四年級自然日記300字 級自然筆記（精彩多篇）

自然筆記 篇一

州下雪啦！今年的第一場雪！

早上第一節剛上課，我們就看到天空中到處都飄着雪花，我在凳子上坐不住了，時不時地外窗外看看。老師看到了，想：“要是這樣一節課下來的話，沒有幾個人能聽進去的。”就說：“我知道，這場雪對大家吸引力很大，畢竟這是今年的第一場雪。那麼，現在，我允許大家看一會兒雪。”話音剛落，我就衝到窗口，看着天空中下着的大雪，頓時想起了以前和爸爸媽媽一起玩雪、打雪仗、堆雪人……我真想馬上下課，去操場上玩個夠，可是，姚老師說過不能出去，唉，沒辦法啊！不一會兒，就下課了，我像一隻離弦的箭，衝向走廊，哇！雪越下越大，樹上已經有一點積雪了！真想下去玩！可是又不行，只好乖乖地待在走廊上，和全班同學一起賞雪，感覺還是很好！天上飄下的一朵朵雪花，沒有哪兩朵是相同的，閉上眼睛，昂起頭，只感受到雪花落在臉上，涼絲絲的。

第三節課在別的教室上，上完課後，一打開門，“哇！”我們不約而同地叫道，“真美啊！”我目瞪口呆地看着眼前的一切，和第一節課時大大不相同！樹上、房子上都有了一層厚厚的積雪，我很高興！嘴巴張了半天，卻想不出該用什麼詞來形容，一直到教室，纔想到一個很好詞：美不勝收！

雪比雨好多了！雨，只會讓人煩躁，可雪呢，可以讓人用數以萬計的詞語來形容它的美！

《自然筆記》讀書筆記600字 篇二

讀《自然筆記》是一次關於對自然的熱愛，關於對生命的敬畏的神奇之旅。在這裏，作者用與衆不同的文字和圖畫生動而又有趣地爲我們講述了大自然的故事。

在大自然中，有許多許多我們想不到也不知道的知識。但是，只要你去挖掘，大自然就會把這些寶藏無私地奉獻給我們。

在這本書中，有一篇名叫“家有阿蟲”。講的就是三隻菜青蟲的故事。想想我們天天吃着打了好多殺蟲劑的菜，是不是很少見到這種蟲子啊。作者對這三隻菜青蟲的成長曆程記錄的十分詳細，圖文並茂。這三隻阿蟲在成長中死去了兩隻，因爲它們被真菌寄生了。剩下的最後那隻艱難而又成功地完成了蛻變的過程，終於化爲了一隻菜粉蝶。如果沒有耐心而認真地觀察怎麼可能這樣完整地給我們講完這個故事。

只有熱愛生命，熱愛自然，纔會有這樣一個個耐人尋味的故事和真實的圖畫。但是，大自然現在正不斷地被我們人類破壞着。在這本書的最後，告訴了我們大自然的現狀是多麼的危險。我們曾經富饒的自然，正在經受着苦難。試想如果我們再不加節制地開發下去，再過幾年，大自然的平衡是不是就會被徹底地破壞！

大自然，是我們最好的老師，它能教給我們很多知識，讓我們享受到更多的歡樂和美好。可同時，也需要我們更多的保護與照顧！讓我們一起來用心善待自然，熱愛生命。

慰問遼闊的草原，

去祝福美麗的海洋，

去撫摸高大的山脈。

去體會野草吹又生的力量！

去感受波瀾壯闊的大海！

去摸索神祕而奇妙的山脊！

這就是生活！去體味生活

不要讓它變得枯燥無味！

要讓自己的生命裏充滿快樂！

可以去聆聽，摸索，傳播！

改變自己的世界，讓它變得與衆不同！

這纔是真正的生活！

《自然筆記》讀書筆記2700字 篇三

自然科學含括了許多領域的研究，自然科學通常試著解釋世界是依照自然程序而運作，而非經由神性的方式。自然科學一詞也是用來定位“科學”，是遵守科學方法的一個學科。自然科學 （natural science ）是研究無機自然界和包括人的生物屬性在內的有機自然界的各門科學的總稱。認識的對象是整個自然界，即自然界物質的各種類型、狀態、屬性及運動形式。認識的任務在於揭示自然界發生的現象以及自然現象發生過程的實質，進而把握這些現象和過程的規律性，以便解讀它們，並預見新的現象和過程，爲在社會實踐中合理而有目的地利用自然界的規律開闢各種可能的途徑。自然科學的根本目的在於尋找自然現象的來因。自然科學認爲超自然的、隨意的和自相矛盾的實驗是不存在的。自然科學的最重要的兩個支柱是觀察和邏輯推理。由對自然的觀察和邏輯推理自然科學可以引導出大自然中的規律。假如觀察的現象與規律的預言不同，那麼要麼是因爲觀察中有錯誤，要麼是因爲至此爲止被認爲是正確的規律是錯誤的。一個超自然因素是不存在的。 ——摘自百度百科

我至今沒有真正完全理解什麼是科學，儘管小時候每當家人問我長大後想當什麼的時候我總是不假思索地說科學家。而且上了這課我才知道科學是西方文明的一個產物。在

我眼裏，科學包括了牛頓力學，能量守恆定律，萬有引力，蓋斯定律，質量守恆定律，基因自由組合定律，進化論等等，在我混淆地看來，只要不是迷信透頂的，只要是物理化學生物的，都可以叫科學（或許有誤解）。同時我也非常理解“進步是科學的特徵”這句話。想那幾千年前我們的祖先還鑽木取火，徒手打獵到現在的機器生產；從以前飛鴿傳書，快馬加急到現在的電話、e-mail、qq、飛信聯繫；從以前的衣不蔽體到現在的五彩繽紛……這一切，都是我們藉助科學的進步，科學的產物，在享受優越的生活。科學的進步，爲我們帶來了不可估量的益處，然而應該也有壞處的吧，正如“你如果真的就是不經反思的使用，不經反思的相信科學總會給我們帶來進步，並且你還認爲這種進步式的生活總是值得欲求的，那就可能會帶來極危險的後果”所說的那樣。

近代科學是在古希臘哲學的基礎上逐漸發展而來的。其過程可大致描述爲：古希臘（理性）---->中世紀（基督教）---->文藝復興以後（經驗主義）

古希臘人通過理性追求智慧。而其中又以泰勒斯和梭倫爲甚。

“他是一位聖賢，又是一位天文學家，在日月星辰的王國裏，他頂天立地、萬古流芳。”——泰勒斯墓碑銘。泰勒斯成功預言了公元前585年的日全食而成功制止一場戰爭。他曾經到埃及旅行，用心愛你公司三角形定理準確地推測出胡夫

金字塔的高度而解決了困擾埃及人一千多年的難題。他通過觀察洪水提出了“水是萬物的本原”，這被認爲是哲學思維的開始。那句有名的“您只顧仰望天空，卻不知道腳下有什麼”就是泰勒斯的女僕對他說的。他提出的“本原”是宇宙論的核心概念，可以說是第一個哲學概念。

梭倫生於雅典，出身於沒落的貴族。他年輕時一面經商，一面遊歷，到過許多地方，漫遊名勝古蹟，考察社會風情。梭倫是古代雅典的政治家，立法者，詩人，是古希臘七賢之 一。梭倫在前594年出任雅典城邦的第一任執政官，制定法律，進行改革，廢除農民債務，禁止債務奴役 ；廢除德拉古制定的殘酷法律，只保留關於謀殺的部分；按財產的擁有量將公民分爲4個等級，其政治權力按照財產來決定 ；恢復公民大會作爲國家最高權利機關，前三等級公民才享有被選舉權；在貴族會議之外設立四百人會議管理國家，議員無財產資格限制；建立公民陪審法庭，有無財產的公民都可參加。 史稱“梭倫改革”。他在詩歌方面也有成就，詩作主要是讚頌雅典城邦及法律的。他是古希臘最傑出的政治家之一，也是一位多才多藝的詩人。

古希臘還有幾個有趣的現象，比如抽籤決定誰來擔任公職，以言辭勝人的辯論傳統等。我不敢想象如果抽籤抽到一個無能的或者是自私的人來管理那會是什麼樣子。關於辯論，我倒是有興趣談談。我不喜歡辯論，首先，即使

你言辭再有理，你把別人辯駁得面紅耳赤，但是，即使他表面上被你辨服了，其實他心裏也不會服氣的，只是給你自己增加一點可憐的自信亦或自尊而已。其次，幾個人一堆人在一起吵吵吵，辨得昏天黑地面紅耳赤形象也不好，多說不如多做。當然，古希臘提倡的這種直接民主制度， 是與其狹小的城邦密切相關的， 人口有限， 地域狹小。 在觀念上他們也不認爲一個城邦是越大越好的， 而是認爲存在着一個最佳規模， 或存在着一個上限。

雅典被稱爲“希臘的希臘”，最能體現古希臘的氣質。雅典的。經濟是依賴於橄欖種植和海上貿易的，雅典人種植橄欖樹，把橄欖油裝入陶罐，運往西徐亞換取穀物。航海和貿易的需求促進了阿提卡製陶業和造船業的發展。貿易的需求又促使雅典人開始開採阿提卡的銀礦，從事開採的是由海外輸入的奴隸（奴隸也是最古老的商品之一）。雅典的命脈在於確保海上交通線和保障海上貿易的秩序，這些要求雅典必須發展海上霸權。梭倫改革根據收入將公民重新劃分等級；克里斯提尼改革提出“陶片放逐法”；伯里克利時期改革給擔任公職者發放薪金，推行大衆教育，看戲劇也給補助。

策力爾說：直到古代終結，哲學都沒有離開蘇格拉底指引的道路。蘇格拉底是古希臘哲學家、教育家，道德哲學的創始人。他長得奇醜無比，採用問答方式，運用比喻、啓發等手段，使對方具體、普遍、深入地得到正確認識。蘇格拉底認爲，哲學不能單獨地研究自然，還要研究正義、明智適宜、勇敢、虔誠等德性的定義，治國的道理，統治者的品質等問題。有趣的是蘇格拉底的妻子心胸狹隘、冥頑不化、叨叨不休。但是蘇卻能在嘮叨聲中淨化自己的精神。對於他的死，我感覺可惜又可笑。本可以逃難卻甘願赴死，或許真如所說的生命是一種病態，需要用死亡來醫治。蘇格拉底就是用自己的死亡完成了他的哲學。

蘇格拉底還有很多學生，其中比較著名的有亞西比德、色諾芬、柏拉圖。其中柏拉圖是蘇最重要的學生。懷特海說過，全部西方哲學不過是爲柏拉圖的思想做註腳。公元前387年，柏拉圖在雅典創立學園。這是西方最早的高等學府，除了哲學，學園的科目還包括數學、天文學、物理學等學科，學園立即成爲了希臘的學術研究中心。柏拉圖柏拉圖中年寫作了《理想國》，勾勒了一個所謂真與善相統一的理想國家方案。他認爲人除了有理性、意志和慾望，相對應的有智慧、勇敢和節制三種美德。“理想國”是西方哲學史上第一個烏托邦。柏拉圖曾經通過一系列的比喻來論證自己的學說，其中最著名的是“洞穴之喻”。“洞穴比喻”是講假想一羣人被關在山洞裏， 他們只許面對山洞盡頭的牆壁， 不許回頭， 不許往兩邊看， 在他們身後的高處有火堆。 這裏火堆對應的是“太陽比喻”中的太陽， 藉助火光他們可看到投射到牆壁上的影子，他們認爲影子就是真實的， 並以最能看清影子的人爲最高明的，

《自然筆記》讀書筆記 篇四

《大自然的日曆》是俄國作家米哈伊爾·米哈伊洛維奇·普里什文的隨筆散文，“是在春天的口授下完成的筆記”，作者嚴格按照大自然四季轉換的時間順序來寫，從春天的第一滴水寫起，一直寫到第二個春天的萌動。讀完這本書，正值早春時節。書中對春天景物的描寫比比皆是。從植物到動物，從森林到溪水，大自然的一草一木在作者的筆下生花。他對事物細緻入微的觀察和恰當的描述讓我欽佩。他獨特的創作風格更讓他贏得了“偉大的牧神”稱號。

書中對創作的獨特見解和寫作方法有多處着墨，每一處都使我受益匪淺。比如：“對生命力的強烈渴望，常常使我們忘記我們正在冒險，而這，就是創造的力量。”“出色的獵手尋找的不是鳥兒，而且鳥兒生活的典型環境。”“對待一切東西，我總是先訴諸於聽覺，然後纔是內涵，悟性在曲折中上升。”等等等等，這樣的話語，幾乎貫穿在整本書中，在讀作品的同時瞭解作者的創作方法，是整本書給我的最深印象。

關於創作的問題，作者講了一個典型的例子：《公羊的奶》，他說，塔拉索芙娜，這個羊媽媽，還在用她的葉列茨語言，用她豐富的民間智慧，講着這個故事，這就是關於她的羊奶的故事。但是，若不是我的話，這個故事就不會發表：講故事是一回事，而寫下來又是另一回事。他說，請問：這種智慧是怎麼獲得的？用既定的形式，可以把人們吸引到必然充滿冒險的創作道路上來，但是，在揭示自己的創作技巧的同時，想要教會這一點則是不可能的。在我看來，詢問一個作家的創作祕訣，就等於要從公山羊身上擠出奶來。公山羊的本職是愛上母山羊，而母山羊的本職就是貢獻羊奶。因此，關於創作的問題應該問問生活，必須自己去感受生活，而不是問熱愛生活的藝術家：“我怎樣也能愛上生活呢？”由此可見，寫作，就是把生活中聽到的、看到的故事用心寫下來。

而要做到這一點，就必須做個生活的有心人，去聆聽大自然，親近大自然。因爲，“如果能有一雙慧眼觀察生活，並且對於任何生物都抱同情態度的話，那麼這兒就等於是一部引人入勝的書。”“人的身上有大自然的全部因素，只要人有意，便可以和他身在所存在的一切互相呼應。”“天賦即便不很高，也能成爲藝術大師的。爲此須得善於在創作中尋覓不朽的東西。須得根據那些得手的不朽的東西來創造新的。作品，在新的作品中尋覓那得手的東西。如此日積月累，讓自己的作品能飽含‘不朽的’東西，而且孜孜不倦地精益求精。”“爲了描寫樹木，山崖，河流，花上的小蝴蝶，或在樹根下生活的動物，需要有人的生活。倒不是爲了比較樹木、岩石或者動物，並賦予人性，才需要有人的生活，而因爲人的生活是運動的內在力量，是汽車的發動機。一個作者，應該在自己的才能上達到使這一切極爲遙遠的東西變得親近起來，爲人所能理解。”他是“鳥兒、大地和星星的歌唱者。”他享受着文學帶給他真正的幸福，在生活和寫作過程中感受愉悅和滿足。

全書內容給我的感覺如沐春風，跟隨作者的腳步去領略俄羅斯北部的自然風情，他的創作與大自然之間有着超乎尋常的緊密相連。書中的內容，我有很多還不是很懂，這源於我自身知識的匱乏，書中涉及到的動物、植物，很多我都毫無所知，做個生活的有心人，不是一句話就可以詮釋的，它需要真正的去涉足大自然，用眼去觀看，用心去體會，用靈去感悟。

《自然筆記》讀書筆記1700字 篇五

翻開普里什文的散文《大自然的日曆》，一幅幅俄羅斯大自然風情畫，如一縷新鮮的清風撲面而來：“夜在一輪皎潔的月下逝去了，黎明時分，降下了初霜。萬物白茫茫的，但是水塵沒有上凍。朝陽冉冉升起，樹木和草便綴滿了露珠。蒼鬱的森林中的雲杉中樹枝看上去便似一片亮晶晶的花紋。倘若我們整個地球上的金剛石都去做了這般裝點，也是不夠的。”在這一小段優美的文字中，充滿着樸素、準確、詩意的描寫，正如高爾基讚賞普里什文說：他“有一枝生花妙筆，將普普通通的詞彙靈活地搭配起來進行描寫，使一切幾乎都具有觸摸得到的可感性。”

“夜在一輪皎潔的月下逝去了”這個句子中，十分清楚地傳達出了沉睡原大地之上莊嚴的夜的流逝。“蒼鬱的森林中的雲杉樹枝看上去便似一片亮晶晶的花紋”，只有在原始大森林中生活過長時間、且有着敏銳的觀察能力的文學家，纔會寫得出這樣的句子。最後用金剛石來形容裝飾在雲杉樹枝上瑩碧的霜晶，更是絕了，很容易使人想像出朝陽照耀下的霜晶閃閃爍爍，像鑽石一樣璀璨的景色來。

我以前讀過普里什文的小說《貝林捷雅的水泉》，熟悉他關於描寫自然景色和俄羅斯人民勞動的場景以及青少年的心理。普里什文不愧是農藝師出身，長期生活在湖光山色、花草茂盛的林區，熟悉林區的一草一木，對各種植物有着洞察秋毫的觀察能力，對生活在俄羅斯奧爾格洛夫洲東部以及葉列茨周圍的大自然有着無比的熱愛。他將自己的生命融進了這一片生他養他的黑土地之中。因而在他的《大自然的日曆》中，他用一種親切、樸素，如數家珍似的筆調來讚美這塊神奇的土地上春夏秋冬的各種景象，同時也詳盡地記錄了生活在這裏的純樸、善良的俄羅斯人民的喜怒哀樂。每一個篇什猶如康斯泰勃爾的油畫般的濃墨重彩、又纖毫畢現、凝重而輕靈，是他散文的妙處。普里什文的書，按他本人的話來說：是“經常有着發現的無窮的快樂”、“這是真正的魔法”。

普里什文的散文的難以言傳而又十分明顯的魅力祕訣何在呢？我想，他的魅力和魔法，正在於他有一雙慧眼。正是他的這雙慧眼，善於在每一個隱微中洞悉有趣的東西，善於在周圍現象令人生厭的外表下，窺見其中深刻的內涵。在他的筆下，一切都閃着詩性的光芒，猶如芳草擎着露珠，晶瑩生輝。最不起眼的一片小山楊樹葉，也有着它自己獨特的生命和生活。

離莫斯科不遠，有一條杜布納河。數千年來，人們在它的兩岸繁衍生息，可以說是一條莫斯科人民熟悉得淡忘了它的母親河流。它靜靜地流淌在莫斯科郊外長滿啤酒花的叢林之間，流淌在青翠的小丘和田野之間，默默無聞。多少年來，沒有人把它寫進文學作品。而普里什文在一個清秋的傍晚，沿着杜布納河岸走來了。他將這條小河寫進了他的《大自然的日曆》裏，這條河便在煙霧空濛、斜暉脈脈中閃出了光彩，成了地理上的一個發現，成了一件新事物，成了俄羅斯土地上最有意思的河流之一。它有着自己的特殊的生活和植物，有着它獨具的沿岸居民的風習，有它源遠流長的歷史。

在《大自然的日曆》中，使人強烈地感覺到的，是作者對生命充滿了無比的熱愛。普里什文在春天這一章節中，寫冰雪在春陽下消融成爲第一滴水，黑油油的土地在厚厚的雪衣下裸露出來的景色。寫大雷鳥、仙鵝、紅隼在晚霞中飛翔着歡樂地鳴叫。寫老狗魚的憨厚可愛，寫青蛙的甦醒……筆觸細膩，行文乾淨利落，將動植物的生態寫活了，它們也像人一樣有着春天的喜悅。他將大自然所有的生物都人化了，在他的筆下的大自然，是人性化的生命。他愛它們，不去無故傷害它們，視它們爲知己，與它們和諧地生活在一起，字裏行間無一不傾注了他對它們的無比深情。這種純良的人類天性，也就是普里什文散文的永久地閃耀着人性的光輝和詩意的優美的真正原因。

普里什文之所以富有魔力，是因爲他掌握了廣博的知識，他在民族學、物候學、植物學、動物學、農藝學、氣象學、歷史學、民俗學、鳥類學、地理學、方誌學以及其他學科方面，都有着廣博精深的涉獵。他並沒有泥古不化，沒有把這些知識，作爲死的負擔或經常“掉書袋”，而是將這些豐富的各類科學有機地融進了他的創作之中。這些知識在他的腦中，憑着他的經驗和觀察力，去發現生活中的詩意盎然的科學現象，信手拈來，使他的散文充滿了睿智和生氣。

《大自然的日曆》中的語言，有充分的根據可被稱爲俄羅斯語言的百草。普里什文的語言如花似錦，光彩奪目。時而有如風吹動着芳草，簌簌作聲；時而有如清泉鋪石潺潺流淌，時而有如百鳥啾啾爭鳴，時而如薄冰悄悄地脆響，時而有如藍色的小夜曲縈繞在我們的腦際。

大自然筆記作文 篇六

晚上，我悄悄的進入夢鄉……我居然夢見美麗的大自然，那裏天空湛藍深遠、晴空萬里，空氣清新甜潤，彷彿人間仙境。更奇怪的是我還能聽懂動物的語言。

我向前走去，是一片小樹林，我剛走進小樹林，就聽見小鳥說：“哎，地球上啊，這是最後的一片樹林。到時候人們如果發現這片樹林，我們可怎麼活啊。其他鳥也紛紛附和道：是啊！都是討厭的人類！”

我聽傷心極，連忙退出小樹林。又向前走去，看見一條小溪，剛想坐下來喝點水，結果聽見小魚說：“哎，你們聽說嗎？又有一條河被污染。”魚兒們說：“是嗎？這些可惡的人！”

我聽更加傷心。這時，我醒，我下定決心一定要把灰色的地球變成綠色的地球！

人們應該多種樹，讓小鳥有個溫暖的家；讓會污染環境的小工廠不再運作，讓小魚有個溫暖的家吧！

《自然筆記》讀書筆記 篇七

《習慣成自然》等一些文章雖然寫於20世紀40年代，但至今讀來倍感親切，文中所闡述的主要思想對當今少年兒童良好習慣的培養，仍不乏啓示意義。

他認爲，要養成某種好習慣，要隨時隨地加以注意，躬行實踐，才能收到相當的效果。他以常見的事例來說明這個道理。他在《習慣成自然》一文中寫道，“要有觀察的能力，必須真個用心去觀察；要有勞動的能力，必須真個動手去勞動；要有讀書的能力，必須真個把書本打開，認認真真去讀；要有做好公民的能力，必須真個把公民應做的。一切認認真真去做”，這樣，我們“所知”的才能逐漸化爲我們的習慣，成爲相應的能力和素質。

“習慣成自然”就是能力什麼是“成自然”呢？葉聖陶先生認爲成自然就是“不必故意費什麼心，彷彿本來就是那樣的意思”。他舉例說，“走路和說話是我們最需要的兩種基本能力。這兩種能力的形成是因爲我們從小就習慣了，‘成自然’了；無論哪一種能力，要達到習慣成自然的地步，纔算我們有了那種能力。如果不達到習慣成自然的程度，只是免勉強強地做一做，就說明我們還不具有那種能力”。他進而指出，通常說某人能力不強，就是說某人沒有養成多少習慣的意思。因此，習慣養成得越多，那個人的能力就越強。做人做事，需要種種能力，所以最要緊的是養成種種的習慣“。

教育的目的就是培養習慣，增強能力。葉聖陶認爲，“我們在學校裏受教育，目的在養成習慣，增強能力。我們離開了學校，仍然要從多方面受教育，並且要自我教育，其目的還是在養成習慣，增強能力。習慣越自然越好，能力越增強越好”，孔子一生“學而不厭”就說明了這個道理。

一個學生如果生活、衛生習慣好，就有益於身體健康成長；文明禮貌習慣好，品德就優良；學習習慣好，定能取得好的學業成績。總之，習慣對人的生活、學習以至事業上的成功都至關重要。

四年級自然日記500字 級自然筆記 篇八

早上我起牀的時候，宿舍裏射進一抹陽光，感覺格外的清新和溫暖。我想這可能是大自然的鬧鐘，把我從被窩裏喚醒；跑步的時候，一陣風吹過，樹上的柳葉飄落下來，好像再給我梳妝打扮。我想一定是柳樹媽媽想給我整理頭髮；眼睛保健操結束了，老師讓我們出去看看四周。剛走出教學樓，松樹在向我的眼睛招手，我輕聲的對它說道：“謝謝你，讓我的眼睛更舒服。”這就是大自然。

下午，烈日炎炎體育課上同學們大汗淋淋不知道該去哪裏躲避太陽公公的笑臉，這時候操場邊上的喇叭花樹引起了我的注意。看他的腳下一大片陰涼在等待着我們的到來。我們既激動又興奮地跑過去，來到她的腳下依偎在她的身旁。這就是大自然。

風箏藝術節上，同學們的風箏飛的高高的，可是不小心卻掛在了樹上，同學們都急得團團轉。風哥哥看見了，連忙吹起一陣微風，讓淘氣的風箏從樹上飄落下來。帶走了孩子們的焦急，帶來了孩子們的快樂。

時光荏苒轉眼間就到了旁晚，傍晚的紅霞格外的美，本來憂慮的心情看見這怡人的景色，心情頓時豁然開朗。好像是紅霞妹妹在爲我加油打氣。

吃完晚飯後，來到操場老師讓我們打大自然的景象，我左看看右望望感覺大自然少之又少，這時候一陣微風吹起了我的思緒。我轉念一想大自然就在我們的身邊。她索求的少之又少，但是她付出的卻不計其數。這就是大自然。

法國藝術家羅丹說過：這個世界不缺少美，只缺少發現美的眼睛。其實自然美就在我們的身邊。