大學聯考材料作文：2015年江蘇大學聯考滿分作文【精品多篇】

2015年江蘇大學聯考滿分作文：左手糞叉，右手筆桿 篇一

爺爺的手，拿得起糞叉，舞得了筆桿。

爺爺是一個農人，他常常“晨興理荒穢，帶月荷鋤歸”，卻從沒有過“草盛豆苗稀”。因爲他精通耕種之道，不滑不懶；最重要的是，他施用農家肥。每天晨曦初露，爺爺便背一竹簍，操一糞叉，遊走於村頭巷尾，撿拾牲畜穢物。及至天一放亮，村郊不上不下地被飄來的炊煙裹住，爺爺就回家。奶奶擺好了早飯，小米粥、饅頭、青椒、拍黃瓜！呼嚕呼嚕喝完湯，順便踢走死纏腳下的巴兒狗……偶爾奶奶也誇一誇爺爺撿來的大糞：“這肥好，臭！”老頭老太太對視一眼，笑了。

爺爺曾是個大學生，當官的，有過出息。太爺爺共有六子，本來都該安安分分做個小農民，但爺爺不。他天分異常好，私學，中學，及至大學，都是一路直上。後來當了小官，雖不大，但在鎮上也算是有頭有臉了，在村裏更是紅極一時。眼看升官在望，爺爺卻收拾行囊，攜家帶口，回了村裏。村裏人都表示理解：“對嘍，農民好嘛，看看莊稼看看草，啥都不愁。”

村裏人稱讚爺爺的農活，還敬佩爺爺的書法。逢年過節，紅白大事兒，都找爺爺來寫字兒。不必狼毫，不必端硯，更不必宣紙——鄉下人也不懂欣賞這個，但他們都知道爺爺見多識廣，高文憑，有技藝。對於求字之人，爺爺總是來者不拒，放下糞叉，洗手執筆，揮灑而下。當淳樸的鄰人拿到字後，喜悅之情全溢於臉上，總想誇一誇這字兒——就像汪曾祺筆下的鄉親們一樣：“這字兒好，真黑！”我是爺爺的長孫，卻去之遠矣！常問爺爺：“您咋就願意做個農民呢？”他總會拿他喜歡的文人汪曾祺做例子：“你看啊，老汪這人寫文章寫得好。俗而不厭，多而不濫。爲啥？他雖是文人，卻也近於農人。勤懇、淳樸、達觀。”我點頭：“是啦，他也掏過糞，而您是叉糞。又都是執筆之人，又都上過大學。您和汪先生差不多嘛！”爺爺很得意我的說法，卻仍擺手不贊同：“有一點不一樣，他種地不如我。”奶奶看我們爺孫倆笑鬧，總是很無奈，嘆道：“這老頭子。”

我不知道我何時會有這種高度，更不知道爺爺眼裏的世界是怎樣，但我深知，爺爺表現的那些，纔是人們應該追求的糞叉和筆桿共存的境界。

平淡而知足，是爺爺的智慧。

2015年江蘇大學聯考滿分作文：寫作的智慧 篇二

這大概是最後一次，在方格紙上寫下規定字數的文章。

已經太久了：不曾在橫條紋的週記本上，寫下或兩三行的隻言片語，或動輒兩三頁的恣意文字。

還記得考前，語文老師用黑板擦敲打着黑板，不厭其煩地再三強調“作文拿高分的智慧”。無非是開頭引用名人名言，觀點鮮明，事例翔實，等等。

是的，這樣的“智慧”我都懂，能讓我拿高分的“智慧作文”也不應排斥。畢竟，經驗和能力也是智慧的起點。

然而，我總是不屑。不要真情實感，不需形式創新，只需把大段搗爛如泥的“王開嶺”、“史鐵生”、“周國平”們注入固定模板，便會催生大批身穿統一制服的克隆軍團。此乃應試教育下的集體分泌物。

在作文紙上，索爾仁尼琴已將古拉格羣島控訴了千萬次，“全俄國最好看的霜”已成爲令人作嘔的白色凝結物。屈原已拒絕再投江，海子思索還要再臥軌多少次。

這樣的智慧，不要也罷！

真正的寫作智慧，應擁有大自然般的天然氣象，是超越了經驗和能力的昇華，是“我手寫我心”的瞭然境界。這智慧，是汪曾祺式的“士大夫清韻”，是張愛玲市井小民的絮叨，是余光中式的精巧瑰麗，是優美字句背後的鬱郁文氣、坦率心性。

時間不多了。我周圍的考生，應該在進行最後一段說理了吧？若我一開始便選擇了中規中矩的議論文，此刻，理當安心而又機械地援引着最後一個例證了……

可惜今天，在大學聯考考場上，我沒有。

我不後悔。我想寫幼年的玩伴，夏蟬歌詠的少年夢，白衣黑裙的青春悸動，大學聯考重壓下偶爾的灰心失意，噙淚微笑的堅強。我想寫平凡生活裏的細微感動。就算是議論文吧，我也想拒絕炫目的名言和事例，靜靜地用質樸的語言說清內心的所思與所悟。

對不起了，老師！您教的那些智慧法寶，我今天一概沒有用上。

因爲，我已明白了何爲真正的寫作智慧。

真正的寫作，是在大學聯考考場上擲下沒有退路的崛傲開頭的勇氣。

真正的寫作，是拋棄成規通法，以真情入文，以實感動人的自覺。

真正的寫作，是“忽如一夜春風來”的爛漫才華。

真正的寫作，是捧出一顆至誠之心的赤子純真。

謝謝你，智慧自身的大景象。這最後一次寫800餘字，我終於沒錯過你。現在，交卷。

2015年江蘇大學聯考真題作文範文一：逃離“智慧”的周莊 篇三

這是一張雙程景點票：“周莊”，“千燈”。周莊與千燈相隔不遠。

遠遠便看見大紅的“周莊歡迎你”張牙舞爪地雄踞着一爿天地，死死咬着你的眼，躲不掉的。

心懷忐忑，步入周莊。這是一場肉與肉的摩搓、絕殺，裹挾着汗味、水汽與濃郁的咖啡香，我逃到了一艘遊船上。

商業化的市鎮氣息扼住我的喉，叫人，噤了聲。

周莊“智慧”，周莊人更爲“智慧”。在這裏，即使是一棵樹也可成爲拍照牟利者的招財工具；即使是轉角處一塊巴掌大的空地，周莊人也不遺餘力，將它開發成西式咖啡館；宣傳手腕更）本站●（是……

遊船駛過一座橋，我怔了怔 ——是陳逸飛畫中的雙橋！只是，我看得到：橋上的遊人壓得它不堪重負；我聽得到：那苟延殘喘中有低低的嗚咽……

歲月斑駁，侵蝕着石橋。雙橋橫亙着，像一塊開合的“傷疤”——那是，整個周莊的傷疤。

“阿婆，唱支船歌可好？”

一隻青筋虯勁的手直逼眼前：“小費。”

那一刻，我比三毛哭得更像個孩子。只是，她喃喃唸叨的是周莊，“我還會來的。”我卻是，“周莊……我不再來了。”

這樣的“智慧”，我，有些反胃。

千燈與周莊相隔不遠，千燈與周莊相差甚遠。

與“智慧”的周莊一比，千燈就顯得有些駑鈍。商業的氣息尚未染指這座古鎮，明清最長的青石板街沉默不語。

古戲臺上，一羣崑曲票友啓口輕唱：“原來奼紫嫣紅開遍，似這般都付與斷井頹垣……”

“來”字潺潺瀉出，聲歇處，“奼”以去聲的破竹之勢將曲調引入高潮。“似”，也是去聲，卻隱去了“奼”的振聾發聵，一路陡然直下，悲慼處，叫人落淚。像悲嘆崑曲，像哀嘆千燈。

誠然，千燈在周莊面前，顯得那樣矮。但，在千燈，你能感受到水紋處千燈肺葉的呼吸、開合。在千燈，時間就像一隻搖櫓的小船，咿咿呀呀，你還未曾留意，它已穿過水域，到那邊去了……

直到延福寺鐘聲響起，我才覺知天色已瞑。

碎碎的歷史塵埃含着溫潤的水汽撲面而來。“夫唯不爭，則天下莫能爲之爭”，古鎮的智慧，千燈的智慧，於此，悄然散發。

我，願逃離，逃離“智慧”的周莊。

2015年江蘇大學聯考真題作文範文二：王大爺的早餐店 篇四

我住在一個有些年頭的小區裏。住在老小區的好處就是——你知道小區裏哪個店鋪裏的東西好。

我知道王大爺賣的早飯最好吃！

王大爺的小店裏總是擠了很多人。遠遠的只能看到霧氣把小屋子填得滿滿的，溢到外面來。也分不清朦朧中哪些是人，哪些是桌。

“王大爺！老樣子來一份兒！”

進門的人大多要喊這麼一句，就像打招呼一樣點一份早飯，然後就坐下來跟經常碰面的“早飯友”開心地交談。等到王大爺把東西穩穩地放在他面前，他就開始邊吹邊吃，滿臉幸福的樣子。不消幾分鐘，他就要向在座的告別“你們慢吃”，再給王大爺來個預訂：“我明兒還來啊，您忙！”然後快步走了——去上班。

王大爺性格特別好，講話和氣還很愛聊天。笑眯眯的，我甚至覺得他的皺紋都特別可愛！他的店面小，裝修也比不上別處的快餐店，桌椅因長年的油灰顯得發黑，牆也因水汽好些地方脫了牆皮。但是不知道爲什麼大家都愛在這吃粥吃茶葉蛋。好像有了王大爺在，早飯就該好吃，衛生就能保證似的。事實也的確如此！

吃客們有周末不肯做飯的，也跑來吃早飯。這時就少不了王大爺爽朗的笑聲了。

“王大爺，店面不租大點我們要站外面吃飯啦！”

“哈哈，我給你們搬個小凳坐外邊吃！哈哈……錢全給你們做粥吃了，哪有閒錢啊？”

對，王大爺的粥裏頭有肉，價格還不貴哩！難怪，難怪！

“那你提個五毛一塊的價，我們還能不來啊？”

“不行不行，都是好多年在這吃的老鄰居了！我老王別的不敢說，良心還是有的啊。多虧你們養着我哩！哈哈，我老頭子虧得有你們陪着解解悶呢。”

“那大媽呢？”我這個心直口快的傻孩子沒忍住就問了出來。我發現周圍似乎過分的安靜。我也看到王大爺似乎笑容僵了下來。

“你大媽啊，陪着我呢！可不就是她派你們來陪陪我嘛。我這就夠啦！有吃有喝，有人說話，幹啥不滿足？想這想那，爭來爭去的人還沒我快活哩。小妮子你知道不，人要會知足！你往後長大了還像他們來我這小店陪大爺講話，我也知足啊，哈哈，你說我這傻不傻？”

我聽了，眼睛忍不住眨巴了兩下，多虧店裏霧氣重！“這粥真燙！”我大聲地說，“我以後得等粥冷點再喝！”

周圍的人都笑了，王大爺也笑了，這種沒有任何做作的笑真好聽。

王大爺，你一點也不傻，你就是心裏敞亮才過得好啊！我不管長多大，都會時常來看你的，陪你說說話，就像這些陪你的人一樣！我心裏想。

週末的早上總是讓人放鬆的，陣陣談笑聲從街角這家小小的早餐店裏傳出……

2015年江蘇大學聯考真題作文範文三：智慧與傳承 篇五

小時候的我對什麼都容易產生好奇，但一切都只是好奇而已，根本不會像爺爺那樣專注地做一件事。每當提到爺爺我都會想起爺爺用玻璃做佛龕的情形。

我曾經聽說過爺爺少年時是一個大戶人家的少年，然而在我看來爺爺並不像衣來伸手的大少爺。爺爺生活的那個年代恰逢侵華戰爭，在那個動盪的年代裏我的爺爺做過地主也當過農民。因而我總覺得在爺爺的身上彷彿能夠看到舊時代與新時代的縮影。這樣的時代經歷也讓爺爺身上凝聚了千百年來勞動人民積攢下來的智慧。智慧不僅凝聚在了爺爺的大腦裏，更凝在了他的手上，融合在了他的血液裏。

我爺爺的手工活特別厲害，每次看他做東西的時候總覺得他的身上閃耀着光芒。佛龕是專門用來供奉神像的，爺爺做的玻璃佛龕精巧細緻，每一條花紋都是對稱的，每一條接縫都是筆直的，放到現在，一定有人會說爺爺是“有強迫症的處女座”。

除了玻璃佛龕之外，爺爺令人嘖嘖稱奇的小玩意兒還有很多。紅紅綠綠的膠片唱片剪成各種花色圖案，貼到玻璃上，做成玻璃花燈。元宵節的時候提出去，比起流水線上批量生產的塑料或紙質的兔兒燈也好荷花燈也好，都要精巧透亮。奶奶穿舊了的衣服，爺爺戴上老花鏡，一雙粗大的手上下翻飛，不一會竟縫出一個小布包。別看這布包小，裏面竟有一個不易察覺的暗袋，錢財放進去，取用方便又不易失竊。最妙的是爺爺親手做的一根柺杖。普通的柺杖上，爺爺用榫卯安了一個可摺疊的小凳，走路走累了，放下小凳，凳子腿加上柺棍正好4根，柺棍瞬間變成小凳子，可以坐下休息。

多年以後，爺爺去世。我便再也沒有見到過那樣精巧的佛龕，也再沒有見過那樣玲瓏剔透的花燈。爺爺給我做的那隻小布包，我小心翼翼存在衣櫃裏。可不管是媽媽還是姑姑，都再也沒有這樣好的手藝。只有那個帶小凳子的柺棍，悄然間成爲廣大老年人的福音，稍微起個早，便能看到滿大街都是拄着這種柺棍的老人。那時候爺爺已經過世8年了。

提到智慧，我們能想到的總是像牛頓、愛因斯坦、霍金這樣的科學家，他們用智慧推動了人類社會的發展與進步，科技的高速發展離不開他們智慧光芒的指引。然而我覺得，另一種智慧也不容忽視。它很小，不起眼，不仔細思量，甚至不覺得它是智慧；然而等到它消失的那一天，你一定會覺得生活失去了斑斕色彩。這就是廣大勞動人民千百年來在這片黃土地上積攢下的生活智慧。

我的爺爺只是一名非常普通的老人，他做的東西算不上“作品”，更談不上“有造詣”、“大智慧”，但他去世之後，他的奇思和巧技就隨風消逝再也不見蹤影。華夏文明傳承千百年的漆雕、精緻中藥、古琴演奏、宣紙刺繡等等，這些凝聚着勞動人民智慧的文化結晶正在慢慢消亡。沒有傳承人，我們終究會有一天只能在史料上看到它們，輕輕感嘆一句：我們的祖先真有智慧！

發展科技是爲了提高人們的生活水平。但物質生活更加豐富、便利的同時，也不能忽視這些曾經燦爛輝煌的智慧的結晶。關注技術革新的同時，傳承文化的瑰寶，人們的生活才能更豐富、更精彩。這何嘗不是更高一層的智慧？

爺爺在世時做的玻璃佛龕還有一尊保存完好的放在家裏，我相信總有一天，會有人能做出比這更精巧的佛龕來。把這勞動人民的智慧傳承下去。