知榮明恥承諾書

第一篇：知榮明恥承諾書

各位領導、同志們、朋友們：

剛纔，我們聆聽了縣委*書記的精彩講話。做爲一名黨員幹部，我深受啓發和教育。踐行社會主義榮辱觀，需要從我做起，從點滴做起，從現在做起。在此，我代表普通的共產黨員，莊嚴承諾如下：

一、對黨忠誠、熱愛祖國。時刻牢記入黨誓詞，始終保持共產黨員的先進性，衝鋒在前，退卻在後，吃苦在前，享受在後；堅持以祖國爲榮，增強民族自豪感，隨時隨地絕不做有損人格國格的事，自覺維護祖國尊嚴。

二、恪盡職守，服務人民。如果把人民比作浩瀚大海，每個黨員只是滄海之一粟；如果把人民比作光輝太陽，每個黨員只是陽光之一束。作爲一名黨員，一定要努力做到深懷富民之心，恪守爲民之責，善謀安民之舉，多辦利民之事。

三、遵紀守法，廉潔自律。要正確對待名利，保持平常心態，做到淡泊明志，寧靜致遠；事業重如山，名利淡如水；心不動於利祿之誘，目不眩於五色之惑；勿以善小而不爲，勿以惡小而爲之；警鐘長鳴，灰塵常掃；常思貪慾之害，常懷律已之心，常修爲政之德，常棄非分之想。

四、艱苦奮鬥，開拓創新。始終牢記“兩個務必”，堅持科學發展觀，克服驕傲自滿和貪圖享樂思想，兢兢業業，勤勤懇懇，時刻保持一種如臨深淵，如履薄冰的敬畏心態，立足本職，奉獻社會，與時俱進，開拓創新，爲建設實力洞口、活力洞口、魅力洞口做出應有的貢獻。

第二篇：知榮明恥承諾書

文章標題：知榮明恥承諾書

各位領導、同志們、朋友們：

剛纔，我們聆聽了縣委*書記的精彩講話。做爲一名黨員幹部，我深受啓發和教育。踐行社會主義榮辱觀，需要從我做起，從點滴做起，從現在做起。在此，我代表普通的共產黨員，莊嚴承諾如下：

一、對黨忠誠、熱愛祖國。時刻牢記入黨誓詞，始終保持共產黨員的先進性，衝鋒在前，退卻在

後，吃苦在前，享受在後；堅持以祖國爲榮，增強民族自豪感，隨時隨地絕不做有損人格國格的事，自覺維護祖國尊嚴。

二、恪盡職守，服務人民。如果把人民比作浩瀚大海，每個黨員只是滄海之一粟；如果把人民比作光輝太陽，每個黨員只是陽光之一束。作爲一名黨員，一定要努力做到深懷富民之心，恪守爲民之責，善謀安民之舉，多辦利民之事。

三、遵紀守法，廉潔自律。要正確對待名利，保持平常心態，做到淡泊明志，寧靜致遠；事業重如山，名利淡如水；心不動於利祿之[本文來源於好範文-www,,找範文請到本站]誘，目不眩於五色之惑；勿以善小而不爲，勿以惡小而爲之；警鐘長鳴，灰塵常掃；常思貪慾之害，常懷律已之心，常修爲政之德，常棄非分之想。

四、艱苦奮鬥，開拓創新。始終牢記“兩個務必”，堅持科學發展觀，克服驕傲自滿和貪圖享樂思想，兢兢業業，勤勤懇懇，時刻保持一種如臨深淵，如履薄冰的敬畏心態，立足本職，奉獻社會，與時俱進，開拓創新，爲建設實力洞口、活力洞口、魅力洞口做出應有的貢獻。

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第三篇：知榮明恥承諾書

我代表普通的******員，莊嚴承諾如下：

一、對黨忠誠、熱愛祖國。時刻牢記入黨誓詞，始終保持******員的先進性，衝鋒在前，退卻在後，吃苦在前，享受在後；堅持以祖國爲榮，增強民族自豪感，隨時隨地絕不做有損人格國格的事，自覺維護祖國尊嚴。

二、恪盡職守，服務人民。如果把人民比作浩瀚大海，每個黨員只是滄海之一粟；如果把人民比作光輝太陽，每個黨員只是陽光之一束。作爲一名黨員，一定要努力做到深懷富民之心，恪守爲民之責，善謀安民之舉，多辦利民之事。

三、遵紀守法，廉潔自律。要正確對待名利，保持平常心態，做到淡泊明志，寧靜致遠；事業重如山，名利淡如水；心不動於利祿之誘，目不眩於五色之惑；勿以善小而不爲，勿以惡小而爲之；警鐘長鳴，灰塵常掃；常思貪慾之害，常懷律已之心，常修爲政之德，常棄非分之想。

四、艱苦奮鬥，開拓創新。始終牢記“兩個務必”，堅持科學發展觀，克服驕傲自滿和貪圖享樂思想，兢兢業業，勤勤懇懇，時刻保持一種如臨深淵，如履薄冰的敬畏心態，立足本職，奉獻社會，與時俱進，開拓創新，爲建設實力洞口、活力洞口、魅力洞口做出應有的貢獻。

第四篇：知榮明恥

知榮明恥

毛主席曾這樣說過，“青少年是早晨八九點鐘的太陽。”作爲青少年，我們是國家和民族的希望。那麼我們怎樣才能承載得這歷史的重任呢？

司馬光曾把人分爲四種：“德才兼備爲聖人，德才兼亡爲愚人，德勝才爲君子，才勝德爲小人。”可見，德對於一個人的重要性。德者，知榮明恥。 明史知榮，明史知恥。歷史用它的真誠傳遞着精神聖火，用它的忠貞摒棄着醜惡與黑暗。

屈原，雖被小人讒言所害，但仍發出“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”的呼喊；岳飛，一生爲“精忠報國”四個字，二十一歲從軍爲宗澤部下，屢建戰功，嘗以八百岳家軍大破五萬金兵，聲名大噪；文天祥，十八歲時獲廬陵鄉校考試第一名，一心忠於國家，留下“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的詩句，名垂千古。

“神州六號”一飛沖天，奏響了中國太空探索的號角，更凝聚了幾代航天人無私奉獻的航天精神和報效祖國的愛國之情；中國女排十七年磨一劍，自強不息，苦盡甘來，用輝煌的戰績詮釋了新時代愛國主義的偉大精神；濮存昕擔當“預防艾滋病義務宣傳員”，走上街頭義務獻血，與艾滋病人兄弟般握手相擁，展現的是崇尚科學的真誠態度，熱愛生命的高尚情懷；大學生洪戰輝，十二歲扛起家庭重擔，在貧困中求學，在艱辛中自強，用他那稚弱肩膀背起了妹妹，感動了世人，感動了中國。

《禮記》曰：“物，恥足以振之；國，恥足以興之。”我國的古代思想家們之所以如此強調恥的重要性，是因爲他們深刻地認識到：“士皆知恥，則國永無恥；士不知恥，則國之大恥。”知恥不僅關係到個人的品質，也關係到國家和民族的前途。

奸臣秦檜陷害岳飛，投靠金國；慈禧太后出賣民族大義，苟且偷安；漢奸汪精衛叛國投敵，損害國家利益。他們奸詐陰險，他們恬不知恥，給國家蒙上了恥辱，給民族帶來了災難。他們的醜惡行徑永遠留在的後人的唾罵聲中！

我曾在報紙上看到過這樣一篇報道。一名貧困的學子，在大學聯考中勝出，拮据的家庭卻無力承擔他在大學的費用。於是，這名風華正茂的青年，便開始用自己的雙手掙取學費。每日在充滿了市井氣息的菜場裏出售青菜，一分一角的計較開支。一天，教育部發言人看到了他，得知他的情況後問到：“孩子，作爲一名高材生，你有因爲賣菜而覺得不好意思麼？”他回答說：“怎麼會呢？我是在靠自己的努力打拼未來，這是一種光榮。”與之相比，一名大四畢業生，爲了繼續讀研，家中年近九尋的奶奶也不得不出來爲他掙取學費。大學畢業生，卻成爲了家庭的負擔，難道花朵要永遠長在溫室裏嗎？

很難想象，一個在簡歷中注水的大學生會在工作中誠實守信；一個好高騖遠的年輕人會突然有所成就；一個連自己親人都不懂得關愛的人，會在危機時刻挺身而出。

同我們的成長一樣，榮辱觀的形成也是一個漸進的過程。以何爲榮？以何爲恥？這樣的思考，人類從來都沒有停止過，並且必將隨着時代的發展而歷久彌新。

知榮辱，是立身做人的基礎，是分辨善惡美醜的前提。只有知榮辱，才知道在學習生活中，該堅持什麼，反對什麼，該倡導什麼，抵制什麼。

奧斯特洛夫斯基在《鋼鐵是怎樣煉成》裏寫道：“人的一生可能燃燒也可能腐朽。我不能腐朽，我渴望燃燒起來！”燃燒起來，讓生命之光燃燒起來！讓明辨榮辱的指揮之光燃燒起來！讓辨別美醜的心靈之光燃燒起來！

舉手之前，是善惡美醜；點滴之中，有是非榮辱。

明是非，知榮辱，讓我們行動起來，做一個知榮明恥之人。

第五篇：知榮明恥

知榮明恥 重在實踐

胡錦濤總書記提出的以“八榮八恥”爲主要內容的社會主義榮辱觀,是非標準鮮明,價值導向明確,體現了中華民族傳統美德和當今時代精神的結合,體現了依法治國和以德治國的有機統一,具有鮮明的民族性、時代性、實踐性和針對性。樹立社會主義榮辱觀,對於進一步匡正社會風氣、提高文明程度、推進和諧社會建設,都具有重要的指導意義。我們要認真學習貫徹胡錦濤總書記的重要講話精神,深入開展社會主義榮辱觀學習教育活動,知榮明恥,注重實踐,在知行合一中樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀。

“風俗,天下之大事也。”“求治之道,莫先於正風俗。”當前,我國改革開放和現代化建設進入一個關鍵時期,隨着經濟社會的快速發展,隨着各種文化的相互激盪,人們的思想觀念、生活方式和價值取向不可避免地受到影響。在這種大背景下,讓社會主義榮辱觀成爲引領社會風尚的一面旗幟,用社會主義榮辱觀移風易俗,形成良好的社會風尚,動員和激勵全體人民以良好的精神狀態去推進全面建設小康社會和構建和諧社會進程,顯得尤爲重要。我們要站在這樣的高度,充分認識開展學習和實踐社會主義榮辱觀的重要性和緊迫性,在思想上牢固樹立社會主義榮辱觀,在行動上努力實踐社會主義榮辱觀。

知榮明恥,重在實踐。“道德者,行也。”道德品質是通過道德行爲表現出來的。道德認知對於養成良好的道德品質固然十分重要,但如果只停留於道德認知而不付諸行動,只知道什麼是榮辱而不在行動上切實地爲榮拒辱,那就不會有實際效果。知榮明恥的目的不是坐而論道,而是起而踐行。在社會主義榮辱觀的學習實踐中,一個非常重要的問題,就是堅決避免知行脫節、言行不一、口是心非的現象。

社會主義榮辱觀的核心是愛國主義、集體主義、社會主義觀念。中華文明的優良道德傳統中始終把民族利益、國家利益放在至高無上的地位,始終強調個人對社會的奉獻。正是這種把羣體價值視爲道德核心的民族文化,形成了我們民族特有的以民族利益和國家利益爲首位的榮辱觀。因此,一個人對羣體價值的奉行和貢獻,構成了社會評價個人榮辱的基本標準。知榮明恥,最根本的就是要“堅持以熱愛祖國爲榮、以危害祖國爲恥,以服務人民爲榮、以背離人民爲恥”,在做好本職工作中服務祖國,造福人民。

觀念成習慣,規範變行動,這是知與行相統一、教育與實踐相結合的過程。倡導社會主義榮辱觀的最終目的,就是要把“八榮八恥”所倡導的道德準則,變成每個公民的行爲標準和所有社會成員的自覺行動。在這一個過程中,我們要從實際出發,從我做起,從小事做起,注重思想意識和行爲習慣的養成教育,把社會主義榮辱觀滲透到日常工作和生活中去,融入到各種精神文明的創建活動之中,讓人們在實踐中領悟“八榮八恥”的精神實質,在爲家庭謀幸福、爲他人送溫暖、爲社會作奉獻的行動中,感受真情、領悟崇高、體驗光榮,進而推動全社會文明風尚的形成。

精神文明創建活動是組織動員羣衆廣泛參與道德實踐的有效載體。我們要把知榮明恥的道德實踐活動與精神文明創建活動結合起來,充實內容、創新形式、拓

展領域,讓更多的人蔘與到樹立社會主義榮辱觀的道德實踐中來。人們在創建活動中相互影響所產生的羣體效應,對推動良好社會風氣的形成具有重要作用。要充分發揮創建活動羣衆參與廣、社會影響大的優勢,把樹立社會主義榮辱觀的要求納入創建工作的目標任務,貫穿到活動的整個過程,覆蓋到廣大城鄉基層。

我們要在知榮明恥、揚榮抑恥的道德實踐中發現和宣傳道德楷模,發現和宣傳身邊的好人好事,激勵人們尊榮棄恥、見賢思齊。廣大黨員幹部特別是各級領導幹部要以身作則、率先垂範,做“八榮八恥”的積極實踐者,用自己的模範言行和人格力量引領社會風尚。以社會主義榮辱觀爲主題的道德實踐活動是弘揚社會正氣、塑造美好心靈的過程。這個活動所結出的豐碩果實,必將爲順利實現“十一五”規劃和全面建設小康社會的偉大目標,提供良好的道德環境和強大的精神動力

知榮明恥，求真務實

3月4日胡錦濤同志在看望政協委員時正式發表了關於樹立社會主義榮辱觀的講話，不但在代表委員中引起了強烈反響，更在廣大幹部羣衆中引起了巨大共鳴。人們說，總書記所倡導的“八榮八恥”點出了中國社會的要害，它既應是“官德”、也該是“民風”，是每個黨員幹部和每個公民都應該遵守的基本做人準則。結合目前在全黨進行的先進性教育，黨員更應該成爲踐行“八榮八恥”的榜樣。

確實，在經濟社會全面發展、社會風氣日發覆雜的今天，我們需要一個強大的思想武器來支撐前行，這就是以“八榮八恥”爲標誌的社會主義榮辱觀。無論未來時代如何變化、形勢如何發展，我們都要始終堅持做到“以熱愛祖國爲榮，以危害祖國爲恥；以服務人民爲榮，以背離人民爲恥；以崇尚科學爲榮，以愚昧無知爲恥；以辛勤勞動爲榮，以好逸惡勞爲恥；以團結互助爲榮，以損人利己爲恥；以誠實守信爲榮，以見利忘義爲恥；以遵紀守法爲榮，以違法亂紀爲恥；以艱苦奮鬥爲榮，以驕奢淫逸爲恥”，這是一面社會的鏡子，“堅持什麼，反對什麼”我們一目瞭然；它更是一面鮮明的旗幟，需要我們永遠高舉，在社會各項實踐中深刻落實。

社會主義榮辱觀的提出，首先體現了我們黨在新時期理論的發展和創新，體現了依法治國與以德治國相結合的治國方略，代表了社會主義先進文化的前進方向，反映了社會主義基本道德規範的本質要求。社會主義榮辱觀的提出，也明晰了許多人對社會風氣應當如何糾正的模糊不清的認識，爲我國的改革開放事業和社會主義市場經濟發展指明瞭社會思想前進的正確方向，也必將成爲今後我們開展反腐敗工作、進行各種反腐敗鬥爭的銳利武器。在我們不斷推進小康社會建設、全面落實科學發展觀、構建和諧社會的今天，特別是在貫徹實施“十一五”規劃的關鍵歷史時期，我們須要讓它在廣大幹部羣衆和青少年中得到進一步普及和深化，從而真正樹立起來。

知榮明恥的本質和目的，就是求真務實。正如胡錦濤總書記所強調的那樣，我們要大力弘揚求真務實精神、大興求真務實之風，關鍵是要不斷求我國社會主義

初級階段基本國情之真，務堅持長期艱苦奮鬥之實；求社會主義建設規律和人類社會發展規律之真，務抓好發展這個黨執政興國的第一要務之實；求人民羣衆的歷史地位和作用之真，務發展最廣大人民根本利益之實；求共產黨執政規律之真，務全面加強和改進黨的建設之實。

廣大黨員領導幹部，應當成爲社會風氣的正確引導者，這就要求他們首先切實做到“知榮明恥、求真務實”，以之爲度、以之爲尺，加強學習和道德修養、嚴以律己、以身作則，進一步增強責任感、使命感和恥辱感，紮紮實實地做好本職工作，始終堅持以民爲本、“從羣衆中來，到羣衆中去”的工作方針，發揮好模範帶頭作用。以“八榮八恥”來對領導幹部進行政績考覈，這也是在當前社會主義市場經濟條件下我們黨對深入開展黨風廉政建設和反腐敗鬥爭提出的新要求，是加大從源頭上防治腐敗的根本舉措。進入改革開放的歷史時期特別是進入新世紀以來，腐敗現象的日益增多和複雜化只能更加引發廣大人民羣衆的憎惡，一些地方和部門存在的辦事不公、以權謀私、損害羣衆利益等問題嚴重傷害了人民羣衆的情感和信心，爲此我們也須要以此爲契機進一步推進反腐倡廉工作，要繼續堅持標本兼治、懲防並舉。

衆所周知，廣大青少年是祖國的希望，是人民的未來，是社會的基石。無論是在什麼時候，我們都應當切實加強對青少年的道德等各方面教育，特別是要讓他們樹立起正確的世界觀、社會觀和人生觀，堅定正確的價值取向，在自己前進的道路上和各種社會實踐中大力發揚艱苦奮鬥、自力更生的精神、真正做到“知榮明恥，求真務實”，不斷增強自己的科學等各方面素質和歷史使命感，始終堅持自我、正確發展自我，實現美好人生。

總的來說，“知榮明恥，求真務實”的社會主義榮辱觀涵蓋了愛國主義、社會主義、集體主義思想，概括了國家、集體和個人三者的關係，抓住了當前人民羣衆普遍關注的社會現實問題，集中表達了廣大幹部羣衆的共同心願，是非標準鮮明，價值導向明確，是當前不斷推進正確改革和科學發展的時代賦予我們的要求，也是構建和諧社會所必需的堅定的思想基礎。就讓我們把它作爲一項重大而緊迫的任務來抓好、落實好，始終堅持發展爲了人民、發展依靠人民、發展成果由人民共享，切實解決人民羣衆最關心、最直接、最現實的利益問題，千方百計爲困難羣衆多辦好事實事，進一步凝聚起廣大人民羣衆的力量，共同爲全面建設小康社會、實現中華民族的偉大復興而努力奮鬥！