致良知作文700字(多篇)
《致良知》讀後感 篇一
生命是燦爛的花海。拼命怒放,爭奇鬥豔的花兒固然漂亮,但它們卻美得庸俗;惟有那些保持本真,默然綻放的花兒,纔不會被世俗的紅塵湮沒。
在現今的社會,有那一些人選擇紙醉金迷、燈紅酒綠的生活,在物慾橫流的`城市裏迷失了自我,丟棄本真。但擁有物質不等於富有,物質匱乏也不一定貧窮。真正的富有是精神的富足,心靈的荒蕪纔是真正的貧窮。
在迷濛的夜色下,找尋不到幸福的蹤跡;在指縫流金間,自我早已迷失。於是,在淚眼迷離中轉過頭,才知曉,原來是精神的支柱已坍塌,信念的碎片紛飛飄散,繾綣不見。
被物慾遮蔽了雙眼,一味追求物質的享有卻讓精神貧瘠的人,是可悲的。滿天的蔚藍下,一望無際的山坡上,滿山遍野的金黃充盈着雙眼。遠處,風吹起了他的碎髮,綰起他的衣袂,露出他瘦削的臉龐。他用熱情作畫筆,信念爲支撐,肆意揮灑着他的想象。梵高,一幅《向日葵》名揚天下!縱然歲月無情,歷史翻滾,今天我們仍可以感受到那畫上,向日葵的似火熱情,蒸蒸向上的積極信念。誰能說梵高一無所有,貧窮至斯?恰恰相反,他是最富有的人,因爲他精神最富足。精神的花園開滿鮮花,這纔是人生莫大的財富。
精神的富有,莫過於對信仰的執守。柳永,在人們的扼腕聲中從高堂宮殿步入直欄橫檻。人們爲你惋惜,替你不平,但我卻要爲你喝彩。你,視金山銀山如糞土,與歌妓把酒言歡,走向自然汲取心靈的甘露。這是你無悔的選擇,但它卻讓清麗小調流芳萬世。你的選擇,讓你得以揮別貧瘠無趣,卻讓心靈充盈富有。小荷尖尖,溪水潺潺,柳永的心靈荷花,開得別樣地紅!
富有,不是富二代開着跑車,不是官二代執權揮霍,不是星二代錦衣玉食;富有,是心靈的棲息,是靈魂的充盈,是精神的飽滿。物質面具下的不堪纔是真正的貧窮!
生命是燦爛的花海,心靈是美麗的花園。別隻顧着裝飾生命的軀殼,而忽視了心靈的呵護,莫讓心靈荒蕪了。
《致良知》讀後感 篇二
近期,讀致良知,從初步瞭解到認知,感觸頗多,對自我成長有很大的幫助。
致良知告訴我們一個人想要成就一份事業,想要做好一份工作,首先要有樹立志向,這一點至關重要,“志不立,天下無可成之事”。志向決定了前進道路的方向,“故立志而聖,則聖矣;立志而賢,則賢矣;志不立,如無舵之舟,無銜之馬,漂盪奔逸,終亦何所底乎?”古之凡有大成就者,無不有驚人之志,過人的剛毅堅韌之精神。
在如今的浮躁社會,很多人總是高喊着遠大的目標和志向,卻忘卻了做好一件事情的初心,好高騖遠非立志。立志於我們而言是就是對工作崗位負責,對公司負責,對自己負責,一步一個臺階、一步一個腳印的循序漸進的立定自己的志向和目標。我們所做的一切工作,都是爲我們實現自我提升,實現自身價值而做的。
其次,就是要勤奮好學。若不勤學,一切都不可能實現,即便有宏大的理想,也不過是一個“畫餅”。世間不乏聰慧之人,然而成才者卻寥寥無幾,何也?皆因怠惰所致。所以“從吾遊者,不以聰慧警捷爲高,而以勤確謙抑爲上”。因而陽明先生以勤確謙抑爲最好的品質。若不精進勇猛,則百事無一成。“苟有謙默自持,無能自處,篤志力行,勤學好問;稱人之善,而咎己之失;從人之長,而明己之短;忠信樂易,表裏一致者,使其人資稟雖甚魯鈍,儕輩之中,有弗稱慕之者乎?”非但人人稱讚,而且還能補短,成就大學問和大事業。
作爲企業的一員,我們每一個人都應該把責任心當成習慣,忠於企業、忠於崗位。忠誠是職場中最值得重視的美德,員工忠於職守,視工作爲己任,負有責任感,方能把事情做得最好。對工作要有持續性,經營理念和思想也是一天天完善的,技術是靠一天天進步的。在一個工作單位中付出積極的努力,持續激情的工作,就會走向成功。相反,這山望着那山高,頻繁的跳槽改行,一門技藝還沒精準,又忙於另一項工作,事業上是不會取得很大成就的。
致良知讀後感 篇三
近期集團組織了學習致良知的活動,當時就想到當年背古文時的那種愁,一想到古文就有點讀不懂,難理解,不上口的感覺。當我認真讀了之後,就感覺有一種正能量在心中燃燒,被書中的語句深深吸引了。
一、陽明的精髓在於致良知
王守仁認爲,“致知”就是致吾心內在的良知。這裏所說的“良知”,既是道德意識,也指最高本體。他認爲,良知人人具有,個個自足,是一種不假外力的內在力量。“致良知”就是將良知推廣擴充到事事物物。“致良知”也就是知行合一,即是在實際行動中實現良知,知行合一。
“良知是虛的,功夫是實的。知行合一,就是要將知識與實踐、功夫與本體融爲一體。
二、立志是成功的第一步
在《教條示龍場諸生》中說到:諸生相從於此,甚盛。恐無能爲助也,以四事相規,聊以答諸生之意:一曰立志;二曰勤學;三許曰改過;四曰責善。無論立志、勤學、改過、責善我們只有做到知行合一,才能順利實現我們所立之志。所以凡事都要先立志才能成功。
三、陽明心學在於心
王陽明說:“身之主宰便是心,心之所發便是意,意之本體便是知,意之所在便是物”。心是身體和萬物的主宰,當心靈安定下來,不爲外物所動時,本身所具備的巨大智慧便會顯露出來。所以我們不要被繁華擾亂我的心,我們要認真的讀懂自己,心之光明,則萬事光明。荀子曰“養心莫善於誠”誠是心之體,求復其本體,便是思誠的功夫。所以心即理。
四、心向善
人之意念,但有一念向善,心存良知,雖凡夫俗子,皆可爲聖賢。”王陽明認爲:“無善無惡是心之體,有善有惡是意之動,知善知惡是良知,爲善去惡是格物。”既然知道了善惡,就應該在事上磨練。道德不是虛假的框架,而是真實清澈的洞見。
對個人來說,破除心中的貪念、邪惡、嫉妒等,變得飽滿圓融、至善至誠,既是個人更高層次的需求,又能讓心靈更安定,心情更快樂。
總之,我們要用心體會這個世界,心存善念,致良知,凡事多磨,多下功夫,讓陽明心學發於心,止與行,知行合一。不要讓外界擾亂我心。
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