經典唐詩三百首幼兒早教詩通用多篇

唐詩三百首幼兒早教詩 篇一

山行

杜牧〔唐代〕

遠上寒山石徑斜，白雲生處有人家。（生處一作：深處）

停車坐愛楓林晚，霜葉紅於二月花。

譯文

沿着彎彎曲曲的小路上山，在那生出白雲的地方居然還有幾戶人家。

停下馬車是因爲喜愛深秋楓林的晚景，楓葉秋霜染過，豔比二月春花。

註釋

山行：在山中行走。

遠上：登上遠處的。

寒山：深秋季節的山。

石徑：石子鋪成的小路。

斜：爲傾斜的意思。

深：另有版本作“生”。（“生”可理解爲在形成白雲的地方；“深”可理解爲在雲霧繚繞的的深處）

坐：因爲。

霜葉：楓樹的葉子經深秋寒霜之後變成了紅色。

楓林晚：傍晚時的楓樹林。

紅於：比……更紅，本文指霜葉紅於二月花。

唐詩三百首幼兒早教詩 篇二

楓橋夜泊

張繼〔唐代〕

月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠。

姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。

譯文

月亮已落下烏鴉啼叫寒氣滿天，江邊楓樹與船上漁火，難抵我獨自傍愁而眠。

姑蘇城外那寒山古寺，半夜裏敲響的鐘聲傳到了我乘坐的客船。

註釋

楓橋：在今蘇州市閶門外。

夜泊：夜間把船停靠在岸邊。

烏啼：一說爲烏鴉啼鳴，一說爲烏啼鎮。

霜滿天：霜，不可能滿天，這個“霜”字應當體會作嚴寒；霜滿天，是空氣極冷的形象語。

江楓：一般解釋作“江邊楓樹”，江指吳淞江，源自太湖，流經上海，匯入長江，俗稱蘇州河。另外有人認爲指“江村橋”和“楓橋”。“楓橋”在吳縣南門（閶闔門）外西郊，本名“封橋”，因張繼此詩而改爲“楓橋”。

漁火：通常解釋，“魚火”就是漁船上的燈火；也有說法指“漁火”實際上就是一同打漁的夥伴。

對愁眠：伴愁眠之意，此句把江楓和漁火二詞擬人化。就是後世有不解詩的人，懷疑江楓漁火怎麼能對愁眠，於是附會出一種講 法，說愁眠是寒山寺對面的山名。

姑蘇：蘇州的別稱，因城西南有姑蘇山而得名。

寒山寺：在楓橋附近，始建於南朝梁代。相傳因唐代僧人寒山、拾得曾住此而得名。在今蘇州市西楓橋鎮。本名“妙利普明塔院”，又名楓橋寺；另一種說法，“寒山”乃泛指肅寒之山，非寺名。寺曾經數次重建，現在的寺宇，爲太平天國以後新建。寺鐘在第二次世界大戰時，被日本人運走，下落不明。

夜半鐘聲：當今的佛寺（春節）半夜敲鐘，但當時有半夜敲鐘的習慣，也叫「無常鍾」或「分夜鍾」。宋朝大文豪歐陽修曾提出疑問表示：“詩人爲了貪求好句，以至於道理說不通，這是作文章的毛病，如張繼詩句“夜半鐘聲到客船”，句子雖好，但那有三更半夜打鐘的道理？”可是經過許多人的實地查訪，才知蘇州和鄰近地區的佛寺，有打半夜鐘的風俗。

唐詩三百首幼兒早教詩 篇三

江南春

杜牧〔唐代〕

千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風。

南朝四百八十寺，多少樓臺煙雨中。

譯文

遼闊的江南，到處鶯歌燕舞，綠樹紅花相映，水邊村寨山麓城郭處處酒旗飄動。

南朝遺留下的許多座古寺，如今有多少籠罩在這蒙朧煙雨之中。

註釋

鶯啼：即鶯啼燕語。

郭：外城。此處指城鎮。

酒旗：一種掛在門前以作爲酒店標記的小旗。

南朝：指先後與北朝對峙的宋、齊、樑、陳政權。

四百八十寺：南朝皇帝和大官僚好佛，在京城（今南京市）大建佛寺。這裏說四百八十寺，是虛數。

樓臺：樓閣亭臺。此處指寺院建築。

煙雨：細雨濛濛，如煙如霧。

經典唐詩三百首幼兒早教詩 篇四

靜夜思

李白〔唐代〕

牀前明月光，疑是地上霜。

舉頭望明月，低頭思故鄉。

譯文

明亮的月光灑在窗戶紙上，好像地上泛起了一層白霜。

我擡起頭來，看那天窗外空中的明月，不由得低頭沉思，想起遠方的家鄉。

註釋

靜夜思：靜靜的夜裏，產生的思緒。

牀：今傳五種說法。

一指井臺。已經有學者撰文考證過。中國教育家協會理事程實將考證結果寫成論文發表在刊物上，還和好友創作了《詩意圖》。

二指井欄。從考古發現來看，中國最早的水井是木結構水井。古代井欄有數米高，成方框形圍住井口，防止人跌入井內，這方框形既像四堵牆，又像古代的牀。因此古代井欄又叫銀牀，說明井和牀有關係，其關係的發生則是由於兩者在形狀上的相似和功能上的類同。古代井欄專門有一個字來指稱，即“韓”字。《說文》釋“韓”爲“井垣也”，即井牆之意。

三“牀”即“窗”的通假字。本詩中的‘牀’字，是爭論和異議的焦點。我們可以做一下基本推理。本詩的寫作背景是在一個明月夜，很可能是月圓前後，作者由看到月光，再看到明月，又引起思鄉之情。

既然作者擡頭看到了明月，那麼作者不可能身處室內，在室內隨便一擡頭，是看不到月亮的。因此我們斷定，‘牀’是室外的一件物什，至於具體是什麼，很難考證。從意義上講，‘牀’可能與‘窗’通假，而且在窗戶前面是可能看到月亮的。但是，參照宋代版本，‘舉頭望山月’，便可證實作者所言乃是室外的月亮。從時間上講，宋代版本比明代版本在對作者原意的忠誠度上，更加可靠。

四取本義，即坐臥的器具，《詩經·小雅·斯干》有“載寐之牀”，《易·剝牀·王犢注》亦有“在下而安者也。”之說，講得即是臥具。

五馬未都等認爲，牀應解釋爲胡牀。胡牀，亦稱“交牀”、“交椅”、“繩牀”。古時一種可以摺疊的輕便坐具，馬紮功能類似小板凳，但人所坐的面非木板，而是可卷折的布或類似物，兩邊腿可合起來。現代人常爲古代文獻中或詩詞中的“胡牀”或“牀”所誤。至遲在唐時，“牀”仍然是“胡牀”（即馬紮，一種坐具）。

疑：好像。

舉頭：擡頭。

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唐詩三百首幼兒早教詩 篇五

詠柳

賀知章〔唐代〕

碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲絛。

不知細葉誰裁出，二月春風似剪刀。

譯文

高高的柳樹長滿了嫩綠的新葉，輕垂的柳條像千萬條輕輕飄動的綠色絲帶。

不知道這細細的柳葉是誰裁剪出來的？是那二月的春風，它就像一把神奇的剪刀。

註釋

碧玉：碧綠色的玉。這裏用以比喻春天嫩綠的柳葉。

妝：裝飾，打扮。

一樹：滿樹。一：滿，全。在中國古典詩詞和文章中，數量詞在使用中並不一定表示確切的數量。下一句的“萬”，就是表示很多的意思。

絛（tāo）：用絲編成的繩帶。這裏指像絲帶一樣的柳條。

裁：裁剪。

似：如同，好像。

唐詩三百首幼兒早教詩 篇六

鳥鳴澗

王維〔唐代〕

人閒桂花落，夜靜春山空。

月出驚山鳥，時鳴春澗中。

譯文

寂靜的山谷中，只有春桂花在無聲地飄落，寧靜的夜色中春山一片空寂。

月亮升起月光照耀大地時驚動了山中棲鳥，在春天的溪澗裏不時地鳴叫。

註釋

鳥鳴澗：鳥兒在山澗中鳴叫。

人閒：指沒有人事活動相擾。

閒：安靜、悠閒，含有人聲寂靜的意思。

桂花：春桂，現在叫山礬，也有人叫它山桂花。

春山：春日的山。亦指春日山中。

空：空寂、空空蕩蕩。空虛。這時形容山中寂靜，無聲，好像空無所有。

月出：月亮升起。

驚：驚動，擾亂。

山鳥：山中的鳥。

時鳴：偶爾（時而）啼叫。

時：時而，偶爾。