知行合一的大學聯考作文

知行合一的大學聯考作文範文一

明代心學的集大成者王守仁經過無數的磨鍊和痛苦的思考之後，在貴陽文明書院喊出了那個時代的最強音：知行合一。千年之後，一個年輕的學子更名爲陶行知，以此踐行“行是知之始，知是行之成”的教育理念。

生動的《三字經》卻難以掩飾孩子的刁蠻任性，國學熱潮的背後是虛無的形式主義的泛濫。何以會出現這一令人啼笑皆非的巨大發差?根源在於“知”與“行”的割裂，人的道德思想並沒有在社會生活中得以踐行。

將“知”置於心中，握在手中，知行合一方能寫就生命的絢麗。“非洲之子”史懷哲十八歲成爲法國管風琴大師的得意門生，並被推爲演奏巴赫的第一人，三十歲，他又獲得了哲學與神學博士。在大家都以爲他將譜寫華麗人生的時候，他卻把目光投向了那遙遠、荒蕪的非洲，而起因竟然只是一個憂傷的非洲黑人的雕像和一篇新聞報道。一般人或許只是鞠一把同情淚，獻上一份深深的祝福。史懷哲卻以驚人的毅力棄文從醫，偕同他的夫人海倫，帶着70箱裝着醫療用品的行李，來到非洲蘭恩巴涅設立了醫院，救死扶傷，這一“行”就是50年。

這位有史以來最偉大的志願者，沒有震撼人心的言說，卻以50年的實際行動踐行了人道主義的最高宗旨。

空談誤國，實幹興邦，知行合一需要內心足夠澄澈和強大。當無數學者躲在象牙塔閉門造車時，當衆多高官爲弄一頂院士的桂冠而抄襲論文時，袁隆平即使已經名滿天下，卻仍舊埋頭于田疇，將自己的才智傾灑於雜交水稻的培育上，爲的是解數千萬人的溫飽問題。袁隆平沒有沉迷於空洞的理論研究，更沒有爲了那頂院士帽而削尖了腦袋苦苦鑽營。他畢生的夢想，就是讓所有人遠離飢餓。袁隆平是一位真正的耕耘者，更是科學救國的踐行者。

20XX年4月袁隆平當選美國國家科學院外籍院士，就是這個世界對這位知行合一的偉大耕耘者最好的褒獎，也是對那些空談家絕妙的嘲諷。

還記得趙國那位“雄才大略”的趙括嗎?誇誇其談，紙上談兵，不但誤了自己的性命，還將趙國40萬精銳喪失殆盡。悲痛之餘，更需反思。趙括雖熟讀兵書，精通戰法，卻非從戰場實踐中而來，知行脫離，失敗在所難免。還記得那位隋煬帝楊廣嗎?爲謀求帝位，“矯情飾行，以釣虛名”，口是心非，言不由衷，一旦登臨帝位，立馬原形畢露，驕奢淫逸，荼毒生靈。歷史是公正的，水能載舟，亦能覆舟，隋煬帝爲其“矯情飾行”付出的代價就是身死國滅，豈不悲哉?

知行合一不僅是聖賢先達畢生的追求，更需芸芸衆生在社會生活中踐行。中國夢很宏偉，卻也很細微，因爲它就在我們身邊。與其讓孩子背誦《三字經》，不如讓孩子學會說“謝謝”;與其埋怨漫天的陰霾，不如少開一次車;與其空喊悲天憫人，不如去救助一名失學兒童;與其怨天尤人，痛心疾首，不如點亮心燈照徹黑暗。

言爲行之表，行爲言之始。經世致用，方能讓孝道永駐孩子們的心田;知行合一，方能讓傳統文化之花燦然綻放於華夏大地。