狂人日記摘抄通用多篇

狂人日記摘抄範文 篇一

關鍵詞：古典詩詞誦讀

培根說：“讀詩使人靈秀。”坡說：“腹有詩書氣自華。”新課標指出：語文課程應繼承語文教育的優秀傳統。因古典詩詞距學生的現實生活較遠，同時古典詩詞是語文課程的一部分，那麼如何指導學生背誦古詩呢？結合教學實踐，簡單談談自己在這方面的幾點做法和體會。

一、充分制訂計劃

古典詩詞學習是一個循序漸進的過程，需要有持之以恆的精神。制訂計劃時不貪多，不性急，每天只背一首，邊背邊鞏固。把近期目標告訴學生，每天按計劃進行。這樣形成規律，學生會很自覺地完成背誦任務。比如開始背時每天背一首，邊背新的邊複習舊的，十天一小結，停下來鞏固一次。這樣10首10首地過關。全部背完後再開始總複習，每天覆習2首，30天又是一個階段。因爲開始是從前面往後背，前面的經過不斷複習，總比後面的背得熟，就再從後面倒着往前背。再把讀寫結合起來，背熟後再抄寫或默寫，還是像前面那樣，一天2首。這樣反反覆覆，正背了倒背，倒背了再打亂順序背，不斷地鞏固，不給學生遺忘的機會。用不了多長時間，60首詩就能牢牢記住了。如果趕上假期，就佈置學生一天一首，邊背邊抄，既練了字又起到了鞏固的作用，可謂一舉兩得。根據學期計劃合理安排，一步一個腳印，步步踩實，誦讀活動會收到很好的效果。

二、巧妙利用時間

學校8：30早讀，我一般8：20就到，到校後先進教室和學生一塊早讀。學生都願意提前到校和我一起早讀。再就是下午放學前佈置作業的時候，三五分鐘，點點滴滴，日積月累。其實背一首詩有個三五分鐘也就夠了。這樣既不加重學生負擔，又調節了課堂氣氛，不至於使學生感到枯燥。讓學生在讀中去理解，讀中去體會，讀中去感悟。我從不不爲了應付檢查而搞突擊，也不佔用語文課的時間來專門背古詩，因爲我覺得誦讀古詩是一項潤物細無聲的工程，它應該如春風化雨般的慢慢滲透，而不應該是暴風驟雨式的硬灌。

三、引導誦讀方法

背誦古詩離不開老師的指導，教給學生正解的背誦方法，會起到事半功倍的作用。我是按這樣的步驟教學生背古詩的：先領讀三五遍，使學生讀正確，讀通順。讀第一遍最重要，一定讓學生看清楚讀準確，不然一旦讀錯了等到背熟了再改可就麻煩了。然後是幫助學生理解詩的大意，再讓學生邊讀邊在腦海中形成畫面，最後熟讀成誦。有的詩適合加動作我就邊領讀邊做動作幫助學生記憶；對於比較難理解的詩，需要給學生講解時代背景；簡單易懂的，就放手讓學生自己背；像《商山早行》那樣難讀又難懂的詩，我就和學生一塊背。在看了電影《瘋狂英語》後，我又將李陽的“三最法”融入到背古詩中來，更激發了學生的背詩興趣。開展古詩誦讀活動近兩年來，學生不但積累了大量的故事，而且掌握了一定的背誦方法。我統計了一下，主要有以下幾種：（1）熟讀成誦法，有的同學把它叫做狂讀法，也就是李陽的三最法。多讀，大聲讀，讀着讀着就背過了。這是背誦古詩最原始也是最好的方法。（2）理解背誦法。先理解詩的大意，然後順着意思背。（3）想象畫面法。邊讀邊展開想象，在腦海中形成畫面。（4）首字牽引法。首先記住每句詩的第一個字，再順着背誦下去，很快就能記住整首古詩了。對這四種方法，學生還進行了比較，說第一種方法背得快，但不如後兩種方法記得牢。另外還有“加動作法”、“聽錄音法”、“邊寫邊記法”等。這些經驗都是學生自己總結出來的。問起他們背誦古詩的好處，歸納起來，也有這麼幾點：1、可以增強記憶力；2、能訓練口才；3、明白一些做人的道理，受到思想教育；4、瞭解古時候的一些人和事；5、培養想象能力；6、提高審美情趣；7、作文時可以用上一些佳句。其實，我覺得開展誦讀古詩詞活動的好處遠不止這些。前幾天，我想查個資料，問學生誰帶古詩書了，教室裏如雨後春筍般一下冒出四十多本書來，有《唐詩三百首》、《宋詞三百首》、《絕妙唐詩》、《詩經》、《古詩大看臺》、《古詩文全集》、《新編千家詩》、《千家詩評釋》、《千古美文》、《古詩文導讀》真是“忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開”，古詩詞誦讀活動收到了意想不到的效果。

四、遵循認知規律

狂人日記摘抄範文 篇二

“付出就會有回報。”這是一直以來我們學到的一句最富有哲理的話。僅僅7個字，卻夠我們仔細品味一生。是的，我們只有通過艱苦的磨練，我們只有付出了艱辛，不就可以成功嗎？

孟子曾說過：“必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚……”這些話，一直是我通向夢想的自我鼓勵的話語，我一遍又一遍地去體味這句話，並用自己的行爲去實踐！

我愛好文學，我愛好寫作。閒暇之餘，我總喜歡端上一本厚厚的名着有滋有味地“咀嚼”着，每每這個時候，我感覺是那麼的愜意。徜徉在文學的海洋中，我感受到人生的意義所在。拜讀那些名家的着作，我心中油然而生出一種敬佩之情，不知從何時起，心中也滋發出一種想成爲作家的渴望！

我知道，我的文筆並不優美，我的知識面也並不開闊，也許作家夢也只能成爲我內心的一個夢，而永遠無法實現罷！但是，我願意爲我的夢想而努力！於是，我開始付出……

每次有空的時候，我總喜歡往書店裏跑，總喜歡蹲在一個角落裏慢慢地“啃”着書，以至於有時候都忘了太陽都下山了！我有一本厚厚的硬抄，每當讀書時碰到一些打動我的詞句，我就會把它們摘抄下來，然後去品味，去背誦。

現在上了九年級，時間甚是緊迫，但每到週末，我還是要在我的日記本中寫下一兩篇日記。日記對寫作很有幫助，這是語文老師教我們的，我銘記着。

也許在有些人看來，我似乎在做着癡狂的夢，作家對於我們來說真的是遙遙不及。他們看到我在寫作上的付出，只是搖搖頭表示否定，有些人對我說：“你這樣付出值得嗎？這麼艱辛的付出，到最後卻也許一無所獲。”我笑了笑！也許他們說的對，我付出這麼多最後真的很難取得什麼造詣，但是，值得！

在暑假裏，我寫了很多篇文章，通過電子郵件發給一些報社的編輯。每天一上網，我馬上就打開郵箱，但卻沒有一封郵件！終於有一天，我終於收到了一封回信，我的文章被刊登的。我欣喜若狂，終於品嚐到一些成功的喜悅！

現在，樣刊也寄過來了，我把它放在抽屜裏，它只是我努力的見證，我要繼續付出，爲我的作家夢付出！

狂人日記摘抄範文 篇三

在梁啓超看來，“學生做課外學問是最必要的，若只求講堂上功課及格，便算完事，那麼，你進學校，只是求文憑，並不是求學問，你的人格，先已不可問了”。做學問的人不去“自發”地閱讀課外書，文不識理，理不通文，最終將制約學術的創新。

如何讀書？在梁啓超看來，讀書有精讀泛讀之分，“心不細則毫無所得，等於白讀；眼不快則時候不夠用，不能博搜資料”。梁啓超注重記筆記：“大抵凡一個大學者平日用功總是有無數小冊子或單紙片，讀書看見一段資料覺其有用者即刻抄下（短的抄全文，長的摘要，記書名卷數頁數）。”

？笏 王國維：有批判地讀書

王國維主張學生要廣泛閱讀不同專業範圍的書籍，一方面可以擴大自己的知識面，另一方面還可以使自己在閱讀中得到積極的休息。這一點與梁啓超的“讀課外書爲必修課”有些類似。

讀書時不可缺少批判性思維。王國維深諳此道，他說：“如果缺少觀點，缺少見識，讀書再多，也不會對自己的學問有補，而只會使自己迷失在浩瀚的史料中而不能自拔。”如他對戲曲的定義（謂以歌舞演故事也）即是從大量資料中提出，並借爲一種標準，重新審視中國戲曲。

？笏 陳寅恪：有校勘、有批語

陳寅恪有一個讀書習慣——在書上圈圈點點，其中有校勘、有批語。蔣天樞有文字記陳寅恪讀《高僧傳》的批語：“先生於此書，時用密點、圈以識其要。就字跡墨色觀之，先後校讀非只一二次，具見用力之勤勉……”陳寅恪隨手記下的這些圈點和隨想成爲他日後論文的基本觀點和著述的藍本。

不唯書，敢懷疑。陳寅恪大量讀書，卻不盡信書。對於書上說的、前人說的和大人物說的，陳寅恪總是一定要經過自己的學習和思考才加以確認。陳寅恪在詩中說道，“天賦迂儒‘自聖狂’，讀書不肯爲人忙”。這個“不肯爲人忙”，指的是讀書求學需要有獨立思考的精神，不受已成觀念的約束，要有創見。

？笏 趙元任：熟讀成誦

狂人日記摘抄範文 篇四

那些勁爆的照片，那些疑似女星的臉，掀起了一場很黃很暴力網絡狂歡。

也不意外啊。此類香豔閨房圖照，和它可能帶來的風景，從來都是驚濤拍岸，大師曹雪芹早就給我們演繹過。

話說《紅樓夢》第七十三回，賈母的小丫頭傻大姐，走在大觀園裏，在山石背後得了一個五彩繡香囊，華麗精緻可愛，但上面繡的並非花鳥等物，“一面卻是兩個人赤條條的盤踞相抱”，一面是幾個字。

這個很傻很天真的呆丫頭，原本不認得這是“春意”，大大咧咧地拿在手裏玩，一邊心下盤算：“敢是兩個妖精打架？”結果一頭撞見正滿心要找茬兒的邢夫人。邢夫人如獲至寶，拿了去噁心掌家的妯娌王夫人和媳婦王熙鳳，並直接引發了抄撿大觀園的兇險事件。

發生在大觀園裏的“豔畫門”，至少給我們提供這麼幾點認識：

第一，香豔照、不雅圖，都不是今日時代的創造，“古已有之”。真人實拍，最多算科技進步的成果，並不改變豔照本身的性質。技術上拍不出來的年代，就可能有畫出來的、繡出來的，沒啥可少見多怪的。

第二，即使在既傳統又保守、被豔畫香囊激得淚如雨下的王夫人那裏，這類不雅圖，也是“你們小夫小妻”用的“一件玩意兒”，的確輕薄，但總歸是“年輕人兒女閨房私意”。王熙鳳在自辯清白時，也說：“嫣紅翠雲等人，皆系年輕侍妾，她們更該有這個了。”

基本上，在這姑侄倆的觀念中，豔畫春囊，也就是定性爲一種“兒女閨房私意”、比較輕薄的。

承認不雅圖畫在一定範圍一定程度的存在，即使在兩三百年前，都是一種現實態度。不至於把當事人啐死，再踏上一萬隻腳吧。

第三，這種東西是絕對私密的。私人、私下場合、用於自己收藏，典型的私人物品，隱祕私有，具有不可見性，也因此有了某種高危特質。倘若給“外人知道”，就涉及“這性命臉面要也不要”的問題了。

所以，熙鳳會說，“這東西也不是常帶着的，我縱有，也只好在家裏，焉肯帶在身上各處去？”

男歡女愛，牀笫之私，正常的成年人都有。用不用、用何種形式留念，只要兩廂情願，也不是外人能指手畫腳的事。但把個藏着私密照的電腦滿世界送修，就不是一般二般地昏頭。

明星也是人。鳳姐當年說的“年輕不尊重”，分析家今天點評的“年輕太沖動”，都或有可恕之處。但年輕太糊塗，暈到這個份兒上，簡直頭大無腦、自尋死路，還要帶累人陪葬。

第四，不管是由於什麼樣的原因，這種“妖精打架”的高危物件，一旦“大天白日明擺在園裏山石上”，從封閉的私人領域驟然公開，都很難逃脫被利用的命運。

在紅樓裏，它是家族內鬥的藉口，是王善保家的那些人的翻身仗；在今日，它是大衆的娛樂狂歡，和娛樂圈江湖恩怨的各種猜測。

不雅圖照的流佈，私人物事的公共化，最初或許是出於偶然，但過程和結局，卻往往有陰謀和罪惡的身影或隱或現。這種“很黃”，你得承認，天然地有慢藏誨盜的一面，誘使人性中不那麼光燦的東西，蓬勃氾濫。當它逸出隱祕的私人空間，帶來的通常就是“很暴力”。

很多時候，它就是一個燃點。榮寧二府的家族傾軋積怨已久，影視圈的糜亂濫交也不只朝夕。不雅圖照的外泄和流散，引爆的其實是潛藏日久、伏脈千里的矛盾和危機。

未來的悲劇，驚心動魄。

紅樓夢裏的繡春囊，招致抄檢大觀園，那是衰亡和毀滅的開始。晴雯等幾條人命，都可記它賬上。