《黃生借書說》教案【新版多篇】

《黃生借書說》教案 篇一

二。 教學目標

（一）語文基礎知識目標

1. 詞語積累

書非借不能讀也：書不是借來的就不會好好地讀。

非夫人之物而強假焉：不是那人自己的物品而勉強從別人那裏借到。夫人，那人。指向別人借書的人。強假，勉強借來。

惴惴焉摩玩之不已：忐忑不安地將它玩弄不止。惴惴，惴惴不安、提心吊膽，憂懼的樣子。摩玩，玩弄，撫弄。

必高束焉，庋藏焉：一定捆起來掛在高處，收藏起來。“高”形容詞作“束”的狀語，“在高處”。庋，置放；收藏。

姑俟異日觀：姑且等到日後再來看吧。姑，姑且、且。俟，等候、等待。異日，日後、將來。

故有所覽輒省記： （ 因爲迫切地要讀書，又得不到書 ） 所以 （ 凡是 ） 有看過的就記在心裏。有所覽，有看到的。輒，就。省記，記在心裏。省，明白。

俸去書來，落落大滿：薪俸花掉了，書籍買來了， （ 屋裏 ） 到處都堆放滿了。落落，堆集的樣子。俸，指官俸，做官的俸祿。

今黃生貧類予：如今黃生像我 （ 以前 ） 一樣貧窮。類，似，像。

惟予之公書與張氏之吝書若不相類：只是我把自己的書拿出來同別人共用，這和張氏吝惜自己的書 （ 不借給別人 ） 好象不大相同。惟，只是。公，動詞，同別人共用。吝書，捨不得 （ 把 ） 書 （ 借給別人 ） 。

然則予固不幸而遇張乎：既然如此，那麼我是實在不幸而遇到張 （ 這樣的吝嗇鬼 ） 。然而，既然這樣，那麼……。固，本來、誠然、實在。

消遣：用自己感覺愉快的事來度過空閒的時間；消閒解悶。

愚魯：愚笨。

輕鄙：輕視；看不起。

挑剔：過分嚴格地在細節上指摘。

辯駁：提出理由或根據來否定對方的意見。

炫耀：課文中是“誇耀”的意思。

梗概：大略的內容。

銳利：（感覺）靈敏；（眼光）尖銳。

博學多知：形容學識淵博，見多識廣。

狡黠：狡詐。

2. 一詞多義

3. 需掌握的字的讀音

摩mó   俟sì   輒zhé   俸fèng   庋guǐ  惴惴zhuìzhuì  蟫yín   挑剔tì  炫xuàn耀    梗gěng概      狡黠xiá

4. 需掌握的多音多義字

5. 作者、作品簡介

⑴課文標題中的“說”，是古文體中的一種，這種體裁的文章往往就社會生活中的某種現象提出作者的看法，觀點是“發人之所未發”的，一般以議論爲主，也兼有記敘和抒情的成分。在寫法上講究波瀾起伏，使人感到變化莫測。篇幅一般不長，要做到言簡意賅。它起源於春秋戰國時策士們的遊說，到唐代便擴大成爲一種通用的文體。我們以前學習過的韓愈的《馬說》，柳宗元的《捕蛇者說》都屬這類文章。

⑵袁枚（1716 - 1798），字子才，號簡齋、隨園主人，清朝錢塘（今浙江杭州）人，著名詩人。乾隆時考中進士，曾任江寧（今江蘇江寧）等地知縣。33歲辭官後居住在南京小倉山，築隨園，因是金陵織造園林舊址，故改其名“隨園”，又因此自號“隨園老人”，晚年還自號“倉山居士”，過着論文賦詩的悠閒生活。他一生喜愛山水田園，思想比較自由解放，論詩主張抒寫性情，創性靈說，反對模仿古詩文的格調。他的詩風格清新靈巧，大都描寫日常生活。著有《小倉山房文集》、《隨園詩話》、《子不語》等。

⑶黃生名允修，貧而好讀書，袁枚很器重他，也很樂意幫助他。除了借書給他之外，還支援他一部分生活用費。作者對黃生的學業也深有影響，黃生原想致力考證，袁枚不贊成，希望他跟自己走，學詩文。

⑷古代書籍刻印不易，印數不多，得到書比現在難得多，要想博覽就得靠借，但舊時沒有公共圖書館，只得向私人藏書者借。由於有書的人不多，得書又不易，加上私有觀念重，自然不願借出。還由於當時書借出後損壞甚至丟失的情況也不少，舊時就流傳着“借書一癡”，“還書一癡”的俗語，所以書就更難借了。正因爲如此，借來的書就更能激發人們勤奮閱讀。

⑸弗蘭西斯·培根，英國唯物主義哲學家。培根十三歲入劍橋大學三一學院讀書，十五歲進葛萊律師公會爲高級生，二十二歲時被認可爲律師。直到詹姆斯王朝時，培根受封爲男爵，1607年任法部次官，1617年時升爲掌璽大臣，1618年再升爲英格蘭大法官，被封爲浮如闌（地名）男爵，1621年受封爲聖奧本斯子爵。同年因受賄被彈劾，判處四萬鎊罰金，並終身監禁。後來爲詹姆斯王所釋放並退還罰金。 1626年春，爲了試驗冷藏是否可以保存肉類持久不腐，在大風雪中受凍，患重感冒逝世。

馬克思稱培根爲“英國唯物主義和整個現代實驗科學的真正始祖”。培根反對經院哲學和唯心主義，提出了經驗——理論——經驗的公式。他強調發展自然科學的重要，重視知識對人生對社會的作用，提出“知識就是力量”。他的學說也有不足之處，存在着“神學的不徹底性”。培根還是一位散文作家。他的《論說文集》是一本世界性的名著。

6. 培根名言警句

⑴知識就是力量。

⑵疑而能問，已得知識之半。

⑶知識像燭光，能照亮一個人，也能照亮無數的人。

⑷書籍是橫渡時間大海的航船。

⑸知識是一種快樂，而好奇則是知識的萌芽。

三。 課文講解

《黃生借書說》

（一）文章主旨

這篇“說”就青年黃允修向作者借書一事發表議論，提出“書非借不能讀”的觀點，勉勵青年人努力爲自己創造學習條件，奮發向學。

（二）重點語句

“七略四庫，天子之書，然天子讀書者有幾 ! ”“……然則予固不幸而遇張乎”中的“然”和“然則”在用法上有什麼不同 ?

“然”和“然則”在文言文中都充當連接成分，但一個是詞，一個是短語，具體用法也不同。“然天子讀書者有幾”中的“然”，相當於“然而”“可是”等，表示轉折的意思。“然則予固不幸而遇張乎”中的“然則”，相當於“這樣（看來），那麼……”，它緊承上文引出下面的意思。對“然則”的解釋不能生搬硬套、僵化呆板，應注意結合具體語言環境來理解、翻譯。譯作“（既然）這樣……那麼”。

（三）文章思路

全文可分四部分：

第一部分（第1 - 2段）就黃生借書一事，提出“書非借不能讀”的觀點，接着用擺事實、作類比等方法，列舉藏書不讀書的情形進行論證。首句是統領句，指明以下的話是對黃生說的。

第二部分（第3段）寫自己年幼時和做官以後的切身體會，再次說明“書非借不能讀”，這是用談體會的方法從正反兩方面進行論證。

第三部分（第4段）拿黃生與自己相對比，向黃生提出希望，勉勵黃生珍惜有利條件，勤奮讀書。

第四部分（第5段）照應開頭“授以書而告之”，結束全文，進一步表示對黃生的期望。

（四）寫作特點

1. 全文構思嚴密，緊扣中心。開頭開門見山，提出論點：“書非借不能讀”，結尾照應開頭，點明寫本文的緣由。中間三段是重點。首先，舉歷史上的例證，天子、富貴之家和一般藏書家都是以書爲裝飾品，實際上並不讀書。然後，用讀自家所有的書和讀借自別人家書的兩種不同心理作對比，來證明“書非借不能讀”。接着，以自己幼年時和當官後的經歷和體會加以印證。最後，以自己當年的貧寒境遇和黃生相對照，使黃生能感到借得到書讀的幸運，以激勵他下苦功讀書。

2. 文章夾敘夾議，議論層層深入，含蓄有力的表達了主旨。第二段，在舉了三個事例之後，慨嘆“非獨書爲然，天下物皆然”。作者對那些束之高閣、沾滿灰塵的豐富圖書不能盡其用而表示憤慨，併爲家貧好讀書的青年鳴不平。第三段，在敘述了自己的經歷和體會後又嘆息“借者之用心專”，但是由於書難借“而少時之歲月爲可惜也”。這裏進一步表達了對來借書的青年的深切同情。第四段，在談了黃生與自己當年相類似之後，委婉的說到黃生機遇好，應該用功讀書。

3. 運用對比手法。以藏書者“高束焉，庋藏焉”的做法、“姑俟異日觀”的心理，向借書者“惴惴焉摩玩之不已”的做法、“今日來，明日去，吾不得而見之矣”的心理作對比。以“落落大滿，素灰絲時蒙卷軸”同“往借，不與，歸而形諸夢”作對比。上述兩個對比，都有力證明了“書非借不能讀”這一論點。第四段，以“張氏之吝書”同“予之公書”作對比，由此引出黃生之“幸”和作者之“不幸”的對比，蘊含着對黃生的厚望。

（五）課後練習解答

第一題

（相應名言爲“樂之者”“專心致志”“自得之”句以及“不如無書”句、學思關係句等。兩文啓發主要如觀點新穎獨到，表達形象、風趣、別緻）

《讀書雜談》中關於嗜好的讀書這一觀點，其相應的孔孟名言爲：1. 知之者不如好之者，好之者不如樂之者。2，嗜好的讀書的實質是“出於自願，全不勉強，離開了利害關係”，是手不釋卷，此觀點與“不專心致志，則不得也”“君子深造之以道，欲其自得之也”等名言也有相應關係。《讀書的三種姿勢》中相應觀點和名言爲：l。正襟危坐、刻苦鑽研坐着讀，相應爲“不專心致志，則不得也”；2. 不要不加分析地全盤吸收，要主動地用自己的體驗和智慧去檢驗，批判地讀，敢於與權威對話，相應名言爲：“盡信書則不如無書，“讀書誦詩，與古人謀”；3，“學而不思則罔，思而不學則殆”以及“君子深造之以道，欲其自得之也”則與1、2兩條都有關；4. 文中所談的躺、坐、站三種讀書姿勢都有“知之者不如好之者，好之者不如樂之者”的韻味。

簡單一點的回答只找出相應的名言即可；再低一點的要求，魯文找到“1”、孫文找    到“l”“2”的相應名言就行。

讀了兩文後受到什麼啓發，一是內容觀點上，注意兩文新穎獨到的觀點，如嗜好的讀書的實質，如站着讀（當然兩文中其他的觀點都有獨到之處）；二是表達上，魯文提法（嗜好的讀書）和比喻（打牌作比）風趣、別緻、生動、形象，孫文以躺、坐、站三種姿勢代替讀書的態度和方法，同樣是別緻、形象、生動，化抽象的說理爲感性鮮活的表達是兩文共同的特點。三是魯文是演講，平易的開場白、像普通人一樣和人談心、形象性的表述、語句短而明快，注意縮短與聽衆的距離等都是這個演講的特點。四是孫文的三種讀書姿勢並不是獨立平行闡述的，而是把它們互相聯繫起來，第一種的侷限第二種彌補，第二種的不足第三種來完善。討論可以各抒己見，但應加以引導。

第二題

《讀書雜談》中作者的觀點，全面理解應爲：1. 十分推崇嗜好的讀書，其實質是出於自願，全不勉強，離開了利害關係，手不釋卷，在每一頁裏都得着深厚的趣味，即無功利，趣味濃，很投入。此狀態既包括隨隨便便、輕輕鬆鬆的自由讀，顯然也包括自覺自願的做學問的深入研讀。2. 認爲在現今社會條件下，讀書的人們的最大部分還是爲職業的讀書，雖然帶着苦痛，有些勉勉強強，但人們要吃飯，要生存，也得爲職業刻苦攻讀。3. 愛看書的青年大可以看看本分以外的書，當然是在應做的功課已經做完之後。

第三題

此道練習的基本要求是能抓住兩文的主要觀點和主要理由。柏文主要是大力“聲討”借書不還，原因主要是借者往往以爲小事一樁而毫未顧及書主的需要和心理，乃至弄到黑白顛倒的地步；柏文主要是講借書之弊，但並末完全拒絕借書。袁文主要是講借書之利，即非借不能讀，理由主要是自己的書往往束之高閣，借來的書害怕催討因而抓緊閱讀，也正因爲如此，袁文同樣認爲借書必還。設計柏、袁的對話可以充分利用文中原有的話語、事例；也可以變通說法，可以有合理的想象，形式也不拘一格，但總體而言應立足文本，不能脫離文本而任意編造。此題的目的就是通過比較促進更好地讀懂課文，同時通過比較瞭解同一件事可以有不同的說法。

此題更高一點的要求是，通過比較對柏、袁兩文的觀點有一個比較全面的有條理的梳理，特別是對其中“自圓其說”“言之成理”的那些論說理由和論證的過程有一個比較深刻的印象。該梳理如下：柏文的主要觀點：一是借書必還，理由是對方未及時歸還，書主人要用時便找不着，這是讀書人最傷心、窩火的一件事。二是必須對此大加強調，原因是借者往往不還，而且往往借去未看；作者着重分析了借而不還者的心理，即認爲這是小事一樁，又不是借銀子，即使佔爲已有也不是什麼了不得的事，偷書還是雅賊呢，又認爲書主不肯借書或催討還書顯得不夠朋友、小氣，而這些心理，尤其是不夠朋友、小氣，又是書主也有的，因而造成了借書不還反而合情合理的荒唐現象。文章特別巧妙之處是以幽默筆法把上述兩點糅合在一起論說，即把書主寫得很無奈、很可憐，似乎很不佔理、很不通人情，而顯出對方的無理、可氣、可惡，進而自然得出借書必還的結論。袁文的主要觀點：一是書非借不能讀。原因分析了兩條，這兩條也是對書主和借者心理的分析。其一自己的書總覺得有的是機會，有的是時間，“姑俟異日觀”，其結果是束之高閣；其二借來的書“必慮人逼取”，因此抓緊閱☆☆看，“摩玩之不已”。並以自己的遭遇、經歷爲例特別地說明了上述道理。二是借者應讀必專，歸必速。這後一觀點論證得很巧妙，以黃生和自己當年的處境作對比，一方面說明了自己今日肯借的原因，另一方面卻巧妙一轉，只用“知幸與不幸”一句巧妙地得出了“讀必專，歸必速”的結論。其中的種種理由、想法不着一字，隱含其中，即既然我如此通情達理，夠朋友，你也應如此通情達理夠意思；既然非借不能讀，借去就應讀，就不能據爲已有，結果束之高閣；同時也暗示、表達了自己對借去不讀，借而不還的擔心。所以，這最後幾句也是“有言在先”“醜話在前”的風雅表達，即智趣表達。

第四題

第1、2小題的“爲”即“是”的意思。    第3小題的“爲”是“做”之意。

第4小題的“爲”可譯爲“就是”。 第5小題的“爲”是“作爲”的意思。

第6小題的“爲”是“認爲”的意思，同“謂”，可譯爲“說”；後面的“是”是代詞， 即“這個人”“此人”；全句爲：說此人的聰明不如麼？  此外，本單元中“爲”字還有一些要注意，如：  “若業爲吾所有”的“爲”是“成爲”； “可以爲師矣”的“爲”也是“做”；  “有爲者”課文註釋爲“有所作爲的人”，  “爲”也是“做”“治理”（即做學問、治學、幹事業之“做”、之“治理”）之意。

《論讀書》

（一）文章思路

這篇課文用很細的分段，密集的警句，自由暢達地發表對求知（讀書）的種種看法，大致論述了三個方面的問題：求知的目的，求知的方法，以知識能塑造人的性格，彌補精神上的種種缺陷鼓舞人們去求知。

（二）重點語句

“讀史使人明智，讀詩使人聰慧，演算使人精密，哲理使人深刻，道德使人有修養，邏輯修辭使人善辯。”

解析：“……使人……”是分述，後面的“總之，‘知識能塑造人的性格’。”是在分述的基礎上歸納的結論。這種論證方法，通過叫做歸納論證。同時也運用了排比的修辭方式。 這樣寫，增強了論述的氣勢，使人強烈地感受到知識對於人的作用，從而有力地論證了“知識能塑造人的性格”的論點。

“求知可以改進人性，而實驗又可以改進知識本身。人的天性猶如野生的花草，求知學習好比修剪移栽。”

解析：這一段以未經人工培育的“野生的花草”比喻“人的天性”，以對於野花草的“修剪移栽”比喻人的“求知學習”，兩個比喻句配合得恰當而巧妙。“野生的花草”經過“修剪移栽”能花繁葉茂，“人的天性”通過“求知學習”能改進完善。運用這兩句比喻是爲了論證“求知可以改進人的天性”這個論點。用比喻的寫法，就把比較抽象的道理，形象、生動地表達出來，易於人們感知、理解。

（三）寫作特點

1. 文章運用了比喻論證的方法，即設立比喻論述某種道理。例如第四段用“人的天性猶如野生的花草，求知學習好比修剪移栽”一組比喻來論證“求知可以改進人的人性”的論點。這樣寫，使論述的道理通俗易懂，語言表達具體生動。

2. 本文還運用了歸納論證的方法：第十一段先列舉六門具體學科的作用：“讀史使人明智，讀詩使人聰慧，演算使人精密，哲理使人深刻，道德使人有修養，邏輯修辭使人善辯。”最後引用一句名言歸納出論點：“總之，‘知識能塑造人的性格’。”由於前面列舉的內容豐富翔實，最後得出的論斷就令人信服。

3. 本文還多處運用了排比論述的寫法，例如第二段：“孤獨寂寞時，閱讀可以消遣。高談闊論時，知識可供裝飾。處世行事時，正確運用知識意味着才幹。”第九段：“讀書使人充實，討論使人機敏，寫作能使人精確。”這樣。

【模擬試題】（答題時間：45分鐘）

一、解釋加點的詞。

（1）然後嘆借者之用心專（          ）

（2）汗牛塞屋，富貴家之書（          ）

（3）非夫人之物而強假焉（           ）（             ）

（4）其切如是（           ）（           ）

（5）落落大滿（           ）

（6）少時之歲月爲可惜也（           ）

二、課內閱讀題。

書非借不能讀也。子不聞藏書者乎？七略四庫，天子之書，然天子讀書者有幾？汗牛塞屋，富貴家之書，然富貴人讀書者有幾？其他祖父積、子孫棄者無論焉。非獨書爲然，天下物皆然。非夫人之物而強假焉，必慮人逼取，而惴惴焉摩玩之不已，曰：“今日存，明日去，吾不得而見之矣。”若業爲吾所有，必高束焉，庋藏焉，曰“姑俟異日觀”云爾。

1. 注音。

惴（  ）        庋（    ）

2. 解釋。

強假：_________ ；高束：_________。

3. 解釋句中“然”字。

①然天子讀書者有幾。（        ）

②非獨書爲然，天下物皆然。（      ）

4. 翻譯下列短語及句子。

①七略四庫，天子之書。

②汗牛塞屋。

③書非借不能讀也。

④曰“姑俟異日觀”云爾。

5. 指出本段中判斷句、設問句、反問句各一例。

6. 分辨“祖父”、“子孫”的古今義。

7. 概括本語段大意。

8. 本段運用了_______________手法，寫出了讀書人的兩種態度，表明作者“_____________”的觀點。

三、閱讀題。

狡詐者（    ）學問，愚魯者（    ）學問，聰明者則（    ）學問。知識本身並沒有告訴人怎樣運用它，運用智慧在書本之外。這是技藝，不體驗就學不到。讀書的目的是爲了認識事物原理。爲挑剔辯駁去讀書是無聊的。但也不可過於迷信書本。求知不是爲了吹噓炫耀，而應該是爲了尋找真理，啓迪智慧。

1. “羨慕”“輕鄙”“運用”三詞在文中括號內依次應爲：       、       、       。

2. 表現兩種不同求知目的的短語分別是       和       。

3. 結合語境解釋文中加線詞語的意思。

①這是技藝

②運用智慧在書本之外

③吹噓炫耀

④爲挑剔辯駁去讀書是無聊的

4. 簡答下面問題。

①寫出這段文字的中心論點。

②說明這段文字的論證方法。

③歸納這段文字的大意。

【試題答案】

一、（1）感嘆；（2）使……流汗；（3）那人  借；（4）迫切的心情 這樣；（5）堆集的樣子；（6）值得珍惜

二、1. zhuì  guǐ

2. 勉強借來；擱起來放在高處。

3. ①然而；②這樣。

4. ①七略四庫是皇帝的書；②搬運起來使牛累得流汗，放在家裏就把屋子堆得滿滿的；③書如果不是借來的就不能好好讀；④暫且等到將來看吧。

5. 判斷句：書非借不能讀也。反問句：然天子讀書者有幾；設問句：子不聞藏書者乎……無論焉。

6. 祖父：古義——祖父和父親；今義一一爺爺；子孫：古義一一兒子和孫子；今義一一孩子。

7. 提出中心論點，列舉並分析藏書者不讀書的情形。

8. 對比  書非借不能讀也

三、1. 輕鄙  羨慕 運用

2. “吹噓炫耀”和“尋找真理、啓迪知慧”

3. ①運用學問 ②不在所讀的書本當中 ③誇大或無中生有地說自己或別人的優點 ④故意找書的問題，與作者辯駁。

4. ①最後一句 ②對比論證，講道理論證 ③分析不同的人對待學問的不同態度，進而歸結出求知的目的。

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《黃生借書說》教案 篇二

教學目標：

1、藉助註釋和工具書瞭解課文內容，學習綜合質疑。

2、學習本文運用對比，構思嚴密、層層深入的論證方法。

3、理解本文的主要觀點，懂得有書必須認真讀的道理，培養刻苦好學的習慣。

教學重點、難點：

1、運用對比闡明道理、層層深入論證的寫法。 2、理解本文的主要觀點。

教學設想：

熟讀課文，藉助工具書結合註釋理解課文內容，讀讀、講講、練練，力爭在課內熟讀成誦；研讀重點語段，學習本文運用對比闡明道理的方法；通讀全文，瞭解本文以理服人又以情動人的寫作特點。

時數：2課時

第一課時

一、導入

書海茫茫，讀書要借書，這是常有的事。當你借到一本你所需要的書時，你在激動興奮之後，便會埋頭攻讀，甚至達到廢寢忘食的地步。但對自己已有的書，雖然也是需要學習的，卻缺乏那種興奮感和迫切閱讀的激情。在這方面大概大家都有所體會，這是爲什麼呢？今天我們要學習的課文《黃生借書說》就議論了這個問題，看看課文作者提出了什麼看法，你和他的認識是否一致？

二、預習檢測

1、文體：“說”是古代一種非常活潑的文體，篇幅不長，內容是議論性的，常就某種社會現象或社會問題提出精闢的見解，跟現代的雜文或雜感相似。 這篇“說”是作者就黃生允修向自己借書一事發表議論。

2、有關作者：袁枚，字子才，號隨園主人，清代文學家。著有《小倉山房文集》《隨園詩話》《子不語》等

3、有關字音： 枚（ ) 齋（ ） 俟（ ） 輒（ ） 俸 （ ） 吝 （ ） 惴惴（ ） 摩玩（ ）素蟫（ ） 庋藏( ）

三、學習過程

（一）初讀課文，讀準字音，讀順句子。

（要求：自由讀，認真專注，邊讀邊圈點批註。注意生字、多音字，注意停頓，尤其是一些長句的停頓。）

1、讀不準的字音 ：汗牛塞屋 （sāi）若業爲吾所有（wéi） 輒省記 （xǐng）

時蒙卷軸（juàn）

2、斷句

如： 黃生允修|借書（主謂之間要停頓） 然|天子讀書者（承接上文的句首助詞，連接後要停頓） 小結：文言文語句的停頓應遵循兩個原則： 一是人、地、物等名稱中間不應停頓。 二是表示一個完整概念的短語中間不應停頓。

3、個別小組讀文，其他小組點評。

（二） 細讀課文，理解文意。

（要求：請大家以小組爲單位，結合文下注釋、工具書，試譯全文。先解釋重點詞語，後譯句。有疑問的小組內解決，解決不了的可以到鄰組求得幫助或問老師。） 1、小組合作，理解文意。 2、質疑、解疑 3、歸納本課的重點實詞和所出現的文言現象。

（1）重點實詞： 授以書 而強假焉 而惴惴焉摩玩之不已 必高束焉，庋藏焉 家貧難致 輒省記 落落大滿 若不相類 然則予固不幸而遇張乎

（2）古今異義詞：

其他祖父積，子孫棄者無論焉 祖父：古義（祖輩、父輩）今義（父親的父親）

無論：古義（不用說，更不用說）今義（表示條件的連詞）

非夫人之物，而強假焉。 夫人：古義（那個人）今義（對別人妻子的尊稱）

（3）一詞多義：

子：子不聞藏書者乎（ 你 ）其他祖父積，子孫棄者無論焉（ 兒子 ）

然：然天子讀書者有幾 （ 但是 ） 非獨書爲然 （ 這樣 ）

（4）特殊句式：

七略、四庫，天子之書。（判斷句）

隨園主人授以書，而告之曰（省略句、倒裝句）

若業爲吾所有（被動句）

（6）本文中虛詞“焉”、“而”的用法。 焉：①其他祖父積、子孫棄者無論焉。（句末語氣助詞，相當於“了”。） ②惴惴焉摩玩之不已（句中語氣助詞，作形容詞詞尾，同“然”。） ③非夫人之物而強假焉 ④若業爲吾所有，必高束焉，庋藏焉…… （以上③④句三個“焉”都作兼詞“於是”講，相當於“在那裏”。於，介詞，在。是，指示代詞，那裏。“強假焉”譯爲“在有東西的人那裏勉強借來的”；“高束焉”譯爲“把東西捆起來高高地放在那閣板上”，可活譯爲“……放在高高的閣板上”；“庋藏焉”譯爲“收藏在那裏”。） 而：①授以書而告之日（並列連詞，一說，遞進連詞，並且。） ②非夫人之物而強假焉（轉折連詞，卻。） ③必慮人強取，而惴惴焉（因果連詞，因而。） ④歸而形諸夢（順承連詞，可不譯，或譯“就”。） ⑤吾不得而見之 ⑥予固不幸而遇張乎，生固幸而遇予乎 （⑤⑥句三個“而”均爲表修飾關係的連詞，連接狀語和謂語，⑤句可不譯，⑥句不譯） ⑦嘆借者之用心專，而少時之歲月爲可惜也。 ⑧則其讀書也必專，而其歸書也必速。 ⑦⑧句均連接兩個句子，可不譯。

（三）瞭解本文的結構層次：

第1、2段，就黃生借書一事，闡明“書非借不能讀”的觀點。

第1段，是這一部分的總領，說明以下的話是專對黃生而言。

第2段，用藏書者不讀、借書者快讀進行對比，從正反兩方面論證“書非借不能讀”。

第3段，用自己切身的經歷作對比，從正反兩方面說明“借書讀必專”，再次證明“書非借不能讀”。

第4段，拿黃生與自己相對比，勉勵黃生把握機遇，勤奮讀書。“公書”與“吝書”、“幸”與“不幸”對比，很有說服力。 結尾照應開頭“授以書而告之”，再次表明對黃生的期望。

四、佈置作業：

1、整理課堂筆記。

2、從文章的各方面進行質疑，自問自答，至少三題。

第二課時

一、精讀課文，領悟主旨。

1、文中作者提出了怎樣的觀點？

明確：觀點“書非借不能讀也”

2、爲了證明中心論點，作者列舉哪三種藏書者不讀書的例子？（用自己的話概括）

明確：①皇帝藏書很多，但是讀書的很少。 ②富貴人家藏書很多，可是讀書的不多。 ③祖輩父輩收藏書籍、子輩孫輩丟棄書籍的事情很多。

3、本文第一人稱代詞有哪些？你掌握的第二人稱代詞有哪些？

明確：本文第一人稱代詞有：吾、餘、予；我們掌握的第二人稱代詞有：爾、汝、子。

4、“非獨書爲然，天下物皆然。”這句話有什麼作用？

明確：這句話，深化了論點，擴展了論題。

5、“而惴惴焉摩玩之不已”，這句話是什麼描寫？其作用是什麼？

明確：這句話是人物的神態和動作描寫。 其作用是：形象生動地寫出了借物者喜愛這個東西，擔憂物主來討而捨不得馬上歸還的心理。

6、“其切如是。”“是”指代什麼？從中可見作者什麼思想感情？ “是”指代：沒有借到書回來後夢裏還出現借書的情景。或：“往借，不與，歸而形諸夢。” 從中可見作者年輕時渴望讀書的迫切之情。

7、文章的第三段，作者以親身經歷從正反兩方面證明觀點。具體內容是什麼？

明確：正面：年輕時借書困難，苦讀而效率高。 反面：作官後，藏書很多反而很少讀書。

8、“嘆借者之用心專，而少時之歲月爲可惜也。”“嘆”“惜”表達了怎樣的思想感情？

明確：表達了作者感嘆光陰可貴，勸勉年輕人珍惜大好時光努力讀書的思想感情。

9、最後，作者向黃生提出什麼希望？

明確：最後，作者向黃生提出“讀書也必專”、“歸書也必速”的希望

10課文結尾一句話，它在結構上和表達作者的思想感情上有什麼作用？

明確：課文以“爲一說，使與書俱”作結，在結構上照應了課文開頭的“授以書而告之”。在思想感情上則進一步表達了對黃生的殷切期望。

11、文章是運用什麼方法論證“書非借不能讀”的觀點的？

明確：（1）運用舉例子的論證方法：概括列舉了天子、富貴家、一般藏書家，有書不讀的例子。

（2）運用了對比論證的方法： ①天子、富貴者藏書很多而讀書人很少的對比。 ②祖輩收藏書籍而子孫丟棄書籍的對比。 ③藏書者“高束焉，庋藏焉”與借書者“惴惴焉摩玩不已”行爲對比。 ④藏書者“姑俟異日觀”與借書者“今日來，明日去，吾不得而見之矣”心理對比。 ⑤我今日“落落大滿，素蟫灰絲時蒙卷軸”與昔日“往借，不與，歸而形諸夢”對比。 ⑥“張氏之吝書”與“予之公書”對比。 ⑦黃生“幸”與我的“不幸”對比。 ⑧天子、富貴者藏書很多，我年輕時、黃生現在無書的對比。

11、本文告訴我們一個什麼道理？

明確：“書非借不能讀”，年輕人應該珍惜大好時光，努力尋找機會，發奮讀書，充實自己。

12、課文的中心論點是“書非借不能讀”，作者對黃生所寄託的感情是要珍惜少時光陰，專心讀書。那麼我們應該怎樣體會課文的中心論點，從中受到教益呢？

明確：①對於課文的中心，我們不應機械搬用，“書非借不能讀”決不是“有書不讀”，而應從讀書精神上去體會。作者的意思是說借書比自己有書更容易去勤讀，更容易把書記在心裏，效果更好，即所謂條件差反而進步快，逆境能促人勤奮。所以我們理解課文中心，就是要發揚我國古人的身處逆境而矢志苦讀的優良傳統，以堅韌不拔的精神學好科學文化知識。

②作者認爲自己幼時借不到書而“形諸夢”是非常不幸的，而黃生能與作者“公書”是非常幸運的，所以作者要黃生“知幸與不幸”，珍惜少時光陰，專心讀書。我們現在的讀書條件比起黃生來又不知要幸運多少倍，我們更應“知幸與不幸”，珍惜現在這大好的學習條件和自己的青春年華，刻苦攻讀，使自己成爲社會主義建設的有用人才。如果學有不成，非他人之過，自己應該多反省，知警惕。

二、課堂小結：

課文就“黃生借書”發表議論，提出“書非借不能讀”的觀點，勉勵年輕人努力尋找學習機會，發奮讀書，充實自己。這對我們仍然具有現實意義。通過學習本文，我們應該自覺培養刻苦好學的習慣。

三、拓展延伸

其實從古至今，很多人在面對不利條件的時候，都能積極主動的創造條件，奮發學習，你知道這樣的例子嗎？

戰國時蘇秦刺股提神、漢代孫敬頭髮懸樑。就以家貧買不起燈油爲例，就有漢代的匡衡鑿壁借光，晉時的車胤囊螢夜讀和孫康映雪誦書，南北朝的江泌隨月取光。這些人都身處逆境，憑着苦讀精神終於成了大學問家。我們應該繼承和發揚這種苦讀精神，戰勝各種困難，使自己學有所成。

四、佈置作業

1、積累有關讀書的名言和事例，製成讀書卡片。

2、以“談讀書”爲話題，結合自己的讀書經歷，運用舉例論證、對比論證等方法寫一個議論片斷。

《黃生借書說》教案 篇三

教學目標：

1.教育學生珍惜現在優越的學習環境，專心學習。

2.學習課文構思嚴密，對比鮮明的寫作特點。

3.瞭解一些雙音詞的古今異義。

課時安排：

2課時

第一課時

教學要點：

解題，瞭解課文的內容結構，分析第一部分。

教學過程：

1.導入新課

書海茫茫，讀書要借書，這是常有的事。當你借到一本你所需要的書時，你在激動興奮之後，便會埋頭攻讀，甚至達到廢寢忘食的地步。但對自己已有的書，雖然也是需要學習的，卻缺乏那種興奮感和迫切閱讀的激情。在這方面大概大家都有所體會，這是爲什麼呢？今天我們要學習的課文《黃生借書說》就議論了這個問題，看看課文作者提出了什麼看法，你和他的認識是否一致？

2.解題：

學生閱讀課文註釋①，教師作如下補充：

①課文標題中的“說”，是古文體中的一種，這種體裁的文章往往就社會生活中的某種現象提出作者的看法，觀點是“發人之所未發”的，一般以議論爲主，也兼有記敘和抒情的成分。在寫法上講究波瀾起伏，使人感到變化莫測。篇幅一般不長，要做到言簡意賅。它起源於春秋戰國時策士們的遊說，到唐代便擴大成爲一種通用的文體。我們以前學習過的韓愈的《馬說》，柳宗元的《捕蛇者說》都屬這類文章。

②課文作者袁枚還有號簡齋，他生活在號稱封建盛世的清康熙、雍正、乾隆年間，中過進士，做過江寧等地的知縣。33歲辭官，定居南京，在小倉山築園林，因是金陵織造園林舊址，故改其名“隨園”，又因此自號“隨園老人”，晚年還自號“倉山居士”，過着論文賦詩的悠閒生活。他一生喜愛山水田園，思想比較自由解放，論詩主張抒寫性情，創性靈說，反對模仿古詩文的格調。認爲“凡作詩文者，寧可爲野馬，不可如疲驢。”

③黃生名允修，貧而好讀書，袁枚很器重他，也很樂意幫助他。除了借書給他之外，還支援他一部分生活用費。《贈黃生序》中說：“又虞其家之貧，有以累其能也，爲羞其晨昏，而以書庫託焉，成生志也。”作者對黃生的學業也深有影響，黃生原想致力考證，袁枚不贊成，希望他跟自己走，學詩文。

④古代書籍刻印不易，印數不多，得到書比現在難得多，要想博覽就得靠借，但舊時沒有公共圖書館，只得向私人藏書者借。由於有書的人不多，得書又不易，加上私有觀念重，自然不願借出。還由於當時書借出後損壞甚至丟失的情況也不少，舊時就流傳着“借書一癡”，“還書一癡”的俗語，所以書就更難借了。正因爲如此，借來的書就更能激發人們勤奮閱讀。

3.教師範讀課文，注意下邊加點字的讀音：

強（qiáng）假 惴（zhuì）惴  庋（guǐ）藏  俟（sì） 素 蟫（yín）

4.學生參閱課文註釋默讀課文。要求：

①進一步給生字和容易讀錯的字正音，初步瞭解文句意思。

②概括各段大意，注意課文中引號用法，說說課文是按什麼思路組織內容的？

課文共5段，第一段以黃生借書說起，由於黃生來借書，引起作者對黃生有關借書讀書的一番議論。這句話統領了下邊第2、第3段的內容。第二段開始的引號，直到第三段結束才引號回頭，表明這兩段話都是專對黃生說的。

第2段先提出“書非借不能讀也”的觀點，接着舉例說明那些有書的人大都是不讀書的。第3段敘述作者自己的親身經歷：幼時借書之難，一旦借到書，看過就記在心裏；做官後有了書就讓書束之高閣不讀了。第4段向黃生提出一定要專心讀書，一定要很快還書的希望。第5段一句話是照應開頭“授以書而告之”的，並進一步對黃生表示了殷切的期望。

據此，課文組織內容的思路是先闡明自己對借書讀書的看法，然後向黃生提出希望的。因此課文可分爲兩部分。

第一部分（1－3段）：闡明“書非借不能讀”的觀點。

第二部分（4－5段）：向黃生提出“讀書也必專，”“歸書也必速”的希望。

5.分析課文第一部分：

①這部分共3段，第1段先交代寫作本文的緣由，再以“授以書而告之曰”統領下邊兩段內容。這裏的“授以書”應是“以書授（之）”，把狀語後置了。

②教師領讀或學生自讀第2段，參閱課文註釋理解文義，並注意理解下邊加點詞的意思：

然天子讀書者有幾：然而、可是。 無論：不要說。 非獨書爲然：這樣。 強假：勉強借的。 若業：如果已經。 爲吾所有：被。 俟異日：等到。 高束：束之高閣。把東西捆好，放在高處。

這段提出論點，再用藏書者不讀書的實例加以證明。可討論如下問題：

a.作者是怎樣提出課文的中心論點的？

作者運用了開門見山的方法提出中心論點，給黃生講的第一句話就是擺出自己的觀點，使文章開篇進題，毫無枝蔓。並用了雙重否定句強調了作者的意思，使論點顯得鮮明有力。

b.作者列舉了哪些實例來證明自己的觀點？哪些是重點寫的？

作者運用了3個實例證明“書非借不能讀也”的觀點：先以“七略四庫”和“汗牛塞屋”極言天子和富貴之家藏書之多，繼而以“讀書者有幾”進行反問，表明他們無心讀書，有書不讀。這兩例是敘述的重點，語氣也比較嚴厲。第3例以“祖父積，子孫棄”概括其他藏書者的情況，意在說明有書不讀是一種普遍的社會現象。這3個實例初步論證了作者觀點的正確性。

c.作者爲什麼要由“書”講到“物”，這對論證中心論點有什麼作用？

作者由“非獨書爲然，天下物皆然”推開一層新意，指出向別人借的就倍感珍惜，而自己已有的便不以爲然這是普遍的心理。作者把這兩種不同的心態進行比較，由兩種不同的心理引出兩種不同的做法，前者因“慮人逼取，而惴惴焉摩玩之不已”，後者因是己物而“必高束焉，庋藏焉”。這樣就進一步論證了作者觀點的正確性。

這段從社會取證說理，論證“書非借不能讀也”是普遍的社會現象，是第一部分的第一層次。

③教師領讀或學生自讀第3段，參閱課文註釋理解文義，並注意理解下邊加點詞的意思：

家貧難致：得到。 所覽輒省記：覽，閱讀。輒，就。省明瞭，明白。 俸去書來：薪俸。 可惜：值得珍惜。

這段文寫作者以自己的親身經歷論證“書非借不能讀”的中心論點。可討論如下問題：

a.作者是怎樣以自己的經歷來論證論點的？

作者幼時好書，由於家貧無書，向張氏借，但張氏不借，飽嘗了借書之難，所以一旦借到書，看過就能清楚地記在心裏，因而讀書效率很高，這說明借書能促使人發奮學習。到做官之後，經濟條件改善了，得書容易了，“落落大滿”，藏書不少，但有書反而不讀了，讓書佈滿蟲絲，被蟲蛀。這樣一正一反，兩相對照，有力地論證了“書非借不能讀”的論點。

b.如何理解“然後嘆借者之用心專，而少時之歲月爲可惜也”？

這是作者本人讀書經驗的總結，以此告誡黃生借書不易，現在借到了書，就要珍惜少時歲月，專心讀書。同時也爲課文轉入第二部分對黃生提出希望作了鋪墊。

這段以作者讀書的親身經歷，把少時借書專心讀和做官後有書棄置不讀進行對比，論證了中心論點。這是第一部分的第2層。

④這部分提出寫作本文的緣由，提出中心論點，並用社會上的實例和作者的親身體會闡明論點。

6.課後練習與思考：

①指出下邊句中加點的雙音詞的古今異義：

a.其他祖父積，子孫棄者無論焉。

b.非夫人之物而強假焉。

c.少時之歲月爲可惜也。

②熟讀課文，預習課文第二部分，說說作者對黃生提出了哪些希望？

第二課時

教學要點：

分析課文第二部分。領會課文構思嚴密和運用對比手法說理的寫作特點。

教學過程：

1.導入新課：

課文第一部分作者提出了“書非借不能讀”的論點，並舉出社會實例和自己的親身體會有力地論證了論點。這部分內容意在告誡黃生借書之難，教導黃生借書能催人奮發學習。現在借到了書，就應珍惜時光，用心讀書。由此課文自然轉向對黃生提出希望，這就是課文第二部分的內容。

2.分析第二部分：

①教師領讀或學生自讀第4、第5段，參閱註釋理解文義，並注意下邊加點詞的意思：

惟予之公書：只是。 若不相類：似乎，好像，表示不肯定語氣。 然則：這樣看來，那麼…… 讀書也必專：句中助詞，錶停頓，以舒緩語氣。

②這兩段文字，作者向黃生提出“讀書也必專”，“歸書也必速”的希望，是作者寫作本文的目的。可討論如下問題：

a.作者把自己年輕時的遭遇跟黃生現在的遭遇作了哪些比較？這些比較對錶達作者的思想感情什麼作用？

一是二人家貧無書相似，再是兩人借書來讀相似，三是一個往往借不到，一個能借到不相似。通過這些比較，拉近了黃生和作者的距離，使黃生更易受作者感染，接受作者的觀點，聽從作者的教導，專心讀書。同時也突出了借書不易，讓黃生知道他是幸遇作者，能夠借到書，就更應珍惜時光，奮發學習。

b.怎樣理解作者所說的“知幸與不幸”和“歸書也必速”？

“知幸與不幸”這句話是要黃生以作者幼時借不到書而“形諸夢”的不幸，知道自己能借到書是非常幸運的。希望黃生懂得借書的艱難，要珍惜眼前難得的機遇，勤奮地讀書。“歸書也必速”表面上的意思是希望黃生能儘快把書還回來，似有吝書之嫌，但實際上是作者以此督促黃生要抓緊時間讀書，要珍惜“少時之歲月”。

c.課文結尾一句話，它在結構上和表達作者的思想感情上有什麼作用？

課文以“爲一說，使與書俱”作結，在結構上照應了課文開頭的“授以書而告之”。在思想感情上則進一步表達了對黃生的殷切期望。

③這部分內容通過作者與黃生在借書讀書方面的比較，說明自己遇吝書者爲不幸，黃生遇公書者爲幸，勉勵黃生專心讀書。

3.學生齊讀課文，概括課文內容，歸納中心思想。

課文以社會實例和作者自己的讀書經歷論證了“書非借不能讀”的觀點，勉勵黃生及青年人要珍惜大好的學習條件，發奮讀書。

4.課文篇幅短小，但觀點鮮明，說理充分，感染力強，令人信服，讀來就如聆聽一個長者對我們既嚴肅又殷切的諄諄告誡。那麼課文在安排內容和運用論證方法上有什麼特點？

①課文在安排內容上構思嚴密。作者的寫作意圖是教育黃生及青年人要專心讀書，但他並不急於把這個意思說出來，而是開篇曉之以理，由黃生借書一事提出“書非借不能讀”的觀點，然後展開深入的論證。先舉出社會上三種藏書豐富的人不讀書的情況，側重說明有書而不能讀的原因。課文還宕開一筆，由書涉物，以借物摩玩爲例，寫出借物者和物爲己者兩種截然不同的心態，道出了逆境之中多思危，順境之下易安樂的人生哲理。然後收回筆觸，敘說自己的切身體會，側重說明唯借方能讀書的道理。在說透道理的基礎上，又動之以情，重提自己過去借書之難，以自己的“不幸”反襯黃生的“幸”。至此才順理成章地向黃生提出“其讀書也必專”，“其歸書也必速”的希望。課文還做到起句和結句相呼應，中間用“嘆借者之用心專，而少時之歲月爲可惜”這個抒情色彩很濃的句子承上啓下，更使課文內容渾然一體了。②充分運用對比的手法說理。課文第一部分把借物（書）者“惴惴焉摩玩不已”的做法和“今日來，明日去，吾不得而見之矣”的心理跟藏物（書）者“高束焉，庋藏焉”的做法和“姑俟異日觀”的心理作對比；又將作者年輕時“往借不與，歸而形諸夢”的急切求書心理與通籍後有書“落落大滿”卻讓書“素蟫灰絲時蒙卷軸”的情況作對比，有力地說明了藏書者不讀書和借書者讀書專，突出了“書非借不能讀”這一中心論點。第二部分把“張氏之吝書”跟“予之公書”作對比，由此再引出“黃生之幸”和“予之不幸”的對比。通過這些對比，寄託着對黃生的厚望。

5.思考與討論：課文的中心論點是“書非借不能讀”，作者對黃生所寄託的感情是要珍惜少時光陰，專心讀書。那麼我們應該怎樣體會課文的中心論點，從中受到教益呢？

①對於課文的中心，我們不應機械搬用，“書非借不能讀”決不是“有書不讀”，而應從讀書精神上去體會。作者的意思是說借書比自己有書更容易去勤讀，更容易把書記在心裏，效果更好，即所謂條件差反而進步快，逆境能促人勤奮。所以我們理解課文中心，就是要發揚我國古已有之的身處逆境而矢志苦讀的優良傳統，以堅韌不拔的精神學好科學文化知識。自古以來，我國流傳着許多苦讀的感人故事，且不說戰國時蘇秦刺股提神、漢代孫敬頭髮懸樑，就以家貧買不起燈油爲例，就有漢代的匡衡鑿壁借光，晉時的車胤囊螢夜讀和孫康映雪誦書，南北朝的江泌隨月取光。這些人都身處逆境，憑着苦讀精神終於成了大學問家。我們應該繼承和發揚這種苦讀精神，戰勝各種困難，使自己學有所成。

②作者認爲自己幼時借不到書而“形諸夢”是非常不幸的，而黃生能與作者“公書”是非常幸運的，所以作者要黃生“知幸與不幸”，珍惜少時光陰，專心讀書。我們現在的讀書條件比起黃生來又不知要幸運多少倍，我們更應“知幸與不幸”，珍惜現在這大好的學習條件和自己的青春年華，刻苦攻讀，使自己成爲社會主義建設的有用人才。如果學有不成，非他人之過，自己應該多反省，知警惕。

6.課後思考與練習：

①以如何發揚苦讀精神爲中心，寫一篇學習本文的讀書筆記。

②背誦這篇課文。

上一篇：《黃生借書說》譯文

下一篇：《黃生借書說》教案2

《黃生借書說》教案 篇四

一、導入新課：

古往今來，人們對讀書的看法各不相同。唐朝詩人杜甫認爲“讀書破萬卷，下筆如有神”，強調了讀書與寫作的密切關係；英國作家培根認爲：“讀書足以怡情，足以傅彩，足以長才”，強調了讀書的好處很多。那麼，清朝文學家袁枚對讀書的看法又是怎麼的呢？今天，讓我們走進他的文章《黃生借書說》，和他一起探討有關讀書的問題。

二、解題目

1 。 內容：這篇“說”就青年黃允修向作者借書一事發表議論，提出“書非借不能讀”的觀點，勉勵青年人努力爲自己創造學習條件，奮發向學。

2 。 “說”：是古代一種文體，可以發表議論，也可以記事，都是爲了說明一個道理。

三、作者簡介

袁枚 （ 1716 - 1798 ） ，字子才，號簡齋、隨園主人，清朝錢塘 （ 今浙江杭州 ） 人，著名詩人。辭官後居住在南京小倉山，築隨園，生活華奢。他的詩風格清新靈巧，大都描寫日常生活。著有《小倉山房文集》、《隨園詩話》等。

四、掌握字詞

惴惴 ｚｈｕìｚｈｕì 摩ｍó 俟ｓì 輒ｚｈé 俸ｆèｎg 庋gｕǐ 夫 ｆú 俟ｓì，

五、翻譯文章

本環節讓學生分組進行翻譯文章，並點出每段需要重點記憶理解的語段

書非借不能讀：書不是借來的就不會好好地讀。

非夫人之物而強假焉：不是那人自己的物品而勉強從別人那裏借到。夫人，那人。指向別人借書的人。強假，勉強借來。

惴惴焉摩玩之不巳：忐忑不安地將它玩弄不止，惴惴不安、提心吊膽，憂懼的樣子。摩玩，摩挲 （ ｓｕō ） 玩弄，撫弄。

必高束焉，庋藏焉：一定捆起來掛在高處，收藏起來。“高”形容詞作“束”的狀語，“在高處”。庋，音gｕǐ，置放；收藏。

姑俟異日觀：姑且等到日後再來看吧。姑，姑且、且等候、等待。異日，日後、將來。

故有所覽輒省記： （ 因爲迫切地要讀書，又得不到書 ） 所以 （ 凡是 ） 有看過的就記在心裏。有所覽，有看到的。輒，就。省記，記在心裏。省，音ｘǐｎg，明白。

俸去書來，落落大滿：薪俸花掉了，書籍買來了， （ 屋裏 ） 到處都堆放滿了。落落，堆集的樣子。俸，指官俸，做官的俸祿。

素鐔灰絲時蒙卷軸：白色的蠹魚和蟲絲常常沾滿了書卷。素鐔，指書裏的蠹蟲。灰絲，指蟲絲。

今黃生貧類予：如今黃生像我 （ 以前 ） 一樣貧窮。類，似，像。

惟予之公書與張氏之吝書若不相類：只是我把自己的書拿出來同別人共用，這和張氏吝惜自己的書 （ 不借給別人 ） 好象不大相同。惟，只是。公，動詞，同別人共用。吝書，捨不得 （ 把 ） 書 （ 借給別人 ） 。

然則予固不幸而遇張乎：既然如此，那麼我是實在不幸而遇到張 （ 這樣的吝嗇鬼 ） 。然而，既然這樣，那麼……。固，本來、誠然、實在。

六 。 從寫作方法方面分析，作者是怎樣論證“書非借不能讀也”這個中心論點的 ？

課文第二段從幾個角度論證“書非借不能讀”這個論點 ？

從兩個角度論證：藏書多者，“讀書者有幾” ？ 無書而借書讀者，“非夫人之物而強假要，必慮人副取，而惴惴焉摩玩之不已”。

兩個角度一正一反地對中心進行論證，這是什麼論證方法 ？

明確並板書，對比論證。

文中的對比論證還有幾處 ？ 這幾處的對比意在分析哪幾方面的問題 ？ 作用是什麼 ？

歸納： （ 1 ） 天子、富貴家藏書之多與“餘”幼時和黃生無書作對比； （ 2 ） 一些人家“祖父”藏書與“子孫”棄書作對比； （ 3 ） 藏書者有書不讀與“餘”和黃生無書可讀作對比； （ 4 ） 藏書者與借書者對書的不同態度的對比； （ 5 ） 藏書者與借書者對書的不同心理作對比。 （ 6 ） “餘”幼時與借書者對書的不同態度的對比； （ 7 ） “餘”之“公書”與張氏之“吝書”的對比； （ 8 ） “餘”幼時之“不幸”與黃生之“幸”的對比。這些對比集中起來說明了兩個方面的問題：一是藏書者往往不讀書；二是唯借書方能讀書。作者正是在這兩方面事實的基礎上作出“書非借不能讀”這一論斷的。對比論證的作用是作者的使觀點更爲鮮明，從而增強文章的說服力。

七、背誦全文

《黃生借書說》教案 篇五

一、導入新課：

古往今來，人們對讀書的看法各不相同。唐朝詩人杜甫認爲“讀書破萬卷，下筆如有神”，強調了讀書與寫作的密切關係；英國作家培根認爲：“讀書足以怡情，足以傅彩，足以長才”，強調了讀書的好處很多。那麼，清朝文學家袁枚對讀書的看法又是怎麼的呢？今天，讓我們繼續走進他的文章《黃生借書說》，和他一起探討有關讀書的問題。

二、複習檢查（投影）

溫故而知新

1、解釋句中劃線的詞：

（1）汗牛塞屋 （2）惴惴焉摩玩之不已。

（3）必高束焉，庋藏焉。 （4）家貧難致

（5）歸而形諸夢。 （6）故有所覽輒省記。

（7）而少時之歲月爲可惜也。

（8）惟予之公書與張氏之吝書若不相類。

2、說出劃線詞的古今義：

（1）其他祖父積、子孫棄者無論焉。

（2）非夫人之物而強假焉。

3、多義詞：

然：然天子讀書者有幾？ 非獨書爲然，天下物皆然。

然則予固不幸而遇張乎？ 有地窪然而方以長。

4、指出文言句式並翻譯：

（1）書非借不能讀也。

（2）若業爲吾所有，必高束焉，庋藏焉。

（3）爲一說，使與書俱。

5、翻譯句子，並體會語句表達的語氣：

（1）子不聞藏書者乎？

（2）然富貴人讀書者有幾？

（3）非獨書爲然，天下物皆然。

（4）然後嘆借者之用心專，而少時之歲月爲可惜也。

三、研讀課文：

上節課，我們對課文進行了朗讀、翻譯，下面請同學進一步朗讀課文，思考下列問題：（投影）

1、本文的觀點是什麼？

2、結合課文內容具體說說作者採用了哪些論證方法來論證觀點的？

3、這些論證方法的作用是什麼？

探討1、（板書）論點：書非借不能讀也

探討2、舉例論證:天子之書——七略四庫

（投影） 富貴家之書——汗牛塞屋 有書而不讀

其他——祖父積、子孫棄

（作者提出觀點後，接着以“子不聞……”一句設問，引出例證，這些例證有何作用？生回答）（從反面論證了觀點）

（有書而不讀，依次類推，世上其他事物又如何呢？“非獨書……”一句由書過度到“天下物”，寫“天下物”時運用了什麼論證方法？生回答）

（投影）書→天下物：物非己有：慮人逼取、摩玩不已 不同心態

物爲己有：心安理得、束之高擱

（以上由書及物都是從別人說起，接着由人及己，由一般到具體，以現身說法論證自己的觀點，那麼他通籍前後對書的態度有什麼不同呢？運用什麼論證方法？生答）

（投影）自己 通籍 前：家貧難致 有所覽輒省記——勤奮

後：俸去書來 素蟫灰絲時蒙卷軸——懶惰

（第四段通過哪些對比，勸勉黃生認真讀書？生答）

（投影） 借書：“予之公書”與“張氏吝書” 提出希望

“予不幸”與“生幸” 讀書必速、歸書必速

（這些對比論證有什麼作用？）

小結：根據板書進行總結，作者由書及物、由人及己，運用了舉例論證、對比論證的方法有力地證明了“書非借不能讀也”這一觀點，勸勉黃生珍惜擁有的學習條件，勤奮讀書。

四、拓展：

1、本文的觀點是“書非借不能讀也”，這是不是說作者反對買書、藏書，必須借書才能認真閱讀呢？

小結：藏書而能讀書的不乏其人，作者的本意是勸勉人們不要因爲條件不利而卻步不前，只要有志氣，有決心，不利條件反而可以催人奮進，取得成績；另一方面也提醒人們不要因爲條件優越而貪圖享樂，不思進取，而要珍惜時間，珍惜擁有的學習條件。

（投影）2、積累讀書名言

（1）書山有路勤爲徑，學海無涯苦作舟。

（2）黑髮不知勤學早，白首方悔讀書遲。

（3）讀書要三到：心到、眼到、口到

（4）一日無書，百事荒廢。 ——陳壽

（5）我撲在書上，就像飢餓的人撲在麪包上。 ——高爾基

（6）書到用時方恨少，事非經過不知難。 ——陸游

（7）讀一切好書，就是和許多高尚的人談話。 ——笛卡兒

（8）理想的書籍是智慧的銅匙。 ——列夫托爾斯泰

（9）書籍是造就靈魂的工具。 ——雨果

（10）書籍是全世界的營養品，生活裏沒有書籍就好像沒有陽光；智慧裏沒有書籍就好像鳥兒沒有翅膀。 ——莎士比亞

（11）問渠哪得清如許，爲有源頭活水來。 ——朱熹

（12）人的影響短暫而微弱，書的影響則廣泛而深遠。——普希金

（13）貪者因書而富，富者因書而貴。 ——王安石

（14）好書不厭讀百回，熟讀課思子自知。 ——蘇軾

五、小結：

同學們，現在和過去不同。過去許多人想讀書而得不到，現在我們的物質條件都很優越，大小書店裏各種各樣的圖書真是琳琅滿目，咱們可以利用星期天、節假日到書店逛一逛，相信這裏的書籍一定會填補你精神世界的空虛。在此，我衷心地希望同學們趁着青春年華，珍惜擁有的讀書條件，多讀書，讀好書！

六、作業設置：（任選一題）

1、積累有關讀書的名言和事例，製成讀書卡片。

2、以“談讀書”爲話題，結合自己的讀書經歷，運用舉例論證、對比論證等方法寫一個議論片斷。

《黃生借書說》教案 篇六

第一課時

教學目標：1、藉助註釋瞭解課文內容。

2、朗讀，散讀，理解品位文章主旨。

難點：多音字的朗讀，難句理解。

重點：朗讀

教學步驟：

一、導入

（1） 者簡介

袁枚 ( 1716 - 1798 ) ，字子才，號簡齋、隨園主人，清朝錢塘 ( 今浙江杭州 ) 人，著名詩人。乾隆時考中進士，曾任江寧 ( 今江蘇江寧 ) 等地知縣。辭官後居住在南京小倉山，築隨園，生活華奢。他的詩風格清新靈巧，大都描寫日常生活。著有《小倉山房文集》、《隨園詩話》、《子不語》等。

（2） 作品簡介

1 . 內容：這篇“說”就青年黃允修向作者借書一事發表議論，提出“書非借不能讀”的觀點，勉勵青年人努力爲自己創造學習條件，奮發向學。

2 . “說”：是古代一種文體，可以發表議論，也可以記事，都是爲了說明一個道理。二、掌握字詞，藉助註釋理解句意

1 . 注音

摩mó   俟sì   輒zhé   俸fèng    度guǐ

2. 詞句補釋

書非借不能讀：書不是借來的就不會好好地讀。

非夫人之物而強假焉：不是那人自己的物品而勉強從別人那裏借到。夫人，那人。指向別人借書的人。夫，音fú。強假，勉強借來。

惴惴焉摩玩之不巳：忐忑不安地將它玩弄不止。惴惴，音zhuìzhuì，惴惴不安、提心吊膽，憂懼的樣子。摩玩，摩挲 ( suō ) 玩弄，撫弄。

必高束焉，庋藏焉：一定捆起來掛在高處，收藏起來。“高”形容詞作“束”的狀語，“在高處”。庋，音guǐ，置放；收藏。

姑俟異日觀：姑且等到日後再來看吧。姑，姑且、且。俟，音sì，等候、等待。異日，日後、將來。

故有所覽輒省記： ( 因爲迫切地要讀書，又得不到書 ) 所以 ( 凡是 ) 有看過的就記在心裏。有所覽，有看到的。輒，就。省記，記在心裏。省，音xǐng，明白。

俸去書來，落落大滿：薪俸花掉了，書籍買來了， ( 屋裏 ) 到處都堆放滿了。落落，堆集的樣子。俸，指官俸，做官的俸祿。

素鐔灰絲時蒙卷軸：白色的蠹魚和蟲絲常常沾滿了書卷。素鐔，指書裏的蠹蟲。灰絲，指蟲絲。

今黃生貧類予：如今黃生像我 ( 以前 ) 一樣貧窮。類，似，像。

惟予之公書與張氏之吝書若不相類：只是我把自己的書拿出來同別人共用，這和張氏吝惜自己的書 ( 不借給別人 ) 好象不大相同。惟，只是。公，動詞，同別人共用。吝書，捨不得 ( 把 ) 書 ( 借給別人 ) 。

然則予固不幸而遇張乎：既然如此，那麼我是實在不幸而遇到張 ( 這樣的吝嗇鬼 ) 。然而，既然這樣，那麼……。固，本來、誠然、實在。

3 . 辨音

①假jiǎ 非夫人之物而強假焉  jià 假期

②省xǐng 故有所覽輒省記  shěng 節省

③juǎn 翻卷  juàn 素鐔灰絲時蒙卷軸

4. 辨義

子不聞藏書者乎  你

子孫棄者無論焉  兒子、兒輩

然天子讀者有幾  然而

非獨書爲然  這樣

非獨書爲然  是

若業爲吾所有  被

爲一說  作、寫

然後嘆借者之用心專  接着，這以後

然則予固不幸而遇張乎  這樣說來，那麼

非夫人之物而強假焉  表強調語氣

而惴惴焉摩玩之不已  ……地

子孫棄者無論焉  表感嘆語氣

必高束焉  指代書，也可理解爲表感嘆語氣授以書而告之曰  代指黃生

吾不得而見之矣  代指書

少時之歲月  的

惟予之公書與張氏之吝書若不相類     用在主謂結構之間，取消獨立性

三。讀課文

1 . 讀課文，領悟語旨。

①散讀課文，讀準字音，讀順句子。

②抽查誦讀情況，重在指導讀出語氣。

③領悟文旨 —— 論述借來的書才能認真讀的道理以勉勵黃生勤奮讀書。

2 . 讀課文，體會語脈。

①首段開門見山，結尾簡明扼要，前呼後應，點明寫本文的緣由。

②中間三段論述“書非借不能讀”的道理，結構嚴密，層次清晰。首先列舉藏有書者不讀書的例子，再以生動的筆法描繪讀自己書和讀借來的書的兩種不同心理，論述“書非借不能讀”的道理。最後以自己親身的經歷和體會，印記“書非借不能讀”的道理。

四佈置作業：將文中加點詞的練習做在練習本上。

第二課時

教學目標：1、就課文內容質疑。體會文章中心。

2、理解文章觀點，背誦課文，並能夠領會學習本文的現實意義。

一。 讀課文，品味語詞。

①第二段中兩個反問句語氣和作用，如將它們改爲陳述句，效果有何區別 ?

②“然富貴人讀書者有幾 ? ”與“天下物皆然”中的“然”詞義相同否 ? 是否都應重讀。

③“而惴惴焉摩玩之不已”一句中去掉“惴惴焉”如何 ? “摩玩”一詞表達什麼感情 ?

④“然後嘆借者之用心專，而少時之歲月爲可惜也。”句中“嘆”與“惜”的含義分別是什麼 ? 爲什麼而“嘆” ? 爲什麼而“惜” ? 這句話表達作者什麼感情 ?

⑤“然則予因不幸而遇張乎，生因幸而遇予乎 ? ”中“然則”一詞刪去有什麼不好 ?

⑥爲了論證中心論點，作者從哪三個方面作了對比，這樣寫有什麼好處 ?

4 . 讀課文，感受語情。

重在體會作者運用多種句式來加強語氣，表達情感的作用以及形象化語言的感染力，與作者情感達到共鳴。

因課時有限，背誦可放在課外。因議論文的背誦較記敘文背誦難度更大，教師應作必要的指導。可採用線索記憶法或分層消化法進行記誦。

二、 本文的結構層次

全文可分四部分：

第一部分 ( 第1 - 2段 ) 就黃生借書一事，提出“書非借不能讀”的觀點，接着用擺事實、作類比等方法，列舉藏書不讀書的情形進行論證。首句是統領句，指明以下的話是對黃生說的。

第二部分 ( 第3段 ) 寫自己年幼時和做官以後的切身體會，再次說明“書非借不能讀”，這是用談體會的方法從正反兩方面進行論證。

第三部分 ( 第4段 ) 拿黃生與自己相對比，向黃生提出希望，勉勵黃生珍惜有利條件，勤奮讀書。

第四部分 ( 第5段 ) 照應開頭“授以書而告之”，結束全文，進一步表示對黃生的期望。

二、質疑討論。理解中心。

1. 找出課文中形象表現借書讀書專心、困難的句子，以及有書讀時懶散的情況的句子，並說說這樣寫的作用。

a“往借，不與，歸而形諸夢”“故有所覽輒省記”

寫了年輕時候借書困難，用心之專。

b“素蠅灰絲時蒙卷軸”

與前句對比，寫出了不求進取的懶散狀態。

2 . 課文的中心論點是什麼 ?

“書非借不能讀也”。

3 . 根據中心論點，我們是否可以這樣理解：自己不必存書，只有借書才能“讀書也必專”呢 ?

作者寫作文的另一個重要意圖，在於借“書非借不讀也”的觀點予以發揮，否定那種耽於安逸、不思進取的行爲，勉勵青年們正視客觀困難，創造條件，在逆境中奮發進取。

4。“非獨書爲然，天下物皆然”的意義？作用？

過渡句，由書及物，說明“書非借不能讀”這一論斷有普遍意義。

5. 從結構方面分析，作者是怎樣論證“書非借不能讀也”這個中心論點的 ?

本文構思嚴密，論證層層遞進。作者的意圖是教育青年人專心讀書，所以一開篇就闡明道理，就黃生借書一事提出“書非借不能讀”的觀點，並逐層加以論證：先分析問題。首先分析藏書者的一般情況，側重說明有書不能讀的原因：再說自己的切身體會，側重說明唯借書才能讀書的道理；在此基礎上進行今昔對比，重提自己過去借書之難，以自己的“不幸”反襯黃生之“幸”。行文至此作者順理成章地提出希望 ( 解決問題 ) ，希望黃生“讀書也必專”，“歸書也必速”。

6 . 從寫作方法方面分析，作者是怎樣論證“書非借不能讀也”這個中心論點的 ?

提示之一：課文第二段從幾個角度論證“書非借不能讀”這個論點 ?

從兩個角度論證：藏書多者，“讀書者有幾” ? 無書而借書讀者，“非夫人之物而強假要，必慮人副取，而惴惴焉摩玩之不已”。

7.“幸”“不幸”“專”怎樣理解？

幸：指學習條件好；不幸：指學習條件不好；專：指勤奮學習。學習條件不好，也要創造條件，勤奮學習。

8.“嘆”“惜 ”表達了怎樣的感情色彩？

感嘆；珍惜。表達作者感嘆光陰可貴，勸勉青少年應該及時努力的思想感情

9.  兩個角度一正一反地對中心進行論證，這是什麼論證方法 ?

明確並板書，對比論證。

文中的對比論證還有幾處 ? 這幾處的對比意在分析哪幾方面的問題 ? 作用是什麼 ?

歸納： ( 1 ) 天子、富貴家藏書之多與“餘”幼時和黃生無書作對比； ( 2 ) 一些人家“祖父”藏書與“子孫”棄書作對比； ( 3 ) 藏書者有書不讀與“餘”和黃生無書可讀作對比； ( 4 ) 藏書者與借書者對書的不同態度的對比； ( 5 ) 藏書者與借書者對書的不同心理作對比。 ( 6 ) “餘”幼時與借書者對書的不同態度的對比； ( 7 ) “餘”之“公書”與張氏之“吝書”的對比； ( 8 ) “餘”幼時之“不幸”與黃生之“幸”的對比。這些對比集中起來說明了兩個方面的問題：一是藏書者往往不讀書；二是唯借書方能讀書。作者正是在這兩方面事實的基礎上作出“書非借不能讀”這一論斷的。對比論證的作用是可以使觀點更爲鮮明，從而增強文章的說服力。

提示之二：本文是議論文，但從表達上看，是否以說教的方式來訓導黃生呢 ?

討論、歸納並板書：爲了論證中心論點，作者先曉之以理，並從藏書者和借書者對書的不同態度、不同心理角度作對比，做到有理有據。爲了進一步強調中心，使文章具有感染力，作者又聯繫自己的具體實踐，從正反兩面談了“通籍”前後讀書迥然相異的情況，言辭中肯，令人深思。最後作者又發出“生固幸而遇予乎”的感慨，對黃生的愛護和期望之情溢於言表，充分體現了一個長者的態度。這樣就能做到既以理服人、又以情感人。

三、歸納 寫作特色

1 . 全文構思嚴密，緊扣中心。開頭開門見山，提出論點：“書非借不能讀”，結尾照應開頭，點明寫本文的緣由。中間三段是重點。首先，舉歷史上的例證，天子、富貴之家和一般藏書家都是以書爲裝飾品，實際上並不讀書。然後，用讀自家所有的書和讀借自別人家書的兩種不同心理作對比，來證明“書非借不能讀”。接着，以自己幼年時和當官後的經歷和體會加以印證。最後，以自己當年的貧寒境遇和黃生相對照，使黃生能感到借得到書讀的幸運，以激勵他下苦功讀書。

2 . 文章夾敘夾議，議論層層深入，含蓄有力的表達了主旨。第二段，在舉了三個事例之後，慨嘆“非獨書爲然，天下物皆然”。作者對那些束之高閣、沾滿灰塵的豐富圖書不能盡其用而表示憤慨，併爲家貧好讀書的青年鳴不平。第三段，在敘述了自己的經歷和體會後又嘆息“借者之用心專”，但是由於書難借“而少時之歲月爲可惜也”。這裏進一步表達了對來借書的青年的深切同情。第四段，在談了黃生與自己當年相類似之後，委婉的說到黃生機遇好，應該用功讀書。

3 . 運用對比手法。以藏書者“高束焉，庋藏焉”的做法、“姑俟異日觀”的心理，向借書者“惴惴焉摩玩之不已”的做法、“今日來，明日去，吾不得而見之矣”的心理作對比。以“落落大滿，素灰絲時蒙卷軸”同“往借，不與，歸而形諸夢”作對比。上述兩個對比，都有力證明了“書非借不能讀”這一論點。第四段，以“張氏之吝書”同“予之公書”作對比，由此引出黃生之“幸”和作者之“不幸”的對比，蘊含着對黃生的厚望。

( 七 ) 課文翻譯

年輕人黃允修來借書。我把書借給他，並告訴他說：

“書要不是借來的就不會好好的讀啊。你沒有聽說過 ( 那些 ) 藏書人 ( 不懂書的事) 嗎 ? 《七略》《四庫》，是皇帝的藏書，但是 ( 自古以來 ) 皇帝肯讀書的有幾個呢 ? 牛淌着汗拖來塞滿屋的書，這是富貴人家的藏書，但是富貴之家的人肯讀書的 ( 又 ) 有幾個 ? 其餘像祖輩、父輩積藏許多書而兒子、孫子丟棄掉的情況，就更不用說了。不只是書籍是這樣，世間的事物都是這樣。不是那人自己的東西，而是勉強借了來的，必定擔心人家催着要，就忐忑 ( tǎn tè ) 不安的摩挲撫弄不止， ( 心裏 ) 說：‘今天存放在我這裏，明天就要拿走了，我不能再見到它了。’如果已經爲我所有，必定 ( 會 ) 捆起來放在高處，收藏起來，說什麼‘暫且等改日再看吧’等等。

“我小時候愛好讀書， ( 但 ) 家裏窮，很難得到書讀。有個姓張的人家，藏書很多。 ( 我 ) 到他家去借， ( 他 ) 不借給我，回來以後我夢中還出現向他借書的情形。那種迫切求書的心情，竟然達到這樣的程度。因此，只要看過的書就認真的去領會，牢牢的記在心裏。做了官以後，官俸花掉了，書籍買來了，到處都堆放滿了。 ( 由於長期不翻閱 ) ，以至白色的蠹蟲和蟲絲，時常沾滿了書本。這樣一來我才慨嘆借來的書看得是多麼用心專一，並且感嘆少年的時光是多麼值得珍惜啊。”

如今姓黃的年輕人像我從前一樣貧窮，他借書 ( 苦讀 ) 也像我從前一樣；只是我慷慨借書給人和那姓張的吝惜自己的書，捨不得借給人，這一點好像不大相同。既然如此，那麼是我實在倒楣而碰上姓張的呢，還是黃生實在幸運而遇到我呢 ? 懂得 ( 借到書的 ) 幸運和 ( 借不到書的 ) 不幸，那麼他讀書一定很專心，而他還書也一定會很快。

寫了這一篇借書說，把它和書一起 ( 交給黃生 ) 。

【作業佈置】

( 一 ) 前三段的中心論點是 (      )

a . 天子讀書者有幾    b . 書非借不能讀也

c . 富貴人讀書者有幾    d . 非獨書爲然，天下物皆然

( 二 ) 爲了說明藏書者不讀書這種現象，作者舉出了哪些例證 ?

( 三 ) 體會下邊兩句話的含義，然後作題：

1 . 然後嘆借者之用心專，而少時之歲月爲可惜也。

( 1 ) “借者”是指： (      )

a . 作者本人    b . 黃生    c . 泛指家貧無力購書的人    d . 借給別人書的人

( 2 ) “可惜”的意思是： (      )

a . 應當珍惜    b . 值得惋惜    c . 使人嘆息    d . 讓人可憐

2 . 知幸與不幸，則其讀書也必專，而其歸書也必讀。

( 1 ) “知幸與不幸”說明的是： (      )

a . 說明兩人的遭遇不同

b . 希望黃生懂得借書的艱難

c . 強調自己的“公書”和張氏的“吝書”截然不同

d . 說明幸福與不幸福的辯證關係

( 2 ) “歸書也必速”的意思是： (      )

a . 希望黃生儘快地還書    b . 暗示黃生不要把書轉借別人

c . 勸勉黃生勤奮地讀書    d . 提示黃生讀書的速度必須要快

( 四 ) 解釋下面句中加點詞的用法：

1 . 七略四庫，天子之書，然天子讀書者有幾 ?

2 . 然則予固不幸而遇張乎，生固幸而遇予乎 !

( 五 ) 下列說法有誤的一項是： (      )

a . 本文就黃生允修借書一事發表議論，先曉之以理，後動之以情。

b . 與結尾一句“爲一說，使與書俱”相照應的一句是開頭說的“授以書而告之”。

c . “說”這種文體內容是記敘性的，篇幅一般都很長。

d . 本文運用了例證法，正反對比論證法。

參考答案：

( 一 ) b

( 二 ) 1 . 七略四庫，天子之書，然天子讀書者若有幾 ? 汗牛塞屋，富貴家之書，然富貴人讀書者有幾 ?     2 . 其他祖父積、子孫棄者無論焉

( 三 ) 1 .  ( 1 ) a、c     ( 2 ) a    2 .  ( 1 ) b     ( 2 ) a

( 四 )  ( 1 ) “然”表示轉折，意思是“可是”、“但是”     ( 2 ) “然則”“既然如此，那麼 —— ”

板書設計：

中心論點：書非借不能讀也

事實論據：1（反面）七略四庫……有幾？汗牛塞屋……有幾？其他……無論焉。

2我的讀書經歷（前後對比）

嘆   惜    幸   不幸        專

勉勵黃生勤奮讀書。

教後記：

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下一篇：《黃生借書說》《論讀書》教案及練習

《黃生借書說》教案 篇七

第一課時

教學目標：

1、藉助註釋瞭解課文內容。

2、朗讀，散讀，理解品位文章主旨。

難點：多音字的朗讀，難句理解。

重點：朗讀。

教學步驟：

一、導入

（1） 者簡介

袁枚（1716—1798），字子才，號簡齋、隨園主人，清朝錢塘（今浙江杭州）人，著名詩人。乾隆時考中進士，曾任江寧（今江蘇江寧）等地知縣。辭官後居住在南京小倉山，築隨園，生活華奢。他的詩風格清新靈巧，大都描寫日常生活。著有《小倉山房文集》、《隨園詩話》、《子不語》等。

（2）作品簡介

1、內容：這篇“說”就青年黃允修向作者借書一事發表議論，提出“書非借不能讀”的觀點，勉勵青年人努力爲自己創造學習條件，奮發向學。

2、“說”：是古代一種文體，可以發表議論，也可以記事，都是爲了說明一個道理。二、掌握字詞，藉助註釋理解句意

1、注音

摩ｍó俟ｓì輒ｚｈé俸ｆèｎg度？gｕǐ

2、詞句補釋

書非借不能讀：書不是借來的就不會好好地讀。

非夫人之物而強假焉：不是那人自己的物品而勉強從別人那裏借到。夫人，那人。指向別人借書的人。夫，音ｆú。強假，勉強借來。

惴惴焉摩玩之不巳：忐忑不安地將它玩弄不止。惴惴，音ｚｈｕìｚｈｕì，惴惴不安、提心吊膽，憂懼的樣子。摩玩，摩挲（ｓｕō）玩弄，撫弄。

必高束焉，庋藏焉：一定捆起來掛在高處，收藏起來。“高”形容詞作“束”的狀語，“在高處”。庋，音gｕǐ，置放；收藏。

姑俟異日觀：姑且等到日後再來看吧。姑，姑且、且。俟，音ｓì，等候、等待。異日，日後、將來。

故有所覽輒省記：（因爲迫切地要讀書，又得不到書）所以（凡是）有看過的就記在心裏。有所覽，有看到的。輒，就。省記，記在心裏。省，音ｘǐｎg，明白。

俸去書來，落落大滿：薪俸花掉了，書籍買來了，（屋裏）到處都堆放滿了。落落，堆集的樣子。俸，指官俸，做官的俸祿。

素鐔灰絲時蒙卷軸：白色的蠹魚和蟲絲常常沾滿了書卷。素鐔，指書裏的蠹蟲。灰絲，指蟲絲。

今黃生貧類予：如今黃生像我（以前）一樣貧窮。類，似，像。

惟予之公書與張氏之吝書若不相類：只是我把自己的書拿出來同別人共用，這和張氏吝惜自己的書（不借給別人）好象不大相同。惟，只是。公，動詞，同別人共用。吝書，捨不得（把）書（借給別人）。《黃生借書說》教案2 相關內容：人教版八年級上《杜甫詩三首》同步練習《背影》教學實錄 3份《在出獄歡迎會上的演說》教案《蘆花蕩》習題精選臨淄區“四主”課堂教學展示會之《愚公移山》綜合性學習《旅遊資源調查》教案《天上的街市》同步訓練《看雲識天氣》課堂教學實錄查看更多>>八年級語文教案

然則予固不幸而遇張乎：既然如此，那麼我是實在不幸而遇到張（這樣的吝嗇鬼）。然而，既然這樣，那麼……。固，本來、誠然、實在。

3、辨音

①假ｊｉǎ非夫人之物而強假焉ｊｉà假期

②省ｘǐｎg故有所覽輒省記ｓｈěｎg節省

③ｊｕǎｎ翻卷ｊｕàｎ素鐔灰絲時蒙卷軸

4、辨義

子不聞藏書者乎你

子孫棄者無論焉兒子、兒輩

然天子讀者有幾然而

非獨書爲然這樣

非獨書爲然是

若業爲吾所有被

爲一說作、寫

然後嘆借者之用心專接着，這以後

然則予固不幸而遇張乎這樣說來，那麼

非夫人之物而強假焉表強調語氣

而惴惴焉摩玩之不已……地

子孫棄者無論焉表感嘆語氣

必高束焉指代書，也可理解爲表感嘆語氣授以書而告之曰代指黃生

吾不得而見之矣代指書

少時之歲月的

惟予之公書與張氏之吝書若不相類用在主謂結構之間，取消獨立性

三、讀課文

1、讀課文，領悟語旨。

①散讀課文，讀準字音，讀順句子。

②抽查誦讀情況，重在指導讀出語氣。

③領悟文旨——論述借來的書才能認真讀的道理以勉勵黃生勤奮讀書。

2、讀課文，體會語脈。

①首段開門見山，結尾簡明扼要，前呼後應，點明寫本文的緣由。

②中間三段論述“書非借不能讀”的道理，結構嚴密，層次清晰。首先列舉藏有書者不讀書的例子，再以生動的筆法描繪讀自己書和讀借來的書的兩種不同心理，論述“書非借不能讀”的道理。最後以自己親身的經歷和體會，印記“書非借不能讀”的道理。

四佈置作業：將文中加點詞的練習做在練習本上。

第二課時

教學目標：

1、就課文內容質疑。體會文章中心。

2、理解文章觀點，背誦課文，並能夠領會學習本文的現實意義。

一、讀課文，品味語詞。

①第二段中兩個反問句語氣和作用，如將它們改爲陳述句，效果有何區別？

②“然富貴人讀書者有幾？”與“天下物皆然”中的“然”詞義相同否？是否都應重讀。

③“而惴惴焉摩玩之不已”一句中去掉“惴惴焉”如何？“摩玩”一詞表達什麼感情？

④“然後嘆借者之用心專，而少時之歲月爲可惜也。”句中“嘆”與“惜”的含義分別是什麼？爲什麼而“嘆”？爲什麼而“惜”？這句話表達作者什麼感情？

⑤“然則予因不幸而遇張乎，生因幸而遇予乎？”中“然則”一詞刪去有什麼不好？

⑥爲了論證中心論點，作者從哪三個方面作了對比，這樣寫有什麼好處？

4、讀課文，感受語情。

重在體會作者運用多種句式來加強語氣，表達情感的作用以及形象化語言的感染力，與作者情感達到共鳴。

因課時有限，背誦可放在課外。因議論文的背誦較記敘文背誦難度更大，教師應作必要的指導。可採用線索記憶法或分層消化法進行記誦。

二、本文的結構層次

全文可分四部分：

第一部分（第1—2段）就黃生借書一事，提出“書非借不能讀”的觀點，接着用擺事實、作類比等方法，列舉藏書不讀書的情形進行論證。首句是統領句，指明以下的話是對黃生說的。

第二部分（第3段）寫自己年幼時和做官以後的切身體會，再次說明“書非借不能讀”，這是用談體會的方法從正反兩方面進行論證。

第三部分（第4段）拿黃生與自己相對比，向黃生提出希望，勉勵黃生珍惜有利條件，勤奮讀書。

第四部分（第5段）照應開頭“授以書而告之”，結束全文，進一步表示對黃生的期望。

二、質疑討論。理解中心。

1、找出課文中形象表現借書讀書專心、困難的句子，以及有書讀時懶散的情況的句子，並說說這樣寫的作用。

a“往借，不與，歸而形諸夢”“故有所覽輒省記”

寫了年輕時候借書困難，用心之專。

b“素蠅灰絲時蒙卷軸”

與前句對比，寫出了不求進取的懶散狀態。

2、課文的中心論點是什麼？

“書非借不能讀也”。

3、根據中心論點，我們是否可以這樣理解：自己不必存書，只有借書才能“讀書也必專”呢？

作者寫作文的另一個重要意圖，在於借“書非借不讀也”的觀點予以發揮，否定那種耽於安逸、不思進取的行爲，勉勵青年們正視客觀困難，創造條件，在逆境中奮發進取。

4。“非獨書爲然，天下物皆然”的意義？作用？

過渡句，由書及物，說明“書非借不能讀”這一論斷有普遍意義。

5、從結構方面分析，作者是怎樣論證“書非借不能讀也”這個中心論點的？

本文構思嚴密，論證層層遞進。作者的意圖是教育青年人專心讀書，所以一開篇就闡明道理，就黃生借書一事提出“書非借不能讀”的觀點，並逐層加以論證：先分析問題。首先分析藏書者的一般情況，側重說明有書不能讀的原因：再說自己的切身體會，側重說明唯借書才能讀書的道理；在此基礎上進行今昔對比，重提自己過去借書之難，以自己的“不幸”反襯黃生之“幸”。行文至此作者順理成章地提出希望（解決問題），希望黃生“讀書也必專”，“歸書也必速”。

6、從寫作方法方面分析，作者是怎樣論證“書非借不能讀也”這個中心論點的？

提示之一：課文第二段從幾個角度論證“書非借不能讀”這個論點？

從兩個角度論證：藏書多者，“讀書者有幾”？無書而借書讀者，“非夫人之物而強假要，必慮人副取，而惴惴焉摩玩之不已”。

7、“幸”“不幸”“專”怎樣理解？

幸：指學習條件好；不幸：指學習條件不好；專：指勤奮學習。學習條件不好，也要創造條件，勤奮學習。

8、“嘆”“惜”表達了怎樣的感情色彩？

感嘆；珍惜。表達作者感嘆光陰可貴，勸勉青少年應該及時努力的思想感情

9、兩個角度一正一反地對中心進行論證，這是什麼論證方法？

明確並板書，對比論證。

文中的對比論證還有幾處？這幾處的對比意在分析哪幾方面的問題？作用是什麼？

歸納：（1）天子、富貴家藏書之多與“餘”幼時和黃生無書作對比；（2）一些人家“祖父”藏書與“子孫”棄書作對比；（3）藏書者有書不讀與“餘”和黃生無書可讀作對比；（4）藏書者與借書者對書的不同態度的對比；（5）藏書者與借書者對書的不同心理作對比。（6）“餘”幼時與借書者對書的不同態度的對比；（7）“餘”之“公書”與張氏之“吝書”的對比；（8）“餘”幼時之“不幸”與黃生之“幸”的對比。這些對比集中起來說明了兩個方面的問題：一是藏書者往往不讀書；二是唯借書方能讀書。作者正是在這兩方面事實的基礎上作出“書非借不能讀”這一論斷的。對比論證的作用是可以使觀點更爲鮮明，從而增強文章的說服力。

提示之二：本文是議論文，但從表達上看，是否以說教的方式來訓導黃生呢？

討論、歸納並板書：爲了論證中心論點，作者先曉之以理，並從藏書者和借書者對書的不同態度、不同心理角度作對比，做到有理有據。爲了進一步強調中心，使文章具有感染力，作者又聯繫自己的具體實踐，從正反兩面談了“通籍”前後讀書迥然相異的情況，言辭中肯，令人深思。最後作者又發出“生固幸而遇予乎”的感慨，對黃生的愛護和期望之情溢於言表，充分體現了一個長者的態度。這樣就能做到既以理服人、又以情感人。

三、歸納寫作特色

1、全文構思嚴密，緊扣中心。開頭開門見山，提出論點：“書非借不能讀”，結尾照應開頭，點明寫本文的緣由。中間三段是重點。首先，舉歷史上的例證，天子、富貴之家和一般藏書家都是以書爲裝飾品，實際上並不讀書。然後，用讀自家所有的書和讀借自別人家書的兩種不同心理作對比，來證明“書非借不能讀”。接着，以自己幼年時和當官後的經歷和體會加以印證。最後，以自己當年的貧寒境遇和黃生相對照，使黃生能感到借得到書讀的幸運，以激勵他下苦功讀書。

2、文章夾敘夾議，議論層層深入，含蓄有力的表達了主旨。第二段，在舉了三個事例之後，慨嘆“非獨書爲然，天下物皆然”。作者對那些束之高閣、沾滿灰塵的豐富圖書不能盡其用而表示憤慨，併爲家貧好讀書的青年鳴不平。第三段，在敘述了自己的經歷和體會後又嘆息“借者之用心專”，但是由於書難借“而少時之歲月爲可惜也”。這裏進一步表達了對來借書的青年的深切同情。第四段，在談了黃生與自己當年相類似之後，委婉的說到黃生機遇好，應該用功讀書。

3、運用對比手法。以藏書者“高束焉，庋藏焉”的做法、“姑俟異日觀”的心理，向借書者“惴惴焉摩玩之不已”的做法、“今日來，明日去，吾不得而見之矣”的心理作對比。以“落落大滿，素灰絲時蒙卷軸”同“往借，不與，歸而形諸夢”作對比。上述兩個對比，都有力證明了“書非借不能讀”這一論點。第四段，以“張氏之吝書”同“予之公書”作對比，由此引出黃生之“幸”和作者之“不幸”的對比，蘊含着對黃生的厚望。

（七）課文翻譯

年輕人黃允修來借書。我把書借給他，並告訴他說：

“書要不是借來的就不會好好的讀啊。你沒有聽說過（那些）藏書人（不懂書的事）嗎？《七略》《四庫》，是皇帝的藏書，但是（自古以來）皇帝肯讀書的有幾個呢？牛淌着汗拖來塞滿屋的書，這是富貴人家的藏書，但是富貴之家的人肯讀書的（又）有幾個？其餘像祖輩、父輩積藏許多書而兒子、孫子丟棄掉的情況，就更不用說了。不只是書籍是這樣，世間的事物都是這樣。不是那人自己的東西，而是勉強借了來的，必定擔心人家催着要，就忐忑（ｔǎｎ ｔè）不安的摩挲撫弄不止，（心裏）說：‘今天存放在我這裏，明天就要拿走了，我不能再見到它了。’如果已經爲我所有，必定（會）捆起來放在高處，收藏起來，說什麼‘暫且等改日再看吧’等等。

“我小時候愛好讀書，（但）家裏窮，很難得到書讀。有個姓張的人家，藏書很多。（我）到他家去借，（他）不借給我，回來以後我夢中還出現向他借書的情形。那種迫切求書的心情，竟然達到這樣的程度。因此，只要看過的書就認真的去領會，牢牢的記在心裏。做了官以後，官俸花掉了，書籍買來了，到處都堆放滿了。（由於長期不翻閱），以至白色的蠹蟲和蟲絲，時常沾滿了書本。這樣一來我才慨嘆借來的書看得是多麼用心專一，並且感嘆少年的時光是多麼值得珍惜啊。”

如今姓黃的年輕人像我從前一樣貧窮，他借書（苦讀）也像我從前一樣；只是我慷慨借書給人和那姓張的吝惜自己的書，捨不得借給人，這一點好像不大相同。既然如此，那麼是我實在倒楣而碰上姓張的呢，還是黃生實在幸運而遇到我呢？懂得（借到書的）幸運和（借不到書的）不幸，那麼他讀書一定很專心，而他還書也一定會很快。

寫了這一篇借書說，把它和書一起（交給黃生）。

【作業佈置】

（一）前三段的中心論點是（）

a、天子讀書者有幾b、書非借不能讀也

c、富貴人讀書者有幾d、非獨書爲然，天下物皆然

（二）爲了說明藏書者不讀書這種現象，作者舉出了哪些例證？

（三）體會下邊兩句話的含義，然後作題：

1、然後嘆借者之用心專，而少時之歲月爲可惜也。

（1）“借者”是指：（）

a、作者本人b、黃生c、泛指家貧無力購書的人d、借給別人書的人

（2）“可惜”的意思是：（）

a、應當珍惜b、值得惋惜c、使人嘆息d、讓人可憐

2、知幸與不幸，則其讀書也必專，而其歸書也必讀。

（1）“知幸與不幸”說明的是：（）

a、說明兩人的遭遇不同

b、希望黃生懂得借書的艱難

c、強調自己的'“公書”和張氏的“吝書”截然不同

d、說明幸福與不幸福的辯證關係

（2）“歸書也必速”的意思是：（）

a、希望黃生儘快地還書b、暗示黃生不要把書轉借別人

c、勸勉黃生勤奮地讀書d、提示黃生讀書的速度必須要快

（四）解釋下面句中加點詞的用法：

1、七略四庫，天子之書，然天子讀書者有幾？

2、然則予固不幸而遇張乎，生固幸而遇予乎！

《黃生借書說》教案 篇八

題目：《黃生借書說》

【相關資料】

袁枚(1716～1978)，清代著名詩人、文學家。字子才，號簡齋，他生活在號稱封建盛世的清康熙、雍正、乾隆年間，中過進士，做過江寧等地的知縣。33歲辭官，定居南京，在小倉山築園林，因是金陵織造園林舊址，故改其名“隨園”，又因此自號“隨園老人”，晚年還自號“倉山居士”，過着論文賦詩的悠閒生活。他一生喜愛山水田園，思想比較自由解放，論詩主張抒寫性情，創性靈說，反對模仿古詩文的格調。認爲“凡作詩文者，寧可爲野馬，不可如疲驢。”著有《小倉山房文集》、《隨園詩話》、《子不語》等。

“說”是古代一種非常活潑的文體，篇幅不長，內容是議論性的，常就某種社會現象或社會問題提出精闢的見解，跟現代的雜文或雜感相似。

這篇“說”是作者就黃生允修向自己借書一事發表議論

【 出示目標】（1分鐘）

1、藉助註釋瞭解課文內容。

2、朗讀，散讀，瞭解文章主旨。

目標的實現需要同學們共同努力，相信自己是最棒的。

【學習過程】

一、自主學習(讀)約15分鐘

一讀：初讀課文，讀準字音，讀順句子。要求：自主閱讀，認真專注，聲音洪亮，吐字清晰，隨時圈點批註，對讀錯之處給以指出。

二讀：再次朗讀課文，理解文意

學生散讀課文，課下注釋，結合課下注釋疏通文意。對於難於理解的在文中標出，請教同組同學或老師。3分鐘後初步疏通全文，力求通讀。

三讀：學生齊聲朗讀課文，要求：在理解課文的基礎上讀出作者所要表達的感情來。

二、合作探究(說)約14分鐘

一說：說字詞，歸納文中虛詞 “而”的用法。要求小組合作，共同分析下面“而”的用法，2分鐘後小組代表發言。。“而”作爲連詞。可連接詞、短語和分句，表示多種關係。如：

（一)表示並列關係 （ ）（二）表示遞進關係 ( ）

（三)表示承接關係 （ ）（四）表示轉折關係 ( ）

（五)表示假設關係 （ ）（六）表示修飾關係 ( ）

將本課“而”用法填在上面括號內。只填序號，沒有此用法的不填。注意老師說的方法。

①授以書而告之曰

②非夫人之物而強假焉

③必慮人強取，而惴惴焉

④歸而形諸夢

⑤吾不得而見之

⑥……予固不幸而遇張乎，生固幸而遇予乎

⑦嘆借者之用心專，而少時之歲月爲可惜也。

⑧則其讀書也必專，而其歸書也必速。

二說：說觀點

本文是一篇“說”， 說常就某種社會現象或社會問題提出精闢的見解，這篇“說”是作者就黃生允修向自己借書一事發表議論。文章大意你已有所瞭解，那麼作者 表述的觀點是什麼呢？作者寫作本文的目的是什麼？3分鐘之後說一說，看誰說得好。

三說：說設想

本單元是就讀書爲中心的文章，作者各抒己見。《借書不還，天打雷劈》的作者柏楊如果和袁枚相遇，關於借書利弊，他們會怎樣對話？（依據文章給我們提供的觀點設想）

三、當堂檢測（測)10分鐘(見附頁）

四、佈置作業

1、歸納文言現象

2、背誦課文

五、我的收穫

第二課時

【 出示目標】（1分鐘）

1、積累本文出現的文言現象。

2、學習課文構思嚴密，對比鮮明的寫作特點。

目標的實現需要同學們共同努力，相信自己是最棒的。

【學習過程】

一、自主學習(讀)約18分鐘

一讀：指定學生讀課文，其他同學合上書聽讀，然後展示自己歸納的文言現象。(1)雙音詞的古今異義(2)一詞多義(3)此類活用(4)特殊句式

學生黑板展示，每位同學只展示一項。3分鐘時間，看誰寫的全，寫得好。

二讀：齊聲背誦課文，思考下列問題，3分鐘後看誰理解最好

1、根據課文大意，注意課文中冒號用法，想一想課文是按什麼思路組織內容的？

2、課文結尾一句話，它在結構上和表達作者的思想感情上有什麼作用？

三讀：學生個別背誦課文，理解下列句子，注意在文中位置，2分鐘後誰能先說

1、如何理解“然後嘆借者之用心專，而少時之歲月爲可惜也”？

2、如何理解“非獨書爲然，天下物皆然”？

二、合作探究(說)約14分鐘

一說：說疑惑，說一說自主學習不理解的內容。舉手發言，其他同學解答疑惑。

二說：說觀點，上節課我們已經對作者的觀點和寫作目的有所瞭解，那麼作者怎樣論證了自己的觀點呢？思考下列問題，3分鐘後展示，學會合作喲。

1、作者列舉了哪些實例來證明自己的觀點？哪些是重點寫的？

2、。作者是怎樣以自己的經歷來論證論點的？

三說：說寫法，本文在寫法上最突出特點使用了對比手法，2分鐘後說一說：

作者把自己年輕時的遭遇跟黃生現在的遭遇作了哪些比較？這些比較對錶達作者的思想感情什麼作用？

三、當堂檢測（測)10分鐘(見附頁）

四、佈置作業

1、鞏固本課內容

2、完成助學中相關練習

五、我的收穫

第三課時

一、解釋加點的詞。

（1）故有所覽，輒省記。

（2）汗牛塞屋，富貴家之書

（3）非夫人之物而強假焉

（4）其切如是

（5）落落大滿

（6）少時之歲月爲可惜也

二、課內閱讀題。

書非借不能讀也。子不聞藏書者乎？七略四庫，天子之書，然天子讀書者有幾？汗牛塞屋，富貴家之書，然富貴人讀書者有幾？其他祖父積、子孫棄者無論焉。非獨書爲然，天下物皆然。非夫人之物而強假焉，必慮人逼取，而惴惴焉摩玩之不已，曰：“今日存，明日去，吾不得而見之矣。”若業爲吾所有，必高束焉，庋藏焉，曰“姑俟異日觀”云爾。

1、注音。

惴（ ) 庋( ）

2、解釋。

強假：_________ ； 高束：_________。

3、解釋句中“然”字。

①然天子讀書者有幾。 ( )

②非獨書爲然，天下物皆然。( )

4、翻譯下列短語及句子。

①七略四庫，天子之書。

②曰“姑俟異日觀”云爾。

③書非借不能讀也。

5、分辨“祖父”、“子孫”的古今義。

6、本段運用了_______________手法，寫出了讀書人的兩種態度，表明作者“_____________”的觀點

指出下邊句中加點的雙音詞的古今異義：

a.其他祖父積，子孫棄者無論焉。

b.非夫人之物而強假焉。

c.少時之歲月爲可惜也

《黃生借書說》教案 篇九

[科目]  語文

[年級]  九年級

[標題]  黃生借書說

[關鍵詞]  文言文/教案

[內容]

一、教法建議

【 拋磚引玉 】

( 一 ) 本文是自讀課，安排一課時完成。

( 二 ) 按照“整體 — 部分 — 整體”的閱讀原則，以教師指導下的自讀爲主線進行訓練。

( 三 ) 教學本文可採用誦讀法，共步驟可概括爲“四讀”。

1 . 讀課文，領悟語旨。

①散讀課文，讀準字音，讀順句子。

②抽查誦讀情況，重在指導讀出語氣。

③領悟文旨 —— 論述借來的書才能認真讀的道理以勉勵黃生勤奮讀書。

2 . 讀課文，體會語脈。

①首段開門見山，結尾簡明扼要，前呼後應，點明寫本文的緣由。

②中間三段論述“書非借不能讀”的道理，結構嚴密，層次清晰。首先列舉藏有書者不讀書的例子，再以生動的筆法描繪讀自己書和讀借來的書的兩種不同心理，論述“書非借不能讀”的道理。最後以自己親身的經歷和體會，印記“書非借不能讀”的道理。

3 . 讀課文，品味語詞。

①第二段中兩個反問句語氣和作用，如將它們改爲陳述句，效果有何區別 ?

②“然富貴人讀書者有幾 ? ”與“天下物皆然”中的“然”詞義相同否 ? 是否都應重讀。

③“而惴惴焉摩玩之不已”一句中去掉“惴惴焉”如何 ? “摩玩”一詞表達什麼感情 ?

④“然後嘆借者之用心專，而少時之歲月爲可惜也。”句中“嘆”與“惜”的含義分別是什麼 ? 爲什麼而“嘆” ? 爲什麼而“惜” ? 這句話表達作者什麼感情 ?

⑤“然則予因不幸而遇張乎，生因幸而遇予乎 ? ”中“然則”一詞刪去有什麼不好 ?

⑥爲了論證中心論點，作者從哪三個方面作了對比，這樣寫有什麼好處 ?

4 . 讀課文，感受語情。

重在體會作者運用多種句式來加強語氣，表達情感的作用以及形象化語言的感染力，與作者情感達到共鳴。

因課時有限，背誦可放在課外。因議論文的背誦較記敘文背誦難度更大，教師應作必要的指導。可採用線索記憶法或分層消化法進行記誦。

【 指點迷津 】

( 一 ) 興趣激發

1 . 背誦過程中可採用男女生對讀、對背的方式進行。

2 . 討論過程中可設立論辯白，再設一反方進行辯論。

( 二 ) 教學目的

1 . 學習本文提出中心論點並層層深入論證的寫法。

2 . 學習本文運用對比闡明道理的寫法。

3 . 領會文中所闡述的“書非借不能讀也”的道理。

( 三 ) 教學的重點、難點

1 . 重點

( 1 ) 通過對本文的學習，培養文言文的閱讀、理解能力。

( 2 ) 理解本文的中心論點。

2 . 難點

“難”和“難測”的不同用法。

二、學海導航

【 學法指要 】

一、掌握字詞

1 . 注音

摩mó   俟sì   輒zhé   俸fèng    度guǐ

2 . 詞句補釋

書非借不能讀：書不是借來的就不會好好地讀。

非夫人之物而強假焉：不是那人自己的物品而勉強從別人那裏借到。夫人，那人。指向別人借書的人。夫，音fú。強假，勉強借來。

惴惴焉摩玩之不巳：忐忑不安地將它玩弄不止。惴惴，音zhuìzhuì，惴惴不安、提心吊膽，憂懼的樣子。摩玩，摩挲 ( suō ) 玩弄，撫弄。

必高束焉，庋藏焉：一定捆起來掛在高處，收藏起來。“高”形容詞作“束”的狀語，“在高處”。庋，音guǐ，置放；收藏。

姑俟異日觀：姑且等到日後再來看吧。姑，姑且、且。俟，音sì，等候、等待。異日，日後、將來。

故有所覽輒省記： ( 因爲迫切地要讀書，又得不到書 ) 所以 ( 凡是 ) 有看過的就記在心裏。有所覽，有看到的。輒，就。省記，記在心裏。省，音xǐng，明白。

俸去書來，落落大滿：薪俸花掉了，書籍買來了， ( 屋裏 ) 到處都堆放滿了。落落，堆集的樣子。俸，指官俸，做官的俸祿。

素鐔灰絲時蒙卷軸：白色的蠹魚和蟲絲常常沾滿了書卷。素鐔，指書裏的蠹蟲。灰絲，指蟲絲。

今黃生貧類予：如今黃生像我 ( 以前 ) 一樣貧窮。類，似，像。

惟予之公書與張氏之吝書若不相類：只是我把自己的書拿出來同別人共用，這和張氏吝惜自己的書 ( 不借給別人 ) 好象不大相同。惟，只是。公，動詞，同別人共用。吝書，捨不得 ( 把 ) 書 ( 借給別人 ) 。

然則予固不幸而遇張乎：既然如此，那麼我是實在不幸而遇到張 ( 這樣的吝嗇鬼 ) 。然而，既然這樣，那麼……。固，本來、誠然、實在。

3 . 辨音

①假jiǎ 非夫人之物而強假焉  jià 假期

②省xǐng 故有所覽輒省記  shěng 節省

③juǎn 翻卷  juàn 素鐔灰比時蒙卷軸

5 . 辨義

子不聞藏書者乎  你

子孫棄者無論焉  兒子、兒輩

然天子讀者有幾  然而

非獨書爲然  這樣

非獨書爲然  是

若業爲吾所有  被

爲一說  作、寫

然後嘆借者之用心專  接着，這以後

然則予固不幸而遇張乎  這樣說來，那麼

非夫人之物而強假焉  表強調語氣

而惴惴焉摩玩之不已  ……地

子孫棄者無論焉  表感嘆語氣

必高束焉  指代書，也可理解爲表感嘆語氣

授以書而告之曰  代指黃生

吾不得而見之矣  代指書

少時之歲月  的

惟予之公書與張氏  用在主謂結構之間，取消獨

之吝書若不相類  立性

( 二 ) 作者簡介

袁枚 ( 1716 - 1798 ) ，字子才，號簡齋、隨園主人，清朝錢塘 ( 今浙江杭州 ) 人，著名詩人。乾隆時考中進士，曾任江寧 ( 今江蘇江寧 ) 等地知縣。辭官後居住在南京小倉山，築隨園，生活華奢。他的詩風格清新靈巧，大都描寫日常生活。著有《小倉山房文集》、《隨園詩話》、《子不語》等。

( 三 ) 作品簡介

1 . 內容：這篇“說”就青年黃允修向作者借書一事發表議論，提出“書非借不能讀”的觀點，勉勵青年人努力爲自己創造學習條件，奮發向學。

2 . “說”：是古代一種文體，可以發表議論，也可以記事，都是爲了說明一個道理。

( 四 ) 本文的結構層次

全文可分四部分：

第一部分 ( 第1 - 2段 ) 就黃生借書一事，提出“書非借不能讀”的觀點，接着用擺事實、作類比等方法，列舉藏書不讀書的情形進行論證。首句是統領句，指明以下的話是對黃生說的。

第二部分 ( 第3段 ) 寫自己年幼時和做官以後的切身體會，再次說明“書非借不能讀”，這是用談體會的方法從正反兩方面進行論證。

第三部分 ( 第4段 ) 拿黃生與自己相對比，向黃生提出希望，勉勵黃生珍惜有利條件，勤奮讀書。

第四部分 ( 第5段 ) 照應開頭“授以書而告之”，結束全文，進一步表示對黃生的期望。

( 五 ) 寫作特色

1 . 全文構思嚴密，緊扣中心。開頭開門見山，提出論點：“書非借不能讀”，結尾照應開頭，點明寫本文的緣由。中間三段是重點。首先，舉歷史上的例證，天子、富貴之家和一般藏書家都是以書爲裝飾品，實際上並不讀書。然後，用讀自家所有的書和讀借自別人家書的兩種不同心理作對比，來證明“書非借不能讀”。接着，以自己幼年時和當官後的經歷和體會加以印證。最後，以自己當年的貧寒境遇和黃生相對照，使黃生能感到借得到書讀的幸運，以激勵他下苦功讀書。

2 . 文章夾敘夾議，議論層層深入，含蓄有力的表達了主旨。第二段，在舉了三個事例之後，慨嘆“非獨書爲然，天下物皆然”。作者對那些束之高閣、沾滿灰塵的豐富圖書不能盡其用而表示憤慨，併爲家貧好讀書的青年鳴不平。第三段，在敘述了自己的經歷和體會後又嘆息“借者之用心專”，但是由於書難借“而少時之歲月爲可惜也”。這裏進一步表達了對來借書的青年的深切同情。第四段，在談了黃生與自己當年相類似之後，委婉的說到黃生機遇好，應該用功讀書。

3 . 運用對比手法。以藏書者“高束焉，庋藏焉”的做法、“姑俟異日觀”的心理，向借書者“惴惴焉摩玩之不已”的做法、“今日來，明日去，吾不得而見之矣”的心理作對比。以“落落大滿，素灰絲時蒙卷軸”同“往借，不與，歸而形諸夢”作對比。上述兩個對比，都有力證明了“書非借不能讀”這一論點。第四段，以“張氏之吝書”同“予之公書”作對比，由此引出黃生之“幸”和作者之“不幸”的對比，蘊含着對黃生的厚望。

( 六 ) 疑難解析及思路範例

1 . “七略四庫，天子之書，然天子讀書者有幾 ! ”“……然則予固不幸而遇張乎”中的“然”和“然則”在用法上有什麼不同 ?

“然”和“然則”在文言文中都充當連接成分，但一個是詞，一個是短語，具體用法也不同。“然天子讀書者有幾”中的“然”，相當於“然而”“可是”等，表示轉折的意思。“然則予固不幸而遇張乎”中的“然則”，相當於“這樣 ( 看來 ) ，那麼……”，它緊承上文引出下面的意思。對“然則”的解釋不能生搬硬套、僵化呆板，應注意結合具體語言環境來理解、翻譯。如范仲淹《岳陽樓記》中“然則北通巫峽，南極瀟湘”一句中“然則”便譯作“ ( 既然 ) 這樣……那麼”。

2 . 課文的中心論點是什麼 ?

“書非借不能讀也”。

3 . 根據中心論點，我們是否可以這樣理解：自己不必存書，只有借書才能“讀書也必專”呢 ?

作者寫作文的另一個重要意圖，在於借“書非借不讀也”的觀點予以發揮，否定那種耽於安逸、不思進取的行爲，勉勵青年們正視客觀困難，創造條件，在逆境中奮發進取。

4 . 從結構方面分析，作者是怎樣論證“書非借不能讀也”這個中心論點的 ?

本文構思嚴密，論證層層遞進。作者的意圖是教育青年人專心讀書，所以一開篇就闡明道理，就黃生借書一事提出“書非借不能讀”的觀點，並逐層加以論證：先分析問題。首先分析藏書者的一般情況，側重說明有書不能讀的原因：再說自己的切身體會，側重說明唯借書才能讀書的道理；在此基礎上進行今昔對比，重提自己過去借書之難，以自己的“不幸”反襯黃生之“幸”。行文至此作者順理成章地提出希望 ( 解決問題 ) ，希望黃生“讀書也必專”，“歸書也必速”。

5 . 從寫作方法方面分析，作者是怎樣論證“書非借不能讀也”這個中心論點的 ?

提示之一：課文第二段從幾個角度論證“書非借不能讀”這個論點 ?

從兩個角度論證：藏書多者，“讀書者有幾” ? 無書而借書讀者，“非夫人之物而強假要，必慮人副取，而惴惴焉摩玩之不已”。

兩個角度一正一反地對中心進行論證，這是什麼論證方法 ?

明確並板書，對比論證。

文中的對比論證還有幾處 ? 這幾處的對比意在分析哪幾方面的問題 ? 作用是什麼 ?

歸納： ( 1 ) 天子、富貴家藏書之多與“餘”幼時和黃生無書作對比； ( 2 ) 一些人家“祖父”藏書與“子孫”棄書作對比； ( 3 ) 藏書者有書不讀與“餘”和黃生無書可讀作對比； ( 4 ) 藏書者與借書者對書的不同態度的對比； ( 5 ) 藏書者與借書者對書的不同心理作對比。 ( 6 ) “餘”幼時與借書者對書的不同態度的對比； ( 7 ) “餘”之“公書”與張氏之“吝書”的對比； ( 8 ) “餘”幼時之“不幸”與黃生之“幸”的對比。這些對比集中起來說明了兩個方面的問題：一是藏書者往往不讀書；二是唯借書方能讀書。作者正是在這兩方面事實的基礎上作出“書非借不能讀”這一論斷的。對比論證的作用是可以使觀點更爲鮮明，從而增強文章的說服力。

提示之二：本文是議論文，但從表達上看，是否以說教的方式來訓導黃生呢 ?

討論、歸納並板書：爲了論證中心論點，作者先曉之以理，並從藏書者和借書者對書的不同態度、不同心理角度作對比，做到有理有據。爲了進一步強調中心，使文章具有感染力，作者又聯繫自己的具體實踐，從正反兩面談了“通籍”前後讀書迥然相異的情況，言辭中肯，令人深思。最後作者又發出“生固幸而遇予乎”的感慨，對黃生的愛護和期望之情溢於言表，充分體現了一個長者的態度。這樣就能做到既以理服人、又以情感人。

( 七 ) 課文翻譯

年輕人黃允修來借書。我把書借給他，並告訴他說：

“書要不是借來的就不會好好的讀啊。你沒有聽說過 ( 那些 ) 藏書人 ( 不懂書的事) 嗎 ? 《七略》《四庫》，是皇帝的藏書，但是 ( 自古以來 ) 皇帝肯讀書的有幾個呢 ? 牛淌着汗拖來塞滿屋的書，這是富貴人家的藏書，但是富貴之家的人肯讀書的 ( 又 ) 有幾個 ? 其餘像祖輩、父輩積藏許多書而兒子、孫子丟棄掉的情況，就更不用說了。不只是書籍是這樣，世間的事物都是這樣。不是那人自己的東西，而是勉強借了來的，必定擔心人家催着要，就忐忑 ( tǎn tè ) 不安的摩挲撫弄不止， ( 心裏 ) 說：‘今天存放在我這裏，明天就要拿走了，我不能再見到它了。’如果已經爲我所有，必定 ( 會 ) 捆起來放在高處，收藏起來，說什麼‘暫且等改日再看吧’等等。

“我小時候愛好讀書， ( 但 ) 家裏窮，很難得到書讀。有個姓張的人家，藏書很多。 ( 我 ) 到他家去借， ( 他 ) 不借給我，回來以後我夢中還出現向他借書的情形。那種迫切求書的心情，竟然達到這樣的程度。因此，只要看過的書就認真的去領會，牢牢的記在心裏。做了官以後，官俸花掉了，書籍買來了，到處都堆放滿了。 ( 由於長期不翻閱 ) ，以至白色的蠹蟲和蟲絲，時常沾滿了書本。這樣一來我才慨嘆借來的書看得是多麼用心專一，並且感嘆少年的時光是多麼值得珍惜啊。”

如今姓黃的年輕人像我從前一樣貧窮，他借書 ( 苦讀 ) 也像我從前一樣；只是我慷慨借書給人和那姓張的吝惜自己的書，捨不得借給人，這一點好像不大相同。既然如此，那麼是我實在倒楣而碰上姓張的呢，還是黃生實在幸運而遇到我呢 ? 懂得 ( 借到書的 ) 幸運和 ( 借不到書的 ) 不幸，那麼他讀書一定很專心，而他還書也一定會很快。

寫了這一篇借書說，把它和書一起 ( 交給黃生 ) 。

【 妙文賞析 】

牆

〔英〕蘭斯洛特•g•戴維森

儘管布萊爾牧師像往常一樣地鎮定，可當他被帶上警車時仍不免思索這次被突訪的原因。今天不是禮拜天，不該是警察局向囚犯提供懺悔的日子。

難道是自己教區的治安出了問題，那些“孩子們”又忘記了他的教誨 ? 不可能 ! 爲了讓那些無家可歸的人也得到上帝的愛憐，幾乎每一個聖日，自己都和他們共享主的聖餐。難道又是那些怨婦向警察局告發了她們有外遇的丈夫 ? 不，這也不可能 ! 因爲這些年自己定期拜訪她們，已經在很大程度上使她們淡漠了被拋棄的感受。更讓牧師自豪的是，他事實上已成了她們公共的情人。畢竟多年教士生涯使布萊爾保持了當今已少有的紳士風度。

牆 ? 坐到車上，布萊爾想起了那兩個警官向他說明來意時，曾不懷好意地瞄了瞄自己身後的堵牆，嘴上還掛着莫名的微笑。難道……不，不可能 ! 牧師很快否定了自己的想法。

這堵牆是花費了全部的存款造起來的。不僅防火、防水、防震，甚至防射線探測。這，足以保護……況且，它又和四周結合得如此完美，不經牧師指點，根本沒人會想到那後面的還有一間暗房。

布萊爾不禁暗怪自己多心了。或許，在昨夜的地震中，又有某個犯人被奪走了生命，正等着他去祈禱。那些可憐的孩子，在天堂洗脫你們的罪惡吧 ! 牧師在心中默唸，手下意識地在胸前畫了一個優美的十字。

想到這裏，牧師不禁思忖起等會兒的禱告了。甚至，他也盤算起了下週去索倫湖度假的行程。眼前彷彿又出現了自己在暖陽中讀聖經的情形。

這根本就是一次尋常的訪問 ! 布萊爾更堅定了自己的猜測。

警車緩緩駛過街角。牧師很詫異他的後院竟擁擠了那麼多茶槍的警察。可當他的目光落在自家的後牆時，布萊爾的臉色變得像死灰一樣，血液霎時漲滿了臉上所有的血管。布萊爾分明看到，那幅數年前自己從德市大教堂竊來的、而今掛在那堵完好無損的隔離牆上的聖母像，正從破損的後牆裂縫中向他露出陽光一般溫暖的微笑……

賞析：

這篇不足一千字的短文中，講述了一個人性惡的故事。教士布萊爾是一位牧師，作爲一名神職人員，本應是一個仁慈的、虔誠的、充滿愛心的、沒有私慾的上帝的代言人，而在牧師布萊爾身上，我們看到的卻只是人性的弱點：貪婪、好色、虛僞。從表面上看，布萊爾盡着一個牧師的職責，他時時教誨那些不安分的上帝的“孩子們”，定期去安慰被丈夫們拋棄的怨婦，甚至每一個聖日，他都讓那些無家可歸的流浪漢和自己一起共享主的聖餐，他接受罪人的懺悔併爲他們褥告，請求上帝原諒他們的罪惡，而在暗地裏，在他花費了全部存款建造的那堵牆的後面，卻隱藏着他乾的見不得人的勾當。

基督教中奉行人性惡的觀點，他們認爲人活在世上就是要爲自己贖罪，只有不斷地向上帝懺悔、祈禱，才能洗脫自己的罪責。作爲上帝在人間的使者，神職人員是受到人們相當的尊敬和信任的，而作家戴維森卻恰恰選定了布萊爾牧師這位上帝的使者來表現人性醜惡的一面，進行的無情批判和嘲笑。尤其是結尾部分佈萊爾幻想着“自己在暖陽中讀聖經的情形”，和“後牆裂縫中向他露出陽光一般溫暖微笑”的聖母像形成的強烈對比，更是一個極大的諷刺。

【 思維體操 】

小李、小方、小王是鄰居，他們三人分別考上了鄭州大學、鄭州工學院和河南財經學院，分別學的是統計、機電、哲學三個專業。如果還知道下列情況：

a . 小李不在河南財經學院；    b . 小方不在鄭州工學院；    c . 在河南財學院讀書

的不是學哲學專業的；    d . 小方不學統計專業；    e . 在鄭州工學院的是學機電專業的。

請問：他們三人各上哪個大學 ? 各學什麼專業 ?

參考答案：

首先，確定三人所學的三個專業各在哪個大學。

①在鄭州大學讀書的或學統計、或學機電、或學哲學，據條件 c 和 e，在鄭州大學讀書的是哲學專業。

②在河南財經學院讀書的是統計專業 ( 同理，據①和條件 e )

其次，確定小方的學校和專業。

③小方或在鄭州大學，或在鄭州工學院，或在河南財經學院，據條件 b、d 和①，得知，小方在鄭州大學哲學專業。

再次，確定小李的學校和專業。

④小李或在鄭州大學，或在鄭州工學院，或在河南財經學院，根據條件 a 和推理③，得知小李在鄭州工學院學機電專業。

最後，據推理③④，得知小王在河南財經學院學統計專業。

三、智能顯示

【 心中有數 】

本文是一篇自讀文，難點不多，但字詞和常識卻很重要。如：汗牛  強假  惴惴  業  庋  姑  異日  路路  公等。有關袁枚的文學常識也是較重要的，常以填空和判斷的形式出現。本文的中心論點：“書非借不能讀”要明確。另外可就這篇文章寫一寫讀後感，加強理解，加深認識。

【 動腦動手 】

( 一 ) 前三段的中心論點是 (      )

a . 天子讀書者有幾    b . 書非借不能讀也

c . 富貴人讀書者有幾    d . 非獨書爲然，天下物皆然

( 二 ) 爲了說明藏書者不讀書這種現象，作者舉出了哪些例證 ?

( 三 ) 體會下邊兩句話的含義，然後作題：

1 . 然後嘆借者之用心專，而少時之歲月爲可惜也。

( 1 ) “借者”是指： (      )

a . 作者本人    b . 黃生    c . 泛指家貧無力購書的人    d . 借給別人書的人

( 2 ) “可惜”的意思是： (      )

a . 應當珍惜    b . 值得惋惜    c . 使人嘆息    d . 讓人可憐

2 . 知幸與不幸，則其讀書也必專，而其歸書也必讀。

( 1 ) “知幸與不幸”說明的是： (      )

a . 說明兩人的遭遇不同

b . 希望黃生懂得借書的艱難

c . 強調自己的“公書”和張氏的“吝書”截然不同

d . 說明幸福與不幸福的辯證關係

( 2 ) “歸書也必速”的意思是： (      )

a . 希望黃生儘快地還書    b . 暗示黃生不要把書轉借別人

c . 勸勉黃生勤奮地讀書    d . 提示黃生讀書的速度必須要快

( 四 ) 解釋下面句中加點詞的用法：

1 . 七略四庫，天子之書，然天子讀書者有幾 ?

2 . 然則予固不幸而遇張乎，生固幸而遇予乎 !

( 五 ) 下列說法有誤的一項是： (      )

a . 本文就黃生允修借書一事發表議論，先曉之以理，後動之以情。

b . 與結尾一句“爲一說，使與書俱”相照應的一句是開頭說的“授以書而告之”。

c . “說”這種文體內容是記敘性的，篇幅一般都很長。

d . 本文運用了例證法，正反對比論證法。

參考答案：

( 一 ) b

( 二 ) 1 . 七略四庫，天子之書，然天子讀書者若有幾 ? 汗牛塞屋，富貴家之書，然富貴人讀書者有幾 ?     2 . 其他祖父積、子孫棄者無論焉

( 三 ) 1 .  ( 1 ) a、c     ( 2 ) a    2 .  ( 1 ) b     ( 2 ) a

( 四 )  ( 1 ) “然”表示轉折，意思是“可是”、“但是”     ( 2 ) “然則”“既然如此，那麼 —— ”

( 五 ) c

【 創新園地 】

給你一個瓶子和一支尺子，你能用這支尺子算出這個瓶的容積來嗎 ?

不要以爲這是一個無法解決的難題，只要仔細地動一動腦筋，就能把測量的方法想出來。

參考答案：

經瓶內注入半瓶水，然後用尺子量出“瓶底的內圓直徑，就可以算出瓶底面積 ( 方底

亦可算 ) 。再測出水的高度，這樣盛水的部分容積就可用底乘高的公式來算出。然後把瓶倒過來，同樣算出瓶內無水部分的容積，再把兩部分加起來，這樣瓶的總容積就得出來了。

《黃生借書說》教案 篇十

年輕人黃允修來借書。隨園主人我把書交給他並且告訴他說：

黃生允修借書。隨園主人授以書而告之曰：

“書不是借來的就不能好好地去讀。您沒有聽說過那些收藏書籍的人的事嗎？七略四庫是天子的藏書，但是天子中讀書的人又有幾個？搬運時使牛累得出汗，放置在家就堆滿屋子的書是富貴人家的書，但是富貴人家中讀書的又有幾個？其餘像祖輩父輩積藏許多圖書、子輩孫輩丟棄圖書的情況就更不用說了。不只書籍是這樣，天下的事物都這樣。不是那人自己的東西而勉強向別人借來，他一定會擔心別人催着要回，就憂懼地摩挲撫弄那東西久久不停，說：‘今天存放在這裏，明天就要拿走了，我不能再看到它了。’如果已經被我佔有，必定會把它捆起來放在高處，收藏起來，說：‘暫且等待日後再看’如此而已。”

“書非借不能讀也。子不聞藏書者乎？七略四庫，天子之書，然天子讀書者有幾？汗牛塞屋，富貴家之書，然富貴家之書，然富貴人讀書者有幾？其他祖父積、子孫棄者無論焉。非獨書爲然，天下物皆然。非夫人之物而強假焉，必慮人逼取，而惴惴焉摩玩之不已，曰：‘今日存明日去，吾不得而見之矣。’若業爲吾所有，必高束焉，庋藏焉，曰：‘姑俟異日觀’云爾。”

“我小時候愛好書籍，但是家裏貧窮，難以得到書讀。有個姓張的人收藏的書很多。我去借，他不借給我，回來就在夢中還出現那種情形。求書的心情迫切到這種程度。所以只要有看過的書就認真深思並記住。做官以後，官俸花掉了，書籍買來了，一堆堆地裝滿書冊。這樣以後才慨嘆借書的人用心專一，而自己少年時代的時光是多麼值得珍惜啊！”

“餘幼好書，家貧難致。有張氏藏書甚富。往借，不與，歸而形諸夢。其切如是。故有所覽輒省記。通籍後，俸去書來，落落大滿，素蟫灰絲時蒙卷軸。然後嘆借者之用心專，而少時之歲月爲可惜也！”

現在姓黃的年輕人像我從前一樣貧窮，他借書苦讀也像我從前一樣；只是我的書借給別人同別人共用和姓張的人吝惜自己的書籍好像不相同。既然這樣，那麼我本來不幸是遇到姓張的呢，姓黃的年輕人本來幸運是遇到了我呢？懂得借到書的幸運和借不到書的不幸運，那麼他讀書一定會專心，並且他還書一定會很迅速。

今黃生貧類予，其借書亦類予；惟予之公書與張氏之吝書若不相類。然則予固不幸而遇張乎，生固幸而遇予乎？知幸與不幸，則其讀書也必專，而其歸書也必速。

寫了這一篇借書說，讓它同出借的書一起交給姓黃的年輕人。

爲一說，使與書俱。

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