2018大學聯考語文全國卷2滿分作文

2018大學聯考語文全國卷2滿分作文【第一篇】：文人的傲骨

自古以來，文人以兩種面孔示人：一種是四體不勤，五穀不分，文弱諂媚，毫無氣節；一種是堅持操守，傲視羣雄，擁有獨立而又強大的人格魅力。這種傲骨，撐起了中華民族的精神脊樑，也使得華夏文明除了“和”與“禮”，多了些剛韌與個性。

傲視百花是一種獨善其身的高潔品性。諸多文人以物自喻，潔身自好。愛菊的陶淵明，面對充滿束縛的官場選擇隱遁。不願久在樊籠，心爲行役，於是種豆南山，採菊把酒，復得返自然，靈魂舒暢，安貧守志。愛蓮的周敦頤沒有選擇逃避，不被逍遙山水所吸引，不被污濁世風所沾染，亭亭而立，香遠益清，操守高潔，矢志不移。愛桂花的李清照，竟埋怨起當年的屈原來，《離騷》裏讚美了那麼多花，爲何不提桂花？“何須淺碧深紅色，自是花中第一流”，在她眼裏，桂花爲秋花之冠，“梅應妒，菊應羞”，只因它色淡香濃性柔，卓爾不羣，這種清雅秀美，幽香襲人的美，也是李清照傲視塵俗，亂世挺拔性格的寫照。他們雖不見得要馳騁沙場，建功立業，但或出世入世，或自賞自傷，都保有文人的一顆清淨之心，止於至善，完善人格，無愧於心，也便無愧此生。

2018大學聯考語文全國卷2滿分作文【第二篇】：語文與國家

長期以來，我們往往更注重“鞭打快牛”，追求好上加好，容易忽視“鞭打慢牛”，促使迎頭趕上。對待優者，過於苛刻，對於差者，過於寬容。實際上，優者，更需要寬容。

俗語云：“智者千慮必有一失，愚者千慮必有一得。”健康的社會評價心理、科學的評價體系，是建立公平、公正社會的基本保障之一。對於個體而言，關係到個人前途命運；對於單位和組織而言，關係羣體的生存發展，對於國家而言，關乎國運興衰。

今天的中國，升騰着偉大的夢想。這需要各領域涌現出一大批敢於擔責，勇於創造的“能臣”和“干將”來支撐。行業發展的引領者、區域發展的帶動者，無疑是助推中國經濟社會發展的“快牛”，對於他們，應該給予更加科學社會評價和激勵，以激發和帶動全社會、多領域更多的人，想事幹事、創新創造，讓中國加速向夢想航行。

對於混在一些重要領域、行業和單位的庸官、懶官，特別是主要負責人，其無能力、不作爲、不擔責，所形成的庸政、懶政，給國家和社會帶來的危害難以估量，甚至令人髮指，超過一些有爲但有過的官員。這裏指的是誰，你們自己清楚，請自覺對號入座。對於這樣“慢牛”、“懶牛”、“害牛”，決不能僅僅因爲一些浮閃的表象成績而給予過高評價，而應該看成績背後的本質和基礎，務實評價，嚴加處置。

環視中國社會發展，改革開放30多年來，經濟持續增速發展，近年來經濟增速有所減緩，但在全球範圍，依然保持相對較高增速發展。國際國內一些輿論就因此看衰中國經濟，對中國給予不客觀的評價。在中國民主政治、人權、民生、環保等事業不斷進步中，國際國內一些輿論對此視而不見、聽而不聞，而對於一些欠發達國家和地區在民主、人權等方面改善，輿論卻大加讚美。這無疑也是一種不科學的認知。

作爲領導者，當我們“鞭打快牛”時，更應該關注更多的“慢牛”，適當的時候，也應該抽打幾下；作爲輿論的關注者，當我們從“雞蛋裏挑骨頭”看待優秀者的時候，應該把更多的目光聚焦在後進者那裏，給予必要審視；作爲社會的一分子，當我們學會用寬容的心理，容納“快牛”之“慢”，我們就更懂得如何讓“慢牛”變“快”。

如此，國家將更美好。

2018大學聯考語文全國卷2滿分作文【第三篇】：談語文素養

何謂語文？

語文，語文，即“語”和“文”。朋友的傾訴是“語”，親人的叮嚀是“語”，愛人的關懷是“語”；一首《行路難》是“文”，一封家書是“文”，一塊墓碑，也是“文”。止不住的思念，藏不住的感情，道而成語，落筆成文。

認識語文，是提高語文素養的必要前提，而恰當的方法更能使提高語文素養事半功倍，不至於像盲人般摸索，一無所獲。提高語文素養的三條途徑缺一不可，其中社會生活實踐尤其重要，原因在於生活就是語文，語文就是生活。

語文素養的提升需要課堂的有效教學。在課堂上，我們“聽”“說”“讀”“寫”，感受語文的魅力，受它影響，漸漸地我們的語文素養得以提高，鑑賞和表達的的能力也水漲船高。在千古名篇之前我們會讚歎它辭藻之美、胸襟之闊，而不是人云亦云卻不知所云；在臨洞庭，俯泰山之際，奮筆書懷，寫盡人間山河，而不是如同猿猴般上竄下跳，怒號嘶吼。由此可見，課堂教學無疑是提高語文素養的一條捷徑。

語文素養的提升也需要大量的課外閱讀。書是心靈的另一道窗戶，走進作者的世界，或是深邃的詩人，或是熱血高漲的憤青，又或是睿智的老者，都行。走進他們的世界，領略他們的情懷，讓他們的思想感染你，感受語文的無窮韻味。這將會是一個人終身受用的財富。它能開闊人的眼界，沉澱人的思想，壯大人的心胸。而語文素養的提高需要眼界，需要思想，需要心胸。

人的一生可以沒有課堂，可以沒有課外閱讀，可人不能不生活。社會生活實踐是語文素養提升的三條途徑的核心，舉足輕重，不可或缺。語文來源於生活，又作用於生活。從因事象形產生文字起，便融入到了生活之中。或是“子墨子曰”，或是“太史公曰”，它把先賢偉人的言行記錄下來，供我們後輩敬仰、學習。更爲重要的是，在漫長的歷史長河中，經過無數人的無數實踐，語文不再僅僅是記事的工具，而是上升成爲了一門藝術。高山飛瀑，洞庭明月，化作了一篇篇膾炙人口的千古名章；壯志忠心，鄉思愁緒，成爲絕妙詩歌百世流傳。語文就應用於生活，或許遭受困難挫折時候感慨一聲“行路難，行路難”，又或許春風得意之時笑言“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人”，這都是來源於生活的語文，充滿語文的生活。在社會生活實踐中，語文素養怎麼可能不提高？

若要提高語文素養，三條途徑都至關重要，而其最終的歸宿與最大的受益絕對是社會生活實踐無疑。

2018大學聯考語文全國卷2滿分作文【第四篇】：眼界無窮世界寬

認識語文，是提高語文素養的必要前提，而恰當的方法更能使提高語文素養事半功倍，不至於像盲人般摸索，一無所獲。提高語文素養的三條途徑缺一不可，其中社會生活實踐尤其重要，原因在於生活就是語文，語文就是生活。

語文素養的提升需要課堂的有效教學。在課堂上，我們“聽”“說”“讀”“寫”，感受語文的魅力，受它影響，漸漸地我們的語文素養得以提高，鑑賞和表達的的能力也水漲船高。在千古名篇之前我們會讚歎它辭藻之美、胸襟之闊，而不是人云亦云卻不知所云；在臨洞庭，俯泰山之際，奮筆書懷，寫盡人間山河，而不是如同猿猴般上竄下跳，怒號嘶吼。由此可見，課堂教學無疑是提高語文素養的一條捷徑。

語文素養的提升也需要大量的課外閱讀。書是心靈的另一道窗戶，走進作者的世界，或是深邃的詩人，或是熱血高漲的憤青，又或是睿智的老者，都行。走進他們的世界，領略他們的情懷，讓他們的思想感染你，感受語文的無窮韻味。這將會是一個人終身受用的財富。它能開闊人的眼界，沉澱人的思想，壯大人的心胸。而語文素養的提高需要眼界，需要思想，需要心胸。

人的一生可以沒有課堂，可以沒有課外閱讀，可人不能不生活。社會生活實踐是語文素養提升的三條途徑的核心，舉足輕重，不可或缺。語文來源於生活，又作用於生活。從因事象形產生文字起，便融入到了生活之中。或是“子墨子曰”，或是“太史公曰”，它把先賢偉人的言行記錄下來，供我們後輩敬仰、學習。更爲重要的是，在漫長的歷史長河中，經過無數人的無數實踐，語文不再僅僅是記事的工具，而是上升成爲了一門藝術。高山飛瀑，洞庭明月，化作了一篇篇膾炙人口的千古名章；壯志忠心，鄉思愁緒，成爲絕妙詩歌百世流傳。語文就應用於生活，或許遭受困難挫折時候感慨一聲“行路難，行路難”，又或許春風得意之時笑言“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人”，這都是來源於生活的語文，充滿語文的生活。在社會生活實踐中，語文素養怎麼可能不提高？

若要提高語文素養，三條途徑都至關重要，而其最終的歸宿與最大的受益絕對是社會生活實踐無疑。

認識語文，是提高語文素養的必要前提，而恰當的方法更能使提高語文素養事半功倍，不至於像盲人般摸索，一無所獲。提高語文素養的三條途徑缺一不可，其中社會生活實踐尤其重要，原因在於生活就是語文，語文就是生活。

語文素養的提升需要課堂的有效教學。在課堂上，我們“聽”“說”“讀”“寫”，感受語文的魅力，受它影響，漸漸地我們的語文素養得以提高，鑑賞和表達的的能力也水漲船高。在千古名篇之前我們會讚歎它辭藻之美、胸襟之闊，而不是人云亦云卻不知所云；在臨洞庭，俯泰山之際，奮筆書懷，寫盡人間山河，而不是如同猿猴般上竄下跳，怒號嘶吼。由此可見，課堂教學無疑是提高語文素養的一條捷徑。

語文素養的提升也需要大量的課外閱讀。書是心靈的另一道窗戶，走進作者的世界，或是深邃的詩人，或是熱血高漲的憤青，又或是睿智的老者，都行。走進他們的世界，領略他們的情懷，讓他們的思想感染你，感受語文的無窮韻味。這將會是一個人終身受用的`財富。它能開闊人的眼界，沉澱人的思想，壯大人的心胸。而語文素養的提高需要眼界，需要思想，需要心胸。

人的一生可以沒有課堂，可以沒有課外閱讀，可人不能不生活。社會生活實踐是語文素養提升的三條途徑的核心，舉足輕重，不可或缺。語文來源於生活，又作用於生活。從因事象形產生文字起，便融入到了生活之中。或是“子墨子曰”，或是“太史公曰”，它把先賢偉人的言行記錄下來，供我們後輩敬仰、學習。更爲重要的是，在漫長的歷史長河中，經過無數人的無數實踐，語文不再僅僅是記事的工具，而是上升成爲了一門藝術。高山飛瀑，洞庭明月，化作了一篇篇膾炙人口的千古名章；壯志忠心，鄉思愁緒，成爲絕妙詩歌百世流傳。語文就應用於生活，或許遭受困難挫折時候感慨一聲“行路難，行路難”，又或許春風得意之時笑言“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人”，這都是來源於生活的語文，充滿語文的生活。在社會生活實踐中，語文素養怎麼可能不提高？

若要提高語文素養，三條途徑都至關重要，而其最終的歸宿與最大的受益絕對是社會生活實踐無疑。

2018大學聯考語文全國卷2滿分作文【第五篇】：正視贏得未來

認識語文，是提高語文素養的必要前提，而恰當的方法更能使提高語文素養事半功倍，不至於像盲人般摸索，一無所獲。提高語文素養的三條途徑缺一不可，其中社會生活實踐尤其重要，原因在於生活就是語文，語文就是生活。

語文素養的提升需要課堂的有效教學。在課堂上，我們“聽”“說”“讀”“寫”，感受語文的魅力，受它影響，漸漸地我們的語文素養得以提高，鑑賞和表達的的能力也水漲船高。在千古名篇之前我們會讚歎它辭藻之美、胸襟之闊，而不是人云亦云卻不知所云；在臨洞庭，俯泰山之際，奮筆書懷，寫盡人間山河，而不是如同猿猴般上竄下跳，怒號嘶吼。由此可見，課堂教學無疑是提高語文素養的一條捷徑。

語文素養的提升也需要大量的課外閱讀。書是心靈的另一道窗戶，走進作者的世界，或是深邃的詩人，或是熱血高漲的憤青，又或是睿智的老者，都行。走進他們的世界，領略他們的情懷，讓他們的思想感染你，感受語文的無窮韻味。這將會是一個人終身受用的財富。它能開闊人的眼界，沉澱人的思想，壯大人的心胸。而語文素養的提高需要眼界，需要思想，需要心胸。

人的一生可以沒有課堂，可以沒有課外閱讀，可人不能不生活。社會生活實踐是語文素養提升的三條途徑的核心，舉足輕重，不可或缺。語文來源於生活，又作用於生活。從因事象形產生文字起，便融入到了生活之中。或是“子墨子曰”，或是“太史公曰”，它把先賢偉人的言行記錄下來，供我們後輩敬仰、學習。更爲重要的是，在漫長的歷史長河中，經過無數人的無數實踐，語文不再僅僅是記事的工具，而是上升成爲了一門藝術。高山飛瀑，洞庭明月，化作了一篇篇膾炙人口的千古名章；壯志忠心，鄉思愁緒，成爲絕妙詩歌百世流傳。語文就應用於生活，或許遭受困難挫折時候感慨一聲“行路難，行路難”，又或許春風得意之時笑言“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人”，這都是來源於生活的語文，充滿語文的生活。在社會生活實踐中，語文素養怎麼可能不提高？

若要提高語文素養，三條途徑都至關重要，而其最終的歸宿與最大的受益絕對是社會生活實踐無疑。

認識語文，是提高語文素養的必要前提，而恰當的方法更能使提高語文素養事半功倍，不至於像盲人般摸索，一無所獲。提高語文素養的三條途徑缺一不可，其中社會生活實踐尤其重要，原因在於生活就是語文，語文就是生活。

語文素養的提升需要課堂的有效教學。在課堂上，我們“聽”“說”“讀”“寫”，感受語文的魅力，受它影響，漸漸地我們的語文素養得以提高，鑑賞和表達的的能力也水漲船高。在千古名篇之前我們會讚歎它辭藻之美、胸襟之闊，而不是人云亦云卻不知所云；在臨洞庭，俯泰山之際，奮筆書懷，寫盡人間山河，而不是如同猿猴般上竄下跳，怒號嘶吼。由此可見，課堂教學無疑是提高語文素養的一條捷徑。

語文素養的提升也需要大量的課外閱讀。書是心靈的另一道窗戶，走進作者的世界，或是深邃的詩人，或是熱血高漲的憤青，又或是睿智的老者，都行。走進他們的世界，領略他們的情懷，讓他們的思想感染你，感受語文的無窮韻味。這將會是一個人終身受用的財富。它能開闊人的眼界，沉澱人的思想，壯大人的心胸。而語文素養的提高需要眼界，需要思想，需要心胸。

人的一生可以沒有課堂，可以沒有課外閱讀，可人不能不生活。社會生活實踐是語文素養提升的三條途徑的核心，舉足輕重，不可或缺。語文來源於生活，又作用於生活。從因事象形產生文字起，便融入到了生活之中。或是“子墨子曰”，或是“太史公曰”，它把先賢偉人的言行記錄下來，供我們後輩敬仰、學習。更爲重要的是，在漫長的歷史長河中，經過無數人的無數實踐，語文不再僅僅是記事的工具，而是上升成爲了一門藝術。高山飛瀑，洞庭明月，化作了一篇篇膾炙人口的千古名章；壯志忠心，鄉思愁緒，成爲絕妙詩歌百世流傳。語文就應用於生活，或許遭受困難挫折時候感慨一聲“行路難，行路難”，又或許春風得意之時笑言“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人”，這都是來源於生活的語文，充滿語文的生活。在社會生活實踐中，語文素養怎麼可能不提高？

若要提高語文素養，三條途徑都至關重要，而其最終的歸宿與最大的受益絕對是社會生活實踐無疑。