一暴十寒成語故事

一暴十寒成語故事1

孟子是戰國時期鄒國人，是我國偉大的思想家，儒家學派的創始人之一。

孟子經常去各國遊歷，拜見各國君王，藉以闡述自己的政治主張。

一次，孟子來到齊國。

當時，在位的齊宣王昏庸無能，經常被一些奸臣所利用。

故此，許多忠義之士對國家的前途命運深感憂慮。

聞知孟子來到了齊國，這些人大受鼓舞，奔走相告：“知道了嗎？大思想家孟子來到我國了，如果有他前去勸諫宣王，那我們齊國就有希望了！” 可是，過了很長時間，也不見孟子前去勸諫齊王。

這些人非常生氣地找到孟子，責備他不爲齊國盡力，孟子聽後認真地回答說：“天下雖有一些很容易生長的東西，但如果‘一日暴之，十日寒之’，它們就不會生存。

同樣道理，我平時規勸齊王的機會少，而宮中的奸佞小人卻一天到晚地圍着他轉，這樣我又怎麼能讓他真正明智起來呢？”

一暴十寒成語故事2

孟子是戰國時代一個有名的辯士，他不但有高深的學問、豐富的知識，更習慣以深刻生動的比喻來諷勸執政者。

有一回，孟子對齊王的昏庸，做事不能堅持原則、輕信奸佞讒言很不滿，便不客氣的對他說：“王也太不明智了，天底下即便有生命力很強的生物，可是你讓它在陽光下曬了一天，卻放在陰寒的地方凍它個十天，它哪還活的成呢？我跟王在一起的時間很短，王即使有了一點從善的決心，可是我一不在你身邊，那些奸臣又來哄騙你，你又會沒有主見的聽信他們的話，叫我怎麼辦呢？”

接着，他又打了一個生動的比喻：“下棋看起來是件小事，但假使你不專心，也同樣無法學好，下不贏。奕秋是全國最善於下棋的能手，他教了兩個徒弟，其中一個專心致志，處處聽奕秋的指導；另一個卻老是盼望有大天鵝飛來，他好準備用箭射鵝。兩個徒弟是同一個師父教的，一起學的，然而兩人的成績卻差別很大。這並不是他們的智力有什麼區別，而是專心的程度不一樣啊！”

所以，後來的人便將孟子所說的“一日暴之，十日寒之”精簡成“一暴十寒”，亦寫爲“一曝十寒”，用來比喻修學、做事沒有恆心，中途多荒廢。

一暴十寒成語故事3

戰國時代，百家爭鳴，遊說之風，十分盛行。一般遊說之士，不但有高深的學問、豐富的知識，尤其是以有深刻生動的比喻，來諷勸執政者，最爲凸出。

孟子也是當時的一個著名辯士，在“孟子”的“告子”上篇中有這樣一段記載：孟子對齊王的昏庸，作事沒有堅持性、輕信奸佞讒言很不滿，便不客氣的對他說：“王也太不明智了，天下雖有生命力很強的生物，可是你把它在陽光下曬了一天，卻放在陰寒的地方凍了它十天，它那裏還活着成呢！我跟王在一起的時間是很短的，王即使有了一點從善的決心，可是我一離開你，那些奸臣又來哄騙你，你又會聽信他們的話，叫我怎麼辦呢？”按着，他使打了一個生動的.比喻：“下棋看起來是件小事，但假使你不專心致志，也同樣學不好，下不贏，奕秋是全國最善下棋的能手，他教了兩個徒弟，其中一個專心致志，處處聽奕秋的指導；另一個卻老是怕着有大天鵝飛來，準備用箭射鵝。兩個徒弟是一個師傅教的，一起學的，然而後者的成績卻差得很遠。這不是他們的智力有什麼區別，而是專心的程度不一樣啊；”這是一個很有教學意義的故事，我們要學習一樣東西、做好一件事情，是非專心致志、下苦功夫不可的。若是今天做一些，把它丟下了，隔天十天再去做，那麼事情怎樣做得好呢？

求學、做事的能否成功，這也是個決定因素之一，故後來的人便將孟子所說的“一日暴之，十日寒之”精簡成“一暴十寒”一句成語，用來比喻修學、做事沒有恆心，作輟無常的一種說法。

例如一位同學，對於求學很是隨便，學習的時間少，荒廢的時間多，我們便說：他這種一曝十寒的作法，那裏能學到什麼東西呢？

一暴十寒成語故事4

戰國時代，百家爭鳴，遊說之風，十分盛行。一般遊說之士，不但有高深的學問、豐富的知識，尤其是以有深刻生動的比喻，來諷勸執政者，最爲凸出。孟子也是當時的一個著名辯士，在“孟子”的“告子”上篇中有這樣一段記載：

孟子對齊王的昏庸，作事沒有堅持性、輕信奸佞讒言很不滿，便不客氣的對他說：“王也太不明智了，天下雖有生命力很強的生物，可是你把它在陽光下曬了一天，卻放在陰寒的地方凍了它十天，它那裏還活着成呢！我跟王在一起的時間是很短的，王即使有了一點從善的決心，可是我一離開你，那些奸臣又來哄騙你，你又會聽信他們的話，叫我怎麼辦呢？”

按着，他使打了一個生動的比喻：“下棋看起來是件小事，但假使你不專心致志，也同樣學不好，下不贏，奕秋是全國最善下棋的能手，他教了兩個徒弟，其中一個專心致志，處處聽奕秋的指導；另一個卻老是怕着有大天鵝飛來，準備用箭射鵝。兩個徒弟是一個師傅教的，一起學的，然而後者的成績卻差得很遠。這不是他們的智力有什麼區別，而是專心的程度不一樣啊。”

這是一個很有教學意義的故事，我們要學習一樣東西、做好一件事情，是非專心致志、下苦功夫不可的。若是今天做一些，把它丟下了，隔天十天再去做，那麼事情怎樣做得好呢？求學、做事的能否成功，這也是個決定因素之一，故後來的人便將孟子所說的“一日暴之，十日寒之”精簡成“一暴十寒”一句成語，用來比喻修學、做事沒有恆心，作輟無常的一種說法。例如一位同學，對於求學很是隨便，學習的時間少，荒廢的時間多，我們便說：他這種一曝十寒的作法，那裏能學到什麼東西呢？

一暴十寒成語故事5

【注音】yī pù shí hán

【典故】雖有天下易生之物也，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。 先秦·孟軻《孟子·告子上》

【釋義】雖然是最容易生長的植物，曬一天，凍十天，也不可能生長。比喻學習或工作一時勤奮，一時又懶散，沒有恆心。

【用法】作謂語、定語、賓語；指沒有恆心

【結構】聯合式

【相近詞】三心二意、有始無終、爲德不終

【反義詞】持之以恆、有始有終、有頭有尾

【同韻詞】文武雙全、匏瓜徒懸、處之泰然、去殺勝殘、從規矩定方圓、舉止言談、隻手單拳、至言去言、直如弦、傅納以言。

【年代】古代

【成語故事】戰國時期，齊宣王昏庸無能，常被朝中的奸人利用。孟子游歷到齊國時，對齊宣王也無能爲力。他認爲齊宣王並不是不聰明，而是沒有受到好的方面的薰陶，他說：“雖有天下易生之物也，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。”

【成語舉例】而一暴十寒，終歸無益。 清·宣鼎《夜雨秋燈錄·珠妓情殉》

【成語造句】

◎ 例如緣木求魚、杯水車薪、水深火熱、簞食壺漿、事半功倍、一暴十寒、知人論世、出類拔萃、天時地利人和、生於憂患死於安樂等等名言佳句，可謂婦孺皆知，耳熟能詳。