關於國中成熟的議論文作文多篇

關於國中成熟的議論文作文1

一個人，一個民族，一個國家，都是在不斷地歷練中成長的。但是要記住，這成長是由稚嫩走向成熟，而不是由稚嫩走向衰老。

是的，泱泱大國，五千年的歷史浩浩湯湯，不可否認中華民族積澱了深厚的文化根基。但面對多元文化的今天，中華民族未免太過稚嫩。封建統治與傳統思想，阻礙了我們走向成熟的腳步。巨大的民族劣根性，在今天仍根深蒂固。中國人或許團結愛國，但民族偏見，使中國人分不清什麼是歷史，什麼是未來。以至於幸災樂禍，泯滅人性地對日本的浩劫落井下石，不見得有多麼愛國。倒是日本人在災難前的成熟表現，足以讓幼稚的中華民族蒙羞。中國人或許保守內斂，但狹隘與固執，使中國人不能接受更爲多元的價值觀。人們可以謾罵裸模蘇紫紫實現理想的不道德，人們以爲他們飽讀聖賢書，其實不知潮流終將拋棄他們。他們看不到蘇紫紫這個稚嫩的女孩眼裏的是一種比他們更成熟的人生。

世界潮流，浩浩蕩蕩，順之則昌，逆之則亡。中華民族必須強迫自己走向成熟，與世界接軌。幼稚不可怕，可怕的是不懂長大。成熟，是需要積澱的。如果汶川地震僅是一場災難，建築商仍然認爲生命比豆腐渣輕;如果上海世博僅是一種炫耀，市民仍然讓文明素養遂展館拆掉——那麼，我們並不能走向成熟。走向成熟，是需要汲取歷史的教訓，審視當代的問題，規劃未來的宏圖，才能達到的。每一箇中國人，有必要認識到自己是鳳凰的一毛。國人當自省，國家則應尊重自由與民族，中華民族方能崛起，屹立不倒。

走向成熟，我們充滿信心。幼稚不可恥，幼稚的背後，應該是成長的勃勃生機，成熟的熊熊野心。成熟對於中華民族太過重要，教育的成熟是爲了更多創新型人才的涌現;環境保護意識的成熟是爲了子孫那片美麗的土地。急功近利的追求科技、經濟的成熟，不過是促進衰老;踏實地追求文明精神的成熟，才能永葆民族生命力。我們可喜，鳳凰正在走向成熟，烈火亦將照耀神州大地。

不論是個人亦還是民族和國家，都要保持着稚嫩時的衝勁，積極進取，在痛苦中磨礪自我，增長智慧，由稚嫩走向成熟，而非衰老與死亡。

關於國中成熟的議論文作文2

人成熟的標誌是什麼?有的說成熟的標誌是能用理智戰勝感情，有的說是遇事有主見，有的說是善於給予愛，有的說是善於否定自我——而我的看法是——“成熟”的標誌是能超越自我。

同學們大都見過達·芬奇的《蒙娜麗莎的微笑》。蒙娜麗莎那迷人而帶有喪子憂傷的微笑深深吸引了我。我一直不懂得一位母親失去至愛的兒了怎麼還會微凳。但當蒙娜麗莎的微笑一次又一次浮現在我的腦海裏時，我慢慢地感悟到了這位母親的堅貞與不屈。她喪子，她痛苦，但她仍要微笑。她要把對自己兒女的愛超越爲對世人兒女的愛，她要微笑着去繼續生活。於是，在我的眼裏，她的微笑是成熟的美。

秋天是果實成熟的季節。秋葉也在這一時節悄悄地退隱江湖，去尋找它們那寧靜恬適的歸宿的。風中搖曳的秋葉呀，我可以說你是成熟的嗎?我想，你不會拒絕。你顫動着小小的身軀，投入大地的懷抱，你無怨無悔地將自己的整個身心都獻給了泥土。你超越自己那小小的軀殼，你將你的生命與大地融爲一體。落葉，也正是在不斷超越自我中，重塑了自我。來年的綠樹上肯定還有一個新的位置，留給你。成熟，對秋葉來說，是再好不過的總結了。

或許，這就是人們常說的生命的成熟，在不斷超越自我中，鳳凰涅盤，更新更生，讓每一個人都分享幸福和歡樂，把痛苦留給自己。這不就是成熟的標誌嗎?

貝多芬是世界聞名的音樂家，他的《命運交響曲》《田園交響曲》等一直到現在仍被人們所喜愛。在我眼裏，他的音樂才華是任何人也比不上的。而就是這一位創造出世界超一流音樂作品的藝術家，兩耳失聰了。一位音樂家兩耳失聰，會承受多麼難以想象的痛苦啊!但貝多芬毅然繼續音樂創作，憑藉着的就是他那頑強的毅力和超越自我的決心。這一超越，不僅是作品的超越，更有他心靈上的、精神上的。

成熟的標誌是什麼?我想我已找到了它的答案。

關於國中成熟的議論文作文3

生命是一座山，只有成熟的人才能體會它的雄偉;生命是一條河，只有成熟的人才能領略它的綿綿不息;生命是一部書，只有成熟的人才能悟透其中的奧妙;生命是一顆樹，只有成熟者才能採擷生命之果。

成熟是一種明亮不刺眼的光輝，一種圓潤不膩耳的響，一種不再需要察言觀色的從容，一種停止申述的大氣。是歷盡滄桑之後的回眸一笑，是盡嘗酸甜苦辣後的波瀾不驚。

終於有一天我們成熟了，勃鬱的豪情發了酵，尖利的山風吹過了勁，湍急的細流成了海——智慧之海，閱歷之海，生命之海。

成熟需要的是不斷完善自己。在無窮的困難中迎難而上，百折不撓，在無邊的煩惱中閒亭信步、雍容自得。在一次次的拼搏奮鬥中提高自己的能能力，完善自己的人格，昇華自己的靈魂。

成熟需要挑戰自己。像荊棘鳥一樣不安於現狀，不貪戀舒適，一生只爲找自己的長着長刺的荊棘樹而放歌，哪怕歌盡而亡。走出安逸，走出自滿，走向一次次的挑戰。正如屈平所述“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”。一次次地播種艱苦，收穫智慧和閱歷，然後變得成熟而自信。如此，方是達到生命的極致，如此才能擷取生命之果。

成熟是智慧，卻不是圓滑，是雍容，而不是世故。在失敗後，“汲取教訓”不敢再爬起來，不是成熟;在利益面前，爾虞我詐，利用的自己的“經驗”排擠他人不是成熟;在困難面前，畏懼而退身自保不是成熟;面對不良現象忍氣吞聲明哲保身更加不是成熟。

成熟是向秀麗爲國家利益而獻身的殞身不恤，是司馬遷受盡折磨而著《史記》的堅韌不拔，是岳飛“壯士飢餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血”的豪氣雲幹，是于謙“粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間”的赤膽忠心。這些纔是成熟，公德心的成熟，意志力的成熟，民族心的成熟，氣節和大義的成熟。這些纔是大智，才能真正的成熟，方能領略生命的真諦，達到生命的極致。

成熟是一雙翅，助我們飛上生命之峯;成熟是一條尾，助我們暢遊生命之河。成熟是一種大智，助我們採擷生命的果實。

關於國中成熟的議論文作文4

你可知道易水邊，荊軻悲歌赴秦的豪邁?你可明白生命邊沿，張穆然坦然寫書的堅韌意志?你可懂得疑雲籠罩下，鍾南山勇赴“抗非”第一線的無畏無懼?

到底是什麼讓他們做出如此選擇?鄙人認爲，是成熟，是成熟讓他們無畏無懼!

成熟，就是對事物能夠冷靜地思考，就是能分清非和輕重，就是敢於奮鬥，就是敢於有所犧牲。

周幽王不成熟。他分不清美人之笑與國家安危和誠實信用之間，到底孰輕孰重。爲博美人一笑。他竟峯火戲諸侯!結果失去了諸侯的信任，導致國破家亡，成爲亡國之君，留下千古笑柄。

荊軻是成熟的。“風蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復返”。荊軻自知刺秦之後，他只有死路一條，難道他不懼死?非也!因爲他成熟，所以他深知個人生死與國家存亡孰輕孰重;因爲他成熟，所以他死所不辭;因爲成熟，他悲歌趙秦，走向豪邁與悲壯!

張穆然是成熟的。絕症面前，難道她不戀生?難道她不想在有生之日多玩一玩，多快樂幾日?不，不!張穆然很成熟。因爲成熟，她敢於與絕症抗爭;因爲成熟，她能坦然面對死亡;因爲成熟，她能在生命盡頭奮力寫書，用筆記下她對生命的徹悟“生命不是一個數量詞。”

鍾南山是成熟的。精通醫學的他，難道不知道“非典”的傳染性和危害?不，他比誰都清楚。但因爲他成熟的，所以他置個人生命於不顧，一身赴向“抗非”第一線，爲找到“非典”療治方案而爲世人的健康而不懈努力，在“抗非”戰線上取大成就，成爲我們心中永遠永遠的“白衣天使”。

成熟，是一份睿智，是一份修養，是智者的風範。所謂智者，就是能分清是非，分清主次，聰明睿智之人，即成熟之人是也。

成熟，並不與年齡同步。周幽王年紀老大，做事卻幼稚之極;張穆然年齡不大，卻不乏成熟。

在現實生活中，成熟並不遙遠。成熟，觸手可及：尊敬他人，是成熟;樂於助人，是成熟;知錯能改，是成熟;冷靜思考，是成熟;分清主次，是成熟……

朋友，讓我們多一份成熟，少一份幼稚，做一個智者吧!

關於國中成熟的議論文作文5

小時候，我們哭着哭着就笑了;長大後，我們笑着笑着就哭了。——題記

流逝的日子，像一片凋零的樹葉，漸行漸遠的是青春的純真與浪漫、破曉和月牙的交替，讓時間又從指間走了數千個日夜，就這樣，匆匆而來，又匆匆而去。

小時候，會天真地問天空的顏色爲什麼是藍的。年歲漸長，對於一切已茫然得失去幻想。

成熟是寵辱不驚看庭前花開花落，去留無意漫隨天外雲捲雲舒的慢歌。長大了，就意味着責任。成熟是淡淡的悲傷，時間是沙漏裏的沙，留不住也抓不住。緣於此，我們應把握好現在的每一步，不留遺憾給明天。小時候，盼望着成熟長大;長大了，又希望回到小時候那無憂無慮的日子。我們總是在這樣的思緒中度過。那爲何不過好現在，充實自己每一天的生活?靜聽花開花落，笑看雲捲雲舒，少了些浮躁，多了些自若。

成熟是“人生得意須盡歡，莫使金樽空對月”的快歌。也許有人說，成熟相對於無所謂憂愁的童年是可悲的。可我認爲，成熟了，讓人很多方面從無到有。況且，在時間的磨鍊下，我們從懵懂無知的幼稚到揮斥方遒的成熟，無不體現出時間對我們意志的磨鍊。感謝時光，賦予我們成熟的心智。月下品一杯茗茶，對月詮釋未來。

成熟是“感時花濺淚，恨別鳥驚心”的悲歌。時間就這樣從指間流逝。是我們不珍惜，還是它消失得太快?長大了不意味着成熟，但成熟了卻代表着長大。也許我們沒有神聖的嚮往，但我們有我們的追求。餘秋雨說過：“成熟是一種明亮而不刺眼的光輝，一種圓潤而不膩耳的音響。”成熟的成功者，以謙和的心態，看世間萬物，而將自己看得低於塵土。

成熟前的東西都是有苦味的。時間在不斷流逝，萬物在不斷生長，人生的路總要你走下去，回顧青春走過的路，無怨無悔，如此，歲月靜好。