美美與共材料作文寫作指導（精品多篇）

各美其美，美美與共作文 篇一

“有朋自遠方來，不亦樂乎。”熱忱歡迎外國青年朋友來到中國學習、生活。也許在你踏上這片土地之前，對中國或多或少有所瞭解，比如五千年曆史、第二大經濟體、08年奧運、孔子、姚明等。這片東方熱土孕育了一個個奇蹟，正以嶄新的姿態迎接新的機遇、新的挑戰，如全球化、一帶一路。對中國的理解不只要體察，更要讀懂中國的價值觀、世界觀，感受朝氣蓬勃的中國氣象。

我準備從美麗鄉村、中華美食、一帶一路三個方面帶你走近一個真實的中國，感受中國人的生活、價值觀。你可能會說這三者風馬牛不相及吧！其實這三者間包含中國的價值觀“各美其美，美人之美，美美與共，天下大同”。文言有點拗口，通俗來講就是用博大的胸懷去包容各自特色，從而博採衆長，和和美美。

美麗鄉村不只是有小橋流水人家，青瓦白牆，也是中國人追求天人合一的載體，更是新時期“記得住鄉愁”的情感寄託。社會主義新農村建設如火如荼，村莊更美了，鄉間小路更寬了，農民也富裕了。可有時人們感嘆“回不去的故鄉”，農村空心化，只剩下留守兒童和老人，這些是現實問題。因此鄉村在發展經濟的同時，建學校、修文化設施、興教化、整頓環境，讓鄉村看得見青山綠水，也能記得住鄉愁。各個村莊，各富特色，你可以到處走一走，看一看：三月婺源油菜花香飄四溢，井岡山丹丹紅豔豔，黃山腳下古徽州田園牧歌似世外桃源，福建土樓敘說百年曆史、客家風情……一村一品，一地一色，美美與共。

一方水土養一方山。自然每地的美食色香味相異其趣。中國人講究吃，民以食爲天。吃有了講究，就有了特色。建議你去看看紀錄片《舌尖上的中國》，絕對讓你舔屏。食材取自天地自然間，做工離不開能工巧婦，用時間點化每一道風味，用美食犒勞辛勤勞作的國人。中華美食講究慢工出細活，廚師們繼承傳統手藝，認真對待每一道工序，做菜如做人，菜品如人品。你也不凡走進各地美食一條街或者老字號，東南西北五湖四海的美食，匯聚在一起，臭豆腐與麻辣串相得益彰，天津狗不理與上海小籠包同處一桌，肉夾饃沾點山西老陳醋風味別緻，北京師傅吆喝聲京味十足，廣東師傅不聲不響給砂鍋粥下料……一派繁忙，大家和和美美。

中國人說“治國如烹小鮮”。意思就是說從小處看其爲人之道、處世之原則。一帶一路的偉大構想正是“各美其美，美人之美，美美與共，天下大同”的體現。一帶一路，連接民心、民情，大家共建共享，君子和而不同，各種文化和諧相處，古老的絲綢之路響徹千年的迴響，有朝一日，美麗鄉村遍及古絲路，鄰國美食擺上咱們的餐桌。美美與共，天下大同！

各美其美，美美與共作文 篇二

當今社會，大多數人被物慾所支配，對於先賢所提出的大同社會觀念似乎都拋到了腦後，道德感逐漸減弱，人性漸漸泯滅，但我們所需要社會絕不該如此！我們的社會，國家，乃至世界都應爲自由、平等、和平和美好所奮鬥。

南非已逝總統曼德拉曾說：我懷有一個建立民主和自由社會的美好理想，在這樣的社會裏，所有人都和睦相處，有着平等的機會，這應是我們每個人一生的追求！

大同之路，立國之本。一個國家若想長久立足於世界之林，必先達大同。我國聖人孔子曾說：“大道之行也，天下爲公。”謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶而不閉。是謂“大同”。若是每人都能敬業愛國，誠信友善，我們的社會會更加和諧安定，人民的生活也將會越來越美好。

大同之路，發展之本。面對當今世界錯綜複雜的各類關係，中國爲世界之大同做出了不可忽視的貢獻。“一帶一路”的建設，不僅爲我們帶來了在外的投資機遇，更是使整個世界更加緊密的聯繫在一起，爲“絲路”沿岸國家所提供的設施與傾力幫助，爲世界的繼續向前發展做出了極大的貢獻。只有所有國家全部都聯合起來，我們的發展纔會更加迅速。

大同之路，和平之本。面對多變的國際形勢，恐怖主義報復社會的情緒開始肆意的蔓延。一次又一次的恐怖襲擊，從911到法國爆炸案，再到一次又一次的槍擊案，全世界的人民和國家都應聯合起來，友好互助，徹底剷除威脅世界和平的毒瘤，達到大同，我們的力量才能壯大，世界和平才能早日達成。

大同之路，美好之路。當人與人之間沒有了隔閡，人心才能愈加貼近，社會才更加祥和，當國家與國家互幫互助，共同發展，世界才能愈加美好與和平。大同之路，是通往美好彼岸的道路。

大同之路，以天下爲己任，美美與共，天下大同！

各美其美，美美與共作文 篇三

社會主義核心價值觀覆蓋了經濟繁榮，公正平等，自由的權利，誠信的品質等各方面通往美好社會的觀念指導，而我想着重探討的，是國家層面的“文明”和人與人之間的在“友善”。

胡適曾說，看一個國家的文明程度，只消考察三個方面，第一個是看他們如何待小孩，第二個是看他們如何待女人，第三個是看他們如何利用閒暇時間。在測量文明的高度時，人之間的關係就佔了三分之二，可見它們難解難分的關係。文明是高於物質的國家榮耀，在科技發達的新時代，吃飽穿暖已是常態，此時就更突顯了人類高於其它動物的精神文明，而人與人之間的和諧就是這文明的最好例證。友善的你我鑄就文明的國度。

前不久，網絡上流傳着清華招生老師寫給殘疾高分考生魏祥的一句話“人生實苦，但請你足夠相信。”溫情而又激勵人心的語言便是友善的心靈所結成的碩果，文采之深厚加上人情的綿長，無不突顯出學識、修養、道德。一個國家內有此段佳話，自然讓人感到此國之文明。

但是人之間的冷漠無情則散發着愚昧無知，落後得令人咂舌的味道。成都有人在爛尾樓的樓頂上欲輕生，霎時幾千人涌來將附近街道轉得水泄不通，可怕是的他們不是“物傷其類”，憐憫同情，而是看熱鬧，不分輕重的欣賞這“生活大戲”。終有人的言語觸發了輕生者，隨着她墜入樓底，救助者大呼“是你們殺了她，你就是殺人犯！”此情此景，不猶得讓人脊背發涼，暗道這是魯迅時期“人吃人”的恐怖落後之景嗎？

友善是國家文明的重要根基和體現。善則文明，不善則落後，這種情形在當今時代已是易於感知，或許從古到今都如此。從周代孔子的仁者愛人，推己及人換位思考，到春秋戰國時期墨子“兼愛，非攻”和王陽明心學中“致良知”，中華幾千年精神是核心價值觀中友善的濫觴，流傳至今，與現代國家文明密切相關。

冰心曾在給葛洛寫的信中說道：“愛在左，情在右，在心的兩旁，隨時撒種，隨時開花，將這一條長徑綴得花香瀰漫，讓穿花拂葉的行人踏着荊棘，不覺痛苦，有淚可揮，不覺悲涼。”讓人與人之間友善之花開滿世界，美美與共，構成大同的文明國度，大概是社會主義核心價值觀所蘊含的希冀吧。