護士進修個人總結（精品多篇）

進修總結 篇一

首先，感謝組織上給我一次深造的機會，在爲期3個月公共管理高級研修班學習過程中，系統學習了經濟類課程9門，公共管理類課程14門，傳統文化類課程14門，禮貌禮儀，國內外熱點問題分析等7門，總計44門必修課。還利用晚上時間選聽各類專家報告。學習最大的收穫與體會，也就是我這天向各位領導彙報的主題就是六個字：博學、深思、踐行。

第一，所謂“博學”就是博採衆長：明確和諧發展思路。

在職學習的根本目的在於不斷提高工作標準。在學習過程中，自己感觸最深的莫過於中華傳統文化——和諧發展思想。中華文化“和爲貴”的思想一脈相承：從《周易》提出“太和”，儒家經典《論語》提出“克己復禮”、“爲政以德”；到道家提出“歸一”、“萬物得一而生”；到墨家提出“兼愛非攻”；到法家提出“衆同心以共立之”、“天時、人心、技能、勢位，四者和則成事”；到之後的兩漢經學、魏晉玄學、隋唐以後儒釋道學，宋明清以來的義理之學、考據之學，到近代的新文化運動提倡“民主”與“科學”等等，“和諧發展”的思想貫穿始終。專家們將中華文化基本特徵概括爲四個方面：一是剛健有爲；二是和與中；三是崇德利用；四是天人協調。其中三個方面包含了“和諧發展”的思想。

透過其它學科的學習，進一步豐富了“和諧發展”思想。諸如經濟學自由市場調節理論，現代管理心理學“人本化”組織行爲學理論，新公共管理理論的“服務”“放權”理念等，均與我國傳統文化“和諧發展”思想相得益彰，爲我們進一步傳承和發展和諧發展思想奠定理論基礎。

第二，所謂“深思“就是傳承發展：把握和諧發展關鍵。

透過學習，我覺得和諧發展關鍵是八個字：建立秩序、均衡發展。

1、“秩序”是中華傳統文化中“和諧發展”的重要內涵。《周易》中“太和”概念，把自然界萬物的起始稱爲“元”；把萬物的生長稱爲“亨”；把萬物的成熟稱爲“利”；把萬物的完成稱爲“貞”，“元、亨、利、貞”是一種“自然秩序”，這種自然的最完美的“和諧”叫作“太和”。之後歷朝歷代關於自然和諧，人與自然和諧，人與人的和諧（社會生活和諧），人自身內外的和諧等觀念大體都是發揮的這個思想。

“物有本末，事有始終，知所先後，則近道矣”。作爲管理者，工作中首先要分清楚本末、事中和先後，建立一種秩序。我從事教育財務管理，多年來一向按照“一保安全，求穩定；二保業務，求發展；三保質量，求特色”的工作秩序運行，取得了必須的成績。但是應對當前順義經濟與社會發展的新形勢，教育財務管理工作同樣存在一個再發展、再提高的問題。一是繼續加強“教育鏈”建設。幼兒教育、義務教育、高中教育、在職教育、終身教育，務必注意結構優化，重點突出，層次分明，全面提升教育爲順義經濟與社會發展服務的潛力；二是繼續加強“規範化”建設。抓住北京市國中校建設工程和高中新課程改革兩個契機，啓動校園軟硬件建設達標工程，本着效益優先，適度超前的原則，按照系列化、序列化、層次化的要求開展工作，力爭使有限的教育資本發揮最大的效益。

2、“均衡化”是和諧發展思想的實現途徑。傳統文化倡導“知進退存亡，而不失其正”的“時中”心法。所謂“時中”一言以蔽之，就是在和諧中求均衡，從均衡中求進步。近年來少數人視“衝突”爲“權變”的同義詞，亦即以“和諧”、“均衡”爲不知權變、不能進步的最大障礙，完全不瞭解“從容中道，與時偕進”的道理，不明白在不斷變動的過程中，依然能夠求和諧，獲得均衡，並因而得到真正的進步。1992年世界1575名科學家發表的一份《世界科學家對人類的警告》在開頭就提到，人類和自然正走上一條相互牴觸的道路。對自然界的過量開發，資源的浪費，臭氧層變薄，海洋的毒化，人口的暴漲，生態平衡的破壞，不僅僅造成了“自然和諧”的破壞，嚴重破壞了人與自然的和諧，人與人關係的和諧，乃至整個社會的和諧。要恢復這種和諧的關係，關鍵是建立起一種新的平衡，並使這種平衡均衡發展。

教育均衡化問題是當前乃至今後一段時間的熱點、重點，亦是難點問題。此刻暴露出來的高中熱、國中擇校熱的根本問題在於教育發展的不均衡。當然，均衡是相對的，不均衡是絕對的。學生在校級間流動也有其合理性，但是高居不下的擇校熱，導致城區與農村地區學校的之間教學差異、教師水平差異越來越大，這些問題阻礙教育和諧發展。如何解決這些問題靠管理改革，靠和諧發展教育。宋代辛棄疾提出：“卻好萬字平絨冊，換取東家種樹書”（《鷓鴣天》）“平絨策”就是管理學，“種樹書”是科學著作。對於一個成功的管理者來說，“平絨策”高於“種樹書”。

就應說，教育管理沒有新問題，正像北京大學光華管理學院張維迎教授所說：“管理沒有新問題，只是問題的表現形式不同而已”，是一種平衡被另一種平衡替代並均衡發展的問題。近年來，順義教育構成了北有牛山一中，東有楊鎮一中，西有順義十中，南有順義九中，中有順義一中的優質教育資源均衡發展總體格局，但如何充分利用好這個佈局優勢，帶動區域教育均衡發展的問題，還沒有從根本上解決。教育是傳播文化的事業，率先實踐“和諧發展”管理理念具有特殊而深遠的好處。教育透過培養人，再透過培養的人將“和諧”思想傳播開去，和諧社會自在其中了。

第三，所謂“踐行”就是再接再厲：將學習進行到底。

回顧中國教育發展的歷史，無不打上“和諧發展”的烙印。從孔子的“有教無類”廣辦私學，到漢代太學的興起，到唐代“六學”、“二館”制度的確立，到宋代以後充滿自由辦學之風的書院制度的興盛，不排除有封建桎梏因素，但是歷朝歷代鼎盛時期的教育，基本上遵循了和諧發展的道路，像漢代的太學最多時在校生達五萬人，來去自由，學術自由。在當時那樣的社會背景下，做到這一點是相當不容易的。由此我想到現代的教育，當前最流行的教育關鍵詞是“教育生態”。承認多元化背景下的和諧發展，教育的生態園裏，有參天大樹，亦有逶迤地面的小草，他們共同構成教育的生態環境。過去我們的關注點多是單向的，單一的，在某些方面造成教育生態的破壞。如教育投入不均衡，使用效益不高等問題。透過學習中華傳統文化，我覺得解決教育投入問題的關鍵，在於樹立和諧發展的思想，使有限的資源務必爲有效地教與學服務，而有效的教與學是一個複雜的系統過程，需要透過合理的投入改善教與學環境、狀態和技術條件。

古人云“已知擴大一寸，未知擴大一尺”。透過3個月的學習，使自己拓寬了眼界，但我覺得眼界要似水，能容萬物，力透紙背；學習使自己提升了境界，但我覺得境界要似山，穩重高遠，一覽衆山小。而“眼界”與“境界”的關係又似高山流水，彈出的是“和諧”之音。教育不僅僅是一個人的脊樑，也是一個民族的血脈。我想每一次學習都是一個新的起點。我將以這次學習爲契機，一分潛力十分努力，在今後的工作中努力做到以下四點：

一是讀經典。書讀不在多，而在精。學習古人“半部論語治天下”精神，力求掌握理論少而精，善於舉一反三。

二是善思維。堅持系統思維，在工作中努力做到“博學之”、“審問之”、“慎思之”、“明辨之”、“篤行之”，不斷提高假設、求證、創新水平。

三是創和諧。注意挖掘羣體智慧，團結同志，羣策羣力謀發展。

四是重積累。在知識的積累方面，注意“博”與“約”（專與精）的兼顧。魯迅講“博學家的話多淺，專門家的話多悖”，在學習過程中務必兩者兼顧，走和諧的學習道路。

進修的總結 篇二

赤峯職業學院是一所正在崛起的高職高專院校，學院爲了師資隊伍更加強大，不斷吸納各方人才，藥學系積極響應學院號召，每學年都會對教師進行培訓進修，計劃主要涉及到：

1、安排專業教師到企業一線掛職鍛鍊，到企事業單位調查研究或參與生產、科研；

2、鼓勵教師提高學歷教育，考研考博；

3、教師爭取取得藥學專業最高資格證書-執業藥師資格證；

4、達到20xx年我係“雙師型”教師佔專業課教師總數的50%以上的目標。

根據以上的計劃，藥學系將獲得成效總結如下：

1、藥學系安排教師到藥廠進行掛職鍛鍊，我院爲高職院校，本着學生畢業就能頂崗的目的，一定要與企業一線緊密結合，不能死守課本理論知識，而是要與時俱進，理論與實踐相結合，及時掌握藥廠的最新動向與技術的變新。爲了能達到這一目的，我係每學年都會安排教師到藥廠學習，將所學新設備新技術與其他老師分享，大家共同進步。

2、通過鼓勵年輕教師考研考博，提高自身學歷，我係已經取得顯著成效，目前我係研究生教師人數已經達到七人，其中有三人目前處於在讀狀態。

3、全系教師通過互相學習、互相借鑑經驗，目前取得執業藥師資

格證書的教師已經達到10餘人。

4、雙師或雙師素質教師已達10人。

針對於我係制定的教師進修培訓計劃，從以上數據可以得知，藥學系不斷進取，教師師資隊伍不斷強大。再今後的學習中，我係將再接再厲，對更多的青年教師進行培訓，提高他們的業務素質和能力，首先擴大本部門師資隊伍，才能更好服務學院，爲學院的人才培養做出貢獻，爲學院爭光。

護士進修個人總結 篇三

首先，通過此次培訓學習，我們對外科醫院的醫院文化，發展歷史，管理規章制度有了系統的瞭解，同時也學習了消防安全等有關知識，收穫很大；

其次，通過此次培訓學習，讓我們對怎樣成爲一名合格並且優秀的護理人員有了深一步的認識，我們必須要做到以下幾點：

1、要安心工作，端正思想，遵守院紀院規，踏踏實實工作，愛崗愛業，不恥下問，時刻爲病人着想，千方百計爲病人解除病痛，想病人所想，急病人所急，擺正自身的位置，在別人眼裏，護士只是一個打針發藥的，是的，護理工作是一個非常平凡的崗位，雖然做不出轟轟烈烈的大事，但是是非常重要和不可或缺的工作、常言道：三分治療，七分護理；

2、在平凡的崗位上，我們要堅持爲病人服務的信念的同時，也要嚴格的在學習上要求自己，不斷更新知識，提高技術水平，臨牀與實踐相結合，在工作中不斷充實和完善自我；

3、要不斷加強思想政治修養，要不斷向黨組織靠攏，提高整體思想素質；

4、在當前醫患關係十分緊張的情況下，我們不僅要嚴格遵守技術規範，還要崇尚學習，增強法律觀念，強化法律意識，提高服務質量，提高人文素質，避免醫療糾紛；

5、要有團隊協作精神，團結就是力量！

除了上述之外，在這次的這次的培訓學習，讓我感觸最爲深刻的是護理的形象問題、因爲：護士良好的形象不僅使醫院給公衆留下深刻印象，同時也是醫院整體形象的關鍵之一。人們說，看人先看臉，見臉如見心，面部表情是寫在臉上的心思，微笑服務不僅是禮貌，它本身就是一種勞動的方式，是護士以真誠態度取信於病人的重要方式，微笑是無價的，勝過千言萬語，它不花費錢財，但可以帶給病人萬縷春風，可以讓新入院的病人消除緊張和陌生感，被親切感代替，可以使臥牀重病人消除恐懼焦慮，被信任感代替，可以使老人孩子消除孤獨感，被善良的親情代替，產生尊重和理解的良好心境，縮短護患間的距離，所以，護士真誠的微笑，表現出對患者的尊重、理解和同情。

護士良好的儀表儀容如：亭亭玉立的站姿展示護士挺拔俊秀，穩重端正的坐姿顯示護士謙虛嫺靜的良好教養，文雅美觀的蹲姿顯示護士職業的素養，輕盈機敏的步態走出護士的動態美，這些都能體現出護士良好的禮儀修養。

俗話說：“不學禮，無以立，”試問現代社會哪個無“禮”行業可生存、發展？我們護理和我們醫院憑什麼得到社會的認可和病人滿意？所以，禮儀能表達護理人員的文化素質，打造護士完美社會形象可樹立醫院行業口碑。

隨着人們生活水平的提高，對醫療衛生的要求也不斷提高，護理服務已經不僅僅侷限於打針、輸液、發藥等單純的護理工作，而是越來越注重爲病人提供全身、全方位的優質護理服務，護士各種服務除行業技術外，言行舉止也是充分體現對病人的關心、照顧，因此，面對未來的醫療競爭和社會需求，護士禮儀能表達護理人員的形象，贏得社會效益和經濟效益。最後，我想說的是因爲xx醫院良好的醫院文化，嚴謹的帶教老師和負

責的領導班子，我願意留在花東院，在院領導領導下，立足本職工作，遵守醫院各種規章制度，踏踏實實工作，決不辜負醫院對我們的期望。

進修總結 篇四

爲期3個月的進修生活轉眼已經結束，收穫頗多，故而感覺時間過得真快。期間收穫令我受益匪淺並將受益終身。來天津市人民醫院後，進入內鏡中心學習ERCP及其相關診療技術，期間我嚴格遵守醫院及科室的各項規章制度，尊敬師長，團結同事，嚴格律己，關心患者的要求和痛苦。努力將理論知識結合實踐經驗，不斷總結學習方法和臨牀經驗，培養自己獨立思考、獨立解決問題的潛力。以下幾點是我進修期間感受最深也是收穫最大的體會：

一、人性化的管理模式：

內鏡中心的全體醫護人員是一個在李文主任帶領下的良好的協作團隊，同事之間關係和諧融洽，即便剛來的進修醫師進入團隊之中也倍感溫暖。李主任最常說的一句話就是，進修醫師不要把自己當外人，我們是把你們當自己人來對待。經常提醒剛來的進修醫師注意無菌觀念，對放射線的防護等細節，所以手術時手術醫師、助手、手術護士、麻醉醫師、影像醫師及進修醫師各司其職，而又互相協助，從手術前準備到手術後患者麻醉復甦井然有序，確保了最重要的手術質量和病人安全。

二、先進的設備及高水準的技術水平：

該內鏡中心ERCP手術室內設備完善、配備十分合理。內鏡、各種監護設備、吸引器、供氧設備放置合理，附件如導管、導絲、切開刀、取石籃、碎石器、取石氣囊、鼻膽管、支架、活檢鉗等配備齊全，且放置於固定位置，使用起來得心應手。此外，更重要的是李文主任帶領下的手術團隊技術精湛，對於原因不明的阻塞性黃疸疑有肝外膽道梗阻者、疑有各種膽道疾病如結石，腫瘤，硬化性膽管炎等診斷不明者、疑有先天性膽道異常或膽囊術後症狀再發者、胰腺疾病:胰腺腫瘤，慢性胰腺炎，胰腺囊腫等狀況均能完美的處理，尤其是對於防範術後併發症更有獨到的水平。

三、嚴謹的工作作風：

對於新到的進修醫生由老師帶教，瞭解內鏡中心的環境和各類物品的存放地點，掌握各個設備的使用和注意事項，與患者溝通的技巧和注意事項，嚴格無菌觀念，透過手術演示、講座等方式提高下級醫師的技術水平。

經過3個月的進修，瞭解掌握了ERCP的插管技術及注意事項，熟悉瞭解ERCP相關的治療適應症和禁忌症以及術後併發症的處理。較好地完成了進修的學習任務，未發生醫療差錯和醫療事故。進修結束後，我將繼續努力，不斷學習，將所學知識投入到全心全意爲患者服務的工作當中去。

關於進修學習總結 篇五

20xx年9月至20xx年3月，我到上海第六人民醫院骨科爲期半年餘的進修學習。首先經過了兩個國家級繼續教育項目——AO創傷骨科基礎學習班和四肢顯微外科學習班的系統學習和培訓。培訓中，8位國際講師分別對四肢創傷骨折的AO治療原則、方法和經驗進行了系統講授。學習中我們不但回顧了骨折癒合相關的生物學和生物力學基本理論知識，而且還學習了AO骨折治療的基本理念。更爲重要的是通過學習模塊與模型操練模塊相互交替和具體病例手術指徵、治療方案討論等環節，講師們由理論到實踐引導大家學習領會先進治療理念，使我們的專業知識得到大幅度的擴展和強化。爲進修打下了堅實的理論基礎。在這六個月裏，我輪轉了，關節鏡外科，關節外科，脊柱外科，創傷外科，小兒骨科。通過半年餘的進修學習，自己在骨科業務上有了更大的提高與進步。

上海六院骨科的超大規模、超強技術和科學管理給我留下了深刻的印象。上海六院的骨科規模巨大，目前在全國排在北京積水潭之後，爲全國第二。六院骨科是上海市醫學領先專業重點學科，設有上海市四肢顯微外科研究所，中國上海國際四肢顯微外科培訓中心，上海市臨牀創傷骨科中心。骨科覈定牀位401張，開放實際牀位500張。骨科的年手術量突破兩萬臺。學科下設修復重建外科、創傷外科、關節外科、脊柱外科、關節鏡外科、骨腫瘤外科、小兒骨科和足踝外科8大專業，8個亞學科。1963年陳中偉教授、錢允慶教授等在該院成功施行了國際醫學史上第一例斷肢再植手術，從此醫院被譽爲我國斷肢再植的搖籃。1978年，於仲嘉教授研究成功“手或全手指缺失的再造技術”，榮獲國家發明一等獎。從此奠定了六院骨科的地位以及專業特色。目前六院成爲上海最大創傷骨科基地，最大人工關節基地，最大關節鏡基地。在這裏擁有各種最先進的骨科技術，幾乎沒有完成不了的手術。

微創治療四肢骨折是上海六院的一大特色。隨着微創技術在骨科領域的推廣和普及，骨科醫師在治療四肢骨折時更傾向於採用閉和復位、絞鎖髓內釘和經皮鋼板等微創技術，以達到生物學固定的要求，而不再主張行較大的手術切口下直接復位堅強內固定。近年來，更是隨着BO理論的確立，微創外科技術及橋接接骨板技術的概念，即MIPPO越來越多地被骨科醫師所推崇。MIPPO概念的核心是避免直接暴露骨折端，維持適當穩定的固定，最大大程度地保護骨斷及其周圍的血供，爲骨折癒合提供良好的生物環境。由於經皮微創接骨術的手術切口較小，以恢復肢體長度、糾正骨折端的成角及旋轉畸形爲目的，在不直接顯露骨折端的情況下，進行間接復位，然後進行髓內釘固定或通過兩側有限的皮膚切口間的皮下隧道，在肌肉下方放置鋼板進行橋接固定。與傳統的開放手術相比，可減少對骨折局部軟組織和骨膜血供的破壞，也不干擾髓腔內的血液循環，提供了較理想的組織修復生物學環境，縮短了手術時間，降低了骨不連和感染的發生率，有利於患者術後康復，臨牀療效較爲滿意。近年來MIPPO手術在該科室有了越來越多地應用及發展，在這方面積累了很多經驗並緊跟國際領先水平，取得了較好的臨牀療效。

總之，半年的進修學習自己的收穫是很大的，特別是在MIPPO技術，膝關節，髖關節，肩關節置換，關節鏡技術，各種四肢創傷方面，骨盆骨折，脛骨平臺骨折，肱骨近端遠端等關節內骨折的技術方面以及各種複雜嚴重創傷等方面有了很大的進步。

學習的主要目的就是學以致用，我決心要把學到的知識和理念帶回到自己的工作崗位，使我們骨科的工作得以更好的發展，利用學習到的先進技術、先進理念，結合本單位的實際，而改進我們的工作，提升我們的診療水平。根據醫院的現有狀況，結合自己所學，向科主任彙報後擬開展如下技術：

1、經皮微創接骨術 （MIPPO技術）

2、經皮椎體成型術(PVP)與經皮椎體後凸成型術(PKP)

3、複雜脛骨平臺骨折三柱固定

4、膝關節置換

5、關節鏡手術等新技術項目

我希望自己能夠學有所用，希望把更多的新技術應用到臨牀中去。同時非常感謝院領導、醫務處以及科室領導、同事對我的支持與幫助，同時希望在以後的工作中能夠繼續得到大家的支持。