孔子名言名句【經典多篇】

孔子名言名句 篇一

（1）真君子從不攻擊他人，他只拓展自己。

（2）孔子說：“將知識默記在心，學習時，不感到滿足；教人時，不感到疲倦，這三個方面我做到了哪些呢

（3）子曰：巧言令色，鮮矣仁。

（4）子曰：“朽木不可雕也，糞土之牆不可圬也，於予與何誅

（5）子曰：“學習之，不乎

（6）子曰：“君子喻於義，小人喻於利。

（7）輕千乘之國，而重一言之信。

（8）子曰：“富與貴，是人之所欲也，不以其道得之，不處也；貧與賤，是人之所惡也，不以其道得之，不去也。君子去仁，惡乎成名？君子無終食之間違仁，造次必於是，顛沛必於是。”

（9）孔子說：“讀書不深入思考，越學越糊塗；思考不讀書，就危險。

（10）修身齊家治國平天下都需要學習。

（11）子曰：“智者不惑，仁者不憂，勇者不懼。

（12）未知生，焉知死？——孔子

（13）不義而富且貴，於我如浮雲。

（14）子曰：“不患人之不己知，患不知人也。

（15）富與貴，是人之所欲也；不以其道，得之不處也。貧與賤，是人之所惡也；不以其道，得之不去也。

（16）三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。孔子中華文明的先祖，我們後人都在學他的意想。

（17）子在齊聞《韶》，三月不知肉味。

（18）子曰：“君子成人之美，不成人之惡。

（19）仁者不憂，知者不惑，勇者不懼。

（20）讀史者，考實錄。通古今，若親目。

（21）昔仲尼，師項橐。古聖賢，尚勤學。

（22）生死有命，富貴在天——孔子

（23）“恕”——己所不欲勿施於人；寬容一點給自己留下一片海闊天空；關愛別人就是仁慈，瞭解別人就是智慧。

（24）葉公問孔子於子路，子路不對。

（25）信譽是你行走於世最基礎的保障。

（26）孔子說：“危邦不入，亂邦不居”，由此也可以看出孔子希望人們能儘量避免自己的生命安全受到威脅。

（27）子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。

（28）爲政的“五美”“四惡”

（29）孔子說：“溫習舊知識時，能有新收穫，就可以做老師了。

（30）人而無信，不知其可也。

（31）發憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至云爾。

（32）人胥知生之樂，未知生之苦；知老之憊，未知老之俟；知死之惡，未知死之息也。——孔子

（33）孔子說：“人無信譽，不知能幹什麼

（34）孔子說：“知道學習不如喜歡學習，喜歡學習不如以學習爲快樂。

（35）子曰：“人而無信，不知其可也。

（36）“廄焚。子退朝，曰：‘傷人乎？不問馬”。在孔子的眼中，生命不分高低貴賤，而是一樣的珍貴，對於馬廄裏下人的生命也是一樣的重視。

（37）君子食無求飽，居無求安，敏於事而慎於言，就有道而正焉，可謂好學也已。

（38）百善孝爲先，孝爲行敬爲心。

（39）死而後已，不亦遠乎

（40）父母之年不可不知也，一則以喜一則以懼。

（41）子曰：“三人行，必有我師焉。

（42）子曰：“朝聞道，夕死可矣。”

（43）君子坦蕩蕩，小人常慼慼。

（44）彼既成，衆稱異。爾小生，宜立志。

（45）孔子說：“知道的就是知道的，不知道的就是不知道的，這種態度是明智的。

（46）父母付出的就是用自己的生命對子女的提攜；父母對子女的愛是天性，而子女對父母的孝敬是美德。

（47）孔子說：“君子團結羣衆而不互相勾結，小人互相勾結而不團結羣衆。

（48）子曰：“汝奚不曰：其爲人也，發憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至云爾

（49）孔子說：“君子胸懷寬廣，小人憂愁悲傷。

（50）見善無不及，見不善如探湯。

（51）在家靠父母在外靠朋友；物以類聚人以羣分。

（52）子曰：“甯武子，邦有道則智，邦無道則愚。

（53）子曰：“質勝文則野，文勝質則史。

（54）孔子說：“《關雎》這篇詩，主題快樂卻不放蕩，憂愁卻不悲傷。

（55）子曰：“見賢思齊焉，見不賢而內自省也。

（56）仁者不憂智者不惑勇者不懼。

（57）子曰：“君子周而不比，小人比而不周。

（58）孔子將人的生命看得十分重要，可能是因爲他認識到生命的短暫和不可重複。

（59）孔子說：“早晨理解真理，晚上死也值得。

（60）孔子說：“年輕人是值得敬畏的，怎麼就知道後一代不如前一代呢

（61）孔子說：“見到賢人，要向他看齊；見到不賢的人，要反省自己。

（62）子曰：“學而不思則罔，思而不學則殆。

（63）如負薪，如掛角。身雖勞，猶苦卓。

（64）子曰：“成事不說，遂事不諫，既往不咎。

（65）口而誦，心而惟。朝於斯，夕於斯。

（66）子曰：“歲寒，然後知松柏之後凋也。

（67）真正的知識通達之後，不是拿來炫耀的而是能夠爲社稷國家和百姓做點事情。

（68）擇其善者而從之其不善者而改之

（69）溫故而知新，可以爲師亦。

（70）發憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至

（71）子曰：“吾十有五而志於學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。

（72）有朋自遠方來，不亦樂乎。

（73）其智可及也，其愚不可及也。

（74）富而可求也，雖執鞭之士，吾亦爲之。如不可求，從吾所好。

（75）子曰：“朽木不可雕也，糞土之牆不可圬也，於予與何誅

（76）人生有限，把有限的情感留在最應該使用的地方。

（77）有一種至深的悲愴，叫做子欲養而親不待。

（78）孔子說：“三人走路，必有可作爲我的老師的人。

（79）孔子說：“早晨得知了道，就是當天晚上死去也心甘。”

（80）子曰：“《關雎》，樂而不淫，哀而不傷。

（81）把實現仁作爲自己的責任，難道還不重大嗎

（82）他的聰明可以趕得上，他的愚笨別人趕不上。

（83）孔子說：“靈敏又好學，向比自己學問差的人請教時，不覺得沒面子，所以稱爲‘文’。

（84）一個人要張開耳目，會發現處處皆是學問；學習時要確認消息是真實的嗎確認消息是善意的嗎確認消息是真的這麼重要嗎？

（85）道理本身是什麼不重要，但表達方式很重要；最近的人最傷不得。

（86）子曰：“知之爲知之，不知爲不知，是知也。

（87）孔子在論語中告訴我們

（88）子曰：“不在其位，不謀其政。

（89）已所不欲，勿施於人。

（90）孔子在齊國聽《韶樂》，好長時間吃肉不覺滋味。

（91）世界上所有的愛都是以聚合爲目的，只有父母對孩子的愛是以分離爲目的的；距離和獨立是對人格的尊重，最親近的人之間也應該保有。

（92）孔子說：“我十五歲立志於學習，三十歲有所建樹，四十歲不遇事困惑，五十理解什麼是天命，六十明辨是非，七十隨心所欲，不超過規矩。

（93）有朋自遠，不亦樂乎

（94）頭懸樑，錐刺股。彼不教，自勤苦。

（95）子曰：君子食無求飽，居無求安，敏於事而慎於言，就有道而正焉，可謂好學也已。

（96）子曰：“三人行，必有我師焉。

（97）子曰：“默而識之，學而不厭，誨人不倦，何有於我哉

（98）修己以敬——修煉自己，保持嚴謹恭敬的態度；修己以安人——修煉自己以安頓別人。

（99）子曰：“溫故而知新，可以爲師矣。

（100）孔子教學有四項內容：文獻品行忠誠信實。

（101）孔子說：“君子通曉道義，小人通曉私利。

（102）與朋友交而不信乎

（103）子曰：“智者樂水，仁者樂山；智者動，仁者靜；智者樂，仁者壽。

（104）子曰：“敏而好學，不恥下問，是以謂之‘文’也。

（105）送人玫瑰手留餘香；君子求諸己小人求諸人；自省——認知；寬容源自於理解；忠誠自己善待他人。

（106）一個有德有仁的人才能做到心靈的勇敢。

（107）非愛行爲——以愛的名義，對最親近的人進行的非愛性掠奪。

（108）《三字經》短小精悍，淺顯易懂，蘊含着中國傳統文化哲學倫理等思想，是三大國學啓蒙讀物之一。“熟讀《三字經》，可知古今事”，《三字經》中包含了豐富的歷史故事和蘊涵着做人做事的道理，而以下這句金玉良言，更是從中擇取的精華，值得我們反覆品味！

（109）交友是否守信

（110）（《里仁》）孔子說：“看見賢人（德才兼備的人）就向他學習，希望和他一樣；看見不賢的人，就反省自己有沒有和他一樣的缺點。

（111）孔子名言體現：智者樂水，仁者樂山，言必行，行必果。

（112）孔子名言。語出《論語·述而》：“葉公問孔子於子路，子路不對。子曰‘女奚不曰：其爲人也，發憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至云爾’”。漢鄭玄《論語注》：言此才，勉人於學也。南宋朱熹《論語集註》：“未得，則發憤而忘食；已得則樂之而忘憂；以是二者俯焉，日有孳孳而不知年數之不足。但自言其好學之篤耳”。近人康有爲《論語注》：“忘食，則不知貧賤；忘憂，則不知苦戚；忘老，則不知死生；非至人安能至此”。其句意謂：發奮用功連吃飯也不記得（學有所獲），便高興得忘了憂慮，連入老境也未覺察。此實乃夫子自道，自勉之辭。《禮記·表記》：“子曰：‘《詩》之好仁如此。鄉道而行，中道而廢，忘身之老也，不知年數之不足也。俯焉，日有孳孳，斃而後已’”。其一生好學不倦，倡導積極有爲，對所創立學說的實現孜孜以求，“半途而廢，吾弗能已矣”（《禮記·中庸》），是以展示了孔子自強不息，終老不疲與明達樂觀的人生態度。

（113）人之初，性本善。性相近，習相遠。

（114）朝聞道夕可死矣——孔子

（115）禮之用，和爲貴。

（116）曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道遠。

（117）孔子說：“一個人的內在質樸勝過外在的文采就會粗野，文采勝過質樸就會浮華。

（118）默而識之，學而不厭，誨人不倦，何有於我哉？

（119）擇其善者而從之，其不善者而改之。

（120）子曰：“不憤不啓不悱不發，舉一隅不以三隅反，則不復也。

（121）曾子說：“我每天都要多次反省自己：爲別人出主意做事，是否忠實

（122）修己以敬……修己以安人…修己以安百姓。

（123）最恰當的距離，是彼此互不傷害又能保持溫暖。

（124）人不不慍，不亦君子乎

（125）曾子曰：吾日三省吾身，爲人謀而不忠乎

（126）人生有三個坎：青少年時，戒之在色壯年時，戒之在鬥老年時，戒之在得。注：青少年時的坎在婚姻上壯年時的坎在與人爭鬥上老年時的坎在因所得的失去而抱怨上。

（127）孔子說：“不在那個位置上，就不要想那個位置上的事。

（128）長幼序，友與朋。君則敬，臣則忠。

（129）只有文采和質樸配合恰當，纔是君子。

（130）學而不思則罔，思而不學則殆。

（131）仁以爲己任，不亦重乎

（132）孔子說：“花言巧語滿臉堆笑的，這種人是很少有仁德的。

（133）孔子說：“富裕和顯貴是人人都想要得到的，但不用正當的方法得到它，就不會去享受的；貧窮與低賤是人人都厭惡的，但不用正當的方法去擺脫它，就不會擺脫的。君子如果離開了仁德，又怎麼能叫君子呢？君子沒有一頓飯的時間背離仁德的，就是在最緊迫的時刻也必須按照仁德辦事，就是在顛沛流離的時候，也一定會按仁德去辦事的。”

（134）孔子說：“《詩經》三百（零五）首，用一句話可以概括，即：‘思想純正，沒有邪惡的東西。

（135）子曰：“後生可畏，焉知來者之不如今也

（136）孔子說：“君子幫助人取得成績，不促使人陷入失敗。

（137）益者三友：友直友諒友多聞；損者三友：友便辟（暴躁）友善柔（優柔寡斷）友便ni（心懷鬼胎的人）。

（138）孔子說：“學習了而時常溫習，不也喜悅嗎

（139）人無遠慮，必有近憂。

（140）不能舉一例能理解三個類似的問題，就不要再重複教他了。

（141）表面上看來毫無價值的東西，會給人心一個淡定的起點。

（142）季文子遇事總要思考三次，然後才行動。

（143）子曰：“見賢思齊焉，見不賢而自省也。

（144）孔子說：“君子吃不追求飽足，住不追求安逸，做事靈敏，言談謹慎，時時改正自己的錯誤，就算好學了。

（145）夫子之道，忠恕而已矣。

（146）孔子說：“不到他苦思冥想時，不去啓發；不到欲說無語時，不去開導。

（147）他說：“沒想到好音樂這樣迷人。

（148）敏而好學，不恥下問。

（149）我們的眼睛看外界太多，看心靈太少。

（150）子曰：“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。

（151）飯疏食飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。

（152）五美——惠而不費勞而不怨欲而不貪泰而不驕威而不猛。四惡——不教而殺謂之“虐”不戒視之謂之“暴”慢令至期謂之“賊”。

（153）與人交，推其長者，諱其短者，故能久也。

（154）賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂。回也不改其樂。賢哉，回也！

（155）己所不欲，勿施於人。

（156）鳥之將死，其鳴也哀；人之將死，其言也善。

（157）盡己之謂忠，推己之謂恕。

（158）曰：“不圖爲樂之至於斯也。

（159）孔子說：“不怕沒人瞭解自己，就怕自己不瞭解別人。

（160）恕道有時候僅僅就是一個真誠的溝通。

（161）在其位謀其政，不在其位不謀其政；世界上不缺錦上添花，只缺雪中送炭。

（162）士志於道，而恥惡衣惡食者，未足與議也。

（163）孔子說：“明智的人不會迷惑，仁愛的人不會憂愁，勇敢的人不會畏懼。

（164）三十而立四十而不惑五十知天命六十而耳順七十從心所欲而不越矩；三十而立就是建立心靈的自信；物質的東西越多，人越容易迷惑；知天命（知命知理知言）就是內心有一種力量去對抗外界；耳順就是悲天憫人理解與包容。

（165）孔子說：“你怎麼不說：他這個人啊，發憤時就忘記吃飯，高興起來就忘記了憂愁，竟然連自己衰老了也不知道，如此而矣。

（166）判斷導致信念信念導致情緒情緒導致困擾。

（167）真正的忠誠是內心的道德判斷。

（168）生，事之以禮；死，葬之以禮，祭之以禮。——孔子

（169）孔子說：“以前的事不要再評說了，做完的事不要再議論了，過去了就不要再追咎。

（170）德不孤，必有鄰。

（171）我們不缺乏宏大理想，但缺乏到達理想的切實道路。

（172）慎於言；如臨深淵如履薄冰；多思多想多看，少指責少抱怨少後悔；言寡尤行寡悔；人無遠慮必有近憂。

（173）曾子說：“鳥將死時，叫聲都很悲哀；人快死時，說話都很善良。

（174）“恕”——善待別人，己所不欲勿施於人。

（175）有朋自遠方來，不亦樂乎？見利思義，見危授命。

（176）尺有所短，寸有所長。

（177）子曰：“君子成人之美，不成人之惡。

（178）（《述而》）孔子說：幾個人在一起行走，其中必定有可作爲我的老師的人，要選擇他們的長處來學習，如果看到他們的短處自己也有，就要幫助改正自己與他們一樣的習慣。

（179）四海之內皆兄弟也。

（180）君子泰而不驕小人驕而不泰；不可無傲骨不可有傲氣；君子之驕，驕傲的是內心的風骨。

（181）子曰：“智者不惑，仁者不憂，勇者不懼。

（182）發奮忘食樂以忘憂不知老之將至也。

（183）孔子說：“君子，飲食不求飽足，居住不要求舒適，對工作勤勞敏捷，說話卻小心謹慎，到有道的人那裏去匡正自己，這樣可以說是好學了。”

（184）孔子謂季氏：“八佾舞於庭，是可忍也，孰不可忍也

（185）可以託六尺之孤，可以寄百里之命，臨大節而不可奪也。

（186）孔子說：“智慧的人喜歡水，仁慈的人喜歡山；明智的人好動，仁慈的人好靜；智慧的人快樂，仁慈的人長壽。

（187）孔子說：“三軍可以剝奪主帥，匹夫不可剝奪志向。

（188）尺有所短，寸有所長

（189）與其與他人鬥，不如跟自己的能力鬥。

（190）子曰：“君子坦蕩蕩，小人長慼慼。

（191）父母在不遠游遊必有方。

（192）蠶吐絲，蜂釀蜜。人不學，不如物。

（193）子不學，非所宜。幼不學，老何爲。

（194）死生由命，富貴在天。逝者如斯，不捨晝夜。五十而知天命。——孔子

（195）孔子說：“甯武子這人，國家太平時，就聰明，國家混亂時，就愚笨。

（196）不恥下問；學海無涯苦作舟；堅持容易變通難。

（197）以誠待人言而有信；子曰：人而無信不知其可也。

（198）孔子說：“到了寒冷的季節，才知道松柏是最後凋謝的。

（199）人生用來銘刻仇恨就會遺忘所有的幸福，用來銘刻幸福心裏就會充滿感恩。

（200）孔子說：“朽木無法雕琢，糞土的牆壁無法粉刷，我能拿他怎樣

（201）一個人能不能守住信譽一定跟他的道德觀相關。

（202）信譽對每一個人來講，是一張無形的通行證；人品的高下，誠信是一塊試金石。

（203）己欲立而立人，己欲達而達人。

（204）居上不寬，爲禮不敬，臨喪不哀，吾何以觀之哉！

（205）在學習中如何對待別人的優點和缺點呢

（206）曾子說：“士不可以不弘大剛強而有毅力，因爲他責任重大，道路遙遠。

（207）以直報怨以德報德。

（208）葉公問子路：孔子是怎樣的人，子路不回答。

（209）成功的職業不一定是你心中的理想。

（210）過分的苛刻都不如寬容的力量更長久。

（211）孔子說季氏：“他用天子的舞蹈陣容在自己的宗廟裏舞蹈，這樣的事可以容忍，什麼事不能容忍

（212）子曰：“《詩》三百，一言以蔽之，曰：‘思無邪。

（213）曾子言曰：“鳥之將死，其鳴也哀；人之將死，其言也善。

孔子的名言警句 篇二

子曰：“君子周而不比，小人比而不周。”——《爲政》

【翻譯】孔子說：“君子團結人而不搞勾結拉攏，小人只搞勾結拉攏而不團結人。”更多孔子名言敬請關注習古堂國學網的相關文章。

子曰：“孟之反不伐，奔而殿，將入門，策其馬，曰：‘非敢後也，馬不進也。’”——《雍也》

【翻譯】孔子說：“孟之反這個人不誇耀自己，他在隊伍敗退時留在最後作掩護，將要退進城門時，他鞭打着馬匹說：‘不是我敢於斷後，是馬不肯走哇。”

子曰：“生而知之者，上也；學而知之者，次也；困而學之，又其次也；困而不學，民斯爲下矣。”——《季氏》

【翻譯】孔子說：“生來就知道的人，是上等；通過學習才知道的人，次一等；遇到困難纔去學習的人，又次一等；遇到困難也不學習，這種人是最下等的了。”

子曰：“人之生也直，罔之生也幸而免。”——《雍也》

【翻譯】孔子說：“人能夠問心無愧地活在世上，是因爲他正值；不正值的人也能活在世上，那是因爲他僥倖地避免了禍害。”

子曰：“士而懷居，不足以爲士矣。”——《憲問》

【翻譯】孔子說：“讀書人如果留戀安逸的生活，就不配做讀書人了。”

子曰：“三人行，必有我師焉。擇其善者而從之，其不善者而改之。”——《述而》

【翻譯】孔子說：“有幾個人一起走路，其中一定有值得我看作老師的人。我選擇他們的優點供自己學習，看到他們的缺點就檢查自己，加以改正。”

子曰：“志於道，據於徳，依於仁，遊於藝。”——《述而》

【翻譯】孔子曰：“志向在道上，根據在徳上，依靠在仁上，而在禮儀音樂射箭駕車文字算術這六藝之中研習遊樂來陶冶身心。”

子曰：“知者樂水，仁者樂山。知者動，仁者靜。知者樂，仁者壽。”——《雍也》

【翻譯】孔子說：“聰明的人喜歡水，有仁德的人喜歡山。聰明的人活躍，有仁德的人沉靜。聰明的人生活快樂，有仁德的人容易長壽。”

孔子名言名句 篇三

己所不欲，勿施於人。

子曰：巧言令色，鮮矣仁。

子曰：君子食無求飽，居無求安，敏於事而慎於言，就有道而正焉，可謂好學也已。

子曰：不患人之不己知，患不知人也。

子曰：《詩》三百，一言以蔽之，曰：思無邪。

子曰：吾十有五而志於學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。

不義而富且貴，於我如浮雲。

士志於道，而恥惡衣惡食者，未足與議也。

不學禮，無以立。

三人行，必有我師焉。擇其善者而從之，其不善者而改之。

知之爲知之，不知爲不知，是知也。

敏而好學，不恥下問。

裔不謀夏，夷不亂華，俘不幹盟，兵不逼好。

慎終，追遠，民德歸厚矣。

學而不思則罔，思而不學則殆。

小不忍則亂大謀。

匹夫不可奪志也。

子曰：溫故而知新，可以爲師矣。

子曰：君子周而不比，小人比而不周。

子曰：《關雎》，樂而不淫，哀而不傷。

子曰：成事不說，遂事不諫，既往不咎。

子曰：朝聞道，夕死可矣。

子曰：君子喻於義，小人喻於利。

子曰：見賢思齊焉，見不賢而內自省也。

道不同，不相爲謀。

子曰：後生可畏，焉知來者之不如今也？

子曰：三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。

子曰：智者不惑，仁者不憂，勇者不懼。

子曰：歲寒，然後知松柏之後凋也。

子曰：君子成人之美，不成人之惡。小人反是。

顏淵問仁。子曰：克己復禮爲仁。一日克己復禮，天下歸仁焉。爲仁由己，而由人乎哉？顏淵曰：請問其目。子曰：非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動。顏淵曰：回雖不敏，請事斯語矣！

子曰：朽木不可雕也，糞土之牆不可圬也，於予與何誅？

季文子三思而後行。子聞之，曰：再，斯可矣。

子曰：甯武子，邦有道則智，邦無道則愚。其智可及也，其愚不可及也。

子曰：質勝文則野，文勝質則史。文質彬彬，然後君子。

子曰：知之者不如好之者，好之者不如樂之者。譯文孔子說：知道學習不如喜歡學習，喜歡學習不如以學習爲快樂。

子曰：智者樂水，仁者樂山；智者動，仁者靜；智者樂，仁者壽。譯文孔子說：明智的人喜歡水，仁慈的人喜歡山；明智的人好動，仁慈的人好靜；明智的人快樂，仁慈的人長壽。

葉公問孔子於子路，子路不對。子曰：汝奚不曰：其爲人也，發憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至云爾？

子曰：三人行，必有我師焉。擇其善者而從之，其不善者而改之。

子以四教：文、行、忠、信。

子曰：君子坦蕩蕩，小人長慼慼。譯文孔子說：君子胸懷寬廣，小人憂愁悲傷。

子曰：不在其位，不謀其政。

孔子名言名句大全 篇四

1、子曰：剛、毅、木、訥近仁。

2、子曰：居處恭，執事敬，與人忠。

3、瞻之在前，忽焉在後。夫子循循然善誘人，博我以文，約我以禮。

4、內不欺己，外不欺人。

5、舉直錯諸枉，則民服；舉枉錯諸直，則民不服。

6、子曰：執德不弘，信道不篤，焉能爲有，焉能爲亡。

7、人而無信，不知其可也。

8、夫子莞爾而笑。

9、子曰：君子義以爲質，禮以行之，孫以出之，信以成之。君子哉！

10、子曰：君子敬而無失，與人恭而有禮，四海之內皆兄弟也，

11、學而不思則惘，思而不學則殆。

12、仁者不憂，知者不惑，勇者不懼。

13、子曰：仁者不憂，知者不惑，勇者不懼。

14、敏而好學，不恥下問，是以謂之文也。

15、朝聞道，夕死可矣。

16、見賢思齊焉，見不賢而內省也

17、子曰：與朋友交，言而有信。

18、聽其言而觀其行。

19、子曰：君子矜而不爭，羣而不黨。

20、孔子曰：生而知之者上也，學而知之者次也；困而學之，又其次也；困而不學，民斯爲下矣！

21、非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動。

22、君於不以言舉人，不以人廢言。

23、人之生也直，罔之生也幸而免。

24、子曰：古者言之不出，恥躬不逮也。

25、孔子曰：我非生而知之者，好古，敏以求之者也。

26、孔子曰：不學禮，無以立。

27、孔子曰：敏而好學，不恥下問。

28、人無禮則不生，事無禮則不成，國無禮則不守。

29、富而可求也，雖執鞭之士，吾亦爲之。如不可求，從吾所好。

30、興於《詩》，立於禮，成於樂。

31、君子名之必可言也，言之必可行也，君子於其言，無所苟而已矣。

32、父母之所愛亦愛之，父母之所敬亦敬之。

33、子曰：不遷怒，不二過。

34、三人行，必有我師焉。擇其善者而從之，其不善者而改之。

35、發憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至云爾。

36、子曰：克己復禮爲仁。一日克己復禮，天下歸仁焉。爲仁由己，而由人乎哉？

37、子曰：可與言而不與之言，失人；不可與言而與之言，失言。知者不失人，亦不失言。

38、子曰：君子周而不比，小人比而不周。

39、孔子曰：誨汝知之乎？知之爲知之，不知爲不知，是知也。

40、巧言令色，鮮矣仁！

41、移風易俗，莫善於樂。

42、政者正也，子帥以正，孰敢不正？

43、子曰：己所不欲，勿施於人。

44、子曰：君子和而不同，小人同而不和。

45、孔子曰：不憤不啓，不悱不發。舉一隅而不以三隅反，則不復也。

46、孔子曰：見賢思齊焉，見不賢而內自省也。

47、子曰：己欲立而立人，己欲達而達人。

48、我非生而知之者，好古，敏以求之者也。

49、其知可及也，其愚不可及也。

50、質勝文則野，文勝質則史。文質彬彬，然後君子。

51、吾少也賤，故多能鄙事。

52、子曰：非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動。

53、子以四教：文行忠信。

54、學而不思則罔，思而不學則怠。

55、孔子曰：習相近也，性相遠也。

56、孔子曰：發憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至！

57、放於利而行，多怨。求仁而得仁，又何怨。

58、學而不思則惘。

59、知者樂水，仁者樂山。知者動，仁者靜，知者樂，仁者壽。摘孔子《論語》、知之者不如好之者，好之者不如樂之者。

60、孔子曰：溫故而知新，可以爲師矣！

61、子曰：君子有九思：視思明，聽思聰，色思溫，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思問，忿思難，見得思義。

62、子曰：不學禮，無以立。

63、君子周而不比，小人比而不周。

64、孔子曰：三人行必有我師焉！

65、敏而好學，不恥下問。

66、孔子曰：吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無益，不如學也。

67、默而識之，學而不厭，誨人不倦，何有於我哉？

68、鳥之將死，其鳴也哀；人之將死，其言也善。

69、未知生，焉知死？

70、歲寒，然後知松柏之後雕也。

71、孔子曰：知者不惑，仁者不憂，勇者不懼。

72、中人以上，可以語上也；中人以下，不可以語上也。

73、博學於文，約之以禮。

74、巧言、令色、足恭，左丘明恥之，丘亦恥之。

75、孔子曰：學而不思則惘，思而不學則殆！

76、智者樂水、仁者樂山；智者動、仁者靜；智者樂、仁者壽。

77、不學禮，無以立。

78、孔子曰：默而識之，學而不厭，誨人不倦！

79、子曰：君子有三戒：少之時，血氣未定，戒之在色；及其壯也，血氣方剛，戒之在鬥；及其老也，血氣既衰，戒之在得。

80、子曰：君子坦蕩蕩，小人常慼慼。

81、子曰：恭、寬、信、敏、惠。恭則不侮，寬則得衆，信則人任焉，敏則有功，惠則足以使人。

82、苟有用我者，期月而已，三年有成。

83、孔子曰：學而時習之，不亦說乎？

84、子曰：君子博學於文，約之於禮，亦可以弗畔矣夫！

85、父母在，不遠遊，遊必有方。

86、子曰：恭而無禮則勞，慎而無禮則葸，()勇而無禮則亂，直而無禮則絞。

87、君子矜而不爭，羣而不黨。

88、孔子曰：吾日三省吾身：爲人謀而不忠乎？與朋友交而下信乎？傳不習乎？

89、志於道，據於德，依於仁，遊於藝

90、士不可以不弘毅，任重而道遠。仁以爲已任，不亦重乎？死而後已，不亦遠乎？摘孔子《論語》、朽木不可雕也。

91、孔子曰：飽食終日，無所用心，難矣哉。

92、益者三友，損者三友。友直，友諒，友多聞，益矣；友便辟，友善柔，友便佞，損矣。

93、子曰：有德者必育言，有言者不必育德。

94、孔子曰：有教無類。

95、古者言之不出，恥躬不逮也。

96、子絕四：毋意，毋必，毋固，毋我。

97、知之者不如好之者，好之者不如樂之者。

98、君子坦蕩蕩，小人常慼慼。

99、子曰：苟志於仁矣，無惡也。

100、可與言而不與之言，失人；不可與言而與之言，失言。知者不失人，亦不失言。

101、少成若天性，習慣如自然。

102、子曰：禮之用，和爲貴。

103、孔子曰：因材施教。

孔子的名言警句 篇五

1)孔子曰：“習相近也，性相遠也。”

2)孔子曰：“知者不惑，仁者不憂，勇者不懼。”

3) 君子謀道不謀食，君子憂道不憂貧。

4)孔子曰：“發憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至！”

5)孔子曰：“不學禮，無以立。”

6)孔子曰：“不憤不啓，不悱不發。舉一隅而不以三隅反，則不復也。”

7)孔子曰：“飽食終日，無所用心，難矣哉。”

8) 不學禮，無以立。

9) 己所不欲，勿施於人。

10)孔子塑像己欲立而立人，己欲達而達人。

11) 躬自厚而薄責於人，則遠怨矣。

12) 見賢思齊焉，見不賢而內自省也。

13) 三人行，必有我師焉，擇其善者而從之，其不善者而改之。

14) 居處恭，執事敬，與人忠。

15) 君子敬而無失，與人恭而有禮，四海之內皆兄弟也，

16) 言忠信，行篤敬，雖蠻貊之邦，行矣。言不忠信，行不篤敬，雖州里，行乎哉？

17) 行己有恥，使於四方，不辱君命，可謂士矣。

18)孔子曰：“能行五者於天下爲仁矣。”請問之。曰：“恭寬信敏惠。恭則不侮，寬則得衆，信則人任焉，敏則有功，惠則足以使人”。

19) 君子義以爲質，禮以行之，孫以出之，信以成之。君子哉！

20) 過而不改，是謂過矣！

關於孔子名言名句（精選120句 篇六

孔子是當時社會上最博學者之一，在世時就被尊奉爲“天縱之聖”“天之木鐸”，更被後世統治者尊爲孔聖人、至聖、至聖先師、大成至聖文宣王先師、萬世師表。下面是小編爲大家收集的關於孔子名言名句（精選120句），歡迎閱讀與收藏。

1、居處恭，執事敬，與人忠。

2、學而不思則罔，思而不學則殆。

3、子曰：溫故而知新，可以爲師矣。

4、人莫知其子之惡，莫知其苗之碩。

5、君於不以言舉人，不以人廢言。

6、不以其道，得之不去也。

7、君子矜而不爭，羣而不黨。

8、己欲立而立人，己欲達而達人。

9、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也！

10、工欲善其事，必先利其器。

11、學而不思則罔，思而不學則怠。

12、發憤忘食，樂以忘憂、不知老之將至。

13、見賢思齊焉，見不賢而內省也。

14、述而不作，信而好古。

15、人之生也直，罔之生也幸而免。

16、躬自厚而薄責於人，則遠怨矣。

17、見賢思齊焉，見不賢而內自省也。

18、君子尊賢而容衆，嘉善而矜不能。

19、君子求諸已，小人求諸人。

20、君子欲訥於言而敏於行。

21、過，則匆憚改。

22、君子之仕也，行其義也。

23、益者三友：友直、友諒、友多聞。

24、聽其言而觀其行。

25、玉不琢，不成器，人不學，不知道。

26、見利思義，見危授命。

27、過而不改，是謂過矣。

28、施諸已而不願，亦勿施於人。

29、以文會友，以友輔仁。

30、己所不欲，匆施於人。

31、學如不及，猶恐失之。

32、人無遠慮，必有近憂。

33、君子恥其言而過其行。

34、志於道，據於德，依於仁，遊於藝。

35、不遷怒，不貳過。

36、人而無恆，不可以作巫醫。

37、凡事豫則立，不豫則廢。

38、歲寒，然後知松柏之後雕也。

39、君子成人之美，不成人之惡。小人反是。

40、父母在，不遠遊，遊必有方。

41、樂而不淫，哀而不傷。

42、已欲立而立人，已欲達而達人。

43、敏而好學，不恥下問。

44、大德不逾閒，小德出入可也。

45、逝者如斯夫！不捨晝夜。

46、巧言令色，鮮矣仁！

47、不怨天，不尤人，下學而上達。

48、行己有恥，使於四方，不辱君命，可謂士矣。

49、學而不厭，誨人不倦。

50、政者正也，子帥以正，孰敢不正？

51、志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁。

52、詩，可以興，可以觀，可以羣，可以怨。邇之事父，遠之事君；多識於鳥獸草木之名。

53、人而無恆，不可以作巫醫。

54、歲寒，然後知松柏之後雕也。

55、巧言令色，鮮矣仁！

56、我非生而知之者，好古，敏以求之者也。

57、舉直錯諸枉，則民服；舉枉錯諸直，則民不服。

58、鞭撲之子，不從父之教。

59、不遷怒，不貳過。

60、智者樂水、仁者樂山；智者動、仁者靜；智者樂、仁者壽。

61、吾日三省吾身：爲人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？

62、執德不弘，信道不篤，焉能爲有，焉能爲亡。

63、學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？

64、吾十有五而志於學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。

65、禮之用，和爲貴。

66、知之者不如好知者，好之者不如樂之者。

67、性相近也，習相遠也。

68、聖則吾不能，我學不厭而教不倦也。

69、益者三友：友直、友諒、友多聞。

70、三人行，必有我師焉：擇其善者而行之，其不善者而改之。

71、聽其言而觀其行。

72、不憤不啓，不悱不發。舉一隅不以三隅反，則不復也。

73、見賢思齊焉，見不賢而內省也。

74、子曰：溫故而知新，可以爲師矣。

75、父母在，不遠遊，遊必有方。

76、君子恥其言而過其行。

77、質勝文則野，文勝質則史。文質彬彬，然後君子。

78、過，則匆憚改。

79、學而不厭，誨人不倦。

80、己所不欲，勿施於人

81、始吾於人也，聽其言而信其行。今吾於人也，聽其言而觀其行。

82、學而不思則罔，思而不學則怠。

83、君子食無求飽，居無求安，敏於事而慎於言，就有道而正焉，可謂好學也已。

84、父在觀其志，父沒觀其行；三年無改於父之道，可謂孝矣。

85、學如不及，猶恐失之。

86、玉不琢，不成器，人不學，不知道。

87、少之時，血氣未定，戒之在色；及其壯也，血氣方剛，戒之在鬥；及其老也，血氣既衰，戒之在得。

88、君子矜而不爭，羣而不黨。

89、一簞食、一瓢飲，在陋巷，人不堪憂，回也不改其樂，賢哉回也。

90、學而不思則罔，思而不學則殆。

91、人之生也直，罔之生也幸而免。

92、其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。

93、君子謀道不謀食，君子憂道不憂貧。

94、富與貴，是人之所欲也不以其道，得之不處也。貧與賤，是人之所惡也。

95、敏而好學，不恥下問。

96、君子如欲化民成俗，其必由學乎！

97、見利思義，見危授命。

98、子爲政焉用殺？子欲善而民善矣。君子之德風，小人之德草，草上之風，必偃。

99、玉不琢，不成器，人不學，不知道。是故，古之王者，建國君民，教學爲先。

100、君子名之必可言也，言之必可行也，君子於其言，無所苟而已矣。

101、君子成人之美，不成人之惡，小人反是。

102、默而識之，學而不厭，誨人不倦，何有於我哉？

103、不憤不啓，不悱不發。舉一隅不以三隅反，則不復也。

104、不在其位，不謀其政。

105、歲寒，然後知松柏之後雕也。

106、學如不及，猶恐失之。

107、道不同，不相爲謀。

108、過而不改，是謂過矣。

109、君子懷德，小人懷土；君子懷刑，小人懷惠。

110、唯仁者能好人，能惡人。

111、無慾速；無見小利。欲速則不達；見小利則大事不成。

112、不在其位，不謀其政。

113、君子恥其言而過其行。

114、工欲善其事，必先利其器。

115、人無遠慮，必有近憂。

116、君子不以言舉人；不以人廢言。

117、三軍可奪師也，匹夫不可奪志也。

118、巧言亂德。小不忍，則亂大謀。

119、過而不改，是謂過矣！

120、吾嘗終日不食，終夜不寢，以思；無益，不如學也。

孔子名言名句 篇七

1、朽木不可雕也。

解釋：腐爛的木頭無法雕刻。比喻人不可造就或事物和局勢敗壞而無可救藥。亦作“朽木難雕”。亦作“朽木不雕”。

2、君子坦蕩蕩，小人長慼慼。

解釋：君子心胸寬廣，能夠包容別人；小人愛斤斤計較，心胸狹窄。

3、道聽而塗說，德之棄也！

解釋：在路上聽到傳言就到處去傳播，這是道德所唾棄的。

4、士志於道，而恥惡衣惡食者，未足與議也。

解釋：既有志於學習和追求真理卻又以貧困爲恥辱的讀書人，不值得與他討論真理。

5、君子成人之美，不成人之惡。

解釋：君子成全別人的好事，不去促成別人的壞事。

6、道聽而塗說，德之棄也。

解釋：熱衷於傳播小道消息的行爲，是對道德的背棄。

7、名不正，則言不順。

解釋：名分不正，說話就不能順理成章。

8、有教無類

解釋：我對凡來求學的人，都無區別地加以教育。

9、有朋友自遠方來，不亦樂乎？

解釋：有志同道合的人從遠方來，不是很快樂的事嗎？

10、士志於道，而恥惡衣惡食者，未足與議也。

解釋：讀書人立志於追求真理，以穿得不好吃得不好爲恥辱的人，那就值不得和他談論什麼了。

11、見得思義。

解釋：意思是看到貨財，要想到道義。

12、性相近也，習相遠也。

解釋：人在剛出生時，本性都是善良的，性情也很相近。但隨着各自生存環境的不同變化和影響，每個人的習性就會產生差異。

13、知之者不如好之者，好之者不如樂之者。

解釋：懂得它的人，不如愛好它的人；愛好它的`人，又不如以它爲樂的人。

14、子絕四：毋意，毋必，毋固，毋我。

解釋：孔子杜絕了四種弊病：沒有主觀猜疑，沒有定要實現的期望，沒有固執己見之舉，沒有自私之心。

15、發憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至云爾。

解釋：用功讀書便忘記了吃飯，陶醉在學問裏，便忘了憂愁，不知道衰老要到來。

16、法語之言，能無從乎？改之爲貴。提手與之言，能無說。

解釋：正確的話，能不聽從嗎？必須認真改正錯誤，纔算可貴。恭順的話，能不使人高興嗎？

17、色厲而內荏，譬諸小人，其猶穿窬之盜也與！

解釋：外表嚴厲而內心虛弱，這類的小人，就像是挖牆洞的小偷。

18、溫故而知新，可以爲師矣。

解釋：溫習學過的知識時，能從中獲得新知識的人，就可以做老師了。

19、恭則不侮，寬則得衆，信則人任焉，敏則有功，惠則足以使人。

解釋：莊重就不致遭受侮辱，寬厚就會得到衆人的擁護，誠信就能得到別人的任用，勤敏就會提高工作效率，慈惠就能夠使喚人。

20、其知可及也，其愚不可及也。

解釋：他的聰明可以學得來，他的裝傻別人趕不上。

孔子名言名句 篇八

1、君子坦蕩蕩，小人長慼慼。——孔子

2、不遷怒，不貳過。——孔子

3、不知命，無以爲君子也；不知禮，無以立也，不知言，無以知人也。——孔子

4、鳥之將死，其鳴也哀；人之將死，其言也善。——孔子

5、吾十有五而志於學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。——孔子

6、人無遠慮，必有近憂。——孔子

7、父母之年，不可不知也，一則以喜，一則以懼。——孔子

8、過也，人皆見之；更也，人皆仰之。——孔子

9、君子無所爭，必也射乎！揖讓而升，下而飲。其爭也君子。——孔子

10、君子不以利害義，則恥辱安從生哉！官怠於宦成，病加於少愈，禍生於怠惰，孝衰於妻子。察此四者，慎終如始。——孔子

11、生而知之者上也；學而知之者次也；困而學之又其次也；困而不學，民斯爲下矣。——孔子

12、朝聞道，夕死可矣。——孔子

13、過則勿憚改。——孔子

14、益者三友，損者三友：友直，友諒，衰多聞，益矣；友便辟，友善柔，友便佞，損矣。——孔子

15、用之則行，舍之則藏。——孔子

16、往者不可諫，來者猶可追。——孔子

17、人之生也直，罔之生也幸而免。——孔子

18、有德者必有言，有言者不必有德。仁者必有勇，勇者不必有仁。——孔子

19、溫故而知新，可以爲師矣。——孔子

20、人能弘道，非道弘人。——孔子

21、克己復禮爲仁。一日克己復禮，天下歸仁焉。爲仁由己，而由人乎哉？——孔子

22、爲政以德，譬如北辰，居其所而衆星共之。——孔子

23、一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。——孔子

24、未知生，焉知死？——孔子

25、夫子溫、良、恭、儉、讓以得之。夫子之求之也，其諸異乎人之求之與？——孔子

26、見賢思齊焉，見不賢而內自省也。——孔子

27、學而時習之，不亦說乎？——孔子

28、非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動。——孔子

29、內省不疚，夫何憂何懼。——孔子

30、君子和而不同，小人同而不和。——孔子

31、過猶不及。——孔子

32、大德必得其壽。——孔子

33、以能問於不能，以多問於寡，有若無，實若虛；犯而不校。——孔子

34、君子疾沒世而名不稱焉。——孔子

35、愛之，能勿勞乎？忠焉，能勿誨乎？——孔子

36、與朋友交，言而有信。——孔子

37、不怨天，不尤人，下學而上達，知我者其天乎！——孔子

38、吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無益，不如學也。——孔子

39、道之以政，齊之以刑，民免而無恥；道之以德，齊之以禮，有恥且格。——孔子

40、非其鬼而祭之，諂也。見義不爲，無勇也。——孔子

41、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。——孔子

42、知者樂水，仁者樂山；知者動，仁者靜；知者樂，仁者壽。——孔子

43、君子求諸己，小人求諸人。——孔子

44、德之不修，學之不講，聞義不能徙，不善不能改，是吾憂也。——孔子

45、爲政以德，譬如北辰，居其所而衆星拱之。——孔子

46、君子上達，小人下達。——孔子

47、禮之用，和爲貴。——孔子

48、君子不重則不威，學則不固，主忠信，無友不如己者，過則勿憚改。——孔子

49、德不孤，必有鄰。——孔子

50、君子喻於義，小人喻於利。——孔子

51、朽木不可雕也，糞土之牆不可圬也。——孔子

52、夫仁者，己欲立而立人，己欲達而達人。——孔子

53、吾日三省吾身，爲人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎。——孔子

54、因材施教。——孔子

55、學而不思則罔，思而不學則殆。——孔子

56、見利思義，見危授命。——孔子

57、知者不惑，仁者不憂，勇者不懼。——孔子

58、君子恥其言而過其行。——孔子

59、志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁。——孔子

60、君子之道四焉，強於行義，弱於受諫，怵於待祿，慎於治身。——孔子

61、三人行，必有我師焉，擇其善者而從之，其不善者而改之。——孔子

62、居敬而行簡，以臨其民，不亦可乎？居簡而行簡，無乃大簡乎？——孔子

63、其爲人也孝弟，而好犯上者，鮮矣；不好犯上，而好作亂者，未之有也。君子務本，本立而道生。孝弟也者，其爲仁之本與。——孔子

64、唯女子與小人難養也。近之則不遜，遠之則怨。——孔子

65、無爲而治。——孔子

66、芝蘭生於幽林，不以無人而不芳；君子修道立德，不爲窮困而改節。——孔子

67、父母之所愛亦愛之，父母之所敬亦敬之。——孔子

68、人而無信，不知其可也。——孔子

69、少成若天性，習慣如自然。——孔子

70、君子以當仁不讓。——孔子

71、己所不欲，勿施於人。——孔子

72、食不厭精，膾不厭細。——孔子

73、辭達而已矣。——孔子

74、其身正，不令而行；其身不正。雖令不從。——孔子

75、不仁者不可以久處約，不可以長處樂。仁者安仁，知者利仁。——孔子

76、當仁，不讓於師。——孔子

77、知恥近乎勇。——孔子

78、君子謀道不謀食。耕也，餒在其中矣；學也，祿在其中矣。君子憂道不憂貧。——孔子

79、孝子之事親也，居則致其敬，養則致其樂，病則致其憂，喪則致其哀，祭則致其嚴。五者備矣，然後能事其親。——孔子

80、巧言、令色、足恭，左丘明恥之，丘亦恥之。匿怨而友其人，左丘明恥之，丘亦恥之。——孔子

81、君子泰而不驕，小人驕而不泰。——孔子

82、後生可畏，焉知來者之不如今也？四十、五十而無聞焉，斯亦不足畏也已。——孔子

83、以直報怨，以德報德。——孔子

84、苛政猛於虎。——孔子

85、人不知而不慍，不亦君子乎。——孔子

86、不學禮，無以立。——孔子

87、割雞焉用牛刀。——孔子

88、過而不改，是謂過矣。——孔子

89、可與言而不與之言，失人；不可與言而與之言，失言。知者不失人，亦不失言。——孔子

90、恭、寬、信、敏、惠。恭則不侮，寬則得衆，信則人任焉，敏則有功，惠則足以使人。——孔子

91、君子固窮，小人窮斯濫矣。——孔子

92、君子成人之美。不成人之惡。——孔子

93、居下而無憂者，則思不遠，處身而常逸者，則志不廣。庸知其終始乎？——孔子

94、知之爲知之，不知爲不知，是知也。——孔子

95、有教無類。——孔子

孔子的名言警句 篇九

1、見得思義。

解釋：意思是看到貨財，要想到道義

2、見善無不及，見不善如探湯。

解釋：見到好的人、好的事，生怕來不及向他學習，做遲了。看到了惡人或做壞事，就像是接觸到熱得發燙的水一樣，想要立刻離開，避得遠遠的。

3、君子謀道不謀食，君子憂道不憂貧。

解釋：說一個真正有學問，以天下國家爲己任的君子，只憂道之不行，不考慮生活的問題；比如耕種田地，只問耕耘不問收穫。只憂慮自己的爲人，並不擔心是否貧窮

4、色厲而內荏，譬諸小人，其猶穿窬之盜也與！

解釋：外表嚴厲而內心虛弱，這類的小人，就像是挖牆洞的小偷。

5、生而知之者，上也；學而知之者，次也；困而學之，又其次也。困而不學，民斯爲下矣！

解釋：生來就知道的是最上等的人；通過學習才知道的是次一等的人；遇到困難才學習的又是次一等的人；遇到困難仍然不學習的人是最下等的了！“

6、士志於道，而恥惡衣惡食者，未足與議也。

解釋：讀書人立志於追求真理，以穿得不好吃得不好爲恥辱的人，那就值不得和他談論什麼了。

7、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。

解釋：軍隊可以喪失主帥，一個人不可喪失志氣。意思是三軍之勇在人，匹夫之志在己。故帥可奪而志不可奪。如可奪，則亦不足謂之志矣。

8、老者安之，朋友信之，少者懷之。

解釋：我願老年人得到安逸，朋友們相互信任，少年人得到關懷。

9、歲寒，然後知松柏之後凋也。

解釋：到了嚴寒的季節，才知道松柏樹是不落葉的。正如”士窮見節義，世亂識忠臣。“

10、士志於道，而恥惡衣惡食者，未足與議也。

解釋：既有志於學習和追求真理卻又以貧困爲恥辱的讀書人，不值得與他討論真理。

孔子的名言警句 篇十

知之者不如好之者，好之者不如樂之者。摘孔子《論語》

意思是：：“懂得它的人，不如愛好它的人；愛好它的人，又不如以它爲樂的人。”

鳥之將死，其鳴也哀；人之將死，其言也善。摘孔子《論語》

意思是：鳥快要死的時候，鳴叫的聲音是悲哀的；人快要死的時候，說出來的話也是善良的。

中人以上，可以語上也；中人以下，不可以語上也。摘孔子《論語》

意思是：孔子說：中等資質以上的人，可以告訴他深奧的道理；中等資質以下的人就很難讓他了解深奧的道理了。

知者樂水，仁者樂山。知者動，仁者靜，知者樂，仁者壽。

意思是：聰明人喜愛水，有仁德者喜愛山；聰明人活動，仁德者沉靜。聰明人快樂，有仁德者長壽。

性相近也，習相遠也。

意思是：人在剛出生時，本性都是善良的，性情也很相近。但隨着各自生存環境的不同變化和影響，每個人的習性就會產生差異。

學而不思則罔，思而不學則殆。

意思是：學習而不思考，人會被知識的表象所矇蔽；思考而不學習，則會因爲疑惑而更加危險。

學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？

意思是：孔子說：“學了又時常溫習和練習，不是很愉快嗎？有志同道合的人從遠方來，不是很令人高興的嗎？人家不瞭解我，我也不怨恨惱怒，不也是一個有德的君子嗎？”

子絕四：毋意，毋必，毋固，毋我。——《子罕》

【翻譯】孔子杜絕了四種毛病，做到：不憑空臆測，不絕對肯定，不拘泥固執，不自以爲是。

子曰：“加我數年，五十以學《易》，可以無大過矣。”——《述而》

【翻譯】孔子說：“如能讓我多活幾年，到五十歲去學習《周易》，便可以不再有大的過錯了。”

子曰：“質勝文則野，文勝質則史。文質彬彬，然後君子。”——《雍也》

【翻譯】孔子說：“一個人的質樸要是超過他的文采，就未免有些粗野；文采要是超過他的質樸，又未免有些浮華。只有文采和質樸結合的勻稱均衡，那才稱得上大雅君子。”

子曰：“君子周而不比，小人比而不周。”——《爲政》

【翻譯】孔子說：“君子團結人而不搞勾結拉攏，小人只搞勾結拉攏而不團結人。”更多孔子名言敬請關注習古堂國學網的相關文章。