以茶文化爲主題活動徵文1000字新版多篇

品茶，其實就是品味人生，茶是中國的傳統文化之一，那麼你知道以茶文化爲主題活動徵文該怎麼寫嗎??爲了方便大家，共同閱讀吧!下面給大家分享關於以茶文化爲主題活動徵文1000字最新5篇，歡迎閱讀!

茶文化爲主題活動徵文1

“明月鬆間照，清泉石上流。”向大山索取一壺味道甘甜的泉水，沏上一壺茶便可品味人生。

——題記

茶憶

我的父親是一個煙鬼，酒鬼，亦是一個愛喝茶的人。煙，他從小就學會抽了;酒，他從小就會喝了;茶，亦是如此。有一回我與他發生了爭執，他問我可不可以不再去打遊戲，我反駁了一句：“你能放棄抽菸喝酒嗎?您能長時間不抽菸、不喝酒、不飲茶嗎?而我只打遊戲只是爲了娛樂......”

茶,我自然是喜歡喝的。

在父親諸多愛好與嗜好(例如抽菸，喝酒，飲茶等等)的影響之下，我只學會了飲茶。縱然父親從來沒有對我說過不準抽菸，不準喝酒這類話，我亦只學會了飲茶。小時候口渴了，總喜歡抱着父親的大茶杯，大大的喝上幾口茶水，然後撇撇嘴對父親埋怨道：“好苦,好難喝。”父親總是樂呵呵的笑着講：“你還小不懂，茶不是這樣喝的。”我撓撓頭：“茶不是用嘴喝的嗎?”

事到如今我幫能體會到幾分父親這話裏的意思，茶竟如此特別!

茶生

開門七件事，就是中國人的待客方式，總是會最先給客人泡上、端來一杯熱氣騰騰的茶。不管家庭是否富裕，不管茶葉是否廉價，家中總是備着茶葉款待客人。這是主人熱情待客的一番心意。由此可見，茶文化在我國早已根深蒂固。

中國人飲茶，據說始於神農時代，那時候的中國人還過着部落形態的生活，在當時茶樹是什麼東西，和灌木叢應該沒有區別吧?是的，茶樹是一種矮小的灌木。它是那麼普通、那麼不起眼，或許你剛剛經過一叢矮小的灌木，說不定就是茶樹。隨着時間不斷推移、流逝。傳說中，出現一個人，他發現了這種普普通通的東西。一天，它又尋了數種未知的植物，觀察它們的形狀、聞它們的氣味，品嚐它們的味道。不一會兒，他便覺得渾身難受，飢渴難耐。他知道今天吃的某樣或某些東西，不適合人類食用。目光迅速搜尋——自己正處在半山腰上，這片區域雜草叢生，野花遍佈，瞧不見一棵樹的影子只有一叢齊腰高的灌木獨自生長在這裏，而那叢灌木下有着一種淡黃色的土壤。他大步流星走向灌木叢，蹲下身子，伸出大手便抓了一小撮泥土丟入嘴中，迅速從揹筐裏取出一些水嚥了下去。一切行雲流水，進行的十分迅速，這時，他也注意到面前的灌木，倘若不仔細聞，還不知道有一股淡淡的清香，下意識伸出手，摘下一片樹葉往嘴裏送去——微苦與淡香相互糾纏，使口腔十分清涼，這清涼瞬間侵入大腦、四肢直至整個身體，所不適漸漸隱退……

自從茶樹被發現、茶葉出現後，它開始不斷入侵、征服人們挑剔的味蕾。如今，中國毫無爭議的成爲了世界茶道的宗主國。論茶，中國人發現的最早;品茶，中國人品的最深。

茶以文化面貌出現在漢魏兩晉南北朝時期。在西漢，將茶的產地的縣命名爲“茶陵”，即現在湖南的茶陵;晉朝時，出現了陸納、恆溫以茶代酒之舉。爲何能以茶代酒呢?長時間的喝茶依舊可以令思路清晰、心態平衡，但長時間喝酒卻與之恰恰相反。巴蜀茶文化也是源遠流長，巴蜀所處的四川盆地地帶常年瘴氣瀰漫給人帶來不適，聰明的巴蜀人發現煎茶服用不僅可以除去瘴氣所帶來的不適，還能解熱暑......

道家與佛教之人皆對茶情有獨鍾。在道家看來，喝茶是幫助修煉的“內丹”升清降濁、輕身換骨，修成長生不死的好方法。佛教之人卻依靠茶來禪定入靜。在古代絲綢之路上，茶葉、絲綢、陶瓷被運送到中亞、歐洲國家。茶被他們視爲珍貴的飲品，用來接待最尊貴的客人。

茶魂

茶葉早已脫離飲食的形式，茶文化成爲中國的衆多的優秀文化傳統之一。

茶是靈魂之飲，本不能單單作爲飲食。中國人認爲喝茶不等於茶道，喝茶的人不等於茶人。茶以一種特殊的方式立足於中國。茶聖陸羽，他是我國第一個將飲茶與個人品德，個人修養聯繫起來的。他及中國人賦予茶和諧寬容、謙虛謹慎、廉潔奉公的高尚品質，而真正會喝茶、懂茶的人正要追求這種高尚的品質——正是這種和諧寬容、謙虛謹慎、廉潔奉公的“茶人精神”。

茶人選擇茶葉時雖對茶葉的品質有所要求，但茶樹不吝嗇的將養料輸送到每片茶葉上

茶樹不計較生長環境，不計較土質厚薄，也不怕酷暑嚴寒，總是紮根這片大地，默默的奉獻着自己。而生活在這片大地的中國人不也是如此嗎?他們紮根在祖國大地，默默無私的奉獻着自己。他們紮根於神州大地，以事業爲根，以工作爲根，以家庭爲根......但最重要的是，他們都以中華民族幾千年的文化爲根，用自己的堅守與努力呵護着她，讓她枝繁葉茂，讓她繁花似錦，最終長成一棵讓世界爲之驚歎的參天大樹。

茶文化爲主題活動徵文2

《菜根譚》是什麼滋味，《南華經》奏何種簫聲，《易經》演多少玄妙，《道德經》述怎般人生我無從回答。在平凡與自然面前，無人敢自稱“大徹大悟”。

天地之始，道是自然。現今之狀，道是顛覆。

也許這就是“還初”一號的由來。還初道人洪應明的《菜根譚》便有引人還初之意。不知享盡榮華富貴，成天大魚大肉者活得累不累，亦不知身懷絕技者是否得到了真正的樂趣，我只是覺得，粗茶淡飯便能令我滿足。拿現今社會來說，年輕人覺得壓力大，大學生自殺率低不下來，因爲這個五族惡世正在無休止地創造新鮮事物，人的慾望無法減退，無法安於平凡。

有時候被迫“與時俱進”是一件令人疲憊的事：人要提升自己各方面的能力，卻忘了休息。人不顧一切向前衝，卻連有何目的都不清楚。這些看似“積極”，並能促使時代進步的表現，漸成悲劇。

太多的做作，我學不來。即使學來了，也不能持續多久。有時候刻意成就的事物往往變了它原本的面貌。譬如讓好動開朗的女孩學做淑女，譬如把在海底生活的魚放到淡水中飼養，譬如

“本亂內末。”孔子如是說。“本”就是真實與自然。“性定菜根香”，人若能做到心如止水，無論面對多大的變卦都不會焦躁，方能品得其味。真正的味道只有“清淡”。正如一本《菜根譚》，盡述天下真理，句句波瀾不驚。

想必多數人都知道這樣一句極富詩意的話：“相濡以沫，不如相忘於江湖。”這句話出自《南華經》一書，也就是《莊子》。

有人把“相濡以沫”看作愛情美好的代言詞。我覺得很可笑。若用在愛情上，那也只能說是無奈之下的轟轟烈烈，與美好根本挨不上邊。在我看來，這句話的本意應是：用口沫互相滋潤，倒不如在江湖中自在過活，互不相識。現在我們看到的世界是一個充滿愛的世界，然而人能爲彼此做到的事十分有限。所以纔會有那麼多不和諧的音符在每時每刻冷不勝防的出現，破壞心情。

人剝奪了太多自然的財產，卻不懂珍惜。也就是說，每一個人都身在福中，因爲自然給予我們無限仁厚，無限需要，以致於我們各處天涯海角，互不相識，卻依舊能夠好好的活。

吹響自然的簫聲，風起的一瞬，豁然開朗。

有人發出這般感嘆：《易經》最難。哲學家常常搬弄大道理，卻遠不如“太陽每天從東邊升起，從西邊落下”的規律高深。人常常說要征服自然，最終自食其果。因爲人生在世，若不依順自然，將與死無異。因此在大自然面前，人應是渺小的。自然的玄妙及其無可替代的美感將成爲一個永恆的謎題。所以一本《易經》屬於過去，屬於現在，亦屬於未來。

“人法地，地法天，天法道，道法自然”什麼是道?只可意會，不可言傳。道不只是在哲學範疇內，更是一種修行。從《道德經》一書中，你會看到一反既往的哲學：人要柔弱不要堅強，人要愚魯不要聰慧。列位看官莫誤解，《道德經》絕非愚民的理論。柔弱的容易保全，就如牙齒和舌頭。人爲何要保持愚魯?正所謂“真人不露相”，大智者若愚。且無爭者能容，這也是柔弱愚魯者性格上的一個特點心胸寬闊，與人相處添和睦。李耳爲人低調，卻充滿大智慧。《道德經》果真是智者的低語。

淡淡酒解淡淡愁。陶醉之後，仍忘不了茶的清幽。

一花一世界，一草一天堂，一葉一如來，一砂一極樂，一方一淨土，一笑一塵緣，一念一清靜。

若把這個花花世界比作美酒，那麼“道”便是茶。

此茶，乃一杯好茶。

茶文化爲主題活動徵文3

這是一杯極其普通的綠茶，既沒有珍貴的茶葉，又不是用珍貴的水泡製的，它是如此的普通，卻引起了我的青睞。

把一把不珍貴的茶葉放在杯子裏，再衝上不珍貴的水，一杯很普通的綠茶就誕生了。那一片片綠綠的茶葉懸浮在水面上，如同一個嬰兒般蜷縮着。水還是白白的，未染上一點兒茶色。蜷縮着的茶葉漂浮在水面上，東遊西蕩，一片，慢悠悠地沉了下去，又一片，慢悠悠地，茶葉一片片陸陸續續慢悠悠地沉了下去：一片，輕飄飄地浮了上來，又一片輕飄飄地浮了上來，茶葉一片片陸陸續續輕飄飄地浮了上來……反覆着，如同舞臺上一個個身穿綠裙的少女在翩翩起舞……帷幕落了下去，原來着已是壓臺戲，茶葉全部沉在了水底，不動了，累了，該休息休息了……水無意間已在之歌舞中被渲染了綠色的氣氛，不再獨守着自己的白色，一層層染上了熱鬧又不乏寂寞的茶色……

微風吹着，絲毫不影響我“品茶”的好心情，反倒爲我送來了陣陣怡人的清香。那是茶獨有的香氣，清爽半又不缺乏濃郁，有花香的那份逼人又有樹的那份清新，給人一種美好的奇妙的感覺，使人精神振奮。濃郁的茶色，清新的茶鄉香，使我神遊其中，眼前彷彿是一幅春日風情畫，又似是一塊集萬綠於一身的翡翠，雖有斑斑點點的“瑕疵”，卻更爲這幅畫、這塊美玉添上了美妙的一筆。看着看着，我真不忍心去打破這份圓滿，又被這誘人的茶色和茶香所誘惑着，最後終於“昧着良心”不由自主地偷喝了一口，濃郁的茶色，清新的茶香和美妙的茶味在口中迴盪，好美!好香!好妙!我捧着茶杯開始慢慢地品茶，層層綠紗環繞着我們，似乎風也是綠的，飄來的茶香也是綠的了。小口小口地嘗，越喝就越感到茶的神祕，茶的不可捉摸……在綠色的茶香中，我看着，聞着，喝着，腦海也開始浮想聯翩了……

人生正如一杯茶，我們是茶水，也是茶葉。剛出生時的我們就像那剛沖泡的茶葉，蜷縮着身子，茶水是白的，那時的我們也就像一張純潔的白紙，沒有任何色彩。經過環境的影響，親人的.教育，我們逐漸舒展了四肢，學會了說話、走路、學習，茁壯成長着。還童心未泯的我們步入了社會，一個大染缸中，稚氣的你被薰陶這，隨時都可能被染上各種顏色，你要懂得接受，更要懂得拒絕。在人生中，我們又會像茶葉在水中沉浮不定般遭受到各種各樣的困難、挫折、機會和幸運，不要以爲如何都一樣，你的人生如何，你的這杯茶如何，或是淡然無味，或是清香濃郁，或是甘甜，或是苦澀，全在你的一念之間。機會來臨時，好好把握，不要讓你回首昨天時無味可品，把機會變成自己的幸運，茶就會變得清香濃郁。甘甜的茶很少，人生也很難一帆風順，但苦澀的茶也並非不是一杯好茶，它同樣能使你回味無窮……一杯好茶多衝泡以後，味道也會漸漸流失，直到最後……當數十年後，你一次次品味人生時，味道也會漸漸流失，直到你與地長眠，不要讓那時光空虛而過……

看着眼前這杯綠茶，一杯極爲普通的綠茶，我從中品到了許多;這杯很普通的茶，我要使它更清香濃郁，更耐人尋味。

茶文化爲主題活動徵文4

最近愛上了泡茶。

架起白瓷的小火爐，在中間點上火，橙紅的火焰上放上一把小瓷壺，白瓷。壺中注些水，不宜多，與壺頂相差三分之一即可。趁着水在燒開之前，拈起木夾，在小杯中夾起幾朵菊。打開壺蓋，將幾片菊放入壺中。菊如浮萍般在水面漂浮，層層花瓣乾癟地擠在一塊，蜷縮在一起。蓋上壺蓋，稍待片刻，便聽得白瓷壺中“噗突”一聲，便可提起把手，將茶倒入杯中。

水即出，香氣氤氳，不濃，帶着甜甜的淡雅在鼻尖跳躍，並不會停留太久，像清風拂面，轉身已千里萬里。水汽瀰漫，滾滾往上涌，待霧意散去，便會看見白瓷杯中的茶。淡黃色的，近乎透明，只是很不經意，像沾了顏料的筆尖在水中輕輕一點便離開，留下絲絲淡黃色漂在水中，擴散，蔓延，融合。一切似乎無聲無息卻是確實進行着，在着白瓷的杯中，將陽光反射成溫暖的顏色。

舉起茶杯，細品一口，菊香瞬間盈滿口腔，不濃，淡雅如山間浮雲，卻又切實存在，嫋嫋香氣，隱約帶着些甜，不，應該是甘，一種初觸碰舌尖的苦，到滑至喉心的甜，直至滑入胃部卻依然徘徊在齒間的香。那種甜不膩人，看似調皮卻更顯得深沉。與其說像春天新開的花，倒不如說是秋末豐收的果。

掀開壺蓋，便可看見一派花意盎然的景象。菊經水浸泡後便化開，蜷縮的花瓣伸展開來，沒入水中，卻不及底，僅是懸在中央，驕傲得盛開着。淡黃色的花瓣挺得筆直，如新採下一般水靈。拿起一根筷子，往裏輕輕一碰，花兒們便打起轉兒來，像花仙子打開的裙襬，悠揚。

拈起幾粒枸杞和幾片紅棗，擲入水中，白瓷的內壁便染得通紅，很是喜慶。蓋上壺蓋，將小壺架上瓷臺，讓那出橙紅的火舌舔着這通體雪白的小東西，待得壺中“噗突”一聲，便拎下壺，倒出那茶水。

水汽下的茶水透着些許橙紅，不淡，卻也不濃，恰倒好處着色在瓷杯四周散開一層暈，朦朧如夢裏花。細品一口，菊香已不如先前濃郁，但較先前深沉，在枸杞和紅棗的甜味下，還透着絲絲的苦，不濃，卻真實。

棗的甜不膩人，但較菊濃郁，甜如初春的花蜜，不濃，卻清新怡人。而枸杞卻有着與棗截然不同的甜，相比之下，杞子的甜如孩童的笑臉，雖不深沉，但純真，是能夠真真切切用心去感受的。

很早以前，聽過這樣一句話：茶如人生。那時的我年幼，不知其中意味，但現在我已明瞭。而我以爲，準確得說，應該是“做茶如做人”。若一個人把周遭的一切看得淡了，便會在那茶中看見一幅山水畫，有花，有樹，有人，有喜，亦有悲;但若一個人把名利看得重了，在他面前的便僅是一灘水和幾片茶葉罷。

而試問，這世間有誰可以放下名利，把一切看得雲淡風輕?恐怕是沒有的吧。只是希望有一天，自己可以看見那壺中的山水畫，看見那畫中的悲喜。

一杯茶下肚，望見窗外的雨已停，泥土的清香撲鼻而來。

再看看那壺裏的花兒果兒，心中便很是欣喜。

茶文化爲主題活動徵文5

不懂茶，但對茶又着實喜歡的緊。常喝的茶名曰毛峯，又細又直，墨綠的顏色隱匿着待放的清澈。滾燙的水注入茶壺，茶葉散開的那一瞬間最是迷人。本是瘦長的茶葉，肆意翻騰、涌動，有的在水中激昂地向壺頂泛起;有的兀自在最底層的角落蜷縮掙扎。就在這茶葉舒展的過程中，清香已經按耐不住，率先鑽出壺蓋，與周圍熱氣蒸騰的空氣攪在一起，再度發酵，瀰漫於人的鼻尖。

泡茶一定要配好的茶具，什麼茶用什麼器具沖泡，這都是有講究的。家裏的那套茶具，普通的很，但也難掩茶的風韻——優秀的品質大抵真是很難被埋沒的，它絕不因爲自己身在並不理想的環境就隨之平庸，相反，它會自顧驕傲，展現自己的姿態。

就像眼前這茶，綠的透徹，綠的潑辣，綠的奔放。像一幅山水畫，瀟灑飄逸。

茶和水是絕配，兩情相悅般把各自最美好的部分展現給人們。熱氣攪着茶葉，榨出茶葉的魂，淡淡苦澀，回味甘香。聞之，已讓人心曠，思緒也漸漸明朗而立體;品之，那是大自然最本源的精華，清冽舒心。

茶在中國已有4000多年的歷史，茶文化在中華民族的生息當中佔據着重要席位。儒家禮儀的莊重，老莊淡泊的意味，還有佛家清寂的禪境，都在茶中。

陸羽是中國第一品茶高手，世稱“茶聖”，他所著的《茶經》是世界上最早專門論述茶葉的典籍，因爲陸羽，纔有茶學。

《茶經》成書於唐代，至宋代時，茶已成爲家家必備的飲用品，百姓們聽書看戲，茶肆成爲首選之地。中國人喝茶習慣不同，各地也都有各地的講究。比如廣東香港一帶的早茶，還有揚州的葷茶，都別具特色。

茶是如此隨性，既高雅，亦可成爲市井文化的代表。

真正爲普羅大衆所接受的，往往是看似平淡的偉大。茶的芬芳，流傳千年。

喝茶養性，茶代表着一種人生境界，一種悠然的生活態度。手捧清茗，杯中匯聚的是對人生的體悟，對寒暑沉浮的點滴感懷。

因此在中國人的生活拼圖中，茶和酒一起成爲人們感念生命，記憶歲月的重要部分。人們甘願把自己的悲喜愁思寄託在那桌上的杯盞當中，爲這兩位“摯友”，寫下許多繽紛的詩句。

如一代大文豪蘇東坡，他是中國文壇最難以磨滅的一個存在，千百年後，仍然悸動不息。他怡然的生命歷程，像茶般甘醇淡然。

東坡先生對茶極是喜愛，爲茶留下很多墨寶，相信茶的品質是最吸引他的地方。數次被貶，東坡依舊是東坡，泰然自若，安定如常。也許，他會邀上三兩好友，黃庭堅?還是佛印?大概都在。他們一起出行，穿林打葉，尋一處亭，烹一壺茶，填詞聯詩，談笑風生。

迴歸樸實，迴歸本我。文人過着茶一樣簡單的生活，書寫着不簡單的生命光輝，這真令人動容。在社會風氣蒼白躁動的如今，我倒真是羨慕他們的生活。

不能只是羨慕，我因此愛上喝茶，一直喝下去，但願喝出禪的味道。

這茶，真香!

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