我們：面對財富、幸福，我們應該怎麼辦？不僅如此，大家還須知道，“天有不測風雲，人有旦夕禍福”。人生在世，註定要同困難、挫折甚至災難打交道。對此，我們也要做好充分的心理準備。今天，我們再來學習周國平的另一篇寓言《落難的王子》，體會它給我們所帶來的警示。

二、詞語教學

通過師生互動的方式檢查預習，落實詞語教學。

附補充的重要詞語：

1、正音：

稟告(bǐng)擄(lǔ)

2、釋詞：

稟告：向上級或上級告訴事情。

突如其來：突然發生。突如，突然。

三、整體感知

1、範讀。2、學生朗讀。

3、討論發言：

大屏幕出示問題組，學生討論：

問題組：

1、這篇寓言告訴我們一個什麼道理？厄運能使人變得堅強。

2、“我”在情節的發展中起什麼作用？

線索人物，是王子落難全過程的見證人。

四、研讀賞

1、研討賞析：

預設問題組，學生解答：

⑴王子落難前後的性格有何不同？爲什麼會發生這樣的變化？

王子開始時性格很脆弱，多愁善感，後來他經歷了厄運，並且沒有被厄運嚇倒，挺了過來，從而變得堅強起來。

⑵“我”是王子落難的見證人，然而，厄運也落到“我”的頭上。這一情節說明了什麼？告訴讀者──人生在世，不幸和災難都可能不期而至，我們要做好心理準備，與其擔驚受怕，不如勇敢面對。

⑶“天哪，太可怕了，這件事落在我頭上，我可受不了！”這句話分別是在什麼情況下出現的？這樣寫起什麼作用？

①王子聽到天災人禍的消息時。②“我”聽到王子的遭遇時。③後人見到“我”遭受厄運時。反覆出現，構思奇妙，耐人尋味，揭示了這種故事在現實中的普遍性。

2、拓展反思：

從生活中舉出實例，說說沒有遭遇過厄運的人應該怎樣培養自己堅韌的意志？(學生討論，教師及時指正。)

參考：要培養堅韌的意志，必須自覺地尋找艱苦，在艱苦的條件下刻苦的磨練。如長跑並非厄運，但也可以鍛鍊人的意志，使人堅強，戰勝脆弱。

五、與《白兔和月亮》比較閱讀

學生自由評說，教師適當點撥。

六、課堂小結

我們學習的兩篇寓言，分別從不同側面告訴我們應當怎樣確立人生態度，對待人生際遇。我要告訴你們：不計較得失，就是最大的“得”;不計較得失的人，就是最理智的人。我還要告訴你們，“塞翁失馬，焉知非福”。願同學們在今後的人生道路上，遠離欲壑，健全人格；藐視困難，直麪人生。七、佈置作業

1、完成“研討與練習”剩餘部分。2、作文訓練：《居安思危》、《在逆境中成長》。兩題中任選一題。不少於800字。

有關周國平文章如何寫 篇五

篇一：周國平散文讀後感

似乎每一個假期，學校都回佈置讀書的任務。好像是我們這些學生除了寒暑假之外，就不會有時間看書了似的。當然，假期所讀的書與平時讀的完全不在同一檔次，畢竟，誰有本事在讀完一本科幻小說或是漫畫之後能寫出合乎要求的讀後感？於是乎，我的同學們只好拿起平時只放在書架上衝樣子的名着讀了起來。

我卻幸運得多了。多虧我的未雨綢繆，厚厚的一本《周國平散文》，讓我利用每天中午的時間一點一點蠶食，到放假時只剩下幾十頁了。我只需趁熱打鐵，將之讀完即可。

周國平這個名字，很多人都覺得陌生。倒是和他一字之差的周和平老師更有些知名度。周國平先生是一位典型的讀書人，着書立說和翻譯外國哲學着作似乎就是他工作的全部。他的書或是文章，無非兩個方面：散文隨筆和哲學論着。前者描繪了一個文人的精神家園，後者反映了他的學術生活。我讀到的，自然是他文人的一面。

周國平的隨筆散文，真正映了“隨”和“散”這兩個字。每篇文章都透着淡然，好像是從心中自然而然地流淌出來一般。他的文章更多地關注自己而不是家國大事，好像就一直停留在“修身、齊家、治國、平天下”的“修身”境界。這看似不夠偉大，用套話說就是“缺少社會責任感”。不過如果以他所制定的修身圓滿的標準來衡量，天下之大，那些正行治國之事的“偉人們”又有幾個是做到了修身、甚至嘗試過修身呢？官吏腐敗問題是哪一個國家都不可避免要面臨的問題。可如果我們恪守“修身齊家治國平天下”的方略，循序漸進的話，哪裏還會有貪官污吏得勢的道理？

每個人在社會上都有自己的任務和位置。如果不細心叩問自己的心靈，如何能發現社會早已爲自己預留的位置？對於我們，人生的大半都是未知，都需要探索；可是如果在邁出探索的步伐之前，連自己的目的地都不清楚；或是在行進途中漸漸迷失了方向，那又有什麼資格口稱自己是在探索人生呢？前進的步伐一刻也不能停下，瞭望的目光更是一刻也不能鬆懈。周國平用他的散文教給我們把握出世入世的度：即不能不問世事，那是不可能且自私的；也不能沉浸於俗世，迷失了自我。

如果把攀登人生的高峯類比於登山，那麼最佳的狀態應該是：肉體在不懈的攀登，步步爲營，深陷崇山的掩映之中，靈魂則跳出山外，以旁觀者的清澈目光爲前進指明方向，永遠不迷失。這顯然是神仙的境界，凡人想要達到無疑是奢談。我們只有退而求其次，在每次出發之前先問問自己夠不夠堅定；定期停下來修整，總結過去並展望未來，看看自己的路線是否偏移。“認識你自己”，這是指導精神生活的聖經。

我希望自己能夠秉持這聖經，不忘審視自己。學習的範疇，不只是我們現在體會到的那麼淺薄，我希望自己有一天可以明白更多。

篇二：周國平散文讀後感

周國平是我很喜愛的作家。看他的書是高三時候的事，現在回想起來，他的書陪伴我整個的高三生活，用思考與哲理給我浮躁的心情增添一股沉靜的清泉。周國平的散文集《安靜》，對比昔日的“守望”和“朝聖”，似乎來得更爲純粹和徹底。我喜歡《安靜》，不僅緣於這個詩意化的詞語，更是驚羨“安靜”這樣一種境界。周國平在書中說道：“人生最好的境界是豐富和安靜，安靜是因爲擺脫了外在的虛名浮行的誘惑。”正是這種對追求的執着讓我更深切地感受到安靜的無比珍貴。

依照通常的情況，安靜這個命題到了哲學家手裏，總會演繹成生存與死亡的掙扎。然而在周國平卻能輕而易舉地將安靜的氛圍融入到書中的每一篇文章，每一行文字，讓我剛打開書頁，就已經不能釋手。在周國平的隨性抒寫下，安靜成了一種天然的存在。年齡長久的提煉和沉積，讓其內心更爲充盈，使其生命擺脫浮躁而逐漸趨於安靜。也正是因爲如此，註定了安靜不是一種瞬間的偶得，而是從最深的絕望中尋找最美麗的驚喜，這是一種成熟人生的境界。

所以，我一般都會選擇在深夜讀周國平，點一盞檯燈，泡一壺香茶，跟隨他去尋找安靜。

安靜不是一瞬間的偶得，安靜需要心靈的創造。在書的目錄裏，我發現了久違的親切話題：幸福、藝術、執着、平淡、智慧、死亡、存在……書中處處遺留着哲學和散文的痕跡。這兩者時而平行，相互對望相互傾慕；時而相交，綻放出無聲的思維火花，令人心曠神怡。書中，他所展現的人生體驗與讀者 所關切的世間感悟的詞語外殼上，沒有一個“安”字，也沒有一個“靜”字，但它們都毫不例外地與安靜的距離最短。周國平所期待的，正是這樣的一種充滿樂趣的安靜。生活中只要有樂趣爲伴，我便不會感到寂寞難耐，因爲我會覺得，這安靜，怎麼品味都別有情趣。

篇三：周國平散文讀後感

我也算是孤陋寡聞了，今天第一次接觸到《周國平散文》，老實說提不起興趣看，這本書對一個不愛 看書的人實在是生疏，可從開頭簡介部分了解到“周國平，他的專業 是哲學，他兼事哲學和文學，除學術論着外，還寫了大量哲理散文。在廣泛的社會階層中，尤其在青年學生和知識分子中，他的作品擁有許多熱心的讀者。”不感狂言自己對哲學有多少認識，只能說對哲理性的文學還是比較感興趣的，我感覺一個人無論處在人生哪個困境，哲理都能帶你走到海闊天空的境地裏，於是在塵世奔波焦慮浮躁的心會慢慢地平靜下來。

作者說：“我喜歡看見人們生氣勃勃地創辦事業，如癡如醉地墮入情網，痛快淋漓地享受生命。但是，不要忘記了最主要的事情：你仍然屬於你自己。每個人都是一個宇宙，每個人都應該有一個自足的精神世界。這是一個安全 的場所，其中珍藏着你最珍貴的寶物，任何災禍都不能侵犯它。心靈 是一本奇特的賬簿，只有收入，沒有支出，人生的一切痛苦和歡樂，都化作寶貴的體驗記入它的收入欄中。是的，連痛苦也是一種收入。人彷彿有了兩個自我，一個自我到世界上去奮鬥，去追求，也許凱旋，也許敗歸，另一個自我便含着寧靜的微笑，把這遍體汗水和血跡的哭着笑着的自我迎回家來，把豐厚的戰利品指給他看，連敗歸者也有一份。”其實一個人能朝這個方向走算是很灑脫了，可人有時就是容易在自己的宇宙中迷失方向，走向黑暗的深淵，在痛苦中掙扎。爲什麼 說書是良師益友呢？也許當你在人生的低谷看到上面這段話時，會振奮起來，人生有千百中滋味，最後留下的不能是無耐，應握起雙手掌控好自己的宇宙空間。

讀了《周國平散文》我們會不斷得到一個個生命的啓迪和發現，去體驗現實生活 中不經意而呈現出的美麗，能從他的文字中收穫智慧和超然。作爲一名普通的不能再普通，平凡的不能再平凡的幼兒園老師，我感覺自己的潛能不在這片沃土上，總有一個傷口在不經意中流血，內心無時不想自己主宰自己的命運，永遠追尋凱旋。人一生的就像是大海，波濤洶涌、風平浪靜、海市蜃樓，各種歸屬於大海的現象都會在人的一生中呈現，沒有這樣的經歷生命的價值何以體現呢！只要盡八分力去努力了，那不管是凱旋還是敗歸，都能享受迴歸的戰利品，使自己的精神獲取新生的力量，那每個人此生都不會有遺憾了。

周國平博客 論孤獨 篇六

論孤獨

你與你的親人、友人、熟人、同時代人一起穿過歲月，你看見他們在你的周圍成長和衰老。可是，你自己依然是在孤獨中成長和衰老的，你的每一個生命年代僅僅屬於你，你必須獨自承擔歲月在你的心靈上和身體上的刻痕。

2和別人混在一起時，我向往孤獨。孤獨時，我又嚮往看到我的同類。但解除孤獨畢竟只能靠相愛相知的人，其餘的人擾亂了孤獨，反而使人更感孤獨，猶如一種官能，因爲受到刺激而更加意識到自己的存在。

孤獨和喧囂都難以忍受。如果一定要忍受，我寧可選擇孤獨。

3孤獨中有大快樂，溝通中也有大快樂，兩者都屬於靈魂。一顆靈魂發現、欣賞、享受自己所擁有的財富，這是孤獨的快樂。如果這財富也被另一顆靈魂發現了，便有了溝通的快樂。所以，前提是靈魂的富有。對於靈魂空虛之輩，不足以言這兩種快樂。

4學會孤獨，學會與自己交談，聽自己說話，——就這樣去學會深刻。當然前提是：如果孤獨是可以學會的話。

5心靈的孤獨與性格的孤僻是兩回事。

孤僻屬於弱者，孤獨屬於強者。兩者都不合羣，但前者是因爲懼怕受到傷害，後者是因爲精神上的超羣卓絕。

6孤獨是因爲內容獨特而不能交流，孤僻卻並無獨特的內容，只是因爲性格的疾病而使交流發生障礙。

7一個特立獨行的人而又不陷於孤獨，這怎麼可能呢？然而，儘管註定孤獨，仍然會感覺到孤獨的可怕和難以忍受。上帝給了他一顆與衆不同的靈魂，卻又賦予他與普通人一樣的對於人間溫暖的需要，這正是悲劇性之所在。

8越是豐盈的靈魂，往往越能敏銳地意識到殘缺，有越強烈的孤獨感。在內在豐盈的襯照下，方見出人生的缺憾。反之，不諳孤獨也許正意味着內在的貧乏。

9孤獨與創造，孰爲因果？也許是互爲因果。一個疏於交往的人會更多地關注自己的內心世界，一個人專注於創造也會導致人際關係的疏遠。

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一般而論，人的天性是不願忍受長期的孤獨的，長期的孤獨往往是被迫的。然而，正是在被迫的孤獨中，例如牢獄和疾病之災，有的人的創造力意外地得到了發展的機會。強制的孤獨不只是造成了一種必要，迫使人把被壓抑的精力投於創作，而且我相信，由於牢獄或疾病把人同紛繁的世俗生活拉開了距離，人是會因此獲得看世界和人生的一種新的眼光的，而這正是孕育出大作品的重要條件。

不過，對於大多數天才來說，他們之陷於孤獨不是因爲外在的強制，而是由於自身的氣質。大體說來，藝術的天才，例如卡夫卡、吉卜林，多是憂鬱型氣質，而孤獨中的寫作則是一種自我治療的方式。只是一開始作爲一種補償的寫作，後來便獲得了獨立的價值，成了他們樂在其中的生活方式。另一類是思想的天才，例如牛頓、康德、維特根斯坦，則相當自覺地選擇了孤獨，以便保護自己的內在世界，可以不受他人干擾地專注於意義和秩序的尋求。1

1孤獨之爲人生的重要體驗，不僅是因爲唯有在孤獨中，人才能與自己的靈魂相遇，而且是因爲唯有在孤獨中，人的靈魂才能與上帝、與神祕、與宇宙的無限之謎相遇。正如托爾斯泰所說，在交往中，人面對的是部分和人羣，而在獨處時，人面對的是整體和萬物之源。這種面對整體和萬物之源的體驗，便是一種廣義的宗教體驗。

今日的許多教徒其實並沒有真正的宗教體驗，一個確鑿的證據是，他們不是在孤獨中、而必須是在寺廟和教堂裏，在一種實質上是公衆場合的儀式中，方能領會一點宗教的感覺。然而，這種所謂的宗教感，與始祖們在孤獨中感悟的境界已經風馬牛不相及了。

真正的宗教體驗把人超拔出俗世瑣事，倘若一個人一生中從來沒有過類似的體驗，他的精神視野就未免狹隘。尤其是對於一個思想家來說，這肯定是一種精神上的缺陷。

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2那些不幸的天才，例如尼采和凡高，他們最大的不幸並不在於無人理解，因爲精神上的孤獨是可以用創造來安慰的，而恰恰在於得不到普通的人間溫暖，活着時就成了被人羣遺棄的孤魂。

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3活在世上，沒有一個人願意完全孤獨。天才的孤獨是指他的思想不被人理解，在實際生活中，他卻也是願意有個好伴侶的，如果沒有，那是運氣不好，並非他的主動選擇。人不論偉大平凡，真實的幸福都是很平凡很實在的。才賦和事業只能決定一個人是否優秀，不能決定他是否幸福。我們說貝多芬是一個不幸的天才，泰戈爾是一個幸福的天才，其根據就是他們在婚愛和家庭問題上的不同遭遇。

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4無聊、寂寞、孤獨是三種不同的心境。

無聊是把自我消散於他人之中的慾望，它尋求的是消遣。寂寞是自我與他人共在的慾望，它尋求的是普通的人間溫暖。孤獨是把他人接納到自我之中的慾望，它尋求的是理解。

無聊者自厭，寂寞者自憐，孤獨者自足。

庸人無聊，天才孤獨，人人都有寂寞的時光。

無聊是喜劇性的，孤獨是悲劇性的，寂寞是中性的。

無聊屬於生物性的人，寂寞屬於社會性的人，孤獨屬於形而上的人。

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一顆平庸的靈魂，並無值得別人理解的內涵，因而也不會感受到真正的孤獨。孤獨是一顆值得理解的心靈尋求理解而不可得，它是悲劇性的。無聊是一顆空虛的心靈尋求消遣而不可得，它是喜劇性的。寂寞是尋求普通的人間溫暖而不可得，它是中性的。然而，人們往往將它們混淆，甚至以無聊冒充孤獨……

“我孤獨了。”啊，你配嗎？

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孤獨者必不合時宜。然而，一切都可以成爲時髦，包括孤獨。

有關周國平文章如何寫 篇七

周國平說：新年伊始，我只有一個很簡單的願望。我希望在離城市很遠的地方有一間自己的屋子，裏面只擺幾件必要的傢俱，絕對不安電話，除了少數很親密又很知趣的朋友外，也不給人留地址，我要在那裏重新學會過簡單的生活。

周國平的話，道出了我的心聲，也引起了我強烈的共鳴。

雖然，這種陶淵明式的世外桃源，對自己而言不太容易實現。但卻可以隨心所欲的大小變通。譬如，現在正值大年八年級，就可以放棄回自己的安樂小家，強烈要求在孃家多值班幾天。利用春節的幾天大假，過一個簡單安靜的生活。這幾天裏，就乾脆放棄和朋友一起喝酒聚會，放棄一起去豪情的唱歌，也放棄自己最近最喜歡的呱呱讀書，就這樣專心陪伴最親愛的媽媽，和媽媽說說話聊聊天，陪媽媽看看電視做做家務。待媽媽休息時，自己還可以靜下心，彌補前段沒寫的讀書感想。何樂而不爲。

這會兒，八年級晚上九點。白天孩子都回孃家，人的大聚會，整整熱鬧了一天。現在媽媽躺牀上休息了。我也可以歡歡喜喜寫讀書感想了。媽媽家好安靜啊！真好。

我本來就屬於不喜熱鬧的人。有時雖然處在熱鬧的人羣中，但人在心不在，思想卻不知遊離在何方？心遠地自偏，喜歡安安靜靜做好本職的工作，喜歡做自己想做的事，閒暇時光去欣賞自己想欣賞的人和事。從不喜歡人云亦云，隨波逐流，也不喜歡把人和事複雜化。喜歡簡單的做人，喜歡專一認真的做事和生活。

此刻，手捧着濃濃的咖啡，呆呆的望着媽媽家的天花板，自己和自己的心靈對話，也認真讀着自己靈魂的這本書，更尋求着心情的寧靜。這時候看起來自己很寂寞，但，其實不！這簡單的生活，即使算是寂寞，那麼，這種寂寞的感覺，真好。

突然想起一首歌：寂寞使我如此美麗……