關於嚴以律己專題研討發言

關於嚴以律己專題研討發言爲本站的會員“阿恆愛芭蕾”投稿推薦，但願對你的學習工作帶來幫助。

嚴以律己是黨員幹部的優秀政治品質，是黨員幹部思想上的主線、工作上的準線、行爲上的底線。以下是小編爲大家整理的嚴以律己專題研討發言，供大家參考學習。

嚴以律己專題研討發言1

大家好，今天跟朋友們討論一下“三嚴三實”中“嚴以律己”的問題。根據中央要求，在領導幹部中開展“三嚴三實”專題教育這一舉措是繼羣衆路線教育實踐活動之後，加強黨的政治思想建設、道德建設的一個非常重要的舉措。“三嚴三實”中有一項重要要求就是嚴以律己，今天我和大家討論三個問題。第一，嚴以律己的要求是什麼?爲什麼要嚴以律己?第二，對嚴以律己應持怎樣的態度。第三，領導幹部如何才能做到嚴以律己。

那麼首先，什麼是嚴以律己?嚴以律己就是要做到慎獨慎微、勤於自省，遵守黨紀國法，做到爲政清廉。“嚴以律己”這簡單的四個字不是平常意義上所說的嚴格要求自己，它是有特定內容的，至少要包括三個方面。

第一，嚴以律己要求嚴格自我要求、自我約束，達到慎獨慎微的境界。什麼叫慎獨慎微?古人云，“莫見乎隱，莫顯乎微，故君子慎其獨也。”這就是說有高尚的品德操守的人獨自一人，沒有人監督時，在細小的地方也能夠保持高尚的操守。“慎獨慎微”是我們傳統文化關於修養的一個概念，在這裏借用說要對自己的要求非常嚴格。同時，要嚴格就要經常反思，做到“三省吾身”的地步。

第二，嚴以律己要求有自己的準繩、標準。什麼準繩標準?就是黨的建設理論，黨章、黨規、黨法、國家法律。

第三，嚴以律己要求對自身“標準高、要求嚴”。不能逾越這個要求，特別是要做到廉潔從政，不能以權謀私。

其次，爲什麼要嚴以律己?要做到嚴以律己，就要問一下嚴以律己爲什麼這麼重要?我覺得有這樣幾個方面。

一，嚴以律己是“三嚴三實”的重要內容，在“三嚴三實”中佔有非常重要的地位。

“三嚴”是嚴以修身、嚴以用權、嚴以律己，那麼什麼是修身?所謂“修身”就是要加強黨性修養，提高道德境界。要提高道德境界，擺脫低級趣味就要有高度的自律，通過自律才能達到修身。如果一個人整天把要修身養性掛在嘴邊，卻不嚴格要求自己，甚至放縱，那麼這種修身就是坐而論道、紙上談兵，沒有律已修身就無從談起。

“嚴以用權”是堅持用權爲民，按照規則、制度行使權力，把權力關進制度的籠子裏。嚴以用權要求公職人員爲權力的行使制定一個邊界，絕不能超越這個邊界去濫用權力，所以嚴以用權也要求要嚴以律己。因爲公共權力具有兩重性。一方面，公權可以成爲爲人民服務的很好的手段和工具，但同時公權也有可能被濫用，成爲謀私的手段和工具。另外，公共權力有很大的腐蝕性，權力的腐蝕作用和權力可能給自己帶來的利益呈正比。如果權力和個人私慾相結合，是非常可怕的腐蝕。幹部掌握權力可以用來爲人民服務，但也可能異化爲謀私的手段。因此，要抵制權力的腐蝕作用就必須做到嚴以律己，這樣才能做到嚴以用權，堅決杜絕以權謀私，保持高度警惕。

通過上面的分析可以得出結論，嚴以修身、嚴以用權、嚴以律己三者相互聯繫，缺一不可。缺少了任何一項，就會像物理學中的“木桶原理”一樣，出現一個致命的短板，水就會從那個缺口流出來。這就是強調嚴以律己的極端重要性，嚴以律己在“三嚴”中是一個不可缺少的要素。

第二，嚴以律己是落實從嚴治黨的要求，經受四大考驗的重要舉措。我們先從黨目前面臨的四大考驗談起，這裏我想引用一個所謂“時空轉換”的概念。時間和空間都有一個巨大的轉換，我們由一個革命黨變成執政黨，從計劃經濟封閉條件轉化爲市場經濟對外開放，時空上有一個非常大的轉變，因此，我們面臨着執政、改革開放、發展市場經濟和外部環境變化這四大嚴峻的考驗。四大考驗給我們黨，主要是在戰爭年代、在計劃體制下形成的優良傳統和革命精神造成了影響和衝擊。四大考驗也給我們帶來了四種危險，哪四種危險呢?就是精神懈怠的危險、能力不足的危險、脫離羣衆的危險，還有消極腐敗的危險。由四大考驗造成四種危險，影響着黨的先進性、純潔性和戰鬥力。那麼如何正確對待四大考驗，防範四種危險呢?

在黨的建設問題上，全黨面臨着非常艱鉅的任務，中央已經明確指出必須從嚴治黨，要按照黨建理論、黨規、黨法全面加強黨的建設，標準高、要求嚴，從嚴治黨。從嚴治黨首先要從幹部，尤其是領導幹部做起。因爲從嚴治黨是個系統工程，思想、組織、作風、反腐倡廉、制度建設這是“五位一體”的系統工程。它的核心是什麼?核心就是思想建黨與制度治黨相結合，通過思想建黨、思想教育提高覺悟，調動黨員幹部內在的自覺性，嚴格要求自己。同時堅持制度治黨，發揮制度根本性、全局性、穩定性、長期性的作用，思想建黨、制度治黨相輔相成、缺一不可。如果只講思想建黨不講制度治黨是不行的，但是反過來說制度也不是萬能的。有句俗話叫做“針尖大的窟窿，斗大的風”。如果一心搞不正之風，搞歪門邪道，總有可能鑽制度的漏洞，何況制度是要由人來制定，人來執行，人來保證監督的，所以一方面要強調外在的制度約束，另一方面也要解決內在自覺性的問題，把思想建黨和制度治黨結合起來。嚴以律己就是強調通過嚴格要求自己，解決內在自覺性的問題，達到高度自覺地執行制度，這樣就能夠做到事半功倍。所以嚴以律己是落實從嚴治黨要求，經受四大考驗的重要舉措。

第三，嚴以律己是造就宏大堅強的幹部隊伍，領導具有新時期歷史特點偉大斗爭的需要。我們現在正在進行全面建成小康社會的實踐是一個具有新的歷史特點的偉大斗爭，在鬥爭過程中需要我們克服一系列困難。x反覆強調“打鐵需要自身硬”，這句話非常形象生動地說明了一個道理，四個字“關鍵在黨”。而“關鍵在黨”又可以說“關鍵在幹部”，尤其關鍵在領導幹部。毛主席有一句名言叫做“政治路線確定之後，幹部就是決定的因素”，有了正確的大政方針、路線以後要怎麼貫徹?要靠幹部，幹部是決定因素。毛主席非常詳細地論述了造就幹部，特別是在如何從思想道德品德方面造就幹部，提高幹部對中國革命的重要。毛主席說“要造就一大批人，這批人是革命的先鋒隊，他們具有政治遠見，充滿犧牲精神，胸懷坦白、忠誠、積極、正直，這些人不是狂妄分子，不是風頭主義者，是腳踏實地、富有實際精神的人們”，“中國革命要有一大羣這樣的先鋒分子，中國革命的任務就能夠順利地解決”。這是毛主席在《爲陝北公學成立題詞》中講的一段話，說明了中國革命的勝利要靠共產黨員，尤其是黨的幹部這種勇敢、自我犧牲、艱苦奮鬥、腳踏實地的精神，這種高尚的道德品質、高尚的情操對革命勝利是至關重要的，有了這種高尚的品質，有助於贏得人民的支持。

中國古代有一句話說得也很深，如果進行鬥爭打仗的話，“小勝靠術;中勝靠智;大勝靠德”。所以中國古代政治文化也特別強調“德才兼備”，而且把“德”放在第一位。宋朝政治家司馬光說過“才者德之資也，德者才之帥也。”什麼意思?就是一個人的“德”要靠“才”去發揮，一個人的“才”要靠“德”來統帥，德才缺一不可，而且首先是“德”。清朝的康熙皇帝也說過，“聯觀人先心術後才學，若心術不善，才學何用?”皇帝看人首先看心眼、品德，如果心眼品德不正，即便有才也會搞歪門邪道。所以歷代都強調德才統一，而且把德放在第一位。

共產黨要完成艱鉅的歷史使命，在幹部隊伍建設上同樣要求德才兼備，特別要強調以德爲先。那麼在今天的形勢下如何造就宏大堅強的幹部隊伍?要做好組織工作，選好人，選拔培養人，其中有一條要強調，就是調動幹部內在的自覺性，讓幹部在自己的崗位上嚴格要求自己，自我鍛鍊，自我淨化，自我提高，這樣才能造就幹部。

第四，嚴以律己有助於幹部在黨性修養和黨的作風方面，爲全黨全國人民樹立榜樣。中國的傳統文化非常強調“上行下效”。當權者的言行對下面民衆的教化作用、榜樣作用特別重要。“三嚴三實”專題教育第二專題“嚴以律己”專題研討發言稿“三嚴三實”專題教育第二專題“嚴以律己”專題研討發言稿。儒家思想中提到，“君子之德風，小人之德草，草上之風必偃。”什麼意思呢?簡單來說就是上層人士怎麼做，老百姓就跟着學。明清之際的思想家顧炎武說過“勾踐棲山中,國人能致死。上能同甘苦，下能共安危。”越王勾踐臥薪嚐膽住在山裏，把越國的老百姓調動起來跟吳國打仗，並取得了勝利。上邊跟下邊同甘苦，下邊就跟上邊共安危，所以領導者對民衆的榜樣、教化作用特別重要。其實今天也應當如此，幹部有什麼樣的作風確實影響着全國人民，因爲榜樣的力量是無窮的。要建設社會主義法治國家，要完善市場秩序，要按照社會主義核心價值觀的要求進行建設，發揮領導幹部言傳身教的作用特別重要。所以嚴以律己就應該像魯迅先生說的“時時解剖別人，但更多的是無情面地解剖自己”。首先把自己做好，嚴格要求自己才能帶動別人。如果責人嚴，對別人要求嚴;責己寬，對自己要求鬆，甚至放縱，那麼幹部不能成爲羣衆的表率。

第五，從黨內的思想狀況看，強調嚴以律己非常重要。拿反腐倡廉建設來說，儘管一些腐敗分子的墮落有客觀原因，但歸根結底會從自身找到病竈，蒼蠅不盯無縫的雞蛋，如果嚴格要求自己，在思想道德境界上不斷攀升，就可能築起一個拒腐防變的思想堤壩。反過來，如果對自己要求鬆懈、思想道德滑坡，放縱自己，在理想宗旨方面動搖，就不可能抵制拜金主義，金錢萬能，糖衣炮彈，就很可能墮落爲腐敗分子。當然，放鬆對自己的要求也有一個過程。有人概括了這麼幾句話，有些人開始還是能夠有些警惕的，叫做“常在河邊站，就是不溼鞋”;但時間一長，守不住了，看見別人都撈，那自己撈點也沒關係，就說“常在河邊站，哪能不溼鞋”，這樣一撈就一發不可收拾;第三句話，“既然溼了鞋，何不洗洗腳”，鞋都溼了，我洗洗腳再多撈一點，沒關係;最後一句話不可收拾，“既然洗了腳，何不洗洗澡”，意思是徹底掉進腐敗的深淵了。所以反腐敗要做到防微杜漸，首先要嚴格要求自己。

第二個問題，對嚴以律己應持怎樣的態度。態度決定一切，簡單說，要把嚴以律己看成是一種約束，更要看作是一種解放，一種激勵。它是一種防腐劑，但它更是一種正能量，是對我們的一種解放，一種激勵，要自覺主動的嚴以律己，而不是被迫勉強地執行命令。不是一時一事要做，而是要終身做到嚴以律己。古人說“朝聞道，夕死可矣”，早上得到真理，晚上死不足爲憾。這對於嚴以律己非常重要，要做到“活到老，學到老，改造到老”，無論青年還是老年都應當這樣做。抱着這樣的態度，我們要克服一些消極心理。比如攀比。別人做不到，爲什麼要求我做?我們要倡導嚴以律己，克服心理失衡，自我感覺良好，忽視主觀因素、強調客觀原因等消極心理。

二，要有這樣的態度，要解決兩個思想認識問題。

一是要正確對待自己和環境的關係。不能以環境不太好爲藉口，放鬆對自己的要求。有人說現在社會風氣、黨風還存在一些問題，甚至還有所謂的潛規則，要嚴以律己是不是會吃虧?是不是會遭受逆淘汰?人和環境是相互影響的，我們的行爲也構成環境的一部分，或者說我們也在影響環境。馬克思是唯物主義思想家，他遇到了一個難以解決的悖論，什麼悖論?就是說我們要改變環境，首先要把人教育好才能改變環境;但是反過來說，教育也是由人來進行的，人是環境的產物，環境的改變也需要人，但人又是環境和教育的產物，那麼從何着手?就陷入了一個悖論。但是馬克思用實踐唯物主義的觀點把這個問題解決了。馬克思有一句名言，“環境的改變和人的活動的一致，只能被看作併合理地理解爲革命的實踐”。環境的改變和人的活動的一致是什麼呢?就是革命的實踐。這就是說，人要在實踐中改變環境，在實踐中提高自己完善自己，人的改變和環境的改變是一致的，因此就是要堅持實踐。

這個道理要如何運用到嚴以律己上?也就是說要怎樣對待人和環境?要從我做起，用自己的行動去改變。戊戌變法時，有一個人叫譚嗣同，他面對當時那種險惡的環境，表現出了大無畏的犧牲精神。他說“各國變法，無不從流血而成，今中國未聞有因變法而流血者，此國之所以不昌。有之，請自嗣同始!”如果變法需要流血的話，首先從我譚嗣同開始，後來他果然英勇犧牲，把自己的生命獻到了變法的祭壇上。作爲一個資產階級改良派的改革家都有這種風格品德，那麼共產黨員更應當這樣做。帶頭從我做起，用自己的行動去改變環境。環境有沒有不理想的地方?當然有。但是正如有人說的，一個人不能因爲大街上有垃圾就像蒼蠅一樣活着，要堅持原則。

嚴以律己專題研討發言2

在中華人民共和國第十二屆全國人民代表大會第二次會議安徽代表團參加審議時，關於推進作風建設的講話中，提到"既嚴以修身、嚴以用權、嚴以律己，又謀事要實、創業要實、做人要實"的重要論述，稱爲"三嚴三實"講話。嚴以律己就是要心存敬畏、手握戒尺，慎獨慎微、勤於自省，遵守黨紀國法，做到爲政清廉。下面是關於嚴以律己專題研討會簡單發言稿，歡迎大家閱讀借鑑。

各位同志們：

大家好!

踐行“三嚴三實”，嚴以律己至關重要。黨員領導幹部嚴以律己，關鍵要堅定理想信念，保持對黨忠誠，心存敬畏、手握戒尺，堅決破除摒棄特權思想，始終用嚴的標準約束自己。要嚴守法律法規，堅持依法行政，想問題、作決策、辦事情，都要秉持法治思維和法治方式，做尊法學法守法用法的模範;要遵守黨規黨紀，最重要的是落實“五個必須”的要求，嚴守黨的政治紀律和政治規矩;要加強道德情操修養，堅持修身立德，以更加嚴格的標準，不斷提升自身修養和道德水準。

黨員幹部要以“三嚴三實”爲準繩，使“三嚴三實”成爲自覺遵循的價值追求和行爲規範，做到嚴守黨的政治紀律，嚴守法律規定，廉潔自律，時刻自警自省。要以嚴以律己的實際行動、腳踏實地的紮實作風，堅持正確的政治導向，鞏固壯大主流思想輿論陣地，積極開展網上輿論引導，弘揚主旋律，傳播正能量，爲我市加快發展提供輿論支持和思想保證。

我的發言完畢，謝謝大家。

嚴以律己專題研討發言3

三嚴三實既嚴以修身、嚴以用權、嚴以律己，又謀事要實、創業要實、做人要實.就是要心存敬畏、手握戒尺，慎獨慎微、勤於自省，遵守黨紀國法，做到爲政清廉。下面是關於“嚴以律己”專題學習研討發言稿範文,歡迎大家閱讀學習.

各位同志們:

大家好!

隨着反腐倡廉建設工作的深入推進，黨中央“從嚴治黨、從嚴治吏”的呼聲高起，領導幹部要做好表率作用，身先士卒，守紀律、講規矩，嚴守道德底線、規章紅線、法紀防線，爲改革開放發展貢獻自己的力量。

在論述“三嚴三實”時強調，嚴以律己，就是要心存敬畏、手握戒尺，慎獨慎微、勤於自省，遵守黨紀國法，做到爲政清廉。“己所不欲，勿施於人”，“凡事反求諸己”。作爲領導幹部，要加強嚴以律己，清白做人、乾淨做事、坦蕩爲官，切實樹立“爲民、務實、清廉”形象，起到榜樣作用。

爭做“嚴以律己”的表率，領導幹部首先要懂“紀律”。懂“紀律”，要加強黨紀國法、規章制度、法則章程等知識學習，深刻學習習講話精神，補足“知識”之鈣，把規矩、紀律瞭解清楚、底線掌握透徹;要牢記幹部宗旨，思想、行動要與黨和政府保持一致，不發謬論、不打誑語，發現惡意詆譭黨和政府形象的行爲，要立馬當先，堅決制止。

其次，是要守“規矩”。守“規矩”，領導幹部要有敬畏心，一是要對規章戒尺心存敬畏，心裝天平，頭頂戒尺，嚴格遵循規章法紀做事，不越紅線、不觸底線;二是對羣衆要有敬畏心，懷揣良心，心爲民憂，情爲民系，把廣大羣衆的利益作爲行爲標準，不行謀權之私，不做貪腐之事，做到上對得起黨和國家，下對的起羣衆百姓。

“嚴以律己”是領導幹部立身之本、爲政之要。只有加強自律，嚴格自律，領導幹部才能切實規範自己的行爲，使思想、行動不與黨和政府的大政方針相背離。因此，作爲領導幹部，必須要發揮模範作用，率先垂範，常懷敬畏心，加強自我約束，切實做到“嚴以律己”。

我的發言完畢,謝謝大家.

嚴以律己專題研討發言4

作爲一名基層一線的普通黨員幹部，每天面對的都是最廣大的人民羣衆，我們要以先進人物爲榜樣，按照提出的“四有幹部”要求，以更高標準、更嚴的要求踐行嚴以律己，全面提升綜合素質，更好地擔負起爲民服務的重任，作“嚴實”黨的好乾部。

一要強根固本，用正確的世界觀、人生觀和價值觀立身做人。加強思想道德修養最根本的就是要牢固樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，解決好政治理想、政治信念問題，樹立正確的生死觀、權力觀、金錢觀、公私觀、榮辱觀、幸福觀、戀愛觀、家庭觀、確立好基本價值取向。要自覺抑制拜金主義、利己主義和享樂主義的侵蝕，克服極端個人主義以及爭名爭利待遇、有令不行、有禁不止等錯誤言行。只有站在馬克思主義世界觀的高度，才能使自己的思想品德修養有一個堅實的基礎，正確處理黨性原則和商品經濟原則、集體得益和個人得益的關係，正確處理新的社會條件下人與人之間的關係，以平等、珍愛、尊重、和諧來處理人際關係，不斷營造“人人爲我、我爲人人”的文明氛圍。

二要自我約束，用禮儀主義的法紀條規和道德準則規範自己。自我約束能力的強弱是加強品德修養的一個重要因素，因爲品德修養不應該是強制性的，而應該是一個自覺自願、自我意識、自我修正、自我完善的過程。首先是自覺用國家的法律、法令、黨紀黨規規範自己的一言一行，對於目無法紀的人來說，品德修養是無從談起的。其次是自覺遵守社會主義道德準則，經常對照檢查自己的言行舉止，及時糾正存在的問題，使自己的思想品德修養帶入社會主義精神文明建設之中。再次是自覺遵守職業道德，抑制行業不正之風，不同部門的機關幹部，都要把本部門掌握的權力用在爲基層服務上，不應成爲向基層伸手的資本，把內部的文明禮儀列入系統的爲人民服務之中。

三要注意小節，用從我、從點滴做起的態度規範養成。古人云：不積跬步，無以至千里;不積細流，無以成江海。我們加強品德修養、講文明禮儀也是如此，要使自己成爲一個良好品德的人，必須堅持從小事做起，從點滴養成，真正做到“勿以善小而不爲，勿以惡小而爲之”。有人把不拘小節和不計較小事等同起來，這是一種誤解。在與人交往中不計較小事應該是一種美德，但不拘小節在工作和生活中則不宜提倡，特別是領導機關的幹部，對上對下的一舉一動、一言一行都展示着本級黨委、領導的水平和風度，更要嚴格要求自己，不要因爲自己的一個不文明的言論和行動，損害了黨委、領導的威信。

四要持之以恆，用良好的品德修養定終身。“知之非難，行之難也;行之非難，久之難也;久之非難，終之難也!”古人這種切身體驗告訴我們，加強思想道德修養，是一個伴隨終身的長期過程，不可能一蹴而就，更不可能一勞永逸，應該堅持不懈，修養終身，周恩來同志制定的七條《我的修養要則》，簡潔明瞭，易於實踐，他手書全文，放在案頭，一生用來勉勵自己。陳毅同志則把自己修養的座右銘“滿招損、謙受益”，“莫伸手”，“終日乾乾，自強不息”鐫刻在硯臺上，警戒督促自己時刻注意，直至生命的最後一刻。偉人尚且如此，我們則更需要把自己的思想品德修養貫穿於生命的全過程，活到老，修養到老;只有用這樣的精神，修煉優良的品德修養，才能真正的樹立以“八榮八恥”爲主要內容的社會主義榮辱觀，作黨的“嚴實”好乾部。

嚴以律己專題研討發言5

爲認真貫徹落實省水利廳黨組“三嚴三實”專題教育的安排部署，推動我公司專題教育順利有序開展，根據省水利廳黨組《關於進一步做好廳系統“三嚴三實”專題教育有關工作的通知》(甘水黨發[20x]58號)精神，結合我公司工作實際，現制定如下專題學習研討方案。

一、學習研討內容

重點研讀《x談治國理政》、《x系列重要講話讀本》、《x關於黨風廉政建設和反腐敗鬥爭論述摘編》、《x關於全國依法治國論述摘編》。學習_視察甘肅時的講話精神、在陝甘寧革命老區脫貧致富座談會上的講話精神，學習省第十二次黨代會精神和省委關於貫徹落實“四個全面”戰略佈局的各項決策部署。要用好正反兩方面的“活教材”，認真學習《優秀領導幹部先進事蹟選編》、《領導幹部違紀違法案件警示錄》和我省的《反腐敗警示錄》。特別要認真學習焦裕祿、楊善州、沈浩和王進喜、柴生芳等先進典型，從先進事蹟中找到差距，見賢思齊。組織開展警示教育，從周x等和我省查處的違法違紀典型案件中汲取教訓、自警自省。把專題學習與平時的中心組學習、各黨支部集中學習更好地結合起來，進一步提高中心組學習、各黨支部學習的實際效果。

二、專題研討內容

第一專題：嚴以修身。嚴以修身，加強黨性修養，堅定理想信念，把牢思想和行動的“總開關”。重點學習研討如何堅定馬克思主義信仰和中國特色社會主義信念，增強道路自信、理論自信、制度自信;如何站穩黨和人民立場，牢固樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀和公私觀、是非觀、義利觀，忠於黨、忠於國家、忠於人民;如何保持高尚道德情操和健康生活情趣，自覺遠離低級趣味，樹立良好家風，堅決抵制歪風邪氣，堅守共產黨人的精神家園;如何弘揚南樑精神、甘肅精神、水利人精神等寶貴精神財富，凝聚起幹事創業的精神力量。

第二專題：嚴以律己。嚴以律己，嚴守黨的政治紀律和政治規矩，自覺做政治上的“明白人”。重點學習研討如何嚴格遵守黨章，落實x在x屆中央紀委五次全會上提出的“五個必須”要求，自覺維護黨中央權威，任何時候、任何情況下都要做到在思想上、政治上、行動上同以x爲的黨中央保持高度一致;維護黨的團結，做老實人、說老實話、幹老實事，不搞團團夥夥，不搞任何形式的派別活動;遵循組織程序，不超越權限辦事，不搞先斬後奏;服從組織決定，不跟組織討價還價，不欺騙組織、對抗組織;嚴守組織紀律，遵守領導幹部外出報備、個人有關事項報告制度，不向組織隱瞞個人重大事項。

第三專題：嚴以用權。嚴以用權，真抓實幹，實實在在謀事創業做人，樹立忠誠、乾淨、擔當的新形象。重點學習研討如何堅持用權爲民，自覺遵守憲法法律和黨的紀律，按規則、按制度、按法律行使權力，敬法畏紀，爲政清廉，任何時候都不搞特權、不以權謀私;如何始終堅持民主集中制，自覺接受監督，樹立正確的人生觀;如何堅持從實際出發推動公司發展，推進本職工作。

三、學習研討方式

根據學習內容及實際情況，採取個人學習、集體學習、專題研討等靈活多樣的方式，抓好“三嚴三實”學習教育。

1、個人學習。

公司領導幹部要圍繞學習的內容和要求開展相應自學活動，並結合工作實際，思考如何推進生產經營工作。

2、集體學習。

以中心組理論學習爲主，可採取學習傳達文件、專題講座、討論交流等方式進行學習，保證專題研討前必須集中學習1次。

3、專題研討。

以座談會的形式進行專題研討，在專題研討會前，通過自學和集體學習，結合當前形勢、上級政策和階段性工作，立足本職工作和重點，撰寫專題研討發言材料。公司二級以上領導幹部在座談會上就專題進行發言，同時對其他同志的發言提出自己的建議。要堅持把“三嚴三實”專題研討和工作實際結合起來，在學習過程中，運用理論知識來研究和解決實際工作中出現的問題，以推進“三嚴三實”領導班子的建設。

四、學習研討要求

1、保證時間。

專題研討時間，本着可串不可佔的原則，領導班子成員嚴格按照擬定的時間參加學習研討。

第一次專題研討時間：20x年7月24日

第二次專題研討時間：20x年8月28日

第三次專題研討時間：20x年9月29日

2、保證質量。

堅持集中學習與個人自學相結合、理論學習與工作調研相結合的方法，通過深挖細研，提高專題研討材料的質量。

3、務求實效。

堅持以好的作風開展專題教育，自覺以好的作風參加專題教育，堅決防止和杜絕形式主義。

4、統籌兼顧。

要堅持圍繞中心、服務大局，把開展“三嚴三實”專題教育與完成本單位本部門重點工作任務兼顧起來，切實做到專題教育與日常工作有機融合、相互促進，兩手抓、兩不誤。

關於嚴以律己專題研討發言