我的金錢觀作文精彩多篇

我的金錢觀作文 篇一

有一句名言：“金錢是好僕人，壞主人。”是做金錢的主人還是做金錢的奴隸？這反映了兩種不同的金錢觀。

金錢觀是對金錢的根本看法和態度，是和人生觀緊密相連的。金錢是適應商品交換的需要而產生的，隨着商品經濟的高度發展而逐漸成爲財富的象徵。爲什麼說金錢人扭曲人性呢？因爲有些人認爲金錢至上，金錢萬能，金錢能給自己的生活帶來幸福，而自己的家境又不是很寬裕，所以就想到了去偷、去搶來滿足自己的物質生活。這絕對是行不通的！我很贊成以下這種做法：攢足夠用的錢來維持家庭的溫飽，不求物質生活，只踏踏實實的過好自己的日子，兒女孝順，一家合歡。那纔是最幸福的生活。這種生活是用千金萬銀也買不來的，而是自己得來的。那些用不正當的手段得來錢的人必定會受到應得的後果，這種後果特別不理想，因爲那個人已出賣了自己，自己什麼都沒有了。

金錢是幸福生活的必要條件，但金錢並不等於幸福，因爲人類不能沒有精神生活。物質生活富裕而精神生活空虛的人，就不會有真正的幸福。

我的金錢觀作文 篇二

誰的一生中能不提到錢呢？我想很難吧！在生活中金錢是十分重要的，不論是食衣住行，都不能沒有它。但金錢也並非是萬能的，像親情和友情，都無法用金錢來取得。

金錢是生活中的必備品，少了它，許多工作都無法繼續下去，生活的節奏也全都會混亂掉。小時候的我，並沒有累積零用錢的習慣，拿到的錢，全被我花費掉或隨手亂丟，絕對不會在我手上超過一天。但有一次，父母都出去了，只留我一個人看家，過了中午，他們沒有回來，到了晚上，他們還是沒有回來，我餓到整個人軟 在沙發上，卻沒有錢去買任何食物，才知道金錢是如此重要，時時刻刻都需要它的陪伴。於是，我告訴自己，要養成儲蓄的好習慣。

金錢固然很重要，但金錢也並非是萬能的，人生有什麼是千金不換的？世上有各種不同的真情比物質的享受還要可貴。有人因爲不停的忙於賺錢，失去了家人，同時也失去了健康，這樣值得嗎？不妨問問自己，在自己未來的志向中，金錢到底佔了多少份量？爲了有足夠的錢而放棄了自己的夢想，還是忠於自己的目標？若是 我的話，我寧願追尋着理想，而將賺錢的機會先放一邊，人生多少夢想難以用金錢實現？許多心中的滿足和慰藉，是無法從物質上得到的。

金錢對我而言，是十分矛盾的，既實用又不實用，錢，夠用就好，不要大富大貴，更不要家徒四壁，只要珍惜自己身旁所擁有的，不在乎自己無法得到的，這就是我的金錢觀。

我的金錢觀作文 篇三

金錢是什麼？上了政治課以後我知道，金錢就是貨幣。貨幣爲何物？就是一般等價物。說到底金錢還是一種商品，只不過這種商品比較特殊，人們可用這種商品去換其他商品。由此金錢的重要性就體現出來了。誰只要持有了金錢，就可以換到一切他想要的東西。所以那麼多人爭着搶着要金錢。

在我的眼中金錢不過就是一個小小的符號，它本身並不能代表什麼，可是它背後的價值卻遠遠不止於此。到底是誰賦予了它如此高的價值？是我們自己嗎？我們爲什麼要這麼做呢？這樣做的後果是什麼呢？我帶着這些疑問走進了政治課本。

金錢很重要，如果沒有了金錢，整個社會將會陷入一片混亂。因此首先我們要重視金錢，要重視其內在的價值，不要只是簡單的把它當作是一種工具而不加以愛護，肆意損壞，甚至是鄙夷不屑。有這麼一種人，自以爲很清高，整天將“我視金錢如糞土”之類的話掛在嘴邊，好像從內心裏鄙視金錢一樣。對於這種人，我只能送給他三個字：假清高。人生活在這個社會，必定得和錢打交道。你說等你快餓死的時候你還會張着嘴巴嚷嚷諸如“視金錢如糞土”之類的話嗎？肯定早就求人家給你飯吃了。所以不要過分鄙視金錢。

相反，另一種人，將金錢看的太重。一個典型的例子就是葛朗苔，臨死了還捨不得點兩根蠟燭。這或許是個極端的例子，但也反映出有人將金錢看的太重。金錢固然好，可太多的金錢就是負擔，就是煩惱。你說你整天揹負着金錢的枷鎖生活，還能快樂嗎？還能幸福嗎？

那究竟該怎樣看待金錢？我們先來看看偉人們是怎麼做的。大總統孫中山一生與無數金錢打交道，他的遺產只有價值兩千元的書和一所五間房的住宅；爲支持馬克思從事理論研究，恩格斯長期忍受“鬼商業”的折磨，幾十年間，他對馬克思的資助不下拾萬英鎊，書寫了一個偉大的友情神話；諾貝爾一生致力於科學研究，家道幾起幾落。死後，他以千萬美圓的家資獎勵那些對人類有特殊貢獻的精英們。與諾貝爾精神相比，不菲的獎金又算得了什麼？當代首富比爾·蓋茨，擁有數百億美元巨資，卻從不亂花錢。爲了少付幾美元的停車費，他寧肯繞道而行。他直言“要物有所值”，並宣稱：六十歲以後把全部財產捐給社會，開始新的生活。

看了偉人的金錢觀，我覺得應該辨證的去看待金錢，既不能太鄙視也不能太重視，以一顆平常心去看待金錢，你會覺得其實金錢也很簡單。

我的金錢觀作文 篇四

從小媽媽沒有給過我零用錢，有什麼需要，總是向媽媽拿，所以我對金錢沒有很清楚的概念。

七年級時，在一次考試中我進入紅榜，排在全校第四十八名，因此拿到兩百元獎學金。我非常高興，因爲這是我第一次賺到的錢。回家後，出於習慣，將錢交給媽媽，想不到她竟叫我自己存起來。在一次春遊，我將這二百元花到剩下不到五十元。看到這辛苦得來的錢剩下這麼一點，覺得十分可惜，一來因爲是自己第一次賺的，二來是因爲下次拿到錢還不知要多久。自從這次之後，我學會珍惜金錢，並擁有良好的儲蓄習慣。

前不久，我的一位同學去魔術道具專賣店買了一個“十元”，其實是把一個十元切成一半，讓別人以爲是用牙齒咬出來的。當他拿給我看後，便要我猜猜看一個“十元”要多少錢，我從五十元開始猜，一直猜到兩百元，沒有一個正確，後來他才公佈答案：“六百元！”天呀！爲了一個“十元”，他居然花了六百元。事後我覺得他花這些錢很不值得。

我想應該有很多人聽過這個故事：有個富翁有一大堆金子，他每天都會把金子拿出來看一看。有天，他的金子被偷走了，他十分傷心，朋友建議他說：“你可以找一堆石頭，每天都把它們拿出來，像看金子一樣看一看。”看在旁人眼裏，富翁的那些金子，就如同石頭一樣，無法發揮作用，對生活毫無幫助，沒有什麼價值。

我始終認爲，把錢花在“需要”的地方，對錢適當的管理，養成儲蓄的習慣，遇到要花錢時不要捨不得，就是正確的金錢觀。對我來說，錢，夠用就好。

我的金錢觀作文 篇五

金錢，是個誘人的名詞。只要有商品交換，錢對每個人都是必不可少的。有了錢，才能解決吃，穿，住等問題。人們才能買生活必需品，才能生存，人們已離不開錢。

錢在有的人眼中，是自己辛辛苦苦勞動所得，拿時問心無愧；但在另外的一些人眼中，是權利的攣生兄弟，它是權利的產物。

說到“權”，不同的人有不同的看法。在多數人眼裏它是黨和人民賦予的武器，運用它爲人民做出無私的奉獻。然而，在有些“官”眼裏，“權”卻成了貪婪索取的武器，他們利用手中的權“窮奢極欲”地去撈錢。

錢，有人認爲它是權利的複製品，有人認爲它是權利的象徵。有了權就有錢，有了錢就能買到權，錢和權就這樣被扭曲地而又緊密的聯繫在一起。

有了權就有了更多的物質慾望，有了慾望便越要權的增長，隨着權的增長，慾望也像加入了酵母的麪糰，不斷膨脹。腐敗便隨風增長了，他們也就成爲錢與權的奴隸，成爲錢與權的傀儡。

於是有人說，錢是個壞東西，錢有罪。冤枉啊！錢只是一種工具。它爲禍，那是被人用錯了地方，錢本身有什麼錯？錢並無思想，沒有思想的東西又怎能操控人類的思想呢？舉個例子來說，面對以色列一次又一次的爆炸事件，我們能否定諾貝爾發明炸藥的功績嗎？不能。既然我們肯定諾貝爾的功績，那爲什麼還要責備錢呢？

每個人都想富，這是很正常的。只要取之有道，用之有度，錢又怎能使人道德敗壞？道德是否敗壞，在人本身，責備錢，不免有推脫責任之嫌。

古人云：“錢乃身外之物。”既然錢乃身外之物，就不必太在乎，有用就行，不要成爲錢的奴隸。人生在世，活得開心快樂纔是最重要的。

我的金錢觀作文 篇六

在過去的十九年裏，金錢於我而言，是模糊卻愈發清晰的存在。——題記

於我而言，金錢就像是個帶鎖的匣子，要打開它，需要給自己一個理由。這個理由可以是任性的，甚至是古怪的，只要能說服自己。因爲我希望我的錢財能爲我創造令我滿意的價值。

從小到大，身邊人常說我把錢看得很重。曾經的我，懵懵懂懂，還對這個評價感到無比光榮。如今思量，倒有點心疼自己了。畢竟，重視錢不代表不想花，把想法剋制住的是捨不得，捨不得手中看得見的擁有。現在的我仍依稀記得幼時居住過的、昏暗的弄堂，父母不言語的節儉、壓抑的訴求。

可是幼時的我的心很小很小，小到連一絲煩惱也留不久。因爲幾枚硬幣能夠換來一包美味的糖果，帶給我一整天的甜；又或是一塊印有卡通圖案的橡皮擦，贈於我莫名的自豪感。從那開始，我逐漸意識到金錢的力量，那是一種難以抗拒的誘惑，只有使用它，纔會得到更多你想要的。這種認識儘管偏向物質化卻沒有錯誤。在我的金錢觀念形成過程中，父母用早出晚歸告訴我世間沒有不勞而獲，老師用言語啓迪我看待任何事物都不要絕對化。

然而無論是過去還是現在，我對錢都保持一份敬畏。敬畏金錢的威懾力、敬畏人們對錢的渴望、敬畏金錢對我的影響。

夜深時分，細細思索，關於錢的回憶開始翻涌。我記得國小時不慎遺失五元錢時的焦灼，記得第一次獲得獎金的快樂，記得弄壞別人家玻璃門要賠償時的懊惱……太多的悲歡都與錢有着千絲萬縷的聯繫。如果錢在世界上消失了，那麼快樂是否一定會大於痛苦呢？答案因人而異，但衡量價值尺度的喪失與人類追逐慾望的本能卻在本質上是對立的，痛到極致也許也會變成另一種甜。於我而言，我難以接受自己的勞動沒有計量與回報，不希望無差別的獲得抹殺人類的創造性。

在人世間，由“金錢”衍生出的貪婪、嫉恨、癡念在許多人的心中紮下了深根，他們耗盡一生、追逐錢財。當“錢”最初被賦予的意義被污濁所掩埋，又有多少人可以看出其本質的光芒，又有多少人擁有“千金散盡”的態度與“還復來”的能力。在我看來，錢不可無，人不可縛。“錢”字由“金”與雙“戈”構成，“金”爲珍物，“戈”是兵器，古人造此字時尚認爲財富需用兵器爭奪，現代人早已在武力取得的基礎上擴展出另一番天地。

於我而言，我尚不可知即將進入社會的自己是否能抵制物慾的洪流，但我希望當我在向“錢”看的漫漫途中，不會遺忘精神上的簇簇繁花。

我的金錢觀作文 篇七

對金錢這個立世以來受盡人們追捧、青睞的寵兒，我們該如何對待呢？

不怕大家笑話，我不保留自己的隱私，與諸君共話我的金錢觀。

首先，我認爲錢夠花就行，當然“夠”是有一定的尺度的，但絕不是錢越多越好。

美國首富，微軟公司創始人比爾？蓋茨宣佈，在他約185億美元的財產淨值中，他將只給孩子們每人留下1000萬美元，剩下的將捐獻慈善事業。

美國第二大富翁沃倫？巴菲特也已經放言，他的子孫將很難得到他的鉅額財產。他說：“那種以爲只要投對孃胎便可一世衣食無憂的想法，損害了我心中的公平觀念。”

這些偉大的舉動不正好印證了“養兒強似我，要錢幹什麼，賢而多財損其志；養兒弱似我，要錢幹什麼，愚而多財增其過”的古訓。

俄國作家托爾斯泰也說：“沒有錢是悲哀的事，但是金錢過剩則更加悲哀。”

衆所周知的相聲演員侯耀文猝然辭世，留下價值八千萬的遺產，兩個女兒與其伯父爲此停下工作，聘請律師，擺開陣勢，對簿公堂，進入了長達四年的“財產攻堅戰”，不但叔侄情分全無，親情喪失殆盡，而且嚴重影響了正常的工作、生活和心情。

一場浩大的法庭大戰合上帷幕，他們精疲力竭地退下場來，金錢原本就有富餘，現在不過又多了幾張存摺，樂不到哪裏去，倒是原來的骨肉親情現在變爲陌路仇人會讓他們終生痛悔難消。

如果侯先生遺產僅有八萬，或八十萬，在如今的消費觀念下，他的親人們也斷不會爲此反目成仇，爭個魚死網破。

我的金錢觀作文 篇八

人們在貧窮的時候，渴望物質和金錢，但一旦擁有以後突然發現錢並不是萬能的，金錢反而會成爲人們煩惱的源頭。

其實，在生活中金錢真的是一件很有用的東西，當你擁有了它，你的生活水平便相應地提高了。當一個家庭擁有了它，那這個家庭就滿足了最基本的物質資源。當一個國家擁有了它，那這個國家就得到了國家富強的基本條件之一。公正地來說，金錢的確是一個好東西，關鍵是人們對它的態度。我國有句俗話，“君子愛財，取之有道”無道的財不要去拿，然而，有的人卻視錢如命，視親情於不顧，爲了得到金錢、名利這類東西，不惜對他人卑躬屈膝，不折手段殘害他人來達到目的。金錢對於人們的誘惑力，導致了不可勝數的人間悲劇。

這樣盲目、冷血、貪婪的行爲是及其不人道及其錯誤的。金錢並不是衡量一個人地位的高低，金錢只是人類生存中的一種工具。我學過這樣一篇文章《我的叔叔于勒》。這篇文章是通過一個小男孩的視線，站在他的角度上描寫自己的父母對自己的親叔叔前後兩種截然不同的態度。他的父母得知叔叔發財了，天天期盼着他的歸來。每次到船港出行的地方簡直是望眼欲穿。這種迫切的心態，正暴露無遺的看出他們對金錢的極度渴求與崇拜。但在得知他破產時卻是失望且充滿怨恨的。還害怕與其相認快速的逃離去。有金錢就相認，沒金錢就不相認，親情對於滿眼只充滿金錢的他們不過是一種不值錢的東西。

我認爲金錢在人生中是次要的，人們在人生這個長遠的道路上，在人與人之間還存在着親情、愛情這些重要的非金錢所能衡量的。有一個好的伴侶、有一個幸福的家庭、擁有一個充實的靈魂，都比擁有再多的金錢還富有，一個人即使擁有再多的金錢也買不到靈魂所需要的東西。

人不該爲金錢、虛榮所牽絆，如果對金錢的認識不正確，便會過度的追求。而過度的追求是可悲的，那樣得到的金錢等同廢物，是導致人間各種悲劇的源頭。大家應正確的看待金錢，合理的運用金錢，通過自己的辛勤得到的相應的金錢回報，那纔是最心安理得的。

我的金錢觀作文 篇九

在過去的十九年裏，金錢於我而言，是模糊卻愈發清晰的存在。於我而言，金錢就像是個帶鎖的匣子，要打開它，需要給自己一個理由。這個理由可以是任性的，甚至是古怪的，只要能說服自己。因爲我希望我的錢財能爲我創造令我滿意的價值。

從小到大，身邊人常說我把錢看得很重。曾經的我，懵懵懂懂，還對這個評價感到無比光榮。如今思量，倒有點心疼自己了。畢竟，重視錢不代表不想花，把想法剋制住的是捨不得，捨不得手中看得見的擁有。現在的我仍依稀記得幼時居住過的、昏暗的弄堂，父母不言語的節儉、壓抑的訴求。

可是幼時的我的心很小很小，小到連一絲煩惱也留不久。因爲幾枚硬幣能夠換來一包美味的糖果，帶給我一整天的甜；又或是一塊印有卡通圖案的橡皮擦，贈於我莫名的自豪感。從那開始，我逐漸意識到金錢的力量，那是一種難以抗拒的誘惑，只有使用它，纔會得到更多你想要的。這種認識儘管偏向物質化卻沒有錯誤。在我的金錢觀念形成過程中，父母用早出晚歸告訴我世間沒有不勞而獲，老師用言語啓迪我看待任何事物都不要絕對化。

然而無論是過去還是現在，我對錢都保持一份敬畏。敬畏金錢的威懾力、敬畏人們對錢的渴望、敬畏金錢對我的影響。夜深時分，細細思索，關於錢的回憶開始翻涌。我記得國小時不慎遺失五元錢時的焦灼，記得第一次獲得獎金的快樂，記得弄壞別人家玻璃門要賠償時的懊惱。太多的悲歡都與錢有着千絲萬縷的聯繫。如果錢在世界上消失了，那麼快樂是否一定會大於痛苦呢？答案因人而異，但衡量價值尺度的喪失與人類追逐慾望的本能卻在本質上是對立的，痛到極致也許也會變成另一種甜。於我而言，我難以接受自己的勞動沒有計量與回報，不希望無差別的獲得抹殺人類的創造性。

在人世間，由“金錢”衍生出的貪婪、嫉恨、癡念在許多人的心中紮下了深根，他們耗盡一生、追逐錢財。當“錢”最初被賦予的意義被污濁所掩埋，又有多少人可以看出其本質的光芒，又有多少人擁有“千金散盡”的態度與“還復來”的能力。在我看來，錢不可無，人不可縛。“錢”字由“金”與雙“戈”構成，“金”爲珍物，“戈”是兵器，古人造此字時尚認爲財富需用兵器爭奪，現代人早已在武力取得的基礎上擴展出另一番天地。

於我而言，我尚不可知即將進入社會的自己是否能抵制物慾的洪流，但我希望當我在向“錢”看的漫漫途中，不會遺忘精神上的簇簇繁花。

我的金錢觀作文 篇十

當今社會，誰還會在乎幾塊錢的問題呢？就連那些小孩身上也少不了幾塊錢，這些孩子都是被家寵壞的。那誰會注意到，以前的中國人民羣衆是怎樣過的。告訴你：他們的生活艱難的連一分錢都很保貴，而我們現在，一點都不珍惜糧食。那些孩子是衣來伸手，飯來張口，真應該學習以前的祖祖輩輩們。

科學在發展，人類的生活在發展，人類過得越來越好，雞、鴨、魚、肉，樣樣都吃得香，吃得好。以前的勞動人民只能吃樹皮，連那些草都被地主的牛羊給佔着，人民羣衆連牛馬都不如，真的讓人慘不忍睹。那些地主不但強佔人民的糧田還毆打人民羣衆，要是讓你去噹噹時的農民，你會有那些寬宏的胸襟嗎？你能忍受嗎？你如果受到地主的壓迫，你會向這些殘忍的地主求饒嗎？我想你會，因爲現代人的意志太脆弱了。以爲只要有錢什麼東西都可以買到。要是以前那些受苦的人到現在還活着的話，也許就不會發生浪費錢財的事了。

朋友們，如果你是一個不亂花錢的人，就請去幫助那些亂花錢的人吧！趕快行動起來吧！