重陽節的風俗精品多篇

重陽節養生攻略 篇一

1、飲食

重陽節前後，“秋燥”明顯。由於“秋燥”的影響，特別容易出現呼吸道疾病，比如支氣管炎、鼻炎等。預防秋燥應以清淡飲食爲主，少攝入過於油膩、甘甜、辛辣的，多吃粗糧和富含維生素、礦物質的食物，比如番薯、玉米、青菜、柿子、蜂蜜、黑木耳、銀耳、百合、香蕉、橄欖等。

重陽節要多吃一些酸味的水果、蔬菜和食品，以養肝氣。這個季節，喝粥不但可以減輕老年人的胃腸道負擔，對老年人的消化也有幫助，稀粥裏可加一些養胃健脾、滋陰潤燥之品，可起到養肺潤燥的效果。

2、睡眠

秋天的最佳睡眠時間爲子時(23：00-1：00)入睡，此時睡覺，最能養陰，睡眠質量也最佳，往往能達到事半功倍的養生效果，早晨5：00-6：00起牀，午後小憩，約一個小時，也可因人而異。

老年人還要講究睡眠姿勢。不要俯睡，因爲俯睡時胸部心臟受壓迫，會使呼吸困難，吸氧相對減少。向左側睡也不可取，因爲向左側睡時會壓迫心臟和胃部，使胃內食物不易進入小腸，不利於食物消化和吸收，特別是在飽餐後。睡時身子稍微彎曲並向右側較爲適宜。這樣既能使全身肌肉得到放鬆，又不壓迫心臟，使心、肺、肝、胃腸都處於自然狀態。

3、穿衣

重陽節，一天中溫差變化很大，常有冷空氣侵襲，而使氣溫驟降。常言道：“出門需防三、九月”“若要安逸，勤脫勤着”，因此應多備幾件秋裝，酌情增減，隨增隨減；另外秋冬過渡時節，在家也要隨時預防感冒着涼。

秋高氣爽，正是秋遊好季節。秋季出遊穿衣也有講究，輕便、寬鬆、暖色彩依然是着衣的幾個訣竅。對於寶寶來說，秋季穿衣除了要穿透氣、吸溼的純棉衣服外，還應注意防止秋季中暑，因爲很多父母早上給寶寶穿了較厚的衣服，等到了中午氣溫升高時，往往又忘記給寶寶減衣服，導致寶寶被捂得中暑。

4、護理

秋季氣候乾燥、風力大，汗液蒸發快，容易使人出現口乾、咽燥、便祕、皮膚乾裂、毛髮脫落等症狀。因此日常生活中要注意保持室內的溼度，可以用溼毛巾擦室內的傢俱，用溼拖把擦地板，室內還可養魚、養花，或者使用加溼器等。

秋季裏可以通過洗澡來促進血液循環，使肺與皮毛氣血流通。一般秋季洗浴的水溫可控制在20℃~30℃，在沐浴前先喝一杯淡鹽開水，洗浴時不要過分揉搓，以浸浴爲主，時間以20分鐘左右爲宜。選擇保溼性的沐浴液，最好不要使用肥皂，洗澡後一定要塗抹潤膚乳液。

5、運動

秋高氣爽，是戶外鍛鍊的好時機。“春夏養陽，秋冬養陰”，秋季是收養的季節，運動也應遵循這一規律，運動量不宜太大，不宜劇烈。要根據自身體質情況和身體狀態，選擇適宜的鍛鍊方式，如戶外散步，打太極拳等。

重陽佳節，有登高望遠的習俗。對老年朋友來說，登山不僅能鍛鍊身體，增加心肺功能，更有陶冶情操，舒緩鬱悶情緒的作用。不過，患有關節炎、骨質疏鬆等疾病的老年朋友要儘量避免登山等消耗較大的運動。

6、精神

“自古逢秋悲寂寥”，好像一到秋季，想到的心情就和“悲”聯繫在一起。重陽節後，氣候漸冷，日照減少，風起葉落，時常在一些人心中引起淒涼之感，出現情緒不穩、易於傷感的憂鬱心情。此時，保持良好的心態，因勢利導，宣泄積鬱之情，培養樂觀豁達之心是養生保健不可缺少的內容之一。

老年人最易誘發頹廢悲傷、煩悶抑鬱情緒，可適當延長夜間睡眠時間；廣交朋友結伴郊遊、聊天、聚會、和家人談天說地；或到公園散散步，聽聽相聲、看看喜劇，或養花種植、下棋垂釣；幫助比自己更困難的人等，都是有益於修身養性、調整心態的好方法。

重陽節禁忌：不能說節日快樂 篇二

重陽節最重要的儀式活動是登高，這裏面其實有着與現今說法完全迥異的含義。

在古代生產力低下的條件下，人的生命力極其脆弱，認識能力也受到限制，只能從某些片面局部的經驗中積累所謂知識。如果得到了某種重複性，就被認證爲規律，這些規律就成爲禁忌而規範人們的生活。某些節日的形成和這些禁忌認知有着某種聯繫，其中之一就是對於奇數的禁忌。

在粗知數字的時期，人們從月亮的圓缺瞭解到十二個月爲一年的時間概念。但是，在數字的排列上，人們認同了偶數而忌諱奇數。對偶數的認同首先來自於人對自身的感受，人的肢體是對稱的，兩隻手可以協同勞作，兩條腿可以交替行走，兩隻眼睛可以看清楚事物，否則視爲肢體不全，不全也就是畸形，畸形的生活能力大大減弱，人從最本質意義上對於不對偶的事物有了某種懼怕。其次人們從生活習慣中認同了對稱，筷子成雙可以夾起食物，雙木爲林，二人成家，生活的需要與繁衍都需要偶數。人們常說，“雙橋好走，獨木難行”、“孤掌難鳴”，從身體和生活經驗出發，把偶數和吉利、順暢相聯繫，偶數也被稱爲吉數。在傳統之中，喜慶之時所採用的數字，無論是成婚的日子，還是送禮的數字都要取偶數，稱爲好事成雙。相反，不偶爲奇，它和偶的吉利相反，是兇惡、坎坷的代詞。不吉的觀念同樣來自於感覺，也是生活之中對於孤單、畸形不便利的總結。數有奇偶之分，偶數表示運氣好，因而數又代表了人的命運。“李廣不封緣數奇”，數奇則是不走運的另一種說法。

這一數字觀念在古代漫長的時期是通行的，人們把它用在一年時間的排列上，就出現了一個有趣的文化的現象，一方面一年十二個月有六個奇數六個偶數，奇奇相逢和偶偶相逢都成了節日。另一方面是重要的傳統節日大都集中在奇數上，它們分別是一月一、三月三、五月五、七月七、九月九，月數日數奇奇相逢。一月又稱正月，正月正是我們傳統的大年七年級，一直到初五都是正規的節日。三月三是沐浴節，接着就是清明節，五月五是端午節，七月七是乞巧節，七月十五是中元節，九月九是重陽節。十作爲從頭開始，已經是數字的結束，後面的也不被人們所重視。由此可見，熱熱鬧鬧的傳統節日，恰恰是建立在不吉利的奇數之上，按照中國傳統之中“逢凶化吉”的思維轉換模式，我們有理由相信，節日喜慶的外表是爲了完成奇月奇日由兇轉吉，一系列的節日活動是爲了鎮壓住凶氣、戰勝凶氣而設立。

奇數又被認爲是陽數，二陽相逢叫重陽。九是數字之中最大的數字，所以這一天也是大凶日。這一天的儀式活動是登高、賞菊、飲酒、吃蟹。登高是本質意義，後三者是附加活動。登高，也就是到野外去登山，這就是躲避，離開平日生活的環境，躲避凶氣的捕捉。相傳這一天裏會有瘟氣降臨，人們要離開自己的家，儘可能到高處去，才能平安。在道教的傳說裏有生動的描繪，道士費長房告誡友人九月九要全家登高，友人照辦，晚上回來見家裏的豬羊都已死去。這個故事形象地說出了重陽節的禁忌。

重陽節習俗 篇三

民俗活動

綜述

重陽節在歷史延續過程中，既融合了衆多民俗事象，也融合了衆多文化內涵，是雜糅多種民俗爲一體的中國傳統節日。慶祝重陽節一般會包括出遊賞景、登高遠眺、觀賞菊花、採中草藥、遍插茱萸、擺敬老宴、吃重陽糕、製藥酒養生、飲菊花酒等活動。重陽是“清氣上揚、濁氣下沉”的時節，地勢越高清氣越聚集，於是“重陽登高暢享清氣”便成了民俗事象。金秋九月，天高氣爽，這個季節登高遠望可達到心曠神怡、健身祛病的目的。每到九九重陽這一日，各地都有組織老年人登山秋遊、交流感情、鍛鍊身體的活動。不少家庭的晚輩也會攙扶年老的長輩到郊外活動。重陽節其民俗活動甚多，文化內涵豐富。

曬秋

重陽節是最好的賞秋時期，中國南方還有些山區村落保留了“曬秋”特色。去鄉村賞民俗、看曬秋，已成爲鄉村旅遊的一種時尚。“曬秋”是一種典型的農俗現象，具有極強的地域特色。在湖南、廣西、安徽、江西等生活在山區的村民，由於地勢複雜，村莊平地極少，只好利用房前屋後及自家窗臺屋頂架曬、掛曬農作物，久而久之就演變成一種傳統農俗現象。這種村民晾曬農作物的特殊生活方式和場景，逐步成了畫家、攝影家追逐創造的素材，並塑造出詩意般的“曬秋”稱呼。

放紙鳶

放紙鳶是南方過重陽節的主要習俗之一。民間過重陽節是以放紙鳶（風箏）爲主要特徵的。光緒《惠州府志》亦有記述。 在民間傳統，重陽節除了登高，放紙鳶也是一個特色。 至於人們爲何要在重陽時放紙鳶（風箏），除了重陽天高雲淡，風輕日明，紙鳶可輕鬆乘風而上的氣候原因外，還有些介於巫蓍之間的說法，於不經中頗爲有趣。傳說，重陽時放紙鳶是爲了“放晦氣”，紙鳶飛得越高越遠，則晦氣也隨之高飛遠離，更有甚者，還要專門將線弄斷，讓風箏消失於雲天之外。另有一種解釋則說重陽放紙鳶是“放吉祥”、“放福氣”，紙鳶飛得越好，則福氣越濃，放紙鳶者不僅不能弄斷絲線，還要千方百計保護之，因爲若是絲線斷了，則“吉祥”、“福氣”也隨之飄向遠方。

登高

重陽節登高的風俗歷史悠久。古代民間在重陽節有登高的風俗，故重陽節又叫“登高節”。重陽登高習俗源於此時的氣候特點以及古人對山嶽的崇拜。登高“辭青”也是源於大自然中的節氣，重陽節登山“辭青”與古人在陽春三月春遊“踏青”相對應。據文獻說，“登山祈福”的習俗在春秋戰國時期已流行。登高的地點，沒有統一的規定，登高所到之處大抵分爲登高山、登高樓、抑或是登高臺。高風俗其由來大致有四：其一是源於古人的山嶽崇拜；其二是源於“清氣上揚、濁氣下沉”的氣候；其三是源於登高“辭青”；其四是源於附會上一個荒謬傳說“桓景登山避災”。

遠古時古人對山嶽的崇拜，形成“登山祈福”習俗。西漢戴聖《禮記·祭法》：“山林川穀丘陵，能出雲，爲風雨，見怪物，皆曰神。”文獻記載古人對山既敬畏又充滿崇拜，“登山祈福”的習俗早在春秋戰國時期已流行開來。 在西漢，《長安志》中就有漢代京城九月九日時人們遊玩觀景之記載。

按照天地日月運行規律，重陽這天是“清氣上揚、濁氣下沉”的氣候，地勢越高清氣越聚集，於是“重陽登高暢享清氣”便成了民間爭相趨之的重要民俗事象。

登高“辭青”的說法則源於大自然中的節氣。重陽爲秋節，節後天氣漸涼，草木開始凋零，重陽節登山“辭青”與古人在陽春三月春遊“踏青”相對應。

重陽節登高避災之神話傳說的故事背景發生在東漢，傳說當時汝南（今河南上蔡西南）有個叫桓景的術士認爲這一天裏會有瘟氣降臨，人們要離開自己的家，儘可能到高處去，才能平安。桓景在九月九日登高以避災的荒謬故事，見於南朝梁吳均的神話志怪小說《續齊諧記》。

吃重陽糕

據史料記載，重陽糕又稱花糕、菊糕、五色糕，制無定法，較爲隨意。九月九日天明時，以片糕搭兒女頭額，口中唸唸有詞，祝願子女百事俱高，乃古人九月作糕的本意。講究的重陽糕要作成九層，像座寶塔，上面還做成兩隻小羊，以符合重陽（羊)之義。有的還在重陽糕上插一小紅紙旗(代替茱萸），並點蠟燭燈。這大概是用“點燈”、“吃糕”代替“登高”的意思。當今的重陽糕，仍無固定品種，各地在重陽節吃的鬆軟糕類都稱之爲重陽糕。

祭祀海神

重陽節是秋季大節，港、澳、臺等地尤其重視在這天舉行的祭祀海神活動。

祭祖

重陽節是中國傳統四大祭祖節日之一，古代民間素有祭祖祈福的傳統。重陽祭祖的傳統習俗在嶺南一帶至今仍盛行，人們在每年的重陽節舉行祭祖活動。無論是祭祖活動還是登高遠望，其最根本的作用是增強人們文化認同感，加強家族和社會的凝聚力。

賞菊

重陽日，歷來就有賞菊花的風俗，所以古來又稱菊花節。賞菊習俗源於菊文化。菊本是天然花卉，因其花色五彩繽紛且傲霜怒放而形成賞菊贊菊的菊文化。從三國魏晉以來，重陽聚會飲酒、賞菊賦詩已成時尚。在中國古俗中，菊花象徵長壽。菊是長壽之花，又爲文人們讚美作凌霜不屈的象徵。

辭青

古人長將重陽與上巳（或清明）作爲對應的春秋大節。如果說上巳是人們度過漫長冬季後出室暢遊的節日，那麼重陽大約是在秋寒新至、人們即將隱居時的具有儀式意義的秋遊，所以民間有清明節“踏青”，重陽節“辭青”的風俗。

享宴祈壽

重陽節的求壽之俗，現存文字記載最早見於漢代文學作品。漢代《西京雜記》中記載：“九月九日，佩茱萸，食蓬餌，飲菊花酒，雲令人長壽。《荊楚歲時記》雲：“九月九日，四民並籍野飲宴。”隋杜公瞻注云：“九月九日宴會，未知起於何代，然自駐至宋未改。”在祭天祭祖的基礎上加入了求長壽及飲宴，構成了重陽節的基礎。重陽時節的大型飲宴活動，其實是由先秦時慶豐收祭祀宴飲發展而來。發展至今，擺敬老宴、飲宴祈壽風俗仍在一些地方流行。

飲菊花酒

飲菊酒：由於菊的獨特品性，菊成爲生命力的象徵。菊花含有養生成分，晉代葛洪《抱朴子》有南陽山中人家飲用遍生菊花的甘谷水而益壽的記載。重陽佳節飲菊花酒，是中國的傳統習俗。菊花酒，在古代被看作是重陽必飲、祛災祈福的“吉祥酒”。菊花酒是藥酒，味道微微有一點苦，飲後可使人明目醒腦，而且具有祛災祈福的吉祥寓意。 [39-42]

菊花酒漢代已見。其後仍有贈菊祝壽和採菊釀酒的故事，如魏文帝曹丕曾在重陽日贈菊給鍾繇（祝他長壽），梁簡文帝《採菊篇》有“相呼提筐採菊珠，朝起露溼沾羅懦”之句，是採菊釀酒的事例。直到明清，菊花酒仍然盛行，在明代高濂的《遵生八箋》中仍有記載，是盛行的健身飲料。

佩茱萸

古代風行九九插茱萸的習俗，所以又叫做茱萸節。茱萸是一種可以做中藥的果實，因爲出產於吳越地（今江浙一帶）的茱萸質量最好，因而又叫吳茱萸。古人認爲在重陽節這一天登山插茱萸可以驅蟲去溼、逐風邪。於是便把茱萸佩戴在手臂上或磨碎放在香袋裏，還有插在頭上的。大多是婦女、兒童佩戴，有些地方男子也佩戴。茱萸入藥，可制酒養身祛病。插茱萸和簪菊花在唐代就已經很普遍。茱萸香味濃，具有明目、醒腦、祛火、驅蟲、去溼、逐風邪的作用，並能消積食，治寒熱。插茱萸等古俗則是民間登山驅風邪的行爲，重陽節清氣上揚，濁氣下沉，人們用天然藥物茱萸等調整體魄健康，使其適應自然氣候變化。

重陽節的節日習俗 篇四

重陽節的來源說法

重陽節來源1

重陽節的源頭，早在《呂氏春秋》中就有記載：“（九月）命家宰，農事備收，舉五種之要。藏帝籍之收於神倉，祗敬必飭。”、“是日也，大饗帝，嘗犧牲，告備於天子。”由此可見，在當時，就已經有了以慶祝豐收爲名的祭祀天地神靈、祖宗的活動，用來感謝天地、祖先的饋贈。到了漢朝，《西京雜記》中就有記載，在重陽節這天佩戴茱萸、飲菊花酒，以求長壽的習俗。與此同時，還有各種大型的宴會，這都是先秦時期慶祝豐收的祭祀活動演變發展而來的，這便是早期的重陽節的雛形。

重陽節來源2

重陽的源頭，可追溯到先秦之前。《呂氏春秋》之中《季秋紀》載：“（九月）命家宰，農事備收，舉五種之要。藏帝籍之收於神倉，祗敬必飭。”“是日也，大饗帝，嘗犧牲，告備於天子。”可見當時已有在秋九月農作物豐收之時祭饗天帝、祭祖，以謝天帝、祖先恩德的活動。

漢代，《西京雜記》中記西漢時的`宮人賈佩蘭稱：“九月九日，佩茱萸，食蓬餌，飲菊花酒，雲令人長壽。”相傳自此時起，有了重陽節求壽之俗。這是受古代巫師（後爲道士）追求長生，採集藥物服用的影響。

重陽節的節日習俗

賞菊花。菊花和重陽節有很深的關係，重陽又稱之爲菊花節，所以，在重陽這兩，賞菊花成了首要的習俗之一。

登高。這是我們在古詩詞裏就知道的，因此，重陽又稱爲登高節，人們登高也不單是攀登而已，還要觀賞山上的紅葉野花，並飲酒吃肉。

插茱萸。重陽節有佩茱萸的風俗，因此重陽又被稱爲“茱萸節”。茱萸是重陽節的重要標誌。茱萸雅號“辟邪翁”，古人認爲佩戴茱萸，可以辟邪去災。

放紙鷂。這是惠州過重陽節的主要習俗。惠州民間過重陽節是以放紙鷂爲主要特徵。在國內有一些地方也有放紙鳶的習俗。

吃重陽糕。重陽的飲食之風，除了飲茱萸、吃菊花食品之外，還有其中最有名的就是吃糕。當然這在北方，吃重陽糕之風尤盛。

喝菊花酒。因爲菊花被稱爲“長壽之花”，所以，在重陽節這天就產生了喝菊花酒的習俗。