教師師德修養心得體會【精品多篇】

教師師德修養計劃 篇一

教師是人類靈魂的工程師，是學生的領路人。教師的言行對學生的全面發展有重要的影響，因此身教勝於言傳，加強教師的師德修養尤爲重要。結合本學期學校“樹新風正氣、創一流業績”主題教育實踐活動的要求，爲了提高自己的思想政治素質、職業道德水平與修養，現制定個人師德修養計劃如下：

一、指導思想

深入貫徹落實學校“樹新風正氣、創一流業績”主題教育實踐活動的具體要求，深入貫徹落實《教師法》和《中國小教師職業道德規範》，以培養合格的社會主義建設者和接班人爲根本落腳點，以“熱愛學生，教書育人”爲核心，以“德爲人先，學爲人師，行爲示範”爲標準，以“言傳身教，爲人師表”爲準則，以提高自己的思想政治素質，職業道德的職業道德水平爲重點，忠誠於人民教育事業，爲培養德智體美全面發展的社會主義建設者的接班人做出自己應有的貢獻。

二、具體內容及措施：

1、依法從教，加強時事政治的學習。

進一步加強政治思想觀念。利用政治學習等時機，認真學習《中國小教師職業道德規範》、《行風建設十不準》等有關規定，樹立良好的職業形象。堅持實事求是，與時俱進，全面貫徹黨的教育方針，熱愛學生，樹立以人爲本的思想，做到一切爲了學生，爲了一切的學生，關心愛護學生，不體罰學生。

２、爲人師表、以身作則。

作爲一名國小教師，我們的一言一行都會成爲國小生模仿的對象。因此，真正的好老師就要以自身廣博的知識和完善的人格力量，去影響學生，感染學生。在思想品德上誠實、守信；在治學上語言美、儀表美。

言行一致，表裏如一，工作中領導在與不在一個樣。正確地對待領導與同事提出的各種意見，從意見中看清自己平常沒有察覺或沒有引起重視的缺點和不足，虛心接受並努力解決問題，只有這樣，才能使自己更快地進步。

3、嚴謹治學、尋求創新

“嚴謹治學，探求創新”是教師從事教書育人工作具備的業務素質。它不僅要求教師具備系統精深的專業知識，廣博的人文知識，還要學習心理學、教育學、美學等教育學知識，掌握現代化教育手段。只有不斷的創新才能被更多的孩子所喜愛。只有不斷的創新才能推動教育的大發展。

在工作中，認真履行教師的職責，教書育人，開拓進取，無私奉獻，努力完成學校規定的各項工作任務。全面落實學校的要求，認認真真的上好每一節課，備好每一節課，積極投身於教師“兩功一絕”練功活動中。

課前認真鑽研教材、學生，深刻領會教材內涵，準確把握教材的深淺度；教學中，多學習，多讀書，大膽創新，努力創設寬鬆、民主和諧的氣氛，充分發揮學生的主體作用，把學習的主動權還給學生，做到精益求精，不斷提高自己的業務水平。

4、對學生充滿愛心。

熱愛學生是師德建設的核心。作爲一名教師，對學生充滿愛心最爲重要。關心每一個學生，對學生嚴而有愛、嚴而有度，促進學生愛學習、主動學習。增強尊重學生、愛護學生的責任意識，建立民主、平等和諧的師生關係，做學生的良師益友。

總之，在今後的學習和工作中，我一定要嚴格要求自己，努力做一名合格的人民教師。

教師師德修養計劃 篇二

教師的道德是立身之本，人民教師就是要爲人民服務，讓人民滿意。師德建設決定着我國教育事業改革發展的成敗。要想把教育做好，決定性的因素是教師，而在教師素質中最重要的是師德。當前我國廣大教師忠於職守、無私奉獻，贏得了黨和人民的信賴與全社會的尊重，但教師隊伍中也有害羣之馬，也有“老鼠屎”，這小部分人的不良言行在社會上造成惡劣影響。因此，進一步加強和改進師德建設是一項刻不容緩的任務，根據樺甸教育局“正行風，樹新風，促進教育和諧發展”精神特制定計劃如下：

一、尊重學生人格

我們在教育教學過程中，要始終堅持尊重學生的人格，以平等的態度對待學生，愛護學生的自尊心，充分調動學生的積極性和主動性，發揮學生的主體作用，才能使我們的教書育人工作步入良性循環的軌道。尊重學生人格是作爲新時期教師道德修養不可缺少的一項必修課

二、充實自我，學而不厭

有人說：“教師象一枝蠟燭，照亮了別人，毀滅了自己。”它讚歎的是教師的自我犧牲精神和無私的奉獻精神。這種精神是值得提倡的，但我認爲僅僅有這種精神還是不夠的。教師不但要“照亮別人”，還要不斷地、自覺地提高業務水平和師德修養。

提高業務水平，需要不斷地學習。教師要刻苦學習業務知識，精通自己的專業，深入鑽研教材，掌握教材的重點、關鍵和難點，講課才能引人入勝，喚起學生強烈的求知慾。教師精通自己的本行業務還表現爲懂得探討教學方法，積極學習新的教學方法，熱心地投身到教改活動中去，通曉人的認識規律，學會把知識傳授給學生的本領，學會化繁爲簡、深入淺出，使學生容易接受的技巧。教師如果不注意提高自己的業務水平，不講究教學方法，學生便會感到失望，教師的威信也會一落千丈。

傳授文化知識，教好功課，是教師的一個基本任務，也是教師對待自己的事業的態度問題，因此教師能否刻苦鑽研業務，掌握豐富的知識，教好學生，也是一個師德修養的問題。

在工作實踐中，教師會遇到許多新問題、新情況，需要不斷地“再學習”。教無止境，學海無涯。教師要儘可能地博覽羣書，涉獵百科，具備多方面的知識，才能起到“傳道、授業、解惑”的作用。教師的知識越豐富，越深厚，越能受到學生的敬重。

三、教師要以身作則，爲人師表

作爲學生表率的教師，首先要建立忠誠黨的教育事業，爲教育事業奮鬥終身的思想，只有真心實意獻身教育事業，才能夠嚴於律己，把自己磨練成爲稱職的教師。

品德端正，嚴於律己，是教師必須做到的。品德端正包括誠實、謙遜、負責、和藹、尊重別人，愛護集體，不自私、不沾染不良嗜好、不做損人利己的事情，善於用理智戰勝私慾，這就是律己。要嚴於律己，哪怕是微小的錯誤，也不能原諒自己，敢於同自己的缺點和錯誤作鬥爭。

奉公守法，遵守紀律。事事維護整體利益，先公而後私是奉公。對國家憲法、法律和政府、組織所定的各項規章制度嚴格遵守是爲守法。奉公守法是每個公民的行動綱領，不能例外，作爲人民教師更應成爲奉公守法的模範。

四、教師是學生的表率

培養學生愛國主義思想，教師首先要建立愛國主義思想，從本質上認識問題，不可因眼前個別不良現象而喪失信心，產生消極情緒，影響學生；要滿懷信心，以滿腔熱情愛我們的祖國，愛我們的黨，用我們的言論行動去感染學生，使之潛移默化，這是師德建設的第一條。

上述幾點都是師德修養最基本的要求。它們不是孤立的，是有連帶關係、互爲因果的。作爲一名人民教師，必須加強師德修養，立志做個合格人民教師，爲祖國社會主義教育事業作出自己應盡的貢獻。

教師師德修養計劃 篇三

教師是人類文明的傳播者，是人類靈魂的工程師。教師面向的是正在成長中的青少年，因此師德的修養不僅僅是教師個人的行爲，還關係着整個社會。師德體現在方方面面，概括的說就是要忠誠於人民的教育事業，教書育人。這是師德最基本的要求。本學期，我計劃從以下幾方面加強自身的師德修養：

一、提升理論修養

在新學期的工作中，我要充分利用時間，積極學習各種師德理論，不斷加強自身的理論基礎知識，轉變教育觀念，把培養和發展學生的創新精神和實踐能力、分析解決問題的能力、交流與合作的能力以及對自然環境和人類社會的責任感、使命感放在重要位置。

二、努力向身邊的人學習

我們的身邊有許許多多師德高尚的教師，他們的工作雖然平凡，但是他們在全心全意地爲教育事業奉獻着。他們是我學習的榜樣。

三、熱愛學生

熱愛學生是師德建設的核心。在今後的教學工作中，我要關心學生、瞭解學生、走進學生，對學生嚴而有愛、嚴而有度，尊重學生的主體性。

四、甘於奉獻

作爲教師，必須做到甘於奉獻。在工作中，要保持良好的心態，對工作盡責，尊重學生，尊重家長，耐心對待每一名學生，遵守教師道德十不準。

五、爲人師表、以身作則

作爲一名教師，要在思想品德方面以身作則、誠實、守信；在治學方面以身作則。教師要以廣博的知識和完善的人格力量去影響學生，感染學生，真正做到教書育人。

六、不斷反思，進行自我批評

教學中，要深刻反思自己存在的不足，積極開展自我批評。一個師德高尚的教師必定是一個自覺進行師德修養的人。師德建設要求教師在實踐中，注重自我學習、自我修煉、自我約束、自我調控，活到老，學到老。

以上是我本學期個人師德修養計劃。作爲一名青年教師，在今後的工作中我要不斷地提升自身的教學水平，更要不斷地提高自身的師德修養。

教師師德修養計劃 篇四

爲了提高自己的思想政治素質，職業道德水平，提高師德素質，提高自己教書育人的水平，特制定自己的個人師德修養計劃如下：

一、指導思想

深入貫徹落實《學校工作計劃》、《學校德育計劃》和《師德工作計劃》的具體要求，深入貫徹落實《教師法》和《中國小教師職業道德規範》，以培養合格的社會主義建設者和接班人爲根本落腳點，以“熱愛學生，教書肓人”爲核心，以“德爲人先，學爲人師，行爲世範”爲標準，以“言傳身教，爲人師表”爲準則，以提高自己的思想政治素質，職業道德的職業道德水平爲重點，忠誠於人民教育事業，爲培養德智體美全面發展的社會主義建設者的接班人做出自己應有的貢獻。

二、主要工作

1、深入學習學校《師德工作計劃》，明確目標，加強責任感和使命感。

2、學習並落實《中國小教師職業道德規範》、《教師法》和《義務教育法》等法律，學習《教師課堂教學能力的培養與訓練》和《教師專業發展》在理論學習中去深刻理解其要求，提高自己的職業道德素質，樹立正確的教育價值觀、質量觀和人才觀。

3、加強尊重學生、愛護學生、保護學生的意識，爭取做一名受歡迎的教師。

4、依法從教，加強時事政治的學習。

5、全面貫徹《公民道德實施綱要》杜絕體罰和變相體罰學生的事件發生。

6、認真學習教育科學理論科學文化知識，掌握教書育人的本領，爭取能取得一個好成績。

7、全面落實學校的要求，認認真真的上好每一節課，備好每一節課，積極投身於崗位練功活動。

8、讀好書，今年要精讀《給教師的建議》、《教師人文素養》和《成功教育》等書籍，提高自己的理論水平和業務認識。

9、認真做好家訪工作，對班級中困難家庭、單親家庭、雙差生必訪。做好學生的思想工作。

10、積極學習，認真閱讀有關的教育理論書籍，掌握教育規律，按教育規律，按教育規律辦事，提升自己的教學水平。

11、對相關的學習要做好筆記，認真反思、體會。

以上便是自己在20xx年下半年的師德修養計劃，在工作中，要認真落實，爭取早日成爲一個學校滿意，家長和學生都歡迎的教師。

教師師德修養心得體會 篇五

這次師德的主要以作風正派，以身作則，注重身教，是爲人師表的重要內容。這次師德培訓讓我瞭解並體會到以下幾點：

一、以身示範，彰顯爲師的德性魅力

1、教師應該是道德卓越的優秀人物

馬克思曾經指出：作爲確定的人，現實的人，你就有規定，就有使命，就有任務。至於你是否意識到這一點，那是無所謂的。這就意味着，從事一定職業活動的人，必須承擔確定的責任。教師之所以要爲人師表，是由教師職業的特殊性決定的。教師的任務在於育人，不僅用自己的學識教人，而且重要的是用自己的品格教人；不僅通過語言去傳授知識，而且用自己的人格去感化、教育學生。烏申斯基所說：教師的個人範例，對青年人的心靈，是任何東西都不可能代替的最有用的陽光。

2、教師職業道德的影響具有深遠性

人們常說，榜樣的力量是無窮的。教師的榜樣示範作用是教育學生的一種方法，或者說是培養學生成長的重要途徑。實踐證明，教師善於以身作則，用自己的好思想、好道德、好作風爲學生樹立學習的好榜樣，能給學生以巨大的啓迪和激勵，乃至使學生終生難忘。蘇聯教育家加裏寧有句名言：“如果一個教師很有威信，那麼這個教師的影響就會在某些學生身上永遠留下痕跡。”

例如魯迅在日本留學時，有一位他非常尊敬的老師——藤野先生，他對魯迅的影響十分巨大而又深遠。魯迅回國在北大任教時，把藤野先生的照片掛在住所的牆上，書架的對面。魯迅說：“每當夜間疲倦正想偷懶時，仰面在燈光中瞥見他黑瘦的面貌，似乎正要說出抑揚頓挫的話來，便使我忽又良心發現，而且增加了勇氣。於是點上一支菸，再繼續寫些爲‘正人君子之流所深惡痛絕的文字。”

教師勞動的示範性特點決定了教師的思想觀念、道德境界、理想信念都會對學生起着直接的、重要的示範作用。

3、教師的爲人師表影響整個社會的前途和未來。

社會上的各種職業，都會與人們發生一定的聯繫，各種職業道德也就必然會對社會產生一定的影響。但是，由於各種職業的勞動特點不同，其職業道德對社會影響的深度和廣度也就會有所不同。與其他職業道德相比，教師職業道德對社會的影響顯得更廣泛，更深遠。

教師的爲人師表直接關係學生人格的塑造，影響學生一生的做人品質，並進而影響整個社會的前途和未來。教師對學生的影響一旦形成，就不會隨着學生學業的結束而簡單消失。這種影響已經凝結成爲學生內在品質中比較穩定的一部分，從而將伴隨學生的一生。

再從整個教育事業、整個社會方面來看，教師職業道德的影響同樣是長遠的。教育是一項代表未來的事業，它是爲以後十幾年、幾十年培養人才的，是百年大計。而教師的職業道德狀況如何，將直接關係教育勞動的成敗，關係教育事業的興衰，關係未來社會主人的科學文化素質和思想道德素質，關係國家、民族的前途和命運，影響“千秋萬代”。

車爾尼雪夫斯基說：教師把學生造就成一種什麼人，自己就應該是這種人。教師是學生最關注的人物，也是他們最愛模仿的對象，教師的一言一行，從道德品質到每一個生活細節，對學生思想品質的形成都起着潛移默化的教育作用。

教師正確的世界觀、人生觀、價值觀，高尚的道德思想，對學生有着積極的導向作用，它能幫助學生辨別善惡美醜，提高道德認識，引導學生形成正確的人生觀、價值觀和道德意識；教師積極的道德情感形象，富於生動性和感染性，可以引起學生情緒和情感上的共鳴，培養學生豐富的道德情感和健康的情緒；教師堅毅的道德意志，對學生有很大的激勵作用，它能增強學生克服困難的信心與力量，鼓舞學生鍛鍊堅定的意志和頑強的毅力；教師高尚的道德行爲，對學生有着直接的示範作用，它能指導學生選擇正確的道德行爲，培養學生良好的道德行爲習慣。無數教育實踐證明，教師道德本身就是一種巨大的教育力量，對學生起着潛移默化的作用。

二、嚴於律己，做出表率

在盧梭看來，可敬的教師應該是“德行高潔而不虛僞，心地仁慈而不優柔，說話坦率，言行一致”的。教師是通過自己的人格去感化學生的，因此，教師必須具有言行一致、表裏如一的美好品德，才能在學生身上產生潛移默化的作用。

一位優秀教師爲人師表，首先要做到言行一致，表裏如一。其次，要做到胸懷磊落，謙虛誠實，這是教師必須具備的美德。再次，教師還應當做到儀表端莊，服飾適當，舉止得體，禮貌待人，語言文明，談吐優雅。具體表現在以下幾個方面：

1、語言文雅，親切自然。

教學過程是信息傳遞的過程，而信息傳遞的主要載體，是教師的語言。教師語言品質的優劣，口頭語言表達能力的強弱，直接影響着教育教學的效果。這就要求每位教師必須加強語言修養，錘鍊教學語言，提高語言表達藝術。

第一，語言要規範。教師的語言必須符合普通話的要求，教師專業授課必須儘量使用專業術語。

第二，語言要精練。教師的語言要簡潔明瞭，做到言簡意賅，提起興趣，激起靈感，啓迪智慧。

第三，語言要準確。教師使用語言時要確切清楚，不含混。教師要準確地表達概念、規則、原理等內容，清晰地傳達思想感情、願望等教育要求，不能含混不清，模棱兩可，似是而非，互相矛盾。

第四，語言要生動。教師的語言除了做到規範、精練、準確之外，還必須進一步做到優美生動。要使語言有美感，做到音調抑揚頓挫，富有節奏感和鼓動性，音色甜潤優美，話語流暢自然，速度快慢適中，增強學生的注意力，減少學生的疲勞感，使學生時刻處於最佳思維狀態。還要把抽象的概念具體化，深奧的道理形象化，使其比較鮮明生動，有助於學生理解課程內容。教師的語言不能呆板單調，枯燥乏味，使人聽來昏昏欲睡，提不起興趣。

第五，語言要純潔。教師的育人職責要求教師的語言文明純潔，切忌一切低級、庸俗、下流的污言穢語，保持語言的純潔性。因此，教師在任何時候、任何情況下，說話都要講究文明禮貌，都要自愛自重，尊重別人，保持自己良好的風範形象。

要特別強調的是教師在教育學生時，不能用刻薄蠻橫的話語對學生進行諷刺、挖苦、訓斥、奚落。如果一位教師教育學生時粗話連篇，滿嘴髒話，那麼，他實際上是在強化學生的自卑心理和逆反心理，是在把學生推向不幸的深淵。如果教師幫助少數調皮學生，維持課堂紀律或處理一些雞毛蒜皮的小問題時缺乏自制力，不加分辨地對全體學生進行歇斯底里的破口謾罵，那麼，他這是存心使學生變壞。總之，如果教師在教育活動中不能使用文明健康的語言，保持語言的純潔性，就不僅損害了教師的“形象”，還會給學生心靈帶來污痕和創傷，不利於學生的健康成長。

2、儀表端莊，格調高雅。

教師的儀表最直接地反映了教師的道德面貌和審美情趣，對學生具有重要的道德意義和審美價值。良好的儀表能獲得學生的認同和敬重，糟糕的儀表能引起學生反感，破壞師生間應有的親和力，從而給教育教學帶來一定程度的影響。

第一，教師的儀容要整潔。儀容在社會交往中表現了一個人的文化檔次和意識修養，它是在社交禮儀中最基本的起點。教師在教書育人過程中尤其應注重視覺形象塑造，比如不能蓬頭垢面，不能濃妝豔抹，髮式奇異，不能精神萎靡，愁眉苦臉；而要情緒飽滿，朝氣蓬勃，光彩煥發，成熟向上。如果一位教師不注意口腔衛生，帶着滿口的煙味、蔥味、蒜味等異味走進課堂輔導學生，勢必引起學生的反感，從而影響正常的教學交流。蘇聯教育家馬卡連柯曾經說過：“無論是對學生，或是對教育機關中的教師和其他工作人員，都必須要求衣服整潔，頭髮和鬍鬚都要弄得像樣，鞋襪潔淨，修好指甲和經常備有手帕。”“從口袋裏掏出揉皺了的髒手帕的教師，已經失去了當教師的資格。”

蔡元培先生十分注意自己的言表，他每次去學校給師生講話和上課，必定要換上漿洗得十分清爽的衣服，把每一顆鈕釦扣上以後，還要對着鏡子整理一番。進入演講廳或教室前，也習慣整一整衣冠。這種講究整潔的好習慣對學生是一種無形的教育。

第二，教師的服飾要樸素美觀。服飾包括着裝和飾物。對教師來說，着裝、首飾必須符合教師的道德要求。首先，做到衣着整齊清潔，飾物典雅大方。教師的整個穿着打扮要符合教師的職業特點、道德要求和審美標準，不要與教學、教育氣氛相沖突。

其次，教師的衣着要樸素美觀，不要奇特古怪，豔麗花哨。教師的衣着儀表要符合民族特點、年齡特點、個性特點和職業特點，不能搞什麼標新立異，穿着奇裝異服，有辱斯文，有失體統。

服裝款式要美觀大方，不要過於陳舊，顯得落伍，也不宜太趕時髦，追求新奇；衣服顏色和裝飾應儘量素靜雅緻，不要豔麗奪目，花哨惹人。因爲在教育活動中，學生們幾十雙眼睛都集中在教師身上，如果教師的衣着打扮奇特古怪，華麗花哨，就會使學生把注意力分散到教師的服飾上，影響學生集中精力聽課。因此，教師的衣着打扮一定要考慮自身的職業特點及環境要求，要和教師的職業身份相適應，考慮它們可能對學生產生的影響。

第三，教師的舉止適度端莊。蘇聯教育家加裏寧曾經語重心長地對教師說：“教師的世界觀，他的品行，他的生活，他對每一現象的態度，都這樣那樣地影響着全體學生。所以，一位教師必須時刻檢點自己，他應該感到他的一舉一動都處在最嚴格的監督之下，世界上任何人也沒有受到這樣嚴格的監督。”教師講課時要舉止適度，動作文雅，表現出文明的氣質，不要拍黑板，擂講臺，捶胸頓足，顯得缺乏修養；和學生交往談話，要熱情而有分寸，親切而講究禮節，表現出莊重而隨和的品質。一位教師只有舉止適度，行爲端莊，纔有利於確立自己的完美形象，受到學生的愛戴和歡迎，爲學生樹立良好的身教形象，給學生以良好的精神感染。

例如培訓時講到了一個案例是，這天早上第一節是趙老師的課，同學們坐得端端正正的迎接她的到來。上課鈴一響，只見趙老師穿着鮮紅的棉襖，下面的褲子烏黑髮亮，長頭髮被燙成大波浪披在肩上，走上講臺。同學們瞪圓了眼睛，不約而同地“哇——”。趙老師沒有搭理同學們的疑問，開始講課。這節課同學們不知道聽到了什麼，也不知道趙老師講了什麼，只記得大波浪頭髮來回晃動，紅棉襖在眼前閃動。

3、風度從容，彰顯個性。

風度是人的全部生活姿態所提供給他人的一種綜合形象，人們通常所說的風姿、風采、風格、風韻，都是風度的具體表現。一個人的風度與這個人的個性氣質、品德、情趣、文化素養、生活習慣相關。一句話，風度離不開一定的外在表現，也離不開特定的精神內涵。

英國著名教育家洛克認爲：教師應該是一個具有高超德行，持重、明達、和善的人，同時要具有能夠經常莊重、安適、和藹地和學生交談的本領。教師要體現以下的風度：

第一，教師要穩重。教師的職業特點要求教師遇事必須冷靜沉着，泰然處之。教師應該能夠在教學活動中控制自己的情緒，約束自己的行爲，樹立良好的形象，使學生一眼就可以看出其是一個可以信賴、值得尊敬的師長。這就要求教師在教學過程中不論什麼時候，面對什麼情況，都表現出博大高深的知識涵養，沉着冷靜的性格氣質，成熟穩定的思想情緒，進取自強的人生態度，勇謀兼備的才幹本領；不能因爲自己的心境不佳，身體不好就發脾氣，耍態度，也不能因爲自己心情愉快就手舞足蹈，舉止輕福這既有失教師的風度，也影響教師在學生心目中的威信。

第二，教師要可親。因爲沒有可親，教師的穩重很可能變成學生心中的凝重或沉重。就不可能使學生“親其師，信其道”。所以，教師教育學生時要表現出師長的愛撫和關切，目光要充滿熱情和希望，面容要慈祥，態度要誠懇，表情要溫和，情緒要穩定，使學生產生一種和藹可親的感覺。

教師是做育人工作的，他要面對面地通過言傳身教去教育、感染學生。這就要求教師在教育過程中注意自己的態度。如果一位教師待人接物時謙恭有禮，坦然自若，面對成功和榮譽不驕傲自大，面對失敗和挫折不悲觀氣餒，始終保持積極進取的態度，就會消除學生對其的畏懼和對其水平的懷疑之感，學生就會主動地接近教師，欽佩教師，學習教師。

第三，教師要有識。教師之所以是教師，在於他是職業的知識傳播者。要向別人傳播知識，自己首先必須是一個知識淵博的人，有一個比較合理的知識結構。教師的知識結構必須有三個特徵：一是廣泛的文化科學基礎知識；二是紮實系統精深的專業學科知識；三是全面準確的教育科學知識和心理學知識。

教師只有掌握廣泛的文化科學基礎知識，纔可能爲學生獲得多方面的知識提供機會，纔可能及時發現具有特殊才能的學生，纔可能把所教的學科與其他學科有機地結合起來。

教師只有掌握紮實、系統、精深的專業知識，纔可能使學生在重要的學科領域中達到較高的水平，掌握今後從事工作的真才實學。

教師只有全面準確地掌握教育科學和心理科學知識，才能正確地選擇教育內容和方法，把自己所掌握的知識和技術有效地傳遞給學生，使學生的各種潛能充分發揮出來。

4、文明禮貌，自覺遵守社會公德

教師是教育者，首先必須是文明人。在社會交往中，教師要處處爲人師表，自覺遵守社會公德，遵紀守法，爲他人樹立良好的道德形象，做出道德表率。這不僅對在全社會樹立教師威信，進而在全社會形成“尊師重教，教師光榮”的風氣有重要意義，而且對推動社會道德風尚和精神文明建設具有十分重要的意義。

社會公德是一個社會精神文明的綜合指標，是社會風尚最基本、最起碼的標誌，也是一切社會道德的基石。因此，教師遵守社會公德，不但對於維護社會公共生活的正常秩序具有重要意義，而且對於改善整個社會的道德風氣，建設高度的精神文明具有重要的意義。

我國十分重視社會公德建設，取得了顯著成效。但是，現實生活中社會公德的缺失現象也比較普遍：隨地吐痰，亂拋廢物，乘車爭先恐後；汽車上，商店裏，一點小小的摩擦、碰撞，就往往惡語相向，甚至拳腳相加；遇到人與人發生衝突時，看熱鬧起鬨者衆，化解者往往被誤解，遭指責；公共設施屢遭劫難，其被毀壞的速度十倍甚至百倍於個人財產；公有財產或被盜或被損壞。

有的教師認爲，既然社會公德是低層次的道德規範，是否遵守是“小節”問題，那麼，他們在公共場所就可以不嚴格遵守社會公德，從而損害了教師形象。

教師在社會交往中要以親切和藹的態度平等地對待一切人，尊重每一個人，這是教師知識水平高，修養深的一種具體表現。在社會公共場所，如遇有不良現象，教師要首先走上前去制止，而且方法要講究，說話要以理服人，行爲要有示範作用，讓所有人都能從其身上看到真善美，看到社會的文明和人類的進步，從其一言一行中體味到人生的美好和幸福。教師的高尚情操就是一面旗幟，會引導全社會的人從善除惡，使更多的人進一步約束自己，調整自己，把社會公德和各種行爲規範內化爲自己的道德情感，去自覺地做一個有修養有素質的公民。

5、廉潔從教，潔身自好

師德規範特別要求教師要做到：作風正派，廉潔奉公。自覺抵制有償家教，不利用職務之便謀取私利。

一段時期以來，有償家教問題，引起了社會的廣泛關注，這一現象無論是對教師個體師德形象，還是對教師羣體形象，或是對學生的健康發展，其影響都是不利的。這些現象不僅嚴重地干擾了正常的教學秩序，降低了教學質量，而且對學生的純潔心靈帶來了不利影響。有償家教的危害是顯而易見的。一是“有償家教”違背了愛崗敬業，獻身教育的這一師德的基本要求。二是“有償家教”偏離了熱愛學生、教書育人這一師德的核心。三是“有償家教”異化了師生關係，扭曲了以身立教、爲人師表這一師德的人格力量。四是“有償家教”陷入了“惡補”的怪圈，給學校聲譽造成危害。五是“有償家教”貽誤了教師自身的發展，損害了教師自己的身心健康。六是“有償家教”一定程度地影響了教師間的團結，導致團隊精神、團隊意識下降。

教師要做到：不要動員、變相動員學生參加校外辦學機構的補習，或爲其提供生源；不要向學生推銷教輔材料及其它商品；不要索要或接受學生家長的禮金及其它財物等，否則，你就無法做到“自覺抵制有償家教，不利用職責之便牟取私利”。

教師師德修養讀書心得 篇六

教育發展教師爲本，教師素質師德爲本。建設一支業務能力強、道德素質高的教師隊伍，是辦好學校的關鍵。根據縣教育局文件精神，我校對照“守師德，正教風，樹形象”教育活動第四階段的要求，精心組織，認真學習，進一步強化了教師熱愛教育，嚴謹治學，爲人師表，教書育人的事業心和社會責任感，達到了預期的目標，收到了預期的成效。

一、認真組織學習，進一步明確師德規範

在學習教育的最後階段中，學校再次召開了教師大會，組織全體教師學習了縣裏七部門聯合下發的文件精神，要求教師作爲有文化、有知識的代表，要始終保持高尚的道德情操、深厚的文化修養和高度的政治敏感性；組織觀看了縣教育局配套下發的光盤《愛的教育》和《一切爲了學生》師德報告會錄像等學習資料，同時還要求教師以年級組爲單位，集中進行討論，並寫出1500字左右的觀後感；要求學校團委將根據教師的觀後感辦一期高質量的“守師德，正教風，樹形象”教育活動專刊

通過一系列學習培訓活動的開展，全體教師進一步認識了開展師德師風教育活動的重要性，進一步明確了師德規範，提高了嚴謹治教，爲人師表的自覺性和使命感。

二、樹立先進典型，以榜樣力量推動師德師風建設

在開展“守師德，正教風，樹形象”教育活動中，學校根據上級統一部署，注重挖掘師德典型教師師德師風讀書筆記3篇心得體會。先是各年級組向學校推薦優秀人選，再次學校“守師德，正教風，樹形象”教育活動領導小組審定上報。通過嚴格、公正的篩選，學校向林教師被評爲師德教育活動“先進個人”，葉明秋教師被評爲“優秀青年教師”，張愛華教師被評爲“教育教學女能手”。全體教師紛紛表示：在工作中一定要向身邊的師德榜樣學習，用自己紮實的工作、高尚的品德去教育和影響學生，做學生的良師益友。

教師師德修養心得體會 篇七

以德立教以身示教，鍛造不朽師魂！

今年的清明節回家，幾個同學去國小時候的班主任老師家小聚了一下。看着曾經指點江山，激揚文字的班主任老師，如今仍舊風采依舊，幾個老同學難免回憶兒時上學的時光。突然，其中一個同學說道，大家發現沒有，政科現在的班級管理風格，是不是隱隱有些咱們當年老班的影子。我愕然了，仔細回想，好像還真是這麼一回事，眼前這位睿智的可敬長者對我的影響，竟至於斯。

“學高爲師，身正爲範”。剛進大學時候，每天從主教學樓門口經過，映入眼簾的，首先就是鑲嵌着的這幾個閃閃發光的大字。現在，自己真正站在平凡的三尺講臺，特別是作爲班主任老師之後，面對自己的學生們，對這幾個字的理解尤其深刻。教師的主戰場是學校，學校的一切教育緊緊圍繞着以育人爲 本、以德治校、以德立校，以質量求生存，以信譽求發展。所有 這些都跟我們的教師的師德師風的建設有着密切的聯繫。 通過師德師風的學習，讓我深深的體會到：作爲一名教師責任是多麼重大。

現在自己工作了，作爲一名老師，對自己的學生們，負有重大的責任，而良好的師德，是這一切的基礎。古語有云：“師者，所以傳道授業解惑者也。”今人賙濟也曾指出：“教書育人，教書者必先學爲人師，育人者必先行爲示範。”說的都是爲師者不僅要有廣博的知識， 更要有高尚的師德。優良的師德、高尚的師風是搞好教育的靈魂。 師德師風的學習，我認爲很有必要，尤其是在當前社會轉型時期，給我們老 師上了生動的一課。教師的理想信念、道德情操、行爲規範，甚至一言一行，對 學生都會起典範作用， 將直接影響到學生的健康成長。作爲一名光 榮的人民教師，不僅要具有廣博的知識，更要有高尚的道德。

教 師該如何培養崇高的職業道德呢？經過學習，我認爲，當從以下幾方面努力。第一，自尊自重。 “要人敬的 必先自敬，重師重在自重。”教師要自敬自重，必先提高自身的 職業道德素養。師德師風教育活動是改善教育發展環境，轉變教 育系統工作作風的內在要求， 也是促進教育事業健康發展的有力 保證。 二、誠信立教，首先要做到淡泊名利，敬業愛生，在爲人處事上 少一點名利之心，在教書育人方面多一點博愛之心；三、創新施教， 要做到以人爲本，因材施教，同時要不斷加強學習，與時俱進， 學習先進的教學理念和方法，更新教育觀念，掌握先進的教學技術和手段。

陶行知老先生曾經說過：“道德，是做人的根本一環，不可缺乏的一環。不然，縱然你有一些學問和本領也無其用處。”由此可見，師德是立教之本，正因爲教師職業具有的特殊性和教師使命具有的特定性，所以時代與社會對教師職業道德要求水準高於其他行業。 教師在學生心目中，是知識的化身，是智慧的源泉，是道德的`典範，是人格的楷模，是先進思想文化的傳 播者，是莘莘學子人生可靠的引路人。因此，教師以德立教以身示教，與時代同步，鍛造不朽師魂！

學習陳琳教授關於師德的視頻，對陳老幾十年如一日的專研，對學生的尊重，無限的感概。 ‘高山仰止，景行行止。雖不能至，然心嚮往之。”教師在學生心目中，是知識的化身，是智慧的源泉，是道德的典範，是人格的楷模，是先進思想文化的傳播者，是莘莘學子人生可靠的引路人。因此，以德立教以身示教，與時代同步，鍛造不朽師魂，當是我輩一輩子的追求！

教師師德修養心得體會 篇八

教師是“人類靈魂的工程師”，對於孩子們的成長和成才的作用不言而喻。古人對教師的職責概括爲：傳道、授業、解惑。這其實只指出了教師“教書育人”的職責中教書的一面，而我們日常掛在口頭上的“爲人師表”則對教師提出了更高的人格上的要求。學生在學校裏學習，既受同學的影響也受教師的影響，而主要是受教師的影響、學生願意接近的教師，比學生不願意接近的教師，對學生的影響要大。作爲教師，你要把學生培養成大家都願意接近的人，你就要注意培養學生的道德，而你要使學生成爲有道德的人，就要讓學生願意和你接近，以便對學生產生更大的影響。所以，我們自我就首先要成爲有道德的人。這是我加入教學教育工作領域來感觸最深的。僅有大家相互信任了，才能更好地幫忙學生提高成績，做一名合格的中學生。

教師如何提高自身的師德，我有如下體會：

一、教師要經常自省：

我認爲教師這項工作，體現師德的意識是很強的。爲人師，不僅僅要對學生負責，也要對社會負責、對科學負責。如果馬馬虎虎教學，也能夠應付過去，這只是敷衍塞責履行教學工作。如果我們養成了自省精神，就能夠在一日工作完了之後，自檢一下自我是否盡職盡責。反省自我能夠激勵自我，這是積極進取的表現。一個人，貴在自知之明，這需要有自省作爲手段。不“省”，自我就不明白自我長在哪裏，缺在何處，一個人缺乏自知之明，容易驕傲自滿，時間一長，就會脫離羣衆，就會退步，就會降低自我威信。當然，僅有自我努力纔是的方法。

二、要正確對待學生的意見：

師生之間堅持一種人格上的平等。我認爲要建立一種和諧的師生關係，教師與學生之間的教與學的關係實際上是一對矛盾，處理得好，會教學相長，構成一種師徒般的師生關係，但處理不好，會產生對立情緒，造成教師不願教，學生不願學的局面。教師應去研究學生的心理，研究人的個性，因爲每個學生都有不一樣的個性，然後根據不一樣個性的學生去因材施教，去處理一些問題，才能收到良好的效果，教師要多瞭解學生的要求，不管是在思想工作還是教與學工作中，只要多瞭解學生的要求，我們的辦法纔會更多，處理問題會更慎重，師生間只要構成了一種和諧關係，教學工作、思想工作就會比較順利。

三、必須樹立平等對待觀：

我覺得每個學生都有自身的閃光點，只是我們教師沒有把他發掘出來。每一位學生都是祖國的花朵。我提倡平等對待，教師應服務於全體，不厚此薄彼，想到手心手背都是肉，好生差生都是生，努力做到一碗水端平，讓所有學生同乘一輛前行的車；教師應服務於全面，對每一個學生的思想品質，學習成績以及身體素質都要悉心關照，服務周到，促使其全面發展。

四、建立良好的師生關係，促進學生的智力，潛能開發。

作爲教師深感職責重大，對學生嚴格要求固然是必要的，但不能認爲師生間就是一種教育與被教育的簡單關係，因爲這種不平等的師生關係會阻礙師生間的平等交流，觀點具有“性”，久之則會壓抑學生的潛能，不利創新人才的培養。我時常會注意到了學生的一些想法，儘量讓其講完其看法，然後我再講講我的看法，不一樣之處我們探討，這樣可激發學生的一些有見解的想法和看法。同時對我們教師的思維也有啓發意義。能夠說教學應以“人”爲本，鼓勵學生進取思考、創新。

“一日爲師，終身爲父”是學生對教師的尊敬之言。好的師德師風的一個具體表現，就是師生之間堅持一種人格上的平等。相互學習、相互尊重。既然做“父親”，就要關心愛護學生，對學生負責。教師切勿將此言理解爲能夠用“家長”的身份來干涉學生、指使學生甚至利用學生。有句古話說，“人有德於爾，爾不可忘。爾有德於人，爾不可不忘也”。

教師師德修養心得體會 篇九

在《義務教育法》中提出教師應“爲人師表”，這對老師提出了更高的人格上的要求。作爲培養未來人才的教師，其知識結構的狀況和道德水準的高下，愈來愈成爲受關注的焦點。“爲人師表”成爲新時期師風師德建設的重點和基礎，如何在新的環境中建立良好的師生關係更是重中之重。

教師要重視教育法規的學習，具有依法執教意識，以及對違法違規行爲的辨識力，要尊重學生，不得變相體罰。教師應重視自身的道德形象，追求人格完美，重視教師職業的特質修養和個性魅力，有更高的人文目標。如教師的形象，既要“德才兼備”、“嚴格負責”，又要“幽默風趣”、“熱情活潑”；對教師素質，要注意培養學生喜歡的“幽默”、“熱情”、“機智”等特質；對自身形象的追求，既要“自然”、“文明”，又要有“舉止優雅”、“談吐高雅”等較高素質修養層次的追求。

教師要注意提高自己的思想修養。教師要嚴格要求自己，自覺遵守學校的規章制度和有關規定，以身作則，潔身自好，以德服人，以身立教，爲學生樹立起楷模的形象。教師要具有高度的工作責任感。一名稱職的教師要以對歷史、對社會、對家長、對學生高度負責的精神，努力做好教書育人過程中每個環節的工作。熱愛學生的老師最受歡迎，學生渴望的不僅僅是從老師那裏獲得知識，更重要的是得到老師的關愛。

如果說沒有愛就沒有教育的話，那麼離開了理解和尊重同樣也談不上教育。因爲每一位學生都渴望得到他人的理解和尊重，尤其是教師的理解和尊重。時下某些老師可能做不到這一點。他們往往自以爲尊貴無比，維護師道尊嚴，不顧學生的顏面。其實這種做法是有失分寸的。俗語道：“人怕敬，鬼怕送。”“你敬我一尺，我敬你一丈。”所以，老師對學生不要體罰，不要訓斥，不要高高在上，而應該做一個和氣的人，一個嚴謹的人，一個值得尊敬的人，一個堪爲師範的人。學生也有自尊心，而且是很強烈的。老師對學生的批評，恰當的，就是一種激勵；不恰當的，就會成爲一種傷害，甚至還會導致逆反心理產生。絕大部分學生不喜歡老師批評時挖苦、損傷學生，傷害學生的自尊心。因此在日常生活的教育工作中，教師應把握批評的“度”，變“忠言逆耳”爲“忠言悅耳”。

教師要優化自身形象，把外樹形象與內強素質結合起來，以良好的師風師德感召和薰陶學生，提高教育人的可信性；教師在行爲、氣質、素養甚至儀表上都應提高文明程度，特別要培養對學生的愛心；教師還要轉變教育觀念，樹立以學生爲主體的服務意識，創造出尊重、信任、寬容、友愛的新型的師生關係。

振興民族的希望在教育，振興教育的希望在教師。教師隊伍是我國教育事業改革與發展的主導力量和決定因素。要辦好教育，要穩步推進素質教育和新課程改革，必須堅定不移地建設和造就一支師德優、業務精、作風正、能夠讓人民羣衆滿意的高素質教師隊伍。通過師德師風的學習，讓我深深地知道：百年大計，教育爲本；教育大計，教師爲本；教師大計，師德爲本。教師是否具有良好的道德修養顯得至關重要。作爲一名國小教師，我感到肩上責任的重大、萬丈高樓平地起，啓蒙教育是教育的基礎，如果沒有一個紮實、良好的啓蒙教育，就會影響學生後續的學習與發展，同時必須要有良好的思想道德風尚，爲人師表，率先垂範，爲學生作出表率，只有這樣，纔會贏得學生的尊敬和愛戴，從而使教育教學工作邁上一個新臺階。通過學習，我認識到：

一、要潛心練功提升師德。

“給學生一杯水，教師本身應該有一桶水”。在國小教育中，我感到在孩子們眼中，教師是一個完美無缺的人物，是最可值得依賴的人，他的投手舉足，都潛移默化地影響孩子們，孩子從教師身上看到了無私的奉獻，孜孜不倦的追求精神，看到了社會的好形象，師德不只是學識問題，更是塑造良好教師形象的問題。因此對於師德除了要深刻認識其重要性，更關鍵就是如何去提高自己的師德。

1、重視學習和實踐：認真學習，工作中要時刻牢記自己作爲教師的基本職能：育人，只有品德高尚、學識淵博、教學經驗豐富，才能勝任此項光榮的工作。而要做到這些，就應該不斷地堅持學習和實踐。

2、嚴以律己，注重言行：爲人師表，堅持嚴以律己，增強自身的自控能力，控制自己的情緒，始終保持良好、平和的心境，精神飽滿地投入工作，要把自己看作既是個普通的人，又是個教育者，到了學校就應該把屬於個人一切不快和煩惱留在門外，言談應該和顏悅色，循循善誘，舉止應該優美文雅，體現心靈之美，自己的穿着應該樸素大方得體，符合國小的審美情趣。

3、培養良好的內在素養：作爲一名國小教師重要的是塑造內在修養，在日常生活中應加強學習，開闊視野，不斷豐富，充實自己。有意識地從優秀文化中吸取養料，提高自己的內在素養。

二、要一言一行彰顯師德。

師德是一個動態的概念，它有一定的時間性、區域性和民族性。祖國曆史悠久的傳統師德，在新的歷史時期，已注入了新內涵；即爲人師表、愛崗敬業、教書育人。崇高的師德已提高到很高位置。綜合國力的競爭、知識經濟、實施素質教育、精神文明建設等方面的呼喚着崇高的師德，我作爲一名教師要以德治身，培養良好的師德。愛崗敬業，以滿腔熱情投入國小教育。同時我深深的意識到教師的一言一行無不給學生留下深刻的印象，有的甚至影響學生一輩子。因此，教師一定要在思想政治上、道德品質上、學識學風上全面以身作則，自覺率先垂範，真正爲人師表。教師凡是要求學生做到的，自己要率先做到；要求學生不能做的，自己堅決不能做；要求學生不遲到，預備鈴一響，教師就提前到教室門口等待等等，看似區區小事，實則細微之處見精神做表率。爲人師表對學生是一種無聲的教育，它爆發的內驅力不可估量。因此，爲人師表是當好人民教師最基本的要求。

回顧自己的教育生涯，對師德的認識有一個由淺到深，由片面到全面的認知過程。經過各種學習，我對自己所擔負的國小教育工作有了新的認識。培養跨時代所需要的高素質人才，其基礎就是從良好的國小教育開始，國小教師的一言一行及教育質量將直接影響到今後的學習質量和綜合素質能力的提高。人們形容育人職業是“園丁”那是很貼切的，尤其國小教育，從事啓蒙教育更加顯得重要，可以這樣說，什麼樣的教師就培養什麼樣的學生，育人之本，關鍵在於師德。

在國小教育工作中，我始終做到情繫學生，關愛每個孩子。作爲一名數學教師，我認真備課，上好每一堂課，積極主動地做好抓差補缺工作。針對班級中的優秀學生，我充分發揮他們在羣體中的優勢地位，請他們做小老師，爲他們提供更大的發展空間，充分發揮他們的優勢作用。

有人說我們是太陽底下最光輝的職業，有人說我們是人類靈魂的工程師，有人說我們是春蠶—春蠶到死絲方盡，有人說我們是蠟燭—燃燒自己，照亮別人。我想我們沒有這麼偉大，我們不過是鋪路人，是橋樑，是燈塔而已！教書育人，不誤人子弟；以身作則，維護自己的聲譽；關愛學生，感受孩子的一片真情，忙忙碌碌，尋找人生的一種樂趣！我想，我們不過是如此而已！

總而言之，通過師德學習，使人對今後的工作既充滿了信心，又增添了危機感。只有不斷地學習，不斷追求，才能名符其實地對得起國小教師的稱號，爲有一個健全的靈魂而勤奮踏實地去工作，堅信一份耕耘，會有一份收穫。

教師師德修養心得體會 篇十

愛心與責任心是相互聯繫的，愛心是指對人或事有深摯的感情。這是人做好事情的最重要的感情基礎。有了這種感情做基礎，就會滿懷熱情地投入到其中去工作。教師有了這種純真的愛，就會熱愛學校，善待學生，尊重學生的人格，以欣賞的眼光去看待每一個學生，就不會諷刺，挖苦，歧視，體罰或變相體罰學生，就可以減少或避免對學生的“無意傷害”。有了這種愛，就會對工作盡職盡責，爲人師表，從而贏得學生的愛戴。

因此，教師要善於與學生溝通，交流。在課間活動中和學生打成一片，利用課間活動，接觸學生，瞭解學生，隨時掌握學習的脈搏，以便更好地施教。教師的每個表情，每一個動做都會落到學生的眼中，記在心中，並且與教師的評價聯繫起來。有時，教師可能是無意的流露，但學生看作如此重要。作爲教師，要努力做到“愛滿天下”，要關注每一個學生。愛生就是要公平對待有差異的學生。把每個學生視爲自己的子弟。教師可能需要對某些學生投入更多關注。但不能偏愛，更不允許歧視某些差生。學生最希望教師對所有的學生一視同仁，不厚此薄彼；他們最不滿教師憑個人愛好，偏袒某些學生或冷落某些學生。公正，是學生信賴教師的基礎，而博愛是教師做到公正的心理基礎。

教師只有在公正的前提下，才能對每個學生付出真愛，學生才能真正地從內心做到“親其師，信其道”。

師生情是世界上一種特殊的人際關係，而師生情往往超過自然與本能的因素，很少與本能和慾望，與利益的權衡所驅使，她是心與心密切接觸撞擊而產生的火花。它是語言難以表達的強烈的感情共鳴。它是一種摒棄功名目的的純現代的人間真情。一個教師的人格修養，道德情操。首先集中在這樣的焦點上，愛！學生的愛。

蘇霍姆林斯基認爲：“教師職業道德最重要的一點，就是對兒童深厚的愛。”他主張：老師應用整個心靈擁抱孩子，把一切力量與智慧傾注在他們身上。愛孩子的情感是書上學不到的。他取決於教育者真正爲孩子成長而奉獻的精神，取決於在實際的教育與兒童融爲一體，和他們休慼與共，推心置腹。

作爲教師，不應該，也不允許忽視學生。教師要關注每一個學生，實際上是給他們一種無形的鼓勵，一種獎勵，學生就會加倍努力。教師關注學生，對學生的成長起着相當關鍵的作用。