朗讀教學心得體會多篇

朗讀教學心得體會篇1

通過誦讀經典詩文教學，我走進了一個妙不可言的世界。我知道了什麼是儒家風範，什麼是道家精髓，什麼是千古美文……“經典”雖然看上去年紀一大吧，其實火力旺盛的很。他流傳了千百年，從“人之初，性本善”到“有朋自遠方來不亦樂乎?”由“道，可道，非常道”至“天將降大任與斯也”，從《歸去來兮辭》到《蘭亭集序》都熠熠地展示着它博大精深的魅力。

其中“三人行，必有我師焉”這句話天天掛在我口中。那就是許多人行走，他們之中必然有我的老師。這句讓我收益非淺的詩句，就是出自於儒家的聖賢孔子之口。這句之所以能讓我受益非淺，是因爲它包含着一個哲理：“能者爲師，虛心請教。”你見過高山吧?它是那樣雄偉綿延!你見過大海吧?它是那樣壯麗無邊!山之高，是因爲它不排斥每一塊小石頭;海之闊，是因爲它聚集了千萬條小溪流。如果你想具有高山的情懷和大海般淵博的知識，是否就應該善於從生活中尋找良師益友，吸收他人的點滴長處呢?這也是曹操的短歌行中的“山不厭高，水不厭深的哲理”啊!

在我們的日常生活中，每個人都有值得我學習的地方，就拿我們學校來說吧!在這個140多人的集體裏，就有我許多的良師益友：他們的才華和智慧都值得我好好學習。這樣我不就可以在這萬頃綠田中增添自己更多知識的養分嗎?這正是《論語》孔子傳與我的做人學問的道理呀!

真的，人的一生猶如一條長路，有許多的岔道，我們有時會走錯路，但有人會來提醒你，它就是國學就是經典詩文，因爲它聚集了所有成功人的經驗，是民族智慧的結晶，其價值歷久彌新，我們沒有理由不繼承和發揚這一民族的瑰寶。而且對於少年兒童來說讀誦經典，自幼就開始接受五千年文化的薰陶，就定能奠定一生優雅的人格。讀誦經典的同時也可以提高我們的古文和白話文水平，有助於我們對其它知識領域的領悟和旁通，更能促進各科學業的進步。

假如說我們的心田是一塊最普通的土地需要陽光、雨露、肥料和辛勤的耕耘，那經典詩文就是那陽光、惠風和細雨。只要你願意時時刻刻去吮吸去領悟去誦詠，那我們的理想之花一定會開得更豔持得更久。

那我們就繼續誦讀吧!好好地擁有它，記住它。讓它來淨化我們的心靈，讓它來耕耘我們心中的土地，提升我們的品位，弘揚中華民族之精髓，更讓它引領我們克服重重困難，向成功邁進吧

朗讀教學心得體會篇2

?語文課程標準》在閱讀教學中明確指出：“各個學段的閱讀教學都要重視朗讀和默讀。”朗讀注於目，出於口，聞於耳，記於心，是一種複雜的心智過程，它有助於學生掌握每個漢字的音、形、義;有助於加深對詞語的理解和運用;有助於把握文章的層次結構;有助於兒童語言的形成和發展。再加上篇篇課文都是編委們精心選取的，文質兼美，內容豐富。通過有感情的朗讀，還可以提高學生的欣賞力、想象力，豐富學生的感情，陶冶學生的人格。朱教仁教授也曾說過：“講解是死的，如同進行解剖，朗讀是活的，如同給作品以生命;講解使人知道，朗讀使人感受。”所以，能夠熱愛讀書並能懂得怎樣讀書，對一個孩子來說真是莫大的財富。

一、朗讀有助於激發學習興趣,增強教學的吸引力

興趣是學生學習中最積極、最活躍的內部心理動因。而朗讀作爲一種藝術化的教學方式,除了對課文中原有情境的表達傳遞外,由於融入了朗讀者自身對課文的理解和情感,使課文的思想內涵和情感內涵更加豐富,更容易引起學生的心理共鳴,因而能夠緊緊抓住學生的心理。實際上,不論是放錄音或是教師範讀,還是學生試讀,只要朗讀得好,創造出情境就會使學生受到感染,引起他們學習語文的興趣,進入一種積極的學習狀態。通過語言技巧的運用和語音的多種變化,把文章中的人、事、意境、作者的思想感情和趣味,繪聲繪色的表達出來,也能使字裏行間潛在的含義溢於言表,還可以把書面文字難以表達或者根本無法表達的隱情妙趣抒發出來。

二、朗讀有助於加深學生對課文內容的理解

朗讀是把握教材內容的一種手段,學習語文的一扇窗口。只有通過認真地讀,才能更好地聯繫個人的生活經歷和體驗,去理解文章所要表達的思想內容。使學生在讀中學,在讀中悟,在讀中受到自然美的薰陶,在讀中想象如詩如畫,豐富多彩的生活,在讀中欣賞優美抒情的語言,感受其中蘊含的情感。“讀書百遍,其義自見”說的就是朗讀與理解的關係。同時,在朗讀過程中,學生總是自覺地把個個人思想和情感注入課文,無形中拓展了作者所創造出的意境和空間,使學生的思維能力,特別是想像力得到極大的豐富和鍛鍊。

三、朗讀有助於對學生進行審美教育和思想品德教育。

語文學科具有傳授知識與提高審美情趣相統一的特點。一篇文章,不論是事情的記敘、人物和環境的描寫,還是事物的介紹說明、觀點的闡述和議論,都直接或間接、直白或含蓄地表達出作者的思想感情,對學生起到思想導航和激勵作用,從而產生豐富的想象和聯想,學生從中不斷得到真善美的薰陶和感染。這些多是學生通過朗讀來實現的。正確地朗讀不僅能突現作品的思想、立意,而且將遣詞造句、佈局謀篇,乃至藝術風格,都生動形象地再現出來。如果忽視朗讀,將影響學生對課文的感悟和理解,學生的審美能能力也就難以得到鍛鍊和提高。正確地朗讀還可以使學生領略到語言之美、自然之美、人性之美、思想之美,激發他們熱愛自然、熱愛生活、熱愛生命的思想感情。

四、朗讀有利於學生積累、發展語言,從而提高寫作能力。

國小階段是人一生中記憶力最好的時期,教師可充分利用教材指導學生朗讀,甚至熟讀成誦,讓學生直接感受語言,積累語言材料,瞭解多種的語言表達方式,學會運用語言文字準確地表達自己的觀點,抒發自己的感情,從而發展語言能力。實踐證明:愛好朗讀的學生口語發展比較快,且說起話來條理清晰、自然流暢。朗讀還利於提高書面表達能力。因爲“讀”是前提,“讀”是接受信息,而寫作是對信息進行處理加工。如如果沒有信息,處理信息就無從談起。當背過的東西,寫文章時若能用到它,便能召之即來,呼之欲出。前人所說“勞於讀書,逸於作文”,正緣於此,我想孩子爲什麼寫文章不能細緻入微,對話描寫不符合人物性格,是不是與朗讀不好有關係呢?

以上是我感悟到的關於朗讀重要性點滴思考,我們的語文閱讀能不能容朗讀指導於閱讀指導之中,牽一髮而動全身,有主題地朗讀,有主題地誦讀,讓朗讀成爲吸收美文的最佳方法,讓朗讀成爲讀好書的最佳途徑,這是我們能夠做到的,也是應該做到的。

朗讀教學心得體會篇3

經典是文化的精粹，是人類文明的積澱，誦讀祖國優秀的傳統文化，可以說是一份寶貴的精神財富，利用這份寶貴的精神財富，讓我們在讀經誦典中養德行，學會了做人，它不僅豐富了我們知識，提高了我們的學習成績，更重要的是教會我們怎樣做人，它像絲雨一樣潤物細無聲地泫潤的我們的心靈，使我們良好的行爲習慣和優秀的道德育品質也自然形成，同時了增強民族自信心和自豪感。因此，在老師的指導下，同學們直面經典，誦讀經典，感受經典，仔細回味，接觸經典的每一個人都受到了不同程度的影響，我們驚喜的感受到開展經典誦讀後帶給我們的喜悅。

1、孩子的語文素養提高了

開展“經典誦讀”活動後，我欣喜地發現孩子的語言表達比以前更流暢、更風趣了。學生對經典一遍遍地誦讀，每一遍都是一個感知過程。在反覆誦讀中，誦讀的水平在步步提高，學生的理解、體會也層層加深。“書讀百遍，其義自見”就是這個道理。孩子在朗讀水平大面積提高的同時，形成了良好的語感，對語言的感知和理解能力也大大提高。其次是知識面的擴大。俗語說得好：“讀書破萬卷，下筆如有神”，“厚積薄發”。只有積累豐富的語言素材，才能“厚積薄發”，“下筆如有神”。我們可以看出孩子天天在進步。

2、道德修養得到完善

經典誦讀是進行青少年思想道德建設的有效途徑。《新三字經》經典故事講述了許多社會倫理、道德規範、人生哲理等，在誦讀期間，孩子逐漸改變着自己的生活、學習習慣。兒童最善於模仿學習，久讀經典，最易受到薰陶，他們會以古人爲榜樣，學習古代聖賢的品質，更加自覺地規範自己的行爲。隨着誦讀活動的開展，逐漸培養了孩子良好的行爲習慣，兒童心地善良，性格溫和，舉止文雅，樂意與他人交流、合作。在家裏，她們總對爸爸媽媽、爺爺奶奶大聲說話，和外人接觸，卻像只小綿羊，人家問什麼，就答什麼，甚至不答。自從讀了經典以後，孩子知道了以前那樣做，真是太沒有禮貌了。《新三字經》中的“明人倫，孝第一，家道昌，門風正。對長輩，忌無禮，凡出言，用敬語”。誦讀經典後的學生的種種變化猶如一股春風，給波瀾不驚的生活注入了新的活力。更能使孩子養成良好的行爲習慣。由此可見，中華經典文化博大精深，源遠流長，影響和教育了我們每一個人。看着孩子們在經典中獲益，我相信，孩子在完善自身人格修養、提高文化品位的同時，必將自覺地承擔起傳承中華文明、弘揚民族精神、的歷史重任。

朗讀教學心得體會篇4

有人曾說：“讀經典猶如吃多種維生素片，雖每日一粒，亦可養身。”讓孩子在記憶的黃金時期，心靈最清澈的年齡階段誦讀經典美文、唐詩宋詞，既能提高孩子的人文素養，又能讓孩子學會做人。古韻聲聲，飄來校園書香;美文句句，加厚校園底蘊。誦讀經典如同永不停歇的小溪，猶如不可缺少的精神食糧，詠歎着人生的華彩，淨化着學生的靈魂，充實着思想的血脈，更支撐着師生人格的大山。國學經典誦讀讓傳統文化走進孩子的日常生活，走進他們的家庭，規範着他們的日常行爲，成爲孩子們成長路上的“指南針”。

我校作爲重慶兩江新區開發中學校，伴隨着城鎮化建設的發展，校園文化愈來愈成爲學校發展的靈魂和強大引擎，鮮明的文化性格，旺盛的文化生命力可成爲學校和諧、可持續發展的助推器。爲此，我校大力開展了“誦讀國學經典，滋養陽光人生”的校園文化建設。

一、開發經典誦讀校本教材

20__年6月，我校組織成立了一支由分管教學的校長任組長、德育處主任任副組長、年級組組長任組員的校本課程開發和建設的領導小組。各年級根據學校編寫的《經典誦讀》校本課程綱要，認真編寫了本年級校本教材的初稿，經校本課程開發和建設領導小組嚴格審稿後，我們編撰了一套“誦讀國學經典、滋養陽光人生”的經典誦讀校本教材。該教材一共六本，一至六年級各一本。教材的內容分爲五個篇章：山河風光篇——江山多嬌美如畫;愛國情懷篇——赤誠之心耀中華;勤學惜時篇——書山有路勤爲徑;心靈悟語篇——大道無形明心智;品德行爲篇——德行優良創和諧。配有“小光老師教你讀”、“我和陽陽誦經典”(裏邊又包括“教你讀”、“我來讀”、“我樂背”)、“陽陽伴我行”、“精彩對對碰”等不同板塊，這些板塊增加了誦讀的趣味性，特別是“陽陽伴我行”這個版塊，在學生學會一章節經典詩詞後，結合自己平時的言行給自己一個評價(笑臉或星星)，這樣做的目的就是要讓學生用所學指導自己的言行，從而養成良好的行爲習慣，把經典轉化爲人文底蘊。20__年，我校二年級校本教材《經典誦讀》在全國和諧德育實驗與研究成果評選中獲得一等獎。

二、營造氛圍，創設環境

有了教材就有了教學的依據，但這還不夠，如何引導我們的廣大師生走進廣博的古詩天地，這還得在環境建設上下一番功夫。首先，我們打造了“百米文化牆”和“經典走廊”，將古詩文中的經典詩文、書法作品、學生誦讀經典的活動圖片等雋刻在牆上或掛在畫框中，在綠樹的掩映下顯示出獨特的魅力。如;“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”、“業精於勤，荒於嬉，行成於思，毀於隨”等名言警句琳琅滿目，浸潤學生心靈，從而達到潛移默化、潤物無聲的效果。每天大課間和中午誦讀時間，全體師生在優美的古典音樂縈繞中大聲整齊誦讀，與經典對話，和聖賢交流，使學生的心情得以寧靜和舒暢。我們還提倡“讓班級的牆壁充滿書香”，讓班級詩意盎然，成爲學生的精神家園。各班都建立了有自己特色的“經典誦讀樂園”，包括“精彩每一天，誦讀每一天”;“與經典同行”“我來讀經典”等。學生在詩化環境中受到感染，自然而然地親近經典。

其次，學校還充分利用黑板報、宣傳欄、國旗下講話、親子誦讀等展示師生誦讀成果，交流師生感受，共享誦讀帶來的心靈愉悅，使整個校園充滿濃郁的書香。

再則，號召家長也參與到這一活動中來。我們要求學生把在學校學習的經典詩詞背誦給家長聽，家長評出等級(作爲學生評“誦讀之星”的條件之一)，並教自己的家長讀經典，同時，利用寒暑假開展“我與父母讀經典”活動，要求家長與孩子一起讀經典。在學校舉辦的“童聲詩韻，做陽光少年”經典誦讀活動中，由學生和家長一起演出的親自誦讀節目受到師生的好評，不僅展示了父母與孩子誦讀的成果、收穫，更在家長與孩子心與心的交融中體味生命本質的芬芳，感受共同成長的樂趣。有效促進了學校誦讀活動的開展和和諧家庭建設。

三、開展活動整體推進

學校利用“紅領巾”廣播站，開闢經典詩文誦

讀欄目，時間在每天中午13點40分準時播出。或請學生帶領大家朗誦，或播放主持人的朗誦古詩磁帶，或介紹詩人的奇聞逸事，讓學生耳聞目睹古往今來博大精深的文化精髓，在欣賞中得到情感陶冶。每學期評選一次“誦讀之星”，人人蔘與，不限制名額，只要達到規定要求，均可以成爲經典誦讀之星，並根據掌握詩詞的篇數來確定“三誦讀之星”、“四誦讀之星”、“五誦讀之星”。同時評選“書香家庭”以此達到熟讀成誦和擴大誦讀範圍的效果。

一年多來，學校開展的豐富的大型經典誦讀活動：“童聲詩韻，做陽好少年”、“中華頌書寫經典比賽”、“經典誦讀主題班會”、“經典誦讀pk賽”、“經典誦讀詩畫展”、組織學生參加區裏的經典誦讀精品節目展演等。學生們通過背、唱、演、說、畫等形式，從詩詞裏感悟到了中華詩詞的精粹，感悟到了許多做人的真諦。

四、誦讀經典，收益匪淺

(一)形成了學校的特色文化

如今，經典誦讀已經作爲學校一校一品特色項目來打造。在校園裏，每天總能聽到經典詩詞的誦讀聲，一朝一夕，課內課外，校園處處散發着濃郁的書香氣息，到處閃現着一個個天真活潑、“滿腹經綸”的孩子，形成了以“經典誦讀”爲主題的特色校園文化，學校真正成爲了孕育儒雅少年的搖籃。

(二)豐盈了學生的精神世界

千百年來人們似乎已習慣於將讀書作爲一種成就未來幸福的手段，中國人的傳統文化裏有着“書中自有黃金屋、書中自有顏如玉”的理想憧憬;在應試教育背景下，讀書總是與考試聯在一起，這樣的讀書不僅機械、乏味，甚至是痛苦不堪的。經驗告訴我們，讓讀書變成一種享受，才能真正豐富學生的精神世界，這纔是實施素質教育的最重要途經。只有讓學生在誦讀中找到了樂趣，體驗到了快樂，讀書才能真正成爲學生的一種需要。

(三)提升了師生的人文素養

誦讀要成爲一種精神享受，要豐厚一個人的人文素養，就必須走出“一切爲了分數，一切服務於考試”的怪圈，重構校園誦讀生活。真正意義上的誦讀不僅僅是一個識記認知過程，而是融入了情感、態度的全身心投入的過程，是一種讀者與作者之間的心靈對話。風聲、雨聲、誦讀聲，聲聲有情，讀出詩情畫意、讀出人文情懷，從而真正培育孩子的誦讀興趣，讓孩子和教師喜歡古詩，讓誦讀成爲師生的一種生活方式。難怪六年級的楊曉莉同學在誦讀經典心得中這樣說：“自從開始經典誦讀以來，我再也不怕朗讀了，以前每次老師請同學們朗讀，我總是乾着急，不敢讀，即使讀了聲音也像蚊子叫。現在不同了，因爲古詩詞簡短有味道、有節奏，我很喜歡讀，常常會情不自禁地大聲朗誦。雙休日回家後，我經常召集小區裏的小夥伴背給他們聽，讒死他們了。現在有幾個小夥伴居然也在悄悄地背誦呢，還說約定時間要向我挑戰，我可得加油啦!要是輸了，那可倒八輩子黴了。”

“孩子的心，就像春天的泥土，播什麼種，就發什麼芽。”“不積跬步，無以致千里，不積小流，無以成江河”，學生的人生之塔不是一磚一瓦構建的，需要從現在起日積月累，奠基豐厚的智力背景和人生底蘊。“潮平兩岸闊，風正一帆懸”，在誦讀中華經典之路上，我們相信，一批彬彬有禮，團結友愛、尊老愛幼、自信自強的“陽光少年”在蔡家場國小這個充滿朝氣的陽光校園中將會不斷涌現!

朗讀教學心得體會篇5

生：第一次抱母親。母親病了……(題目與正文之間停頓的時間稍長)

師：有進步!停頓的時間再長一點兒。再讀。

生：第一次抱母親。(題目與正文之間留下了足夠的時間)母親病了，住在醫院裏，我們兄弟姐妹輪流去守護。

師：我提示一下，句號要停頓。爲什麼要停頓?因爲一句話說完了要想。往下讀。

生：輪到我的那天，護士進來換牀單，我讓母親起來，母親病得不輕，轉身下牀都很吃力。(把“都”字讀得較重)

師：“轉身下牀都很吃力”，如果像你那樣把“都”讀得很響，“轉身”的後邊應該加個頓號，“轉身、下牀都很吃力”說明“轉身”和“下牀”這兩個動作都很吃力，但是書上沒有這個頓號，因此這個“都”要讀得輕一點兒。(示範兩遍)“轉身下牀都很，吃力”“轉身下牀都很吃力”。跟着讀。

生：(齊)轉身下牀都很吃力。

師：(面對剛纔讀的同學)你也讀一遍。

生：轉身下牀都很吃力。

師：會讀了，大家像她一樣再讀一遍。

生：(齊)轉身下牀都很吃力。

從上面這個片段中，我們發現，於老師在指導學生朗讀過程中關注了停連、重音等朗讀技巧。於老師很耐心地逐詞逐句指導學生朗讀，並有意識地給學生傳授一些有關技巧;範讀之後，更讓學生一遍又一遍地練習，在練習中讓學生體會這些朗讀技巧的妙處。當然，適合中高年級訓練的朗讀技巧不止於此，我們還可以在語氣、節奏等技巧上對學生進行訓練。而這些技巧都與標點符號有點關係，所以關注這些技巧的訓練，說不定還會有意外收穫——學生的習作會因標點符號的正確使用而精彩起來。

三、“選擇”——走進文體

老師們總有這樣的發現，班上有那麼幾個孩子，你不能說他(她)朗讀得不好，但你聽他(她)的朗讀總覺得不對勁：課文學之前讓他(她)讀是這個味，學完之後讓他(她)再讀還是這個味;更讓人難以忍受的是，讀第一課是這個味，讀第二課也是這個味……讀到最後一篇課文還是這個味。這就是傳說中的拿腔拿調的“讀書腔”。

要想讓學生“用恰當的語氣語調”，很“自然”地進行有感情地朗讀，從而“摒棄矯情做作的腔調”。筆者以爲，朗讀如唱歌一般，我們得讓學生學會“不走調”。我們得讓學生明白，課文如歌曲一樣——歌曲有“調子”，課文也有自己的“調子”：感情濃郁、語言優美、筆調活潑的如《三亞落日》一般的散文，它的“調子”就是鮮明的節奏、抑揚的語調、一氣呵成的語勢;語言簡潔明瞭的如《神奇的克隆》這樣的科普文，它的“調子”是正確、流利，層次清楚;但形象鮮明、富於想象的如《自相矛盾》此類的寓言或童話，它的“調子”成了誇張渲染、幽默俏皮……如果我們把《鈴兒響叮噹》唱出了《小白菜》的味道，那隻會叫人疹得慌;同樣的道理，如果把《學與問》用《大江保衛戰》的“調子”去讀，哲理與探究的韻味將蕩然無存。歸根結底，有感情朗讀，“調子”把握是基礎——而這個“調子”就是文體。

國小階段，文體繁多，有敘事的、有寫景的，有童話的、有詩歌的，有科普的、有說理的……而我們每接觸一種文體，就要選擇合適的“調子”指導學生朗讀，讀出這個文體特有的味道。我們更要善待某一種文體的“第一篇”，不要輕易放過它，並讓學生用朗讀爲這一類文體烙上標記。而學生在以後的學習中，碰到類似的文體，他(她)自然就會做出正確的選擇。

總而言之，在中高年級的朗讀教學中，如果老師領着學生走好這三部曲——走進文本、走進文法、走進文體，我們的朗讀教學一定能進入新的天地

朗讀教學心得體會篇6

通過參加朗讀培訓，我增長了不少見識，下面是我培訓後的收穫，和大家分享。

朗讀也稱頌讀，是把靜止的文字語言變成活的有聲語言，也是通過讀者的藝術加工的有聲語言活動。

做到把作品清晰地響亮地讀出來，繪聲繪色，入情入理，朗讀者的作用是至關重要的，所以對於朗讀者本身也有很高的要求。

上午通過培訓讓我們瞭解到了音節，聲母，韻母，聲調等基礎知識以及讀音錯誤與缺陷的常見類型，比如：癖好，壓軸線等詞語的讀音。

下午馮亮老師給老師們做了精彩的朗讀師範，針對老師們的朗讀進行了點評，講解了如何做好朗讀。

朗讀時，應把握文章的體裁和和背景、語句特點，注重朗讀的感情色彩，注意朗讀語句時那些字應該重讀，那些應該輕讀，哪裏該停頓，哪裏該延長。

做到朗讀時句句讀得抑揚頓挫，或是振振有力。

在朗讀的過程中，不應當看一個字讀一個字，而是應當看一句話，通過瞬間的記憶或思維來讀這句話，做到“眼先到，腦思考，口讀好”。

我們的母語很優美，其原因在於漢語是聲調語言，可以有平仄規律，漢語也是單音節語素語言，可以有它的特殊的聲韻規律。

所以，朗讀各種文章時，要正確地表現各種不同的生活現象和人們各不相同的思想感情，就必須採取與之相適應的不同的朗讀速度。

不能自始自終採用一成不變的速度。

讀得快時，要特別注意吐字的清晰，不能爲了讀得快而含混不清，甚至“吃字”；讀得慢時，要特別注意聲音的明朗實在，不能因爲讀得慢而顯得疲疲沓沓，鬆鬆垮垮。

總之，在掌握朗讀的速度時要做到“快而不亂”“慢而不拖”。

在朗讀實踐的過程中領會朗讀的技巧——要“讀出韻腳，讀出音步，讀出意思，讀出言語關係，讀出意境”。

通過朗讀我們不僅能夠欣賞到語文抑揚頓挫的音韻美感，加深並促進對文章內容的理解，而且朗讀本身又是一種創作，朗讀者加入了自己的體會，並通過朗讀表達自己的思想情感，朗讀因而成爲一種極具個性色彩的創作行爲，而這正是朗讀的魅力所在。

而每篇文章都有一定的情感基調，如果能把握好文章的情感基調，也就基本把握了感情朗讀的“金鑰匙”。

朗讀不僅能夠豐富課堂教學內容，還能讓有效的組織和實施教學，使課堂充滿生氣，使學生從被動接受變爲主動感知。

它還是一種既傳統又現代的學習方法。

語文學習講究涵詠，講究體悟。

語文學時不僅要掌握語文知識，更重要的是培養人文情懷、人文精神，提升人的文化修養。

而朗讀正是一條通向人類寶貴文化遺產的路，是我們與古今聖賢精神對話的橋樑。

因而在工作中，我會不斷實踐，不斷提高，走進朗讀的天地，爲自己，也爲孩子們。

朗讀教學心得體會篇7

時間關係，沒有說完，今天我們繼續來談談跟感受相關的內容。

我們一再強調感受的精細化，那麼，到底如何獲得精細化的感受呢?對於這個問題，張頌老師引用了袁守定的話說：“文章之道，遭際興會，抒發靈性，生於臨文之頃者也，然需平日參經饋史，霍然有懷，對景感物，曠然有會，……得之在俄頃，積之在平日。”這一段話是說積累，但是積累什麼並沒有提到。此外，僅僅是積累也是不夠的。除了積累之外，我們還需要形成一種意識，或者說養成一種習慣。

這種習慣就是朗讀中的形象思維。

形象思維人人都有，比如說，我現在問你小時候家裏住的房子是什麼樣的?你的父母長什麼樣子?當你開始思考這個問題的時候，頭腦當中出現的一定是畫面而不是文字，這就已經在啓動自己的形象思維了。不過，我們這裏所說的形象思維是特指有聲語言二度創作時的形象思維。這種形象思維的特點是與作家寫作時的形象思維方向正好相反。寫作時的形象思維是從形象到文字，比如唐代大詩人王維的詩作被人比喻爲詩中有畫，就是說透過文字能看到後面的形象，而朗讀朗誦時的形象思維是從文字到形象，再從形象到聲音。但是，恰恰因爲朗讀朗誦是二度創作，而且文字本身就具有音聲性，所以很多人從小就習慣了見字出聲。即使長大之後學習了一些朗讀朗誦的技巧，也往往是在聲音的形式上下功夫，或者只是把文字同聲音形式關聯起來。比如，我經常在學生，尤其是低年級學生的稿件上看到很多符號，有的是文字寫着快、慢、高、低，有的是箭頭，向上或者向下。當他們拿着稿件開始朗讀的時候，看到的只有眼前的符號和文字上的箭頭，忘記應該在文字背後看到豐富多彩，變幻多端的大千世界。

所以，感受的第一步就是要形成一種從讀到看的意識。這裏的讀當然是說讀文字，看則是代指所有的感受類型。不僅有視覺感受，還有聽覺、嗅覺、味覺、觸覺、運動覺、空間覺等等。上述這些都是通常所說的形象感受，另外一大類則是邏輯感受。像是並列、遞進、轉折、總括等等。

?朗讀學》第六章裏講朗讀者由作品的文字語言中感受到形象，可以看到、聽到、嗅到、嚐到、觸到文字符號所代表的客觀世界中的種種事物，也可以感知時間發展，空間移動、事物運動，這是記憶聯想和再造想象的過程。

僅僅有了感受的意識還遠遠不夠，我們還必須有感受的能力。上週六我在分享的時候舉了一個例子，也就是《春》當中的一段話：“園子裏，田野裏，瞧去，一大片一大片滿是的。”事後有朋友在羣裏問，園子與田野怎麼區分?這其實就是一個“看”和“看到”的問題。“看”只是個過程，看了一眼，得到的只有模糊的輪廓，而看到不一樣，不僅有過程，還要有結果，不僅有結果，還要有反應。不僅看到輪廓，更要看到細節，不僅看到相似，更要看到特徵，不僅要看到靜止，更要看到運動。就上面那句話爲例，園子裏和田野裏，粗粗地看，非常接近，都是綠色的，都是眼光所及的範圍。但是仔細研究一下，你會發現，區別還是非常明顯的，是朗讀者爲中心，園子是近的，田野是遠的;園子是小的，田野是大的;園子有界限，可能還有圍欄，田野則是開闊廣闊的。如果細細分辨下去，這樣的差別還能找出很多很多。試想，一個人站在自己家門口，先看到自家園地的景象，再擡起頭往遠處看，看到更廣闊的天地，一大片一大片滿是的，那豈不是非常的興奮?於是，那個“瞧”字就不會只是靜態的看一眼，而是充滿了生活激情的，跳躍式的張望。有了這種感受，“瞧”字的聲音方式就變成了一種彈髮式的感覺。

說到這裏呢，我想再談一點感受與聲音匹配的問題。所謂工欲善其事必先利其器。我們建立了感受之後，還得用自己的聲音把感受描繪出來。這裏涉及到一個聲音彈性的問題。聲音彈性，也就是聲音的可塑性，它是指朗讀者的聲音與他運動着的思想感情之間的匹配，或者說是聲音對運動變化的思想感情的適應能力，具體表現形式就是虛實、明暗、高低、大小、收放等等方面的對比呈現能力。通常來說，聲音的彈性都是通過複合對比的方式來呈現。比如說有高就會有低，有明也會有暗。獲得聲音彈性的基本方法有這樣幾句口訣，在這裏跟大家分享一下：情感體驗是基礎，氣息變化是橋樑，發聲能力是條件，從情到聲是途徑。