培根隨筆讀書日記精品多篇

培根隨筆讀書日記 篇一

今天翻開了很久沒看的培根隨筆集，記得我曾經以培根所寫的《論讀書》寫過一篇口頭作文參加過比賽，那次比賽對於我來說使一次新的挑戰，記得，那位老師和我說了題目後，我第一個想到的就是培根的那篇文章，論讀書中講到讀書之用有三：一是：心曠神怡、二是：增趣添雅、而三是：長才益智。這三點我深有體會，但卻不覺得如此，我深感的是，我從來不會如此認爲，但是這確實真正的原理，愛學、想學那就一定會覺得所講的沒錯。

我這次，我所看到的這篇就是人人都有的憤怒。培根的筆者翻譯得很好，人之所以會有怒是因爲人很脆弱，經不起波折，但是易發怒者，脾氣就必定會很暴躁，但是大部分人卻無法剋制發怒的傾向。

所以培根就說“憤怒乃人之常情，但不可因發怒而犯罪。”其實，筆者認爲，要剋制再一次發怒，就應該反省每一次發怒的原因，從而改變。到哪這並不是每個人都能做到的，只有用時間慢慢的'改變。不可急於一時。

看完這篇文章，我發現自己也如此，易發怒，但卻從未反省。也學這就是人吧。

而《聖經》裏說人要有耐心。我給大家一個小小的建議“要保持冷靜，耐心等待”這樣，你一定可以打敗憤怒的。

培根隨筆 篇二

常言道：“世界洞明皆學問，人情煉達即文章”培根在此書中談及的倫理觸及生活中的方方面面，語言簡潔，說理透徹，讀起來就像是在聽一位睿智的老人侃侃而談，而這本書裏包含着的這位先哲的思想精髓。

我特別喜歡他在《論友誼》一章中的一句話：“語言猶如展開的掛毯，心象意念都顯示在其圖案之中，而思想猶如爲打開的掛毯，。心象意念只是裹在裏面”他談到，正是友誼開啓理智，正是友誼讓人們可以亮出自己思想，友誼可將感情風暴驟雨變成麗日和風，亦可把理智之混沌暗夜變成朗朗白晝。他寫道“一個人的理解力和判斷力總是浸泡在自己的偏好和習慣之中。所以朋友的建議和自己的主張有着極大的差異，所以以人爲鏡有時候難免不合實情，所以最好的藥物便是朋友的藥石之言”真正的朋友往往會提出公正而客觀的建議，幫助你更好的認識自己，發展自己。

他在《談讀書》中也說道：“讀書不可存心吹毛求疵，不可盡信書中之論，亦不可爲己言掠辭奪句，而應應該斟酌推敲，鉤深致遠。有些書可以淺嘗輒止，有些書可以囫圇吞棗，但有少量書必須細細咀嚼，慢慢消化。換言之，有些書可以只讀其章節，有些書可大致瀏覽，有少量書須通篇細讀並認真領悟。”古人說“學皆成性”即“凡有所學，皆成性格。”在生活中，我們讀的書就像吃的飯，會長成我們的血和肉，成爲我們的一部分，這個時候，就需要練就一雙慧眼，多讀書，讀好書，在書中，在學習中，培養自己的性格，提升自己的修養。

他在《論愛情》中談到的一句話讓我記憶頗深，他寫道“如果有人不得不接受愛，但卻能將其擺在適當的位置，使之與人生的重要使命截然分開，那這人就算把愛情處理的最爲妥當。”這不禁讓我想起了楊貴妃的美麗，是那樣動人，牽人心絃，唐玄宗也同樣這樣覺得，沉迷於熱戀之中怎能治理好國家？最後安史之亂爆發，唐朝由盛而衰，和楊貴妃的受寵不無關係。其實不只是愛情，生活中還有太多和愛情佔據着同樣地位誘惑人的東西，有時候如果我們不得不接受它，也要學會將它共處，和自己的本職分開，切忌不可因情而枉費時間。

在《論習慣和教育》中，他談到“人的思維多取決於性格上的傾向，其言論都取決於被灌輸的趨勢和主張，但其行爲卻多取決於他們長期養成的習慣。”“習慣可主宰人的生活，那世人必須努力培養良好的習慣”“毋庸置疑，形成於青少年時期的習慣最爲良好，我們把這種習慣成爲教育。”像孔子也曾談到：“少成若天性，習慣如自然。”這不僅讓我深刻反思，我們在學校，在家裏，老師，父母要求我們做的事不就是要我們養成習慣嗎？這也就是所談到的教育。有一句話說“選最佳的生活道路，習慣會使那條路走起來輕鬆愉快。”習慣，就是通向成功的快車，而教育，是在告訴我們如何登上這輛車。

簡潔、幹練、精緻，是我讀這本書最大的感觸，有讓人拍手稱快的絕句，又有讓人深深反思的警句。這就是培根先生的作風，一個智者的筆觸。

培根隨筆 篇三

有人說：我是兩面派。有時，我也認爲自己真的是兩面派。在別人面前，我是一個永遠快樂，整天都蹦蹦跳跳的女孩；其實我是一個成熟、穩重的一個女孩。——題記

一個人走在路上，有時會感到孤獨，總覺得自己是多餘的，但又沒有理由去說服自己。但我相信，一個人來到世上，有他的意義，我也一樣。

有時看到幾個小孩子在追逐打鬧，便覺得好懷念童年的我，那時，沒有煩惱，可以無憂無慮得盡情玩耍。可現在不行，我長大了！要學習，要讀書，要爲將來打基礎。我要告別童年，走向成熟。

我有時很傻，認爲友誼是堅固的，不輕易破碎，可我錯了！當朋友背叛我，離我而去時，我的字典裏多了一個字：背叛！我寧願別人大聲地說討厭我也不願意從背叛中吐出溫柔的語言。

就因爲我的天真，我把自己上得好重！我是同學的開心果，我願意用自己的微笑讓他們快樂起來！可當朋友罵我傻時，我無言以對，只好用沉默回答。

明明把自己傷的很重，卻仍要堅持，不流一滴淚，只能擠出一副笑臉，來支持自己。

培根隨筆 篇四

根是英國傑出的哲學家和文學家，他1561出生在倫敦一個官僚家庭。培根一生追求知識且集哲學家、文學家、法官和政治家於一身。語言簡潔又十分富有哲理，讓我不得不從這本薄薄的《隨筆集》中，讀出種種味道，

從“論真理”、“論死亡”、“論人的天性”等篇章中，可以看到一個熱愛哲學的培根。從“論高官”、“論王權”、“論野心”等篇章中，可以看到一個熱衷於政治，深諳官場運作的培根。從“論愛情”、“論友情”、“論婚姻與獨身”等篇章中，可以看到一個富有生活情趣的培根。從“論逆境”、“論幸運”、“論殘疾”等篇章中，可以看到一個自強不息的培根。

在《論求知》中，培根說道：“人的天性猶如野生的花草，求知學習好比修剪移栽。”可見求知可以改變人的命運，在我們的一生中是相當重要的。

但是在這數十篇隨筆中，給我印象最深的兩篇，就是《論友誼》和《論美》。他在這篇隨筆中寫到了一句話：“如果你把快樂告訴一個朋友，你將得到兩個快樂；而如果你把憂愁向一個朋友傾吐，你將被分掉一半憂愁。”這說明在我們的生活中，朋友是我們身邊必不可少的角色，他給我們的生活增添了一份色彩。當我們遇到困難時，朋友是一個可靠的支柱，讓我們可以得到依賴；當我們跌倒時，朋友是一枝柺杖，扶助我們站起來；當我們做事想半途而廢時，朋友是一本備忘錄，提醒我們一定要堅持到底；當我們獲得成功時，朋友是一本字典，教我們下一步應該怎樣做，並且時刻告誡我們“勝不驕，敗不餒”。朋友是可以傾訴、可以依賴、可以尋求幫助的人，我們應該珍惜身邊所有的朋友，他們不僅是一個角色，還是我們的良師益友。

對，真正的朋友總能原諒你的錯誤，還會支持那個“原汁原味”的你；他會幫助你，並在需要的時候把真話告訴你。如果你轉身走開，真正的朋友會緊緊相隨……

在《論美》中，培根先生的文章告訴我：“美”本身是個很廣泛的問題，世界上沒有一個人是十全十美的，所以，不要抱怨自己外在的缺陷，只有內在的美才是永恆的美。美德重於美貌，把美的形貌與美的德行結合起來，美才能真正發出光輝。文中有這樣一句話：“形體之美要勝於顏色之美，優雅行爲之美又勝於形體之美。”形體是一個人的整體形象，體形。顏色指五官相貌，主要是臉部，是局部的。而行爲之美，指舉手投足的動作神態，是後天的，是內在美的折射表現，在三者中最高。本文着重論述人應該怎樣對待外在美和內在美的問題，語言簡潔，內涵深刻，且充滿哲理。

仔細想想，如今，有些人只注重外表的美麗，而忽略了內在，他們雖然具有美貌，卻由於缺乏優美的修養而不配得到讚美。所以一個打扮十分華貴卻表面輕浮而沒有美德沒有教養的人是令人厭煩和看不起的。

因此，只有把美的形貌與美的德行結合起來，美才會放射出真正的光輝。

培根隨筆 篇五

讀了《培根隨筆》，感覺自己深受教育。

培根是哲學家，遠在萬里之外的英國，還是幾百年前的古人。這三點對我來說都是距離。我對哲學家一向不怎麼感冒，總覺得哲學太深奧，我搞不懂也不想搞懂；作爲一個歐洲國家的英國，隔得那麼遠，遠不像祖國的某個省，某個城市那樣能給我親切感，所以我對這個國家也不怎麼感冒，因爲暫時也不奢望有朝一日能去牛津或者劍橋留學，所以也不想對它感冒；幾百年前的古人，我一直以爲與他們之間的代溝太大了，我對他們總是敬而遠之的。

但是，一讀《培根隨筆》才發現，所有的距離都不是問題，我和幾百年前的英國哲學家培根原來也可以親近。這實在是《培根隨筆》的魅力的功勞。

哲學是深奧難懂的，有康德的三大批判爲證，據說黑格爾的《小邏輯》也繞暈了不少聰明人的腦袋。但《培根隨筆》給人的感覺不一樣，它很好懂，沒有艱澀的哲學名詞，也不故弄玄虛。僅僅從文字的語氣看，完全是一個大叔在跟你拉家常，只不過談的不是柴米油鹽，而是人生、智慧、愛情、友誼等高雅的話題，當然這些話題也是很多哲學家喜歡討論的。要是所有的哲學書籍都這麼好懂，我一定會喜歡哲學。這感覺，完全就是一個知識廣博、生活經驗豐富的大叔在和你談心，談着談着，你就被他征服了，你也就信服他說的那些道理；聽着聽着，你不知不覺中就長了見識，明白了很多事理。

讀《培根隨筆》所長的見識之一就是，知曉了不少西方世界的事。作爲一個生活經驗豐富的人，培根在他的書中談了不少的見聞，當然談的是他所在的英國和歐洲的事情。讀他的書，彷彿就是一個歐洲通在帶着我們遊歷，歐洲各國的風士人情，歷史掌故，山川地貌，由他娓娓道來，我們再一一聽下去，如沐春風。原來遠在萬里之外的歐洲，那裏的風俗人情跟我們這裏的大同小異，好人也同樣熱心腸，壞人也同樣搗蛋。高鼻子藍眼睛的那些傢伙，其實很幽默風趣善良。

讀完《培根隨筆》，我對這幾百年前的古人也產生了親近感，不覺得有什麼代溝，除了覺得他博學、幽默、機智外，並不覺得他高高在上，也沒覺得他板起一副面孔。由此我覺得，古人並不是古板之人，在感情上與現代人完全是相通的，我先前對他們你印象，實在是偏見。

以上算是讀《培根隨筆》的感受，也算是收穫。我想，以爲有機會，我一定多讀讀這樣的書，讀書的好處看來還真的不少呢！具體的好處肯定不止這些，培根在他的《論讀書》中，對讀書有全面的洞見，我以後一定再好好學習。

培根隨筆心得體會 篇六

培根是英國傑出的哲學家和文學家，他1561出生在倫敦一個官僚家庭。培根一生追求知識且集哲學家、文學家、法官和政治家於一身。語言簡潔又十分富有哲理，讓我不得不從這本薄薄的《隨筆集》中，讀出種種味道，

從"論真理"、"論死亡"、"論人的天性"等篇章中，可以看到一個熱愛哲學的培根。從"論高官"、"論王權"、"論野心"等篇章中，可以看到一個熱衷於政治，深諳官場運作的培根。從"論愛情"、"論友情"、"論婚姻與獨身"等篇章中，可以看到一個富有生活情趣的培根。從"論逆境"、"論幸運"、"論殘疾"等篇章中，可以看到一個自強不息的培根。

在《論求知》中，培根說道："人的天性猶如野生的花草，求知學習好比修剪移栽。"可見求知可以改變人的命運，在我們的一生中是相當重要的。

但是在這數十篇隨筆中，給我印象最深的兩篇，就是《論友誼》和《論美》。他在這篇隨筆中寫到了一句話："如果你把快樂告訴一個朋友，你將得到兩個快樂；而如果你把憂愁向一個朋友傾吐，你將被分掉一半憂愁。"這說明在我們的生活中，朋友是我們身邊必不可少的角色，他給我們的生活增添了一份色彩。當我們遇到困難時，朋友是一個可靠的支柱，讓我們可以得到依賴；當我們跌倒時，朋友是一枝柺杖，扶助我們站起來；當我們做事想半途而廢時，朋友是一本備忘錄，提醒我們一定要堅持到底；當我們獲得成功時，朋友是一本字典，教我們下一步應該怎樣做，並且時刻告誡我們"勝不驕，敗不餒"。朋友是可以傾訴、可以依賴、可以尋求幫助的人，我們應該珍惜身邊所有的朋友，他們不僅是一個角色，還是我們的良師益友。

對，真正的朋友總能原諒你的錯誤，還會支持那個"原汁原味"的你；他會幫助你，並在需要的時候把真話告訴你。如果你轉身走開，真正的朋友會緊緊相隨……

仔細想想，如今，有些人只注重外表的美麗，而忽略了內在，他們雖然具有美貌，卻由於缺乏優美的修養而不配得到讚美。所以一個打扮十分華貴卻表面輕浮而沒有美德沒有教養的人是令人厭煩和看不起的。

因此，只有把美的形貌與美的德行結合起來，美才會放射出真正的光輝。

培根隨筆心得體會 篇七

這個暑假我讀了《培根隨筆》這本書，我喜歡他的一句名言：“知識就是力量”。

這位被馬克思稱之爲“英國唯物主義和整個現代實驗科學的真正始祖”的英國思想家出生於1561年，是莎士比亞的同時代人。他生於豪門，聰穎早慧，從劍橋大學畢業時僅15歲。三年後父親病故，由於他是繼室所生的小兒子，沒有分到什麼遺產，只得獨立謀生，一時債務壓身，飽嘗時態炎冷。後來他通過自修獲得律師資格並步入政界，幾經浮沉後成爲國家重臣，最後因一樁至今仍衆說紛紜的案被國會彈劾去職。

培根最重要的成就是他在思想和哲學領域內的建樹。他倡導通過實驗揭示自然的奧妙並身體力行從事科學實驗，他的散文隨筆一共有58篇，內容涉及哲學、倫理、處世之道等。英國文學專家王佐良先生說培根“對每個題目都有獨到之見，誅心之論，而文筆緊湊，老練，銳利，說理透徹，警句跌出”，這是中肯的評論。

我認爲這本書很不錯，現在把它介紹給你了，你喜歡嗎？

培根隨筆 篇八

暑假裏，我翻開了媽媽牀頭的一本書《培根隨筆》。這本書的作者是英國的弗蘭西斯·培根（活到現在已經四百多歲了）。他是英國文藝復興時期重要的散文家，他同時也是一位哲學家，是英國唯物主義和現代實驗科學的真實始祖。在哲學方面他提出歸納法批判當時的演繹法，這是哲學中一個重要的認識方法。

這本書蘊含了培根的思想精華，有培根經過大半生的理解。培根的隨筆更接近於論文學，涉及哲學、宗教、政治制度以及處世、修身、養性等等方面，比如：《談財富》、《談美》、《談友誼》、《談利己的聰明》、《談虛榮》……

而培根的隨筆中有一篇《談學問》，讓我得到許多啓迪，特別是他提到如何運用學問，如何學習得法。他認爲運用學問是一種智慧，那是問之外高於學問的智慧，只有靠觀察才能得到智慧。他還叫我如何擬補智力不足學習得法的方法。實際上學習方法是一種根本性的學習，那也是一種智慧，只有靠不斷琢磨總結才能得到的智慧。

讀完這本書，思緒萬千。不僅爲培根對人生的理解感到感嘆，更爲這些真理表示理解。

培根隨筆心得體會 篇九

這個暑假我讀了《培根隨筆》這本書，我喜歡他的一句名言：“知識就是力量”。

這位被馬克思稱之爲“英國唯物主義和整個現代實驗科學的真正始祖”的英國思想家出生於１５６１年，是莎士比亞的同時代人。他生於豪門，聰穎早慧，從劍橋大學畢業時僅１５歲。三年後父親病故，由於他是繼室所生的小兒子，沒有分到什麼遺產，只得獨立謀生，一時債務壓身，飽嘗時態炎冷。後來他通過自修獲得律師資格並步入政界，幾經浮沉後成爲國家重臣，最後因一樁至今仍衆說紛紜的賄賂案被國會彈劾去職。

培根最重要的成就是他在思想和哲學領域內的建樹。他倡導通過實驗揭示自然的奧妙並身體力行從事科學實驗，他的散文隨筆一共有５８篇，內容涉及哲學、倫理、處世之道等。英國文學專家王佐良先生說培根“對每個題目都有獨到之見，誅心之論，而文筆緊湊，老練，銳利，說理透徹，警句跌出”，這是中肯的評論。

在《論猜疑》中，培根說道：“當你產生了www.本站baihuawen本站猜疑時，你最好還是有所警惕，但又不要表露於外。這樣，當這種猜疑有道理時，你已經預先作了準備而不愛其害。當這種猜測疑無道理時，你又可避免因此而誤會了好人。可見在人生中猜疑，是人的思想在做亂。”

《隨筆集》中包含許多洞察秋毫的經驗之談，其中不僅論及政治而且還探討許多人生哲理。但是培根最重要的作品是論述科學哲學的。可以說培根是一位真正的現代哲學家。他的整個世界觀是現世的而不是宗教的。他是一位理性主義者而不是迷信的崇拜者，是一位經驗論者而不是詭辯學者。在政治上，他是一位現實主義者而不是理論家。他那淵博的學識連同精彩的文筆與科學和技術相共鳴。

《隨筆集》中有大部分的篇章都是膾炙人口的，我們所熟悉的：“如果你把快樂告訴一個朋友，你將得到兩個快樂；而如果你把憂愁向一個朋友傾吐，你將被分掉一半憂愁。”這句話將友誼的真正含義描寫了出來，而且使我們切身體會到，即使剛剛吵完架的朋友看到了這句話，也回不由自主地想對對方道歉，因爲友誼對我們來說，真的是太重要了，然而培根又將友誼的真諦描寫的那麼自然，無論是誰，都不會否認這點。

培根隨筆心得體會 篇十

《培根隨筆》就像一本字典，當你有什麼煩事和鬧心事時，就可以向它請教，它不僅會幫你解憂，還會教你走正確的方向，以擺脫困難的糾纏。

這本書主要談論了我們生活中能遇到的各種生活瑣事和一些政治問題，點出了這些事的特點和問題所在，並告訴了人們什麼是正確的，什麼事錯誤的；什麼是該做的，什麼是不該做的。如果人人都按照這書上面說的去做（除個別小錯誤以外），那麼人間也就變成世外桃源了。

《培根隨筆》中有很多篇章涉及到人性的思考。作者認爲，人的本性是善良的，並且全書的開篇就是《論真理》，探討人們如何對待真理，如何追求真理；另外書中的美學思想也非常深刻，儘管作者並不是一位美學專家，但是後世的美學書籍常常引用培根關於美學的有關論述。有了對於人性真善美的謳歌，作者的教育思想也十分先進，作者認爲教育的真諦就在於怎樣讓人們養成一種良好的習慣。

《培根隨筆》是一本非常值得讀的書。