詩意的棲居作文800字精品多篇

詩意地棲居作文 篇一

不管是有關還是無關，就像赫爾德林所說的人可以詩意地棲息在大地之上。

正因爲在大地之上，我們腳踏實地人不可放棄並否認自身的社會屬性，世界將人與人聯繫起來，構成社會，一味的推就並指認自身的孤立是違背客觀的。人是 有責任感的生物，我們交際攜手共進，開創未來沒人可以拂袖而去。家事國事天下事，事事關心，這是人生教育中基礎的一課，人只有意識到與世界的聯繫，纔會有憂患，有眼光有勇氣，人與人的聯繫讓我們收起自身的荊棘，學會包容並進而用平等的價值觀去迎接未來。南非總統曼德拉曾說，人的成就來自於他人。是的我們幫助有關的人，與所有的人，現在和未來遭遇的人，與他們開創無數的遠方。

然而我們真可以放棄自身而投身於大流嗎？智者往往是在浮躁中醒來，是在庸俗的大流中，傲然獨立的，像赫爾德林的塔樓、劉禹錫的陋室、陶淵明的桃源，智者在本能上尋求平靜，這是在與世界的劣爭鬥，我們要學會的，便是保留住自身的獨立與個性，存留住自己的詩意。

詩意是人自身個體的昇華，是個人的理想的體現。它淬於現實，敗於人流中，本質上它與聯繫並無衝突。我們大可以在與世界充滿聯繫的同時，建立只屬於自身的高塔，隔絕世俗，使自己更爲純真。

這樣看來人是不可以放棄與世界的聯繫的，而我們也要有自身的獨立自身的眼光去隔絕喧鬧，保留自身的詩意。這並不是放棄喧鬧的世界，人還是太微小，我們用盡全力不過只是確保自身不俗於世界罷了，尼采的話語，在自己身上克服。這個時代有關於無關都不過是人自身的選擇，我們去僞存真，爲的也是創造自身更好的價值。同時求得一份真誠的平靜時代，發展只會越來越快，現代人愈發不能遠離社交，浮於表面真實的有關應是腳踏實地的去創造的，無論是遠方還是人們，而建立精神的樓塔，保存自身的詩意與煩悶的無關格局，又會有何人能做到呢？無論是有關還是無關聯繫了，隔絕都在這個時代流失。人們會同時失去兩件寶物在天平的兩端，在人性的兩端。

無數的遠方，無數的人們，對此的關聯抑或隔絕，都要有自己的眼光與胸襟。

願能詩意地棲居在大地之上。

詩意的棲居作文 篇二

胡文英先生這樣評價莊子：“莊子眼極冷，心腸極熱。眼冷，故是非不管，心腸熱，故悲慨萬端，雖知無用，而未能忘情，到底是熱腸掛住，雖不能忘情，而終不下手，到底是冷眼看穿。”筆者認爲：莊於子高件，對來脂的世界充滿絕望，因爲她的心腸是熱的，所以冷眼看穿之後又被熱腸掛住，在他背身離去又歸來保持自己的人生哲學一一詩意棲居。

背身離去。

曳尾於塗，這是一個厭棄官場，鄙惡名利的莊子；莊周夢蝶，這是一一個思想開闊，意境高遠的莊子；鯤鵬展翅九萬里，這是一個嚮往自由，放蕩不羈的莊主。子生逢亂世，面對爾虞我詐的社會，莊子認爲當時的天下沒有好人，那麼爲什麼要改變社會呢？於是背身離去，教我們如何保持信念的安寧，如何保持自我。但在中國的歷史上往往都有這樣的矛盾：想要隱居就必須接受生活的困苦，想要做官就必須接受官場上的骯髒，或者道德上的損失，或者肉體上精神上受苦，世事一場大夢，人生幾度秋涼？莊子選擇遠離塵俗與污濁，“世人皆濁我獨清”，仰天大笑拂袖而去。

詩意棲居。

人的思維方式不同，看的東西就不同，而我們爲什麼需要詩意呢？因爲這個世界缺少詩意。莊子處在那個冷酷的時代，找到了一種詩意的生活方式，雖生活困苦，但活得快樂：雖生活艱苦，但活得自由。所以物質上貧窮，但精神上富足。

“君子之交淡若水，小人之交甘若醴”，展現了莊子的氣度，平和超然，高雅淡結，是一種平淡的臭味，一種修身養性的生活觀，看破虛妄，看破名利，大氣灑脫，寬容隨和。莊子追求詩意，因爲面對着黑暗無道的世界，也許只有詩一樣的生活才能使莊子那一顆絕望的心熱起來，正如張岱所寫，莊子追求的是“疏影橫斜，遠映西湖清淺，暗香浮動，長陪夜月黃昏”的詩意人生。找到一種詩意的生活方式，把生活活成了一首詩。

除去君身三尺雪，天下誰人配白衣？我希望換個江湖，青山不改，綠水長流，歷盡千帆，背身而離去，歸來仍是詩意棲居。

詩意的棲居作文 篇三

哲人說：活出意義來。詩意地棲居，正是生活的最高意義。

詩意來源於何處？古人說：外師造化，中得心源。也就是說詩意是大自然和內心完美融合的產物。生活中充滿了美感，詩意讓我們發現了美，昇華了美。

人生最高的欣慰與快樂來源於心靈的感動。詩意地棲居於大地上，我們的心總能爲我們所見的事情一動，收穫無限感動與喜悅。看到葉片上晶瑩的露珠折射出陽光的七彩，綵帶灑落到鮮豔欲滴的葉片上，“陽春佈德澤，萬物生光輝”讓我感動；看到飄飄灑灑的雪，那些白色的小精靈穿過樹枝躍到地上，“白雪卻嫌春色晚，故穿庭樹作飛花”讓我感動；看到菊花，鮮黃耀目，簇擁而發，“不是花中偏愛菊，此花開盡更無花”讓我感動。讓我感動的東西很多很多，詩意地生活讓我們的生活充滿美感，讓我們的生活中充滿欣悅與感動。

詩意地棲居，用心靈的欣慰減輕身體的疲勞與痛苦。靖節先生，詩意地棲居於南山，縱然是“晨興理荒穢，戴月荷鋤歸”，他還是悠然地與南山相伴；孟浩然歸隱鹿門，詩意地棲居。縱然生活孤寂的“惟有幽人獨去來”，他還是高吟“襄陽好風日，留醉與山翁”。詩意地棲居，我們的心不爲物質的貧乏，環境的蕭瑟所困，依然愉悅地生活着。

詩意地棲居，我們心會飛向更高更藍的天空。詩意地棲居，讓我們追求人生更高的境界，一身仙氣，詩意無窮的青蓮居士會用“長風破浪會有時，直掛雲帆濟滄海”勉勵自己奮勇向前；一心“致君堯舜上，當使民風淳”的詩史，在登泰山後，也詩意地說：“會當凌絕頂，一覽衆山小”激勵自己追求更高的境界，詩意地棲居，讓我們的人生更加堅定，生活生生不息。蘇軾且吟且嘯“竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑菸草任平生”；李白狂歌“大鵬一日同風起，扶搖直上九萬里”；辛棄疾也會說“聽取蛙聲一片……”詩意地棲居，我們生活中充滿嚮往，精彩不斷。

追求詩意的生活，我們永不停息。雖然充滿勞績，然而詩意地棲居於大地上。

詩意的棲居作文 篇四

讀書，如品畫，囊天括地，酣暢淋漓；

讀書，如聽曲，纏綿悠揚，質樸清新；

讀書，如嘗酒，香甜甘美，沁人心脾；

人，當詩意地閱讀；人，當詩意棲居。

一詩始

昨夜西風凋碧樹，獨上高樓，望盡天涯路。

當天地萬籟召喚我們閱讀時，又賜予我們萬卷《國風》，千冊《雅頌》。大有“亂花漸欲迷人眼”之勢。我們又如何選擇？徘徊？彷徨？當然不能，我們只能帶着“自由思想”去“兼容幷包”。於是，我們讀書，帶着“書中自有黃金屋”的信條：我們讀山，無論是“野芳發而幽香，佳木秀而繁陰”還是“山中朽木當道”；我們讀水，哪管它是“潭中魚可百許頭，皆若空遊無所依”還是一潭渾水。除了欣賞，我們又能怎樣？

二詩潮

衣帶漸寬終不悔，爲伊消得人憔悴。

書讀得多了，山讀窮了，水讀盡了，我們就開始閱讀人生，閱讀社會，閱讀歷史。

我們驚歎於李白“舉杯邀明月”的浪漫，杜甫“國破山河在”的深沉，蘇軾“一蓑煙雨任平生”的超然大度，王勃“老當益壯，寧移白首之心，窮且益堅，不墜青雲之志”的壯懷。

我們在閱讀中品味，在品味中昇華。不論曾經如何，也不問將會怎樣，我們雖徒增了幾分“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”的胸襟與“問蒼茫大地，誰主沉浮”的膽略，但這已足夠！

三詩峯

驀然回首，那人卻在燈火闌珊處。

量變自然質變。在昇華中我們學會思考，於是我們徹悟。在徹悟中，我們發現了真理。就像讀《紅樓夢》一遍，我們雲裏霧裏；二遍我們會認爲薛寶釵是拆毀“木石姻緣”的罪魁禍首；三遍，我們就發現原來寶釵竟是晶瑩雪，竟是“任是無情也動人”的牡丹仙子，而封建禮教纔是大觀園那麼多女性悲歌的始締者。

閱讀是品味，品味世間萬物；

閱讀是昇華，昇華自我生命；

閱讀是思考，昇華後的再度涅磐，思考宇宙人生。

閱讀是一首詩，人當詩意的閱讀，人當詩意的棲居。

詩意地棲居作文 篇五

親愛的老師、同學們：

大家好！今天我講話的主題是“賞經典詩文，品詩意人生”。詩意的方式有千百種，我最爲讚賞陶淵明“採菊東籬下，悠然見南山”的棲居。那閒雲野鶴的生活，那悠然自得的意趣。

我讚賞安然淡定的心態詩意地棲居。“世上本無事，庸人自擾之”。以平和的心態去面對世間萬物，不論是良善抑或是醜惡，用公平的眼界去看待，會發現沒什麼大不了的。看待問題的角度不同，得到的答案自是不同，有一句話說的好“生活虐我千百遍，我待生活如初戀”。守住本心，擁抱最單純的自己。任落花灑滿一地，我漫步遊走，平靜的心海不泛波瀾，會爲美好駐足，但心不會染上顏色，爲了心靈的純淨而喝彩，我願遠離高樓大廈，只願閒適安居一竹屋。

我讚賞不與世俗同流合污的詩意地棲居。不隨波逐流是外在，雖然本心重要，但外在也必須給自己打上堅強的護盾。修煉第一重，看山是山，看水是水。而這第二重，看山不是山，看水不是水是過程，也是很多人已經達不到的高度了。外在的言語或恭維、或嘲諷、或友善、或陰謀。當你爲外人的恭維而洋洋得意之際，當你爲別人的嘲諷暗自傷神之時，當你爲生人的友善而激動萬分，當你爲他人的陰謀而滿心創傷，你可曾想過，透過一層層濃霧，撥開雲層，看出那些本質呢？當有一天外人的言語不再影響到你，你會發現，你已經來到了不一樣的世界。最忌諱的是你成爲那個別人，那個心嫉他人之人，那你就會被世俗同流合污了。反抗他，別人雲亦云，從現在起，剝離他，走向另一個世界。

我讚賞人與自然和諧共處的詩意地棲居。道法自然，天人合一，這纔是看山是山，看水是水的最高境界。熱愛自然，返璞歸真。把自己投身於自然，融入自然。莊周夢蝶，亦真亦假，自在悠閒。“青青陵上柏，磊磊澗中石”。這等美景陶醉其中，幻想自己已是其中一物。“稍見青青色，還從柳上歸”。明白世間生靈皆有情義，愛自己不夠，還要愛他人。信少數人，愛所有人，不恨任何人。遠離城市喧囂，靜聽自然輕語。

"採菊東籬下，悠然見南山”是詩意地棲居。自己守初心，不與外界同污，最後天人合一。孤獨卻又悠閒且詩意地棲居在這片大地上。

我的發言完畢，謝謝大家。

詩意的棲居 篇六

敬愛的老師，親愛的同學們：

大家上綠色作文網午好！

“世界並不缺少美，是缺少發現美的眼睛。”這是我們耳熟能詳的一句話。“懂得美”是面對塞外風光，動情揮下“大漠孤煙直，長河落日圓”的豪壯；“懂得美”是面對黃昏的滕王閣，提筆寫出“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色”的悠揚；“懂得美”是身在城市喧囂中，仍懷揣着“面朝大海，春暖花開”的夢……“懂得美”讓我們在這片旖旎的大地上，詩意的柄居。

如今，我們都走的太快。有人只顧腳下的路，而忘卻了天上可愛的雲樹上靈動的鳥；有人攝下美麗的風景或許只爲了攝影大賽的獎金；有的人分享日常生活或許只是爲了朋友圈的點贊……我們必須學會發現美，學會欣賞美，重新拿回那雙可以發現美的雙眸。

忽略美的培養易讓自己迷失。有些同學過分的關注學習成績、個人品德，卻忽略了審美的培養。君可見美學大師未光潛幼時駐足一片花圃之中，百花爭豔的芬芳激發了他的創作，確定了自己一生的方向；君可見釋迦牟尼看風捲樹搖、花開花落，開悟“一花一世界，一葉一菩提”。美，總是能給我們帶來啓迪，爲我們指明前行的方向，一花一葉之間，也許蘊藏着你我人生的引路明燈。

執着美的功利會讓自己沉淪。有些同學過分的關注藝術修養的名譽、將美的追求功利化，卻忍略了在其中的享受。舞蹈女皇楊麗萍一生醉心藝術，終年辟穀只爲保持體態，修長的指甲縱使生話不便，但凝聚她着對美的追求。如此癡狂或許讓世人不解。質樸的生活，苦修的日子，只爲傳播家鄉之美，傳承舞蹈之魂。她起舞於祖國的大疆南北，烙印於全球的世人心中。這份對美的將求，對美的享受，是一簞食，一瓢飲，而“樂在其中矣”。

回望歷史，我們從未停下對美追求與培養的腳步。“百花齊放，百家爭鳴”貫穿於我們的文藝征程中，新時代“五育並舉的要求中凝結着對美的重視，學校舉辦藝術節，蘊含着對我們“美”的培養的無限期許，作爲新時代高中生的我們也應擁有那顆對美的追求之心。

同學們，老師們。“一枝並蒂開，文美兩花來”。生命給了我們智慧的眼睛，我們應用它去追尋美的光明，去找尋那片詩意的土地，陪伴我們詩意的棲居。

我的演講到此結束。謝謝大家！

詩意的棲居作文 篇七

無意間想起了海德格爾，那位充滿詩情畫意的老人說：“生命裏充滿了勞績，但還要詩意的棲居在這塊土地上。”那守着瓦爾登湖的梭羅，那採菊東籬下的陶淵明，還有那起舞弄清影的蘇東坡，都在人生天地間詩意的棲居。

生活中，處處充滿了詩意，每一縷陽光，都是一個跳動的音符；每一條小溪，都是一組流淌的旋律；每一徑迂迴的小道，都是一部寫滿樂章的樂章。詩意地棲居，用心去享受生活的意趣。

月夜下，朱自清漫步荷塘，讓一顆輕鬆的心在荷花池塘間遊蕩，是一種情趣；窮困時，郁達夫租一椽破屋在院中細數一絲絲陽光，是一種閒趣；監禁中，陸蠡囚住一枝常青藤，是一種戀趣。人生好比漲潮，潮起潮落，向滾動的音符歡快的跳躍。縱使遭遇烏臺詩獄的摧殘，也還要大江歌一曲，“江山如畫，一時多少豪傑。”縱使被貶黃州，也還要“駕一葉之扁舟，舉匏樽以相屬”，“侶魚蝦而友麋鹿”；縱然發配天涯，也還要享受“日啖荔枝三百顆，不辭長作嶺南人”。俯仰萬世，東坡詩意地去棲居，遠離了喧囂，迴歸於清純空靈。於是，滿腹的悽苦得以超越，滿心的靈魂得以昇華。現實容不下海子，沒有像徐志摩那樣“尋夢？撐一支長篙，向青草更青處漫溯；滿載一船星輝，在星輝斑斕裏放歌……”

海子毅然選擇了“面朝大海，春暖花開”。置身在這個世界，未曾遠觀它的美好，而人與世俗的差距又太大，也許在這種情況下面朝大海就是一種詩意的棲居。翻開塵封的歷史，跨越歷史的長河。恍惚中，有人拔劍長歌曰：“我輩豈是蓬蒿人”，大笑而去，順滾滾東逝長江，穿巴峽巫峽，過洞庭揚州；醉酒入長安，揮毫金鑾殿上，故作狂態。國舅磨墨，力士脫靴，嘲盡天下豪貴；雲遊九州，望川而吟“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”；豪情萬丈，詩意地棲居，練就了他“酒入豪腸，七分釀成了月光，剩下的三分嘯成了劍氣，繡口一吐就是半個盛唐”。

生活可以沒有富足絢麗，但卻不能沒有詩意，在人世間詩意地棲居，才能享受生活的情趣，感悟人生的真諦。

如果生活可以有n多種選擇，我只願詩意的棲居。

詩意的棲居作文 篇八

月落金盆，良辰美景，撩人的夜色下，與友共飲長談，如此時光，得之我幸。每讀至此詩，便想斟一壺酒，用一隻歲月的錐，來雕琢一個完整的人生。也許我該在這樣虛無縹緲的境遇下，如醍醐灌頂般地頓悟。而不是在山雲水畔間，尋你那背脊，卻歸來無望。

生活，不是尋徹後無止地哀慮，而是堅韌地自安；

是一笑泯恩仇的酣暢，是詩意的棲居。

如委身於山林間，靜聽鳥鳴。希望生活，終且安詳，而不是日夜顛沛流離。相信彼時被貶謫的蘇軾，應與我有同樣的企盼。可如此情思，倏忽觸手可及，倏忽遠在天涯。我想，我應懂得他，當他面臨着人世的悲慟與昭然若揭，不敢取捨的無措。我深知，他所擁有的，不過一個戲場，或許餘生沉淪，抑或不得解脫。

我願與你在此時此地，吟詩作賦，淺和低唱我們共同的苦楚。雖然總是擺脫不了那些旅途，和短暫的光景。雖然我自知，生活本是美好的。

生活，是與一個賞心悅目的人，一同走過一段賞心悅目的小徑，雖然只是一段，但卻足矣。驚覺，路途不長，卻可以爲之心旌搖曳。只因，曾經相遇。

是與一位倚仗的老人，走過一方沃土。在暮色四合的時候，與她相攜着踏盡斜陽。誠摯地傾聽她的話語，懂得她的辛酸，懂得她的冷暖，懂得她的山湖淨月，和她眼中的那一滿夕陽。

還是與一個老朋友相約在桃園下，結義金蘭。靜聽鶯鶯燕燕的重唱，靜觀落花流水的溫煦，終而相視一笑，莫逆於心。

生活如棲居，詩意如斯。似蓄存溫暖的棉被，被曬乾之後深嗅，只覺有一股淡淡的芬芳，緊收內裏。更似雨過天晴的後的草坪，潮溼而乾淨，清澈而疏朗。

生活如春熙，清淡索然。

不知什麼時候還可以重新拾起那一份情感，可惜瑣瑣碎碎，終究是渡不過這時間的隘口。而那份情感，似是生活的真諦了罷。

在看遍路途上所有詩意的風景之後，歸心似箭。

許久。

莞爾，無言。