《石灰吟》原文及譯文【新版多篇】
教學過程 篇一
一、回顧導入。
師:前兩節課,我們讀了王冕的《墨梅》和鄭燮的《竹石》,感受了梅與竹的美好形象,也體會了詩人的崇高品質。讓我們再來背背這兩首詩。
交流:這兩首詩有什麼共同點?(借物喻人,詩言志)
師:今天我們要讀的《石灰吟》,也是一首借物喻人,來表述自己志向的詩。知道“吟”的意思(吟誦)這位詩人是于謙,課前預習後瞭解到他的哪些資料?
普通石灰又有什麼可以吟誦呢?于謙又要借石灰來表達怎樣的胸懷呢?
「鑑賞」 篇二
這是一首託物言志詩。作者以石灰作比喻,表達自己爲國盡忠,不怕犧牲的意願和堅守高潔情操的決心。作爲詠物詩,若只是事物的機械實錄而不寄寓作者的深意,那就沒有多大價值。這首詩的價值就在於處處以石灰自喻,詠石灰即是詠自己磊落的襟懷和崇高的`人格。
首句“千錘萬鑿出深山”是形容開採石灰石 很不容易。次句“烈火焚燒若等閒”。“烈火焚燒”,當然是指燒煉石灰石。加“若等閒”三字,又使人感到不僅是在寫燒煉石灰石,它還象徵着志士仁人無論面臨着怎樣嚴峻的考驗,都從容不迫,視若等閒。第三句“粉身碎骨渾不怕”。“粉身碎骨”極形象地寫出將石灰石燒成石灰粉,而“渾不怕”三字又使我們聯想到其中可能寓有不怕犧牲的精神。至於最後一句“要留清白在人間”更是作者在直抒情懷,立志要做純潔清白的人。
于謙爲官廉潔正直,曾平反冤獄,救災賑荒,深受百姓愛戴。明英宗時,瓦剌入侵,明英宗被俘。于謙議立明景帝,親自率兵固守北京,擊退瓦剌,使人民免遭蒙古貴族再次野蠻統治。但英宗復辟後卻以“謀逆罪”誣殺了這位民族英雄。這首《石灰吟》可以說是于謙生平和人格的真實寫照。
註釋: 篇三
(石頭)只有經過多次撞擊才能從山上開採出來。它把烈火焚燒看成平平常常的事,即使粉身碎骨也毫不懼怕,甘願把一身清白留在人世間。
原文: 篇四
《石灰吟》 于謙
千錘萬鑿出深山,烈火焚燒若等閒。
粉骨碎身渾不怕,只留清白在人間。
註釋 篇五
(1)石灰吟:讚頌石灰。吟:吟頌。指古代詩歌體裁的一種名稱(古代詩歌的一種形式)。
(2)千錘萬鑿:無數次的錘擊開鑿,形容開採石灰非常艱難。千、萬:指撞擊次數多,不是實指一千一萬。錘,錘打。鑿,開鑿。
(3)若等閒:好像很平常的事情。若:好像、好似;等閒:平常,輕鬆。
(4)清白:指石灰潔白的本色,又比喻高尚的節操。人間:人世間。
拓展閱讀。 篇六
1.閱讀于謙《石灰吟》的姊妹篇《詠煤炭》。
2.《愛蓮說》[宋]周敦頤(詳見附件)
自讀,藉助工具書自己嘗試解釋古文,如果有困難,可以請教同學和老師。
說說在這首詩裏,你讀到的是一種怎樣的蓮的形象?
你覺得思想家周敦頤會是一個怎樣的人?
註釋 篇七
①石灰吟:讚頌石灰。吟:吟頌。指古代詩歌體裁的一種名稱(古代詩歌的一種形式)。
②千錘萬鑿:無數次的錘擊開鑿,形容開採石灰非常艱難。千、萬:指撞擊次數多,不是實指一千一萬。錘,錘打。鑿,開鑿。
③若等閒:好像很平常的事情。若:好像、好似;等閒:平常,輕鬆。
④渾:全。
⑤清白:指石灰潔白的本色,又比喻高尚的節操。人間:人世間。
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