中元節的由來與傳說是什麼（多篇）

中元節有什麼習俗? 篇一

中元普渡

從七月七年級到七月卅日之間，一些地方有中元節要做普度的習俗，就是用酒肉、糖餅、水果等祭品舉辦祭祀活動，以慰在人世間遊玩的衆家鬼魂，並祈求自己全年的平安順利。較爲隆重者，甚至請來僧、道誦經作法超度亡魂。

祭祖

到了中元節這一天就有很多人開始祭祖，因此也被稱爲“七月半”祭祖。此時盛夏已經過去，秋涼剛剛開始。民間相信祖先也會在此時返家探望子孫，故需祭祖。祭拜的儀式一般在傍晚時分舉行，時間上侷限於七月十五這一天。“七月半”祭祖時，要把先人的牌位一位一位請出來，恭恭敬敬地放到專門做祭拜用的供桌上，再在每位先人的牌位前插上香，直到七月卅日送回爲止。送回時，燒紙錢衣物，或寺廟也會辦超度法事。在江西、湖南的一些地區，同爲祭祀節日，中元節就比清明節或重陽節更重要。

祭祀土地

七月十五，還是爲人間赦罪的地官的生日，所以民間還盛行祭祀土地和莊稼。將供品灑在田地，燒紙之後，再把剪成條狀的五色紙纏繞在農作物的穗子上。就可以保佑莊稼大秋豐收。

放河燈

人們認爲，中元節是鬼節，就應該張燈爲鬼慶祝節日，水與鬼同爲陰，使人想到傳說中的幽冥地獄，因此中元張燈就在水裏，所以也叫放河燈，河燈一般是在底座上放燈盞或蠟燭，中元夜放在江河湖海之中，任其漂泛。放河燈的目的，是普渡水中的落水鬼和其他孤魂野鬼。不過到了如今，放河燈已經成爲一個歡樂的活動項目了，那些製作精巧別緻的河燈甚得小孩子、年輕人的喜愛。

送羊節

農曆七月十五，還被稱爲“送羊節”。在古代，羊一向有吉祥之意。在早時候華北地區的農村，民間流行七月十五由外祖父、舅舅給小外甥送活羊的習俗。

中元節的由來 篇二

中元節的源頭，應與中國古代流行的土地祭祖有關。傳說中地官生日在七月十五日，稱中元節，而地官的主要職責是爲人間赦罪。每年到了中元節這一天，地官會打開地獄之門，也是地獄開門之日，已故祖先可回家團圓，因此也稱作鬼節，民間要設道場、放饅頭給孤魂野鬼吃，這一天要祭祖、上墳、點荷燈爲亡者照亮回家之路。道觀也會舉行盛大法會，爲死者的靈魂超度。

中元節的習俗 篇三

(一)閩臺習俗：①回家祭祖；②普渡；③放水燈；④搶孤。

(二)江南習俗：

①江蘇省：吳縣居民中元節以錫箔折錠，沿路焚化，謂之“結鬼緣”。

②浙江省：嘉善縣以中元節下雨爲水稻豐收之兆。桐廬縣民中元節晚上鳴鑼撒飯於野，稱之“施食”。

③江西省：吉安人中元節焚紙錠，然而禁止孕婦摺紙錠。據說孕婦折的紙錠，焚化後鬼拿不動，送到陰間也無益處。

(三)中原習俗：

①山西省：永和縣讀書人於此日祭魁星。長子縣的牧羊人家於中元節屠羊賽神，俗傳如此可使羊只增加生產。又贈肉給諸親戚，家貧無羊者則蒸麪作羊形來代替。陽城縣農家以麥屑作成貓、虎及五穀之形，於田間祭祀，稱爲“行田”。馬邑縣民中元節以麥面作兒童的形狀，名爲“麪人”，互贈親戚家的小孩。忻縣農民於中元節在田梗上掛五色紙。

②河南省：商丘縣中元祀地官時，懸掛紙旗於門口，傳說可以防蟲。孟津縣中元節放風箏。郲縣七月十五日在門前畫一灰圈，在圈內焚燒紙公以祭拜祖先。

③陝西省：臨潼縣七月十五日燒紙祭麻姑。城固縣中元節農家會飲，稱爲“掛鋤”。延緩農家，中元節早晨至田間，擇取最高、最茂密的稻穗，掛上五色紙旗，名爲“田幡”。

中元節燒紙注意事項 篇四

1.首先從買紙錢說起，要買那種質量好的，票面小的，以前都是自己用模子印的那種，畢竟是給先人的，也表達生者的哀思。要燒衣服或者別的東西的，在上邊寫上封字，然後寫上寄給誰誰的。

2.再就是要找個正確地方，一般都在十字路口，大一點的十字路口，現在在城市裏一般城管管的都比較嚴格，所以一般都在城市邊緣的十字路口處。

3.紙錢儘可能都十來個一起疊成對三角形的，注意帶上一根結實點的小木棍和防風的打火機，以便易於燃燒。

4.時間選擇上一般都在天黑透時再去，路上儘量避着點人，不要和任何人說話，如果遇到路口有燃過的灰跡儘量繞着走，如果實在繞不開要嘴裏說聲對不起借過。

5.要燒紙時一定要劃個圈在裏邊燒，西北角留個缺口，在地上寫上要燒給人的名字，嘴裏唸叨着一些送錢的話。

6.在燒紙時一定要注意嚴肅，不要嬉笑鬧罵，另外燒之前要點燃兩張扔到圈外面，以打點過路的孤魂野鬼。

7.一定要用木棍扒拉着燒完燃盡才走，以防止風把火刮出來引起火災。

8.燒完之後回家前儘可能去人多的地方，例如超市、商場、步行街等地方走一圈。

中元節的來歷和傳說 篇五

民間普遍流傳目蓮解救母厄的故事：

“有目蓮僧者，法力宏大。其母墮落餓鬼道中，食物入口，即化爲烈焰，飢苦太甚。目蓮無法解救母厄，於是求教於佛，爲說盂蘭盆經，教於七月十五日作盂蘭盆以救其母。”

中國從樑代開始照此仿行，相沿成中元節。不過後來除設齋供僧外，還增加了拜懺、放焰口等活動。

這一天，事先在街口村前搭起法師座和施孤臺。法師座跟前供着超度“地獄”鬼魂的地藏王菩薩，下面供着一盤盤面制桃子、大米。施孤臺上立着三塊靈牌和招魂幡。過了中午，各家各戶紛紛把全豬、全羊、雞、鴨、鵝及各式發糕、果品、瓜果等擺到施孤臺上。主事者分別在每件祭品上插上一把藍、紅、綠等顏色的三角紙旗，上書“盂蘭盛會”、“甘露門開”等字樣。儀式是在一陣莊嚴肅穆的廟堂音樂中開始的。緊接着，法師敲響引鍾，帶領座下衆僧誦唸各種咒語和真言。然後施食，將一盤盤面桃子和大米撒向四方，反覆三次。這種儀式叫“放焰口”。

到了晚上，家家戶戶還要在自己家門口焚香，把香插在地上，越多越好，象徵着五穀豐登，這叫作“布田”。有些地方有放水燈的活動；所謂水燈，就是一塊小木板上扎一盞燈，大多數都用彩紙做成荷花狀，叫做“水旱燈”。按傳統的說法，水燈是爲了給那些冤死鬼引路的。燈滅了，水燈也就完成了把冤魂引過奈何橋的任務。那天店鋪也都關門，把街道讓給鬼。街道的正中，每過百步就擺一張香案，香案上供着新鮮瓜果和一種“鬼包子”。桌後有道士唱人們都聽不懂的祭鬼歌。這種儀式叫“施歌兒”。

上元節是人間的元宵節，人們張燈結綵慶元宵。“中元”由上元而來。人們認爲，中元節是鬼節，也應該張燈，爲鬼慶祝節日。不過，人鬼有別，所以，中元張燈和上元張燈不一樣。人爲陽，鬼爲陰；陸爲陽，水爲陰。水下神祕昏黑，使人想到傳說中的幽冥地獄，鬼魂就在那裏沉淪。所以，上元張燈是在陸地，中元張燈是在水裏。

中元節禁忌 篇六

晚上儘量不要出門

第一條就是在中元節這天晚上儘量不要出門，尤其是不能帶小孩子出門。記得小時候父母常叮囑說中元節這天的衣物也不能在外面過夜。其實這個也是有道理的，一方面是在外面過夜，蚊蟲比較多，它們可能在衣物上產卵。另外一方面就是到了中元節，晚上的時候露水已經很重*本站 *，天黑了以後衣物容易受潮，這樣穿在身上對身體不適。

至於農村老人說中元節這天不能出門，這個是沒什麼道理的，一般祭祀活動就是在晚上進行的，不出門那怎麼祭祀祖先呢？但是從養生的角度來看又有點道理的，因爲中元節的這些傳統習俗都是在晚上進行的，到處會燃放鞭炮，人膽子小就容易受到驚嚇。再加上這個期間晚上溫度比較寒涼，如果太晚還在室外活動，人很容易感冒着涼的，因此從養生的角度來看，中元節這天晚上儘量不要太晚了還在外面溜達。

不要在非特定的場合燒紙

第二條就是不要在非特定場合燒冥紙，中元節這天都會燃燒冥紙、燃放鞭炮的，這個一般都是在路口進行。而在燃燒冥紙的時候就要注意要在特定場合、指定地點進行，並不是在任何一個地方都可以的。同時燃燒以後，一定要等到火徹底熄滅了才能離開。

注：忌亂踩冥紙，冥紙都是燒給過世的親人們的，其和祭品一樣都是忌亂踩的。

不要偷吃祭品

第三條就是不能偷吃祭品，小孩子可能因爲貪玩會這樣做，但是讓大人看到了就會罵人的。因爲這些祭品都是給過世的親人們準備的，有人偷吃了就是對他們的不尊敬。

農曆七月十四是什麼日子：鬼節 篇七

農曆七月十四就是我們所說的鬼節，在中國南方農曆七月十四是鬼節，而在北方鬼節是在農曆的七月十五。

中元節是道教的說法，中國古代以一、七、十月之十五日分稱上元、中元、下元：上元是天官賜福日，中元爲地官赦罪日，下元爲水官解厄日。所以會在中元時普渡孤魂野鬼。中元節——農曆7月15日中國民間的傳統節日“中元節”。在南方，亦稱“鬼節”。也有說法中元節是在農曆7月14日。節日這天，人們帶上祭品，到墳上去祭奠祖先，與清明節上墳相似。在封建時代，地方官府還命令寺廟的和尚道士設孤魂道場，以祭奠陣亡的軍士，中元節時，人們要焚燒大量的紙錢。

農曆七月十五中元節（有些地方，尤以中國南方，是七月十四日，相傳是宋代末年蒙古人入侵某地，居民爲逃難而提早一天過節），道教稱爲中元節，佛教稱爲盂蘭盆節（簡稱盂蘭節），民間俗稱鬼節，七月半（部分客家人的稱謂，相對於中秋爲八月半）。節日的慶祝活動從農曆七月七年級開始，直到七月三十日，長達一個月。