木心經典語錄摘抄精彩多篇

木心語錄 篇一

木心語錄精選彙編

1、天才是被另一個天才發現的。

2、秋天的風都是從往年的秋天吹來的。

3、無知的人總是薄情的。無知的本質，就是薄情。

4、木心提出厚黑學新解一則：專制使人皮厚，開放使人心黑。

5、找好書看，就是找一個制高點。

6、看在莫扎特的面上，善待這個世界吧。

7、西方早已文明，尚留下舔食指姆指的小野蠻。

8、你再不來，我要下雪了。

9、悲傷有很多種，能加以抑制的悲傷，未必稱得上悲傷。

10、因爲喜歡樸素所以喜歡華麗。

11、我是一個在黑暗中大雪紛飛的人哪，你再不來，我要下雪了。

12、年輕，真像是一個理由，一個實際上毫無用處的理由。

13、公園石欄上伏着兩個男人，毫無作爲的容光煥發。

14、實在不慣於地上走，鷹說。

15、生命是什麼呢，生命是時時刻刻不知如何是好。

16、每有俗子挾潔癖以凌人，外厲內臟也。

17、人害怕寂寞，害怕到無恥的程度。換言之，人的某些無恥行徑是由於害怕寂寞而做出來的。

18、歲月不饒人，我亦未曾饒過歲月。

19、不自由，就是不自然。不自然，就是不自由。

20、規律背後，有命運在冷笑。

21、石洗藍布多口袋的馬甲，又入世，又出世。

22、炎陽下的芭蕉的綠是故意綠的。

23、我曾見過的生命，都只是行過，無所謂完成。

24、有人說：其他的我全懂，就只不懂幽默。我安慰道：不要緊，其他的全不懂也不要緊。

25、偉大的藝術常是裸體的，雕塑如此，文學何嘗不如此。

26、凡事到了回憶的時候，真實得像假的一樣。

27、有知之爲有知，在其知無知之所以無知。

28、昨夜有人送我歸來，前面的持火把，後面的吹笛。

29、最佳景觀：難得有一位渺小的偉人，在骯髒的世界上，乾淨的活了幾十年。

30、不時瞥見中國的畫家作家，提着大大小小的竹籃，到歐洲打水去了。

31、一個酒鬼哼着莫扎特踉蹌而過，我覺得自己蠢極了。

32、女人最喜歡那種笑起來不知有多壞的笑。

33、微雨夜，樹叢間傳來波蘭的心悸。

34、我是一個在黑暗中大雪紛飛的人啊。

35、生命的悲哀是衰老死亡，在這之前，誰也別看不起誰。

36、有人說，時間是最妙的療傷藥。此話沒說對，反正時間不是藥，藥在時間裏。

37、文學是什麼，文學家是什麼。文學是對文學家這個人的`一番終身教育。

38、安徒生初到中國時，大家叫他英國安徒生。

39、桃樹不說我是創作桃子的，也沒參加桃子協會。

40、那臉，淡漠如休假日的一角廠房。

41、迷路於大道上的人嗤笑迷路於小徑上的人，後者可憐，前者可憐且可恥。

42、天性是惟一重要的——單憑天性是不行的。

43、又來一個羞答答的厚顏無恥者。

44、傲慢是天生的，謙虛只在人工。

45、生在任何時代，我都是痛苦的，所以不要怪時代，也不要怪我。

46、一個愛我的人，如果愛得講話結結巴巴，語無倫次，我就知道他愛我。

47、人，徒勞於自己賭自己，自己狎弄自己。

48、我好久沒有以小步緊跑去迎接一個人的那種快樂了。

49、無審美能力者必無趣。

50、人自有了鏡子才慢慢象樣子起來。

51、手忙腳亂地愛過一夜，從此沒見面。

52、所謂無底深淵，下去，也是前程萬里。

53、全世界選定的健美先生，一槍立斃。

54、智者，乃是對一切都發生訝異而不大驚小怪的人。

55、生活的最好狀態是冷冷清清的風風火火。

56、不謙而狂的人，狂不到哪裏去；不狂而謙的人，真不知其在謙什麼。

57、你煽情，我煽智。

58、宗教總是從情理開始，弄到不合情理，逼人弄虛作假。

59、寂寞，多半是假寂寞。

60、王實甫比關漢卿更懂事些。

61、講規律，就是樂觀主義。講命運，就是悲觀主義。

62、好看的人，咬指甲時尤其好看。

63、往過去看，一代比一代多情，往未來看，一代比一代無情。多情可以多到沒際涯，無情則有限，無情而已。

64、十一月中旬，晴暖如春，明明指的是愛情。

65、生活是什麼？生活是死前的一段過程。

66、才能，心腸，頭腦，缺一不可，三者難平均；也好，也就此滋生風格。

67、愛情，亦三種境界耳。少年出乎好奇，青年在與審美，中年歸向求知。老之將至，義無反顧。

68、沒有比粥更溫柔的了。念予畢生流離紅塵，就找不到一個似粥溫柔的人。

69、愛，原來是一場自我教育。

70、那口脣美得已是一個吻。

71、凡永恆偉大的愛，都要絕望一次，消失一次，一度死，纔會重獲愛，重新知道生命的價值。

72、做生活的導演，不成。次之，做演員。再次之，做觀衆。

73、悲觀主義是一種態度，一個勇敢的人的態度。

74、無論蓬戶荊扉，都將因你的倚閭而成爲我的凱旋門。

75、當仁不讓，就是當不仁不讓，不讓其不仁。

76、借我一個暮年，借我碎片，借我瞻前與顧後，借我執拗如少年。

77、活在自然美景之中，人就懶，懶就善。

78、精神世界是不是也有統一場呢。

79、看清世界荒謬，是一個智者的基本水準。看清了，不是感到噁心，而是會心一笑。

80、無爲是一種爲，不是一種無。

木心經典語錄精選 篇二

1. 有時，人生真不如一句陶淵明。

2. 傲慢是天生的，謙虛只在人工。

3. 愛一個人，沒有機會表白，後來決計絕念。再後來，消息時有所聞，偶爾也見面…幸虧那時未曾說出口，幸虧究竟不能算真的愛上。又愛了另一個人，表白的機會不少，想想，懶下來，懶成朋友，至今還朋友着…光陰荏苒，在電話裏有說有笑，心中兀自慶幸，還好…否則苦了。

4. 我急，命運不急 這是命運的脾氣

5. 我自得惡果，所以不必悲傷；我不抱希望，所以不絕望，我自尋路，一個人走，所以不反激。我也有脾氣要發，但說說俏皮話。

6. 我們所處的宇宙是無情的物質環境。在這客觀上無情、主觀上絕望的環境中，人的最高的快樂是肉體的官能的刺激，是性慾的追求和滿足，這滿足的一剎那，足以與宇宙的虛無絕望相抗衡。僅此一剎那，無所謂存在不存在，無所謂虛空不虛空，無所謂絕望不絕望。性，是神奇寶貴的生命的唯一可能。

7. 人文主義，它的深度，無不抵於悲觀主義；悲觀主義止步，繼而起舞，便是悲劇精神。

8. 當一個人歷盡恩仇愛怨之後，重新守身如玉，反過來寧爲玉全毋爲瓦碎，而且痛悟修辭學，即用適當的少量的字，去調理煙塵陡亂的大量人間事——古時候的男人是這樣遣度自己的晚年的，他們雖說我躬不悅，遑恤我後，卻又知優哉遊哉聊以卒歲，總之他們是很善於寫作的，一個字一個字地救出自己。救出之後，才平平死去。還有墓誌銘，不用一個愛字不用一個恨字，照樣闡明瞭畢生經歷，他們真是十分善於協作的。

9. 先忍受 後享受 《雲雀叫了一整天》

10. 我是一個在黑暗中大雪紛飛的人啊。

11. 從前的那個我 如果來找現在的我 會得到很好的款待

12. 五月是鳥的月份，是蜜蜂的月份，是紫丁香的月份，是惠特曼出生的月份。

13. 玩物喪志 其志小 志大者玩物養志

14. 無論蓬戶荊扉，都將因你的倚閭而成爲我的凱旋門。

15. 沒有比粥更溫柔的了。念予畢生流離紅塵，就找不到一個似粥溫柔的。人。 《少年朝食》

16. 以善得天下，以僞善治天下，僞得不耐煩，僞得漏洞百出，乃直接惡——回想當初將得而未得天下時，大家以爲從前的善還不算善，這次可是真正的善了，因而紛紛投奔，共襄大業。再回想當初僞善開始運作，大家精練作僞的功夫，小僞僞不過大僞，文僞僞不過武僞，大僞武僞到底也敗於真惡。 “善”無人信矣，“僞善”戲法穿矣，際此將失而未失天下時，上過當吃過虧的人，先要弄清那“善”的理論前導就是狂想妄想，不符人情物理。 《素履之往》

17. 予不嗜甘 而苦盡甘來之甘 嗜之

18. 十一月中旬，晴暖如春，明明指的是愛情。

19. 負心 不奇 奇的是負心之前的一片真心 《雲雀叫了一整天》

20. 不時瞥見中國的畫家作家，提着大大小小的竹籃，到歐洲打水去了。

木心先生的經典語錄【精選版 篇三

木心謂：安徒生初到中國時，大家叫他英國安徒生

木心謂：寂寞，多半是假寂寞

木心謂：桃樹不說我是創作桃子的，也沒參加桃子協會

木心謂：湯顯祖的簡札可讀性頗高，你說呢

木心謂：看在莫扎特的面上，善待這個世界吧

木心謂：手忙腳亂地愛過一夜，從此沒見面

木心謂：精神世界是不是也有統一場呢

木心謂：人自有了鏡子才慢慢象樣子起來

木心謂：全世界選定的健美先生，一槍立斃

木心謂：實在不慣於地上走，鷹說

木心謂：王實甫比關漢卿更懂事些

木心謂：女人最喜歡那種笑起來不知有多壞的笑

木心語錄 篇四

1、往過去看，一代比一代多情，往未來看，一代比一代無情。多情可以多到沒際涯，無情則有限，無情而已。

2、因爲喜歡樸素所以喜歡華麗。

3、偉大的藝術常是裸體的，雕塑如此，文學何嘗不如此。

4、文學是什麼，文學家是什麼。文學是對文學家這個人的一番終身教育。

5、有人說：其他的我全懂，就只不懂幽默。我安慰道：不要緊，其他的全不懂也不要緊。

6、天性是惟一重要的——單憑天性是不行的。

7、才能，心腸，頭腦，缺一不可，三者難平均；也好，也就此滋生風格。

8、迷路於大道上的人嗤笑迷路於小徑上的人，後者可憐，前者可憐且可恥。

9、那口脣美得已是一個吻。

10、漢家多禮，稱愚人曰笨伯。

11、石洗藍布多口袋的馬甲，又入世，又出世。

12、要恭維殘障人士的長壽真爲難啊。

13、寂寞無過呆看凱撒大帝在兒童公園騎木馬。

14、炎陽下的芭蕉的綠是故意綠的。

15、又來一個羞答答的厚顏無恥者。

16、那臉，淡漠如休假日的一角廠房。

17、修改文句的過程是個欲仙欲死的過程。

18、決戰於帷幄之中運籌於千里之外的年輕人哪。

19、有知之爲有知，在其知無知之所以無知。

20、當仁不讓，就是當不仁不讓，不讓其不仁。

21、安徒生初到中國時，大家叫他英國安徒生。

22、寂寞，多半是假寂寞。

23、桃樹不說我是創作桃子的，也沒參加桃子協會。

24、湯顯祖的簡札可讀性頗高，你說呢？

25、看在莫扎特的面上，善待這個世界吧。

26、手忙腳亂地愛過一夜，從此沒見面。

27、精神世界是不是也有統一場呢。

28、人自有了鏡子才慢慢象樣子起來。

29、全世界選定的健美先生，一槍立斃。

30、實在不慣於地上走，鷹說。

31、王實甫比關漢卿更懂事些。

32、女人最喜歡那種笑起來不知有多壞的笑。

33、好看的人，咬指甲時尤其好看。

34、窮得晚餐後飲苦艾酒吸摩洛城堡牌雪茄。

35、西方早已文明，尚留下舔食指姆指的小野蠻。

36、微雨夜，樹叢間傳來波蘭的心悸。

37、公園石欄上伏着兩個男人，毫無作爲的容光煥發。

38、你煽情，我煽智。(經典語錄

39、昨夜有人送我歸來，前面的持火把，後面的吹笛。

40、秋天的風都是從往年的秋天吹來的。

41、一個酒鬼哼着莫扎特踉蹌而過，我覺得自己蠢極了。

42、紅褲綠衫的非洲少年倚在黃牆前露者白齒向我笑。

43、木心說：智者無非是善於找藉口使自身平安消失的那個頑童。

44、木心提出厚黑學新解一則：專制使人皮厚，開放使人心黑。

45、無爲是一種爲，不是一種無。

46、傲慢是天生的，謙虛只在人工。

47、人，徒勞於自己賭自己，自己狎弄自己。

48、不時瞥見中國的畫家作家，提着大大小小的竹籃，到歐洲打水去了。

49、最佳景觀：難得有一位渺小的偉人，在骯髒的世界上，乾淨的活了幾十年。

50、每有俗子挾潔癖以凌人，外厲內臟也。1、往過去看，一代比一代多情，往未來看，一代比一代無情。多情可以多到沒際涯，無情則有限，無情而已。

2、因爲喜歡樸素所以喜歡華麗。

3、偉大的藝術常是裸體的，雕塑如此，文學何嘗不如此。

4、文學是什麼，文學家是什麼。文學是對文學家這個人的一番終身教育。

5、有人說：其他的我全懂，就只不懂幽默。我安慰道：不要緊，其他的全不懂也不要緊。

6、天性是惟一重要的——單憑天性是不行的。

7、才能，心腸，頭腦，缺一不可，三者難平均；也好，也就此滋生風格。

8、迷路於大道上的人嗤笑迷路於小徑上的人，後者可憐，前者可憐且可恥。

9、那口脣美得已是一個吻。

10、漢家多禮，稱愚人曰笨伯。

11、石洗藍布多口袋的馬甲，又入世，又出世。

12、要恭維殘障人士的長壽真爲難啊。

13、寂寞無過呆看凱撒大帝在兒童公園騎木馬。

14、炎陽下的芭蕉的綠是故意綠的。

15、又來一個羞答答的厚顏無恥者。

16、那臉，淡漠如休假日的一角廠房。

17、修改文句的過程是個欲仙欲死的過程。

18、決戰於帷幄之中運籌於千里之外的年輕人哪。

19、有知之爲有知，在其知無知之所以無知。

20、當仁不讓，就是當不仁不讓，不讓其不仁。

21、安徒生初到中國時，大家叫他英國安徒生。

22、寂寞，多半是假寂寞。

23、桃樹不說我是創作桃子的，也沒參加桃子協會。

24、湯顯祖的簡札可讀性頗高，你說呢？

25、看在莫扎特的面上，善待這個世界吧。

26、手忙腳亂地愛過一夜，從此沒見面。

27、精神世界是不是也有統一場呢。

28、人自有了鏡子才慢慢象樣子起來。

29、全世界選定的健美先生，一槍立斃。

30、實在不慣於地上走，鷹說。

31、王實甫比關漢卿更懂事些。

32、女人最喜歡那種笑起來不知有多壞的笑。

33、好看的人，咬指甲時尤其好看。

34、窮得晚餐後飲苦艾酒吸摩洛城堡牌雪茄。

35、西方早已文明，尚留下舔食指姆指的小野蠻。

36、微雨夜，樹叢間傳來波蘭的心悸。

37、公園石欄上伏着兩個男人，毫無作爲的容光煥發。

38、你煽情，我煽智。

39、昨夜有人送我歸來，前面的持火把，後面的吹笛。

40、秋天的風都是從往年的秋天吹來的。

41、一個酒鬼哼着莫扎特踉蹌而過，我覺得自己蠢極了。

42、紅褲綠衫的非洲少年倚在黃牆前露者白齒向我笑。

43、木心說：智者無非是善於找藉口使自身平安消失的那個頑童。

44、木心提出厚黑學新解一則：專制使人皮厚，開放使人心黑。

45、無爲是一種爲，不是一種無。

46、傲慢是天生的，謙虛只在人工。

47、人，徒勞於自己賭自己，自己狎弄自己。

48、不時瞥見中國的畫家作家，提着大大小小的竹籃，到歐洲打水去了。

49、最佳景觀：難得有一位渺小的偉人，在骯髒的世界上，乾淨的活了幾十年。

50、每有俗子挾潔癖以凌人，外厲內臟也。

木心語錄 篇五

木心語錄110句

1、我倒並不悲傷，只是想放聲大哭一場。

2、不自由，就是不自然。不自然，就是不自由。

3、生活是什麼？生活是死前的一段過程。

4、愛，原來是一場自我教育。

5、你再不來，我要下雪了。

6、那時候時間很慢，慢到只能用一生去愛一個人。

7、善，因是無報償的，纔可愛；惡，因是無惡報的，纔可惡。

8、當愚人來找你商量事體，你別費精神——他早就定了主意的。

9、凡永恆偉大的愛，都要絕望一次，消失一次，一度死，纔會重獲愛，重新知道生命的價值。

10、在西方，下雨了，行人帶傘的便撐傘，無傘的照常地走，沒見過聳縮脖子的狼狽相。在西方，道途兩車相撞，雙方出車，看清情況，打電話，警察來公斷處理（從出事起到警察到達之前，雙方不說一句話）。僅此兩則，立地可做的事，在中國，一百年後也未必做得到。

11、做生活的導演，不成。次之，做演員。再次之，做觀衆。

12、輕浮，隨遇而愛，謂之濫情。多方向，無主次地泛戀，謂之濫情。言過其實，炫耀伎倆，謂之濫情。沒條件的癡心忠於某一人，亦謂之濫情。

13、一場夢，不怨也不恨，上了想象力的當。

14、給他們面子是我自己要面子。

15、萬頭攢動火樹銀花之處不必找我。如欲相見，我在各種悲喜交集處，能做的只是長途跋涉的歸真返璞。

16、凡是偉大的，都是叛逆的。

17、中國文化精神的最高境界是欲辯已忘言。歐陸文化精神的整體表現是忘言猶欲辯。

18、幸虧夢境中的你不是你，我也不是那個我。

19、遇事多與自己商量。

20、一種景色，聯想不起另一種景色，纔是值得眷眄的景色。

21、悲傷有很多種，能加以抑制的悲傷，未必稱得上悲傷。

22、寬容的夜色遮掩了河水的污濁。

23、凡心所向，素履可往。

24、文字的簡練來自內心的真誠。我十二萬分的愛你，就不如我愛你。

25、歲月不饒人，我亦未曾饒過歲月。

26、沒有品性上的豐滿，知識就是僞裝。

27、有時，人生真不如一句陶淵明。

28、倔強是最難改的脾氣。假如要改，也要倔強地去改。不用改，只有倔強的人才溫柔。怎見得呢？譬如說，穿着講究，就是對自己的溫柔。

29、有人說，時間是最妙的療傷藥。此話沒說對，反正時間不是藥，藥在時間裏。

30、不嫉妒別人與你相對談笑，我只愛你的側影。

31、智者，乃是對一切都發生訝異而不大驚小怪的人。

32、沒有自我的人的自我感覺都特別良好。

33、所謂無底深淵，下去，也是前程萬里。

34、玄妙的話題在淺白的對答中辱沒了。

35、生活的最佳狀態是冷冷清清的風風火火。

36、你強，強在你不愛我；我弱，弱在我愛你。

37、思想家一醉而成詩人，一怒而成舞蹈家。

38、生在任何時代，我都是痛苦的，所以不要怪時代，也不要怪我。

39、不謙而狂的人，狂不到哪裏去；不狂而謙的人，真不知其在謙什麼。

40、常以爲人是一種容器，盛着快樂，盛着悲哀。但人不是容器，人是導管，快樂流過，悲哀流過，導管只是導管。各種快樂悲哀流過流過，一直到死，導管才空了。瘋子就是導管的淤塞和破裂。

41、使愛情的舞臺上五光十色煙塵陡亂的，那是種種畸戀，二流三流腳色。一流的情人永遠不必殉隕，永遠不會失戀，因爲“我愛你，與你何涉”。

42、我沒有得到什麼。她沒有失去什麼。她沒有得到什麼，我沒有失去什麼，最恰當的比喻是：夢中撿了一隻指環，夢中丟了一隻指環。

43、一個人要從遠處回，從高處下，從深處出。

44、康德的判斷：“對自然美抱有直接興趣，永遠是心地善良的標誌。”此話可以反說，凡已不復善良者，乃對自然美喪失了直接的興趣。

45、生命的悲哀是衰老死亡，在這之前，誰也別看不起誰。

46、人害怕寂寞，害怕到無恥的程度。換言之，人的某些無恥行徑是由於害怕寂寞而做出來的。

47、我好久沒有以小步緊跑去迎接一個人的那種快樂了。

48、我自得惡果，所以不必悲傷；我不抱希望，所以不絕望，我自尋路，一個人走，所以不反激。我也有脾氣要發，但說說俏皮話。

49、我追索人心的深度，卻看到了人心的淺薄。

50、生命是什麼呢，生命是時時刻刻不知如何是好。

51、凡事到了回憶的時候，真實得像假的一樣。

52、我已經算是不期然而然自拔於恩怨之上了，明白在情愛的範疇中是絕無韜略可施的，爲王，爲奴，都是虛空，都是捕風。明謀暗算來的幸福，都是污泥濁水，不入杯盞，日光之下皆覆轍，月光之下皆舊夢。

53、離別，走的那個因爲忙於應付新遭遇，接納新印象，不及多想，而送別的那個，仍在原地，明顯感到少一個人了，所以處處觸發冷寂的酸楚——我經識了無數次“送別”後才認爲送別者更淒涼。

54、行人匆匆，全不知路上發生過的悲歡離合。

55、好人的世界，總有一種糊塗。

56、天才是被另一個天才發現的。

57、淺淺的知識比無知更使人慄六不安，深深的知識使人安定，我們無非是落在這樣的一片淺淺深深之中。

58、年輕，真像是一個理由，一個實際上毫無用處的理由。

59、找好書看，就是找一個制高點。

60、一個人到世界上來，來做什麼？愛最可愛的，最好聽的、最好看的、最好吃的。

61、裘馬輕狂的絕望，總比篳路藍縷的`絕望好。

62、你們可惜看書太少。不但少，遍數也太少。莎劇，我看過五六十遍。爲什麼呢？年年中秋吃月餅。多少月餅？上禮拜，天天上，《福音書》我讀過百多遍。每次讀都不一樣，到老也不懂透的。有人一看書就賣弄，多看幾遍再賣弄吧……多看幾遍就不賣弄了。

63、生命好在無意義，才容得下各自賦予意義。假如生命是有意義的，這個意義卻不合我的志趣，那才尷尬狼狽。

64、你的美意是多重的，我的信念只一重，郵程再長，也會到達。

65、一個愛我的人，如果愛得講話結結巴巴，語無倫次，我就知道他愛我。

66、到後來，總還是看在愚蠢的份上，再讓一步。

67、你的眉目笑語使我病了一場，熱勢退盡，還我寂寞的健康。

68、我能抗拒任何誘惑，直到它們被我所誘惑。

69、各有各的音，各有各的知音。甲與乙鬥，丙支持甲，丁支持乙。後來甲乙議和，第一條款：誅丙、丁。

70、始終不肯背叛自己的人，即使吃了很多苦頭，最終卻可以笑着。

71、人依賴你，你稍一欠動，他就惱了，怨怒你不通情理，辜負你對他的信任；生命是極滑稽的，因爲它那樣地貼近死；談到他的缺點時，他便緊緊摟住那缺點，一臉憨厚的笑——缺點是他的寵物；有一種人是這樣的，你看不起他，他就看的起你，你看的起他，他就看不起你；不能不與僞善者周旋時，便僞惡，淋淋漓漓地僞惡，使僞善者卻步斂笑掉頭而去；社交場中善於辭令，是一種本領。默然、藹然、蕭然，卻顯得很融洽，這是一種本領。

72、人們的錯，都錯在想以一種學說去解釋去控制所有的東西。

73、愛一個人，沒有機會表白，後來決計絕念。再後來，消息時有所聞，偶爾也見面…幸虧那時未曾說出口，幸虧究竟不能算真的愛上。又愛了另一個人，表白的機會不少，想想，懶下來，懶成朋友，至今還朋友着…光陰荏苒，在電話裏有說有笑，心中兀自慶幸，還好…否則苦了。

74、講規律，就是樂觀主義。講命運，就是悲觀主義。

75、生活最佳狀態是冷冷清清地風風火火。

76、無知的人總是薄情的。無知的本質，就是薄情。

77、有口蜜腹劍者，但也有口劍腹蜜者。

78、耶穌講話是話中有話。我不是好人，也不是壞人，所以聽來格外有感。一個愛我的人，如果愛得講話結結巴巴，語無倫次，我就知道他愛我。凡真的先知，總是時而雄辯，時而結巴。凡是他說不上來的時候，我最愛他。假先知都是朗朗上口的。我全不信。我知道他不愛。

79、悲觀主義是一種態度，一個勇敢的人的態度。

80、先忍受，後享受。

81、規律背後，有命運在冷笑。

82、冰是睡熟了的水。

83、一流的情人永遠不必殉隕，永遠不會失戀，因爲“我愛你，與你何涉。”

84、如欲相見，我在各種悲喜交集處。

85、能做的事就只是長途跋涉的歸真返璞。

86、才能、心腸、頭腦，缺一不可。三者難平均；也好，也就此滋生風格。

87、但願我是黑暗，我就可撲在光的懷裏。

88、無審美力者必無趣。

89、我是一個在黑暗中大雪紛飛的人啊。

90、又來一個羞答答的厚顏無恥者。

91、看清世界荒謬，是一個智者的基本水準。看清了，不是感到噁心，而是會心一笑。

92、眼看一個個有志青年，熟門熟路地墮落了，許多“個人”加起來，便是“時代”。

93、從前的日色變得慢。車，馬，郵件都慢。一生只夠愛一個人。

94、我曾見過的生命，都只是行過，無所謂完成。

95、是我的謬見，常以爲人是一個容器，盛着快樂，盛着悲哀。但人不是容器，人是導管，快樂流過，悲哀流過，導管只是導管。各種快樂悲哀流過流過，一直到死了，導管才空了。瘋子，就是導管的淤塞和破裂。……容易悲哀的人容易快樂，也就容易存活。管壁增厚的人，快樂也慢，悲哀也慢。淤塞的導管會破裂。真正構成世界的是像藍衣黑傘人那樣的許許多多暢通無阻的導管。

96、愛情，亦三種境界耳。少年出乎好奇，青年在與審美，中年歸向求知。老之將至，義無反顧。

97、傲慢是天然的，謙遜只在人工。

98、無論蓬戶荊扉，都將因你的倚閭而成爲我的凱旋門。

99、懦弱會變成卑劣。懦弱，如果獨處，就沒有什麼。如果與外界接觸，乃至劇烈周旋，就卑劣起來，因爲懦弱多半是無能，懦弱使不出別的手段，就只有一種：卑劣。而，妙了，懦弱自稱溫柔敦厚，懦弱者彼此以溫柔敦厚相許相推舉，結果，又歸於那個性質，卑劣。

100、沒有比粥更溫柔的了。念予畢生流離紅塵，就找不到一個似粥溫柔的人。

101、我明知生命是什麼，是時時刻刻不知如何是好，所以聽憑風裏飄來花香氾濫的街，習慣於眺望命題模糊的塔，在一頂小傘下大聲諷評雨中的戰場——任何事物，當它是去第一重意義時，便有第二層意義顯出來，時常覺得是第二重意義更容易由我靠近，與我適合，猶如墓碑上倚着一輛童車，熱麪包壓着三頁遺囑，以致晴美的下午也就此散步在第二重意義中而儼然迷路了，我別無逸樂，每當稍有逸樂，哀愁爭先而起，哀愁是什麼呢，要知道哀愁是什麼，就不哀愁了——生活是什麼呢，生活是這樣的，有些事情還沒有做，一定要做的……另有些事做了，沒有做好。明天不散步了。

102、用音樂來發脾氣當然最愜意。

103、青春真像一道道新鮮美味的佳餚，雖然也有差些的，那盤子總是好的。

104、悲觀是一種遠見。

105、對生命，對人類，過分的悲觀，過分的樂觀，都是不誠實的。看輕世界荒謬，是一個智者的基本水準。看清了，不是感到噁心，而是會心一笑。

106、活在自然美景之中，人就懶，懶就善。

107、你常常笑得使我看不清。

108、十一月中旬，晴暖如春，明明指的是愛情。

109、很多人的失落，是違背了自己少年時的立志。自認爲成熟、自認爲練達、自認爲精明，從前多幼稚，總算看透了、想穿了。於是，我們就此變成自己年少時最憎惡的那種人。

110、從未見有一隻鷹飛下來蹲在地上看螞蟻搬家。

木心先生語錄 篇六

1) 理想主義，是表示耐性較好的意思。 --木心

2) 西方人善舞蹈，中國人精書法，中國的「書法」之道，是所有的藝術表現手段中，最彰顯天才和功力的一種靈智行爲。 --木心 《魚麗之宴》

3) 什麼事都不要大驚小怪，不要推向極端。 --木心

4) 快樂來自智慧，又滋養了智慧。 --木心

5) 命運對我真是一貫仁慈 它的耐心實在太好 用漫長的悲慘安排洪福 還說，你要異乎尋常的美妙 我只好精工細作 --木心 《我紛紛的情慾》

6) 我走過的路，不是信仰的路程，沿途所見的是一代代宗教家都背離起始祖意旨，虛僞敷衍，曲解誇大，甚而作惡多端。 --木心 《魚麗之宴》

7) 人生的真實是藝術所接受不了的，因此我們到了某種時刻，也接受不了藝術。藝術是浮面的，是枉然的興奮，徒勞的激動。 --木心

8) 愛情如雪 新雪豐美 殘雪無奈 --木心 《素履之往》

9) 這樣一種人，很不容易道破。試道而破之--只有正義感，沒有正義。 --木心 《即興判斷》

10) 個人主義是把每個人都當作詩人來對待。 --木心 《巴黎--法蘭克福》