春節習俗的來歷精品多篇

春節的習俗來歷和傳說 篇一

年爲百節之首。民間把農曆年的歲首稱爲春節，爲每年農曆正月七年級，又叫陰曆年。

春節是中國漢民族和一些少數民族最隆重、最熱鬧、持續時間最長的傳統節日，它象徵着團圓、興旺、發達，也是對未來寄託着新的、最美好的期盼的傳統佳節。在春節期間，中國的漢族和一些少數民族都要舉行各種慶祝活動。這些活動均以祭祀神靈、祭奠祖先、除舊佈新、迎禧接福、祈求豐年爲主要內容，形式豐富多彩，帶有濃郁的民族特色。

中國是個多民族的國家，各民族過新年的形式各有不同。漢族、滿族和朝鮮族過春節的風俗習慣相差不多，全家團圓，人們吃水餃、年糕和各種豐盛的飯菜、張燈結綵，燃放鞭炮，並互相祝福。春節也是苗族、僮族、瑤族等的盛大節日。古代的蒙古族把春節叫做“白節”，把正月叫白月，是吉祥如意的意思。藏族是過藏曆年。回族、維吾爾族、哈薩克族等，過“古爾邦節”。受中華文化的影響，屬於漢字文化圈的一些國家和民族也有慶祝春節的。習俗。人們在春節這一天都儘可能地回到家裏和親人團聚，表達對未來一年的熱切期盼和對新一年生活的美好祝福。春節不僅僅是一個節日，同時也是中國人情感得以釋放、心理訴求得以滿足的重要載體，是中華民族一年一度的狂歡節和永遠的精神支柱。

春節過去叫元旦。春節所在的這一月叫元月。春節是由古代的豐收祭祀活動演變來的。早在夏朝之前中國就有了“年”的概念。那時候農業複種率很低，一年只有一茬作物，所以穀物成熟一次就是一年。每次人們收穫了莊稼準備新一輪的週期的時候，都會舉行慶祝活動，表達喜慶、祝願和快樂的心情，報答衆神之恩，同時也希望來年風調雨順，驅災辟邪，這就是春節的起源。

“年”的概念，來自上古曆法。古籍載：“天皇氏始制干支之名，以定歲之所在。”上古干支曆法的制定爲節日產生提供了前提條件，原始信仰與祭祀文化是年節形成的重要因素。古代民間最初的歲首指的是干支歷二十四節氣中的“立春”，即太陽到達黃經315°時爲立春節點，立春是由黃道推算出來的節點，是天象規律。“春”在古代很受人們重視，如有“雙春”之年視爲大吉之年。新春伊始，萬象更新，意味着新的一年、新的一個輪迴已開啓。在歷史發展演變中，由於朝代更迭、曆法變動，新年在日期上亦有變動，歷代的新年，設定日期並不一致。

中國曆代元旦的日期：夏朝用孟春的元月爲正月，商朝用臘月（十二月）爲正月，秦始皇統一六國後以十月爲正月，漢朝初期沿用秦歷。漢武帝劉徹感到曆紀太亂，就命令大臣公孫卿和司馬遷造“太陽曆”，規定以農曆正月爲一歲之首，以正月七年級爲一年的第一天，就是元旦。此後中國一直沿用夏曆（陰曆，又稱農曆）紀年，直到清朝未年，長達2080年。1912年孫中山在南京就任中華民國臨時大總統時，宣佈中國改用世界通用公曆，也叫陽曆、新曆。並決定以公元1912年1月1日爲民國元年1月1日。一月一日叫新年，但不稱元旦。1949年9月27日，中國人民政治協商會議第一屆全體會議決定在建立中華人民共和國的同時，採用世界通用的公元紀年。爲了區分陽曆和陰曆兩個“年”，又因一年24節氣的“立春”恰在農曆年的前後，故把陽曆一月一日稱爲“元旦”，農曆正月七年級正式改稱“春節”。

春節在不同時代有不同名稱。在先秦時叫“上日”、“元日”、“改歲”、“獻歲”等；到了兩漢時期，又被叫爲“三朝”、“歲旦”、“正旦”、“正日”；魏晉南北朝時稱爲“元辰”、“元日”、“元首”、“歲朝”等；到了唐宋元明，則稱爲“元旦”、“元”、“歲日”、“新正”、“新元”等；而清代，一直叫“元旦”或“元日”。

據考，春節在起源上，是上古時代古人根據天象、物候確定四季循環演變而來的。年的概念，最初的含意來自農業，《說文解字》中說：“年，谷熟也。”上古以作物成熟爲時間標誌，後來曆法知識進步，根據天象與物候來確定四季循環的起點與終點，年成爲一年四季的時間總稱。地球繞太陽一週，曆法上叫一年，循環往復，永無止境；人們根據春、夏、秋、冬四季節氣的不同，就以夏曆正月七年級爲一年的歲首。自古以來，人們都強調春節作爲一年開端的意義。

《盤古王表》載：“天皇氏始制干支之名，以定歲之所在。”《尚書·大傳》中說：“正月一日爲歲之朝，月之朝，日之朝，故曰：‘三朝’，亦曰：‘三始’。”意思是說，正月一日是一年的開端，一月的開端，一日的開端；年開端之始，謂之歲首（農曆新年、春節）；民間俗稱“過年”或“過大年”。

據記載，中國人民過春節已有4000多年的歷史。關於“年”的來歷有多種傳說：一是春節源於臘祭。流轉的是春節由虞舜時期興起：公元前2000多年的一天，舜即天子位，帶領着部下人員，祭拜天地，從此人們就把這一天當作歲首，據說這就是農曆新年的由來，後來叫春節。

新年起源於由上古時代歲首祈年祭祀活動。古人最原始的兩種信仰：一是天地信仰，二是祖先信仰。古人深信神靈是萬事萬物的主宰，認爲天地神靈以及祖先神靈左右着人們的生活和命運。古人重視信仰與祭祀，將黃道中推算出來的立春定爲一年之首，在歲首黃道吉日舉行祭祝祈年活動，以表達對神靈的崇拜、敬重和敬畏，並祈求豐收。後由於曆法變動，新年通常指陰曆正月。

另一種說法是，古時候，有一種叫做“年”的兇猛怪獸，每到臘月三十，便竄村挨戶，覓食人肉，殘害生靈。有一個臘月三十晚上，“年”到了一個村莊，適逢兩個牧童在比賽牛鞭子。“年”忽聞半空中響起了啪啪的鞭聲，嚇得望風而逃。它竄到另一個村莊，又迎頭望到了一家門口曬着件大紅衣裳，它不知其爲何物，嚇得趕緊掉頭逃跑。後來它又來到了一個村莊，朝一戶人家門裏一瞧，只見裏面燈火輝煌，刺得它頭昏眼花，只好又夾着尾巴溜了。人們由此摸準了“年”有怕響，怕紅，怕光的弱點，從此每年除夕，家家貼紅對聯、燃放爆竹；戶戶燭火通明、守更待歲。七年級一大早，還要走親串友道喜問好。這風俗越傳越廣，成了中國民間最隆重的傳統節日。

還有一種說法。相傳，在古時候，有個名叫萬年的青年，看到當時節令很亂，就有了想把節令定準的打算，但是苦於找不到計算時間的方法。一天，他上山砍柴累了，坐在樹陰下休息，樹影的移動啓發了他，他設計了一個測日影計天時的晷儀，測定一天的時間，後來，山崖上的滴泉啓發了他的靈感，他又動手做了一個五層漏壺，來計算時間。天長日久，他發現每隔三百六十多天，四季就輪迴一次，天時的長短就重複一遍。

當時的國君叫祖乙，也常爲天氣風雲的不測感到苦惱。萬年知道後，就帶着日晷和漏壺去見皇上，對祖乙講清了日月運行的道理。祖乙聽後龍顏大悅，感到有道理。於是把萬年留下，在天壇前修建日月閣，築起日晷臺和漏壺亭。並希望能測準日月規律，推算出準確的晨夕時間，創建曆法，爲天下的黎民百姓造福。

有一次，祖乙去了解萬年測試曆法的進展情況。當他登上日月壇時，看見天壇邊的石壁上刻着一首詩：

日出日落三百六，周而復始從頭來。

草木枯榮分四時，一歲月有十二圓。

知道萬年創建曆法已成，親自登上日月閣看望萬年。萬年指着天象，對祖乙說：“正是十二個月滿，舊歲已完，新春復始，祈請國君定個節吧。”祖乙說：“春爲歲首，就叫春節吧。”據說這就是春節的來歷。

冬去春來，年復一年，萬年經過長期觀察，精心推算，制定出了準確的太陽曆，當他把太陽曆呈奉給繼任的國君時，已是滿面銀鬚。國君深爲感動，爲紀念萬年的功績，便將太陽曆命名爲“萬年曆”，封萬年爲日月壽星。以後，人們在過年時掛上壽星圖，據說就是爲了紀念德高望重的萬年。

春節起源 篇二

關於春節的起源有說法諸多，其中有幾種較具代表性的說法，春節源於臘祭、源於巫術儀式說、源於鬼節說等，其中最被普遍接受的說法是春節由虞舜時期興起。

公元前2000多年的一天，舜繼天子位，帶領着部下人員，祭拜天地。從此，人們就把這一天當作歲首。據說這就是農曆新年的由來，後來叫春節。

春節象徵着什麼 篇三

春節象徵着上班族不用上班了平時工作那麼忙，有很多時候爲了趕項目都是徹夜加班，總想着休班休息一下，但是大多數不能緩解人們內心深處的那份壓力感。春節就不一樣了，春節是家人團聚的時候，和家人一起吃頓大餐，聊聊天，或者是一起唱唱小小，看到親人的那麼重說不出的親切感，會讓你的工作中的壓力不知去向哦。

春節象徵着孩子們不用上課了春節的到來是多少孩子盼了夏天，盼秋天，盼了秋天盼冬天盼望了一年才盼到了過年，因爲過年就不用上課不用寫作業不用受到老師的批評咯，更不用受到家長每天的叮囑學習了，這對孩子們來說是一件別提有多麼開心的事情了。

春節象徵着終於可以回家和父母團聚了平時在外奔波的兒女們一年不回家一次，過年了指定是要回家和父母團聚過大年最重要了，不論你有什麼理由，不論你有什麼困難，或者不論是否你掙到了錢沒掙到了錢，都應該回家和父母團聚，父母是不會在乎這些東西的，只要是你能夠平平安安的到家比什麼都好。

春節名稱的由來 篇四

春節的淵源雖然自夏商周以降，由來久矣，但是歷史上的中國年節只有春節之實，並無“春節”之名，真正給年節冠以“春節”稱謂的則是辛亥革命改元之後。

1911年12月31日，湖北軍政府發佈題爲《內務部關於中華民國改用陽曆的通諭》的通告，指出：“現奉孫大總統諭，中華民國採用陽曆，期於一新耳目，與世界各強國共進文明，即以十一月十三日改爲中華民國元年元日”，並要求“出示曉諭軍民人等一體遵照毋違”。1912年1月1日（農曆辛亥年十一月十三日），孫中山在南京舉行了臨時大總統受任典禮，從這日始，中國使用陽曆紀年，稱陽曆一月一日爲“新年”，從此，農曆的正月七年級，則不再被稱爲“新年”。由於一年二十四節氣 中的“立春 ”恰在農曆新年的前後，同時也爲區別世界公曆的新年，所以民間就開始出現了把農曆新年稱爲“春節”的說法，久而成俗。

中華人民共和國成立前夕，1949年9月27日，中國人民政治協商會議第一屆全體會議決定在建立中華人民共和國的同時，採用世界通用的公元紀年。爲了區分陽曆和陰曆兩個“年”，故把陽曆1月1日稱爲“元旦 ”，農曆正月七年級正式改稱“春節”。自此，“春節”之名纔算正式列入中國的節日法典，至今未變。山此追溯春節一詞的來源，如果從辛亥革命改元算起只有95年曆史，而如果從中國人民政治協商會議第一屆全體會議算起則只有57年曆史。