關於現代傳統美德的故事

美德是小朋友將拾到的一分錢放在警察叔叔手裏時臉上的笑容，是少先隊員宣誓時眼中的閃光;美德是焦裕祿推開鄉親柴門送去的那一陣春風，它是孔繁森將藏族老媽媽凍傷的雙腳捂進懷中的深情;這裏給大家分享一些關於現代傳統美德的故事，供大家參考。

現代傳統美德的故事1

比如說：沒有把淘米水或洗澡的水存起來沖廁所，也沒有用洗菜的水來刷鍋，這麼做也沒什麼不妥，因爲交過水費了;又比如在家裏用過的白紙從沒考慮過兩面利用，僅僅是因爲父母單位裏有一大堆紙呢;而且給人家寫信總不能用反面有東西的紙吧……大概許多人都會有諸如此類的理由吧。

“每一食，便念稼穡之艱難;每一衣，便思紡織之辛苦。”勤儉是一種遠見，是一種態度，更是一種美德!是對子孫後代的負責。讓勤儉成爲一種生活習慣，避免生活中許多資源浪費的行爲，其實只是舉手之勞。生活告訴我們：節約勤儉不是省錢，是一種智慧。中國是一個擁有五千年文明史的泱泱大國，我們的文化博大精神，我們的傳統美德源遠流長。中華民族歷史倡導勤儉節約，孔夫子把“勤”和“溫良恭讓”一同列入基本的道德準則。周恩來等革命家勤儉節約的故事衆位皆知，成爲美談，影響至今。但隨着社會的進步，生活水平的提高，許多人忘記了優良美德，我們也不例外。晴朗的日子，教室總是開着燈;涼爽的天氣，空調竟還運轉着;洗手間的水龍頭滴滴嗒嗒地淌着水，來來往往的人視若無睹;飯盒裏剩着一大半飯菜……

生活在新時代的我們不愁吃穿，經濟富裕了，科技發展了，難道瞎樣我們就能熄滅“勤儉”這盞明燈了嗎?如果我們每班每天能少開1小時，日積月累，可以省下多少電?省下多少電可供貧困的孩子上學?如果我們伸手擰緊水龍頭，每天可節約多少噸水?可以讓缺水的地區輸入多少噸水?如果我們“粒粒皆辛苦”又有多少人能吃上飯?……

勤儉，是生命的呼喚。祖國未來的藍圖需要我們描繪，民族的理想需要我們實現，建設新時代社會的過程中更應有我們的實際行動。

我們不需要做什麼驚天動地的事，平時少用塑料袋，用過的水儘量保存下來利用等，也許對於整個中國來說這根本不算什麼，甚至抵不上高級飯店十分鐘耗掉的資源。但只要從每一滴水、每一度電、每一張紙、每一粒米做起，人人付出一點點，一舉手、一投足，水滴也能匯聚成大海，不是嗎?

喚美德，美德源於小事，傳統美德，弘揚美德，發揚民族美德，孝敬是美德，意識習慣美德，共創美德天下，發揚敬老美德，弘揚家庭美德，美德在身邊，中華傳統美德，傳承中華美德，寬容是美德，準時是做人的美德。

現代傳統美德的故事2

誠信，就是要誠實守信，對自己，對他人，對集體，都要有責任感。它不僅僅是我們中華民族的傳統美德，還是每個人從小講誠信最起碼的標準。

一個人只要講誠信，別人纔會讚賞他，尊重他，親近他，在有困難時纔會幫助他。否則，人們將不會信任他。

北宋詞人晏殊，在他十四歲時，有人把他作爲神童舉薦給皇帝。皇帝召見了他，並要他與一千多名進士同時參加考試。結果晏殊發現考試是自己十天前剛練習過的，就如實向真宗報告，並請求改換其他題目。宋真宗非常讚賞晏殊的誠實品質，便賜給他“同進士出身”。晏殊當職時，正值天下太平。於是，京城的大小官員便經常到郊外遊玩或在城內的酒樓茶館舉行各種宴會。晏殊家貧，無錢出去吃喝玩樂，只好在家裏和兄弟們讀寫文章。有一天，真宗提升晏殊爲輔佐太子讀書的東宮官。大臣們驚訝異常，不明白真宗爲何做出這樣的決定。真宗說：“近來羣臣經常遊玩飲宴，只有晏殊閉門讀書，如此自重謹慎，正是東宮官合適的人選。”晏殊謝恩後說：“我其實也是個喜歡遊玩飲宴的人，只是家貧而已。若我有錢，也早就參與宴遊了。”這兩件事，使晏殊在羣臣面前樹立起了信譽，而宋真宗也更加信任他了。晏殊的誠實品質值得我們學習，他以誠實的珍貴品質取得人們的信任。

俗話說;一言既出，駟馬難追，就是說一句話說出了口，就是套上四匹馬拉的車都難追上，所以我們說話要算數。

早年，尼泊爾的喜馬拉雅山南麓很少有外國人涉足。後來，許多日本人到這裏觀光旅遊，據說這是源於一位少年的誠信。一天，幾位日本攝影師請當地一位少年代買啤酒，這位少年爲之跑了3個多小時。第二天，那個少年又自告奮勇地再替他們買啤酒。這次攝影師們給了他很多錢，但直到第三天下午那個少年還沒回來。於是，攝影師們議論紛紛，都認爲那個少年把錢騙走了。第三天夜裏，那個少年卻敲開了攝影師的門。原來，他只購得4瓶啤酒，爾後，他又翻了一座山，趟過一條河才購得另外6瓶，返回時摔壞了3瓶。他哭着拿着碎玻璃片，向攝影師交回零錢，在場的人無不動容。這個故事使許多外國人深受感動。後來，到這兒的遊客就越來越多。這就證明了講誠信的重要性。

希望我們每人都講誠信，這樣我們的生活纔會更美好。

現代傳統美德的故事3

誠實，是我們中華民族的傳統美德。在現在的社會中，誠實守信，對一個人，甚至一個國家是至關重要的。

在生活中，誠實，是我們再熟悉不過的，它是一種美好的品德。有了誠實，就有了朋友，有了堅強，臉上就洋溢着笑容;沒了誠實，就多了敵人，多了灰心，臉上就愁眉苦臉的。有了它我們的人生不會一帆風順，但我們邁出的每一步都會是踏踏實實，腳踏實地的。

據說，很久很久以前，有一個名叫賈科莫的小孩，他全身是透明的，像是水晶做的，他想什麼，別人都能看見。於是，賈科莫養成了一個品德——誠實。後來，他的國家被一個暴君統治，賈科莫說出了百姓們對他的恨，就被暴君抓了起來。當賈科莫住進牢房時，整座牢房變得透明瞭!爲什麼?因爲誠實是堅韌無比，不可磨滅的。

那時，我還小。放暑假了，爺爺在睡覺，爸爸媽媽上班去了，我懶得彈琴，便把音樂打開，自己去玩了。過了一會兒，我把音樂關了，跑去爺爺房裏，說：“爺爺，你聽見我彈琴了嗎?”爺爺聽到了一段音樂，以爲是我彈的，便說：“聽見了，聽見了，你去玩吧!”我興高采烈地跑下樓去。我回來時，看見爸爸正一臉陰雲地看着我，質問道：“你彈琴了嗎?”

“我……我彈了。”我心裏有些發虛。

“什麼?”爸爸一拍桌子，大聲說：“不說實話別吃晚飯!”

我不作聲了，低着頭，心想：爸爸怎麼知道的?難道他有“千里眼”?過了一會兒，爸爸對我說：“有錯誤，改了就是了。再說，這也是爲你好，你好好的練琴，爭取取得一些成績!”

後來，我每天紮紮實實地彈琴，越練越有信心，琴聲也越來越動聽。我覺得自己可以考一個級了，果然，琵琶六級一下子就通過了。

這時，我才正真懂得了誠實的重要。

看，這就是誠實的力量。

現代傳統美德的故事4

中國是一個有悠久歷史的古國，尊老愛幼，默默無聞、無私奉獻則是自古以來中華民族的優良傳統和美德。這種美德的行爲在生活中無處不在。爲下一代做好了榜樣，感動着我們、激勵我們向大人們學習，立下遠大目標，延續優良傳統和美德。現在就由我給大家舉個例吧!

12月的一天，我和媽媽乘公交車去公園玩。老天爺不作美，風可真大，街上的樹木花草頻頻搖頭，汽車上的車牌搖搖欲墜，趕車的人“人山人海”，似乎是因爲公交車裏很溫暖吧。在站臺，人們焦急得等待着，而公交車卻一直沒來。1分鐘過去了、2分鐘過去了、3分鐘過去了、4分鐘過去了······車子終於來了。“刺啦”一聲響起，人們爭先恐後得往前擠，這時一個青年推開人羣自己一躍上了車，佔了個“好位置”，我想這人真不懂規矩，連先來後到都不懂。我有些討厭他。不知不覺中，車又到站了，一位年過八旬的老奶奶上了車，正好站在青年身邊，我滿以爲他會讓座，結果，他只是把身子往窗子那邊挪了挪，對老奶奶說：“您請坐吧!”“謝謝你，小夥子”老奶奶便坐了下來。我憤怒的瞪了瞪他，十分厭惡他，我想：你要讓座就起身讓座唄!何必只挪挪身子，充當好漢呢?

“刺啦”車又進站了，那青年走了下去。車門剛關，老人叫到真冷啊，咦?這可是空調車，怎麼會冷呢?突然一股冷風朝我刮來，我不禁打了一個寒顫。我馬上尋找風口，原來那青年旁的窗戶有幾個洞，我恍然大悟：原來那青年並不是不想起身讓座，而是要用自己的身體擋住冷風，使車內溫暖些，因爲老奶奶不能着涼，所以他才只把身體往旁邊挪挪。我對他的厭惡霎時煙消雲散，對他無比崇敬，我感到無地自容，感動不已——如果是普通人，一定會躲在溫暖的地方，而不是爲了使車內更溫暖一些而擋風。

我被他那默默無聞、無私奉獻，甚至被人厭惡也要堅持的精神所感動。將來，我也要做一個默默無聞、無私奉獻的人。

這就是生活中平常的“小事”，它卻代表了13億中國人民的優良傳統和美德——尊老愛幼，默默無聞、無私奉獻做好事被誤解也要堅持到底。

現代傳統美德的故事5

禮讓，是互相成全的尊重，不是懦弱，而是眼光和肚量。

有兩個有關謙讓的歷史故事至今流傳，它們便是《六尺巷》和《孔融讓梨》。

清朝康熙年間，宰相張英老家桐城的官邸與吳家爲鄰，兩家院落中間有條巷子，供雙方出入使用。後來，吳家要建新房，想佔巷子，張家不同意，兩家便一直互相吵嚷。再後來，直接打了起來。兩家人被縣太爺請到了縣衙，因爲兩家都是名門望族，當地的縣官也不敢輕意決斷。

這時，張家一氣之下寫了一封家書，送給在京城當大官的張英。張英看過信後，便寫了一封回信，信中只有四句話：“一紙書來只爲牆，讓他三尺又何妨。長城萬里今猶在，不見當年秦始皇。”

張家人看後，便明白了其中的深意，於是命工人把牆退後三尺。吳老爺見後，深受感動，說：“宰相肚裏能撐船。”便也命工人把自家的牆退後三尺，六尺巷從此得名。

東漢時期，孔融是個聰慧可愛的孩子，自小就飽讀詩書，也懂得謙讓。孔父的學生上門拜訪，還帶來了一筐梨。孩子們一看有梨吃，便圍了上來，孔父明白孩子們的意思，便讓孔融來分梨。孔融挑了兩個最大的梨分給了爸爸媽媽，再把又大又好的梨分給哥哥們，筐裏只剩下一個最小的梨了，是孔融留給自己的。

孔父問孔融：“你爲什麼要這麼做?”孔融回答：“我食量小，再加上年齡最小，理應拿最小的梨。”大家一聽，都稱讚孔融是個懂得謙讓的好孩子。

禮讓是中華民族的美德，六尺巷是中華民族和睦謙讓的見證。