來的調查報告多篇

【第1篇】低碳生活提出以來的實施狀況調查分析報告

環保、低碳等概念已深入到**的每一個角落，綿延一公里的“世界軸”儼然已成爲一條“低碳環保示範走廊”。低碳是提倡藉助低能量、低消耗、低開支的生活方式，把消耗的能量降到最低，從而減少二氧化碳的排放，保護地球環境，保證人類在地球上長期舒適安逸地生活和發展。

低碳生活，不僅爲政府、企業和單位竭力倡導，它距離普通市民的生活其實很近很近……

去年年末召開的哥本哈根會議上，中國政府鄭重宣佈溫室氣體排放行動目標：到2020年，單位國內生產總值二氧化碳排放較XX年下降40%～45%。這一數字讓世界驚詫，也讓國人矚目。它牽扯的不僅是衆多企業和單位，也與普通市民的生活息息相關。

碳排量計算軟件火爆網絡

覈算單位呈現全球化趨勢

2月8日，週一。平時都開私家車上班的李元軍選擇了乘公交出行。早晨7：30出門，步行至車站，20分鐘後上車。出門約一個半小時後，他從東郊到達了位於西高新的辦公樓下，9時整踏進了自己的辦公室。

雖然和往常出發去上班的時間一樣，但坐公交車也能準時到達單位，這樣的結果他沒料到。之所以捨棄私家車選擇乘公交出行，李元軍有自己的認識：“每週一上班都有些煩，因爲堵車特別嚴重。如果‘運氣不好’，遲到也是常事。”這並非他此次“反常行爲”的真正原因。“昨天從朋友那裏瞭解到一個叫碳排量計算器的新東西，現在在網絡上很火。”“新東西”是一種網絡軟件，只要輸入個人的居住面積、出行次數、交通方式等數據，就可以算出個人一年的二氧化碳排放量。按照提示，李元軍計算出自己的碳排放量後嚇了一跳，他決定乘公交出行。

記者在百度上搜索了一下這個“新東西”，只需0.194秒，顯示有434000個相關網頁。目前，很多知名論壇上，不乏發帖尋求下載“計算器”的網友，有人甚至已將這種計算列入每天生活的必備程序。給李元軍介紹這個計算器的朋友，就是這種生活不折不扣的“粉絲”。

值得注意的是，這種“新東西”有多種版本，除了計算常見的電能、燃氣、燃油等，還涉及生活的諸多方面，其核算單位也細化到人民幣、港幣、美元甚至歐元之分。網友“步行上班”說：“如此多的計算器版本說明，這種計算器的火爆程度不僅在中國表現明顯，在世界範圍內也不容小覷。”

李元軍“計算”了自己的日常生活後，驚訝地發現他的碳排放量高出全國標準的2倍，而超標最爲嚴重的就是汽車燃油的碳排放量。於是，他選擇了環保的公交出行。更令他喜出望外的是，以這種方式上班，在堵車最嚴重的週一也能準點到達。

算算自己的碳排量

衆多網友驚呼超標

李元軍究竟怎樣計算自己每天的碳排放量呢？在某網站提供的碳排放量計算器上，有着這樣的數據：電視機開1小時，相當於排放0.966公斤二氧化碳；吹風機開1小時，相當於排放0.552公斤二氧化碳；洗衣機開1小時，相當於排放0.2898公斤二氧化碳……記者根據自己的情況大致計算了一下：每年的耗電量爲2345.57度，消耗汽油500公升，乘坐飛機5000公里，乘坐公交XX0公里，乘坐出租車5000公里。根據上述指標計算，記者一年的二氧化碳排放總量爲5.358噸，若自己栽樹來“彌補吸收”排出的這些二氧化碳，需要栽48.27棵樹，若是別人栽這些樹，則需要花費3000元。

資料顯示，中國公民年平均二氧化碳排放量爲2.7噸。與此相比，記者一年的二氧化碳排放總量已超出平均水平一倍，令人咋舌。天涯論壇上，凡是按照該計算標準算過的網友，多半碳排放超標。網友“微笑飄過”說：“當下社會電氣化現象普及，哪一個家庭的用電量不是過去的幾倍甚至幾十倍？這樣的增速不免讓人心驚肉跳。”

網友“大師”說：“看着自己超標的數字，突然能理解馬爾代夫召開的水下內閣會議了，從今天開始我每天都要算算自己的碳排放量，是該引起注意的時候了。”

這樣的說法也許還不夠直觀，還無法讓更多人理解超標的碳排放量會帶來怎樣的後果，在衆多網站公佈的同一組數據或許能說明一些問題：在25攝氏度常溫及標準大氣壓下，1噸二氧化碳的排放所佔空間爲556立方米。一個奧運會游泳比賽專用水池的大小約爲2500立方米。在英國，平均每個家庭的年度二氧化碳排放量約爲10噸，體積相當於兩個奧運會專用泳池。而美國的家庭年平均二氧化碳排放量約爲20噸，足以填滿四個半奧運會專用泳池。

低碳成爲“兩會”熱門詞語

委員代表們倡導生活新理念

過高的碳排放量給普通市民和網友帶來震驚的同時，出現了令人欣喜的情況：在許多省市自治區今年召開的“兩會”上，“低碳”成爲諸多代表和委員們津津樂道的熱門詞彙。

“家用電器在不使用的情況下要及時斷電，燈泡換成節能燈可節能60%以上；每月清洗一次空調濾網，也能節能10%到30%；解凍食品時，預先將食品從冰箱冷凍室移入冷藏室，充分利用冷凍食品中的‘冷能’。”江蘇省一位女政協委員這樣說。

“推行低碳生活，也會碰到不少阻力。隨着大家生活水平的提高，不少人覺得省水、省電、省油太摳門，又省不了太多錢。而我們要向居民宣傳的是，這不是錢的問題，而是責任感的問題。”安徽的政協委員邢江霞說。

山西省政協委員吳欣表示：“發展低碳經濟不僅意味着製造業要加快淘汰高能耗、高污染的落後生產力，推進節能減排的科技創新，而且意味着要改變人們那些習以爲常的浪費能源、增排污染的消費模式和生活方式。”

有廣東省政協委員認爲，對於普通市民來說，低碳生活就是提倡大家從自己的生活習慣做起，從生活的細節上改變，注意節電、節油、節氣，控制並減少個人的碳排量。

陝西省在今年“兩會”召開前，提出節約辦會的理念，政府工作報告中也明確提出：“要着眼於經濟平穩較快發展和轉變發展方式，把綠色經濟、低碳經濟、循環經濟作爲新的發展理念……”與會代表提交提案的方式也與往年發生了重大變化，很多代表委員不再提交紙質文件，而改交電子文本，這些變化都與倡導低碳生活的理念吻合。

許多知名網站的論壇裏，已開始在自己日常生活中貫穿低碳理念並身體力行的網友發帖稱：“建立低碳社區，開展低碳出行、低碳生活等活動，都是未來城市發展的方向。‘低碳’不僅是政府的責任，更應成爲公民的自覺追求。”

從感覺“苛刻”到樂在其中

低碳期待成爲共同價值取向 統計數據顯示，普通家庭75%的用電都消耗在家用電器的使用和待機狀態上。如果一臺電腦每天使用4小時，其他時間關閉，每年能節約500元；夏天空調調高1攝氏度，全國每年能省電33億度；做完飯隨手關掉抽油煙機，一個家庭一年能省12度電；將普通燈泡換成節能燈，儘量步行、騎自行車或乘公共交通工具出行，可以減少個人全年83%的二氧化碳排放量。研究表明，在網上進行無紙辦公，不僅能避免開車出去辦理業務，排放不必要的二氧化碳，還能減少紙質文件在運輸過程中所消耗的能源。洗衣時用溫水，而不要用熱水；衣服洗淨後，掛在晾衣繩上自然晾乾，不要放進烘乾機裏。如此，個人減少的二氧化碳排放量將達到90%。每年，全球要消耗超過5000億個塑料袋，其中只有不到3%可回收。所以，無論是去超市還是菜市場，都別忘記自備購物袋。

在西安高新區工作的許文，上大學時曾是學校彩虹環保協會負責人，他現在是不折不扣的低碳生活推崇者。“低碳生活需要的是一種態度。一旦形成習慣，你會發現生活品質並沒有降低。”他給記者描述了自己一天的低碳生活——早晨騎自行車或坐公交車上班，午飯時關了電腦再去用餐，晚上回家用洗衣服的水衝馬桶……許文坦言，剛開始時，覺得這樣的生活方式對自己過於苛刻，但現在他已樂在其中。

在許文的身邊還有很多低碳生活的倡導者、踐行者，他們組成了一個“低碳聯盟”，盟友們經常組織一些活動，大家通過網絡聯繫。他們最常做的事就是乘公交車去郊外爬山。出發前隨身攜帶一個塑料袋，爬山時遇到難以自然降解的垃圾，就撿起來帶下山。“。“適量增加戶外運動，自然就減少了在家看電視、上網的時間，鍛鍊身體和環保行動兩不誤，何樂而不爲！”盟友李雨菲說。

社會共同認知的形成不在一朝一夕，但低碳生活卻可以從一點一滴做起。“低碳聯盟”的盟友王雪峯認爲，勤儉節約是中華民族的傳統美德。以低能耗、低開支爲核心的低碳生活方式，也是對傳統美德的一種提升和發揚，在雪災、颱風、全球變暖等環境問題日益凸顯的新形勢下，低碳生活被賦予了全新的時代意義。

在“低碳聯盟”的一次qq羣聊中，大家得出了這樣的總結：低碳生活利人利己，應該作爲時尚且實惠的生活理念向大衆推崇，最終成爲全社會的共同價值取向，成爲一種公認的社會公德。

【第2篇】關於“河州村新中國建國60年以來的變化”的調查報告(1)

調查人：張興 指導老師：劉偉

時間：2022.8.19-2022.8.25

地點：江西省永修縣立新鄉河州村

一、調查情況介紹

(1)調查內容：河洲村建國60週年以來的變化，包括村址、村落的面貌、規模、人員結構、經濟以及村民的收入的變化等等。

(2)調查方式

①查閱村委會關於村莊歷史變遷記載的資料。

②做一次以“村莊新中國建國60年以來的變化”爲主題的問卷調查。

③詢問村中年紀較大並且比較熟悉村莊歷史的老人。

二、變遷歷史進程及原因

(1)村址

1957年由立新鄉的一處山窪遷入老城旁的潦河北岸。

原因分析：57年時由於一次特大暴雨，造成村莊旁的多出山體發生嚴重的泥石流，無法再居住。

1999年由老城旁的潦河北岸遷入新城。

原因分析：98年全國發生特大洪水，村莊全部被淹，政府移民建鎮，遂遷至現址。

(2)村莊的面貌及規模。

60年前，我們村莊僅由坐落在山窪中的幾件破敗小屋組成村子的周圍有幾塊簡易的農田，村民們都是地地道道的農民，靠在周圍的幾塊農田種植一些簡單的作物而勉強生活。村民們的收成絕大部分自己食用，很少一部分拿出去換一些衣物及其他用品。幾乎是沒有金錢上的收入的，村子裏的生活近乎與世隔絕。但也正由於坐落於山間，遠離城市，這裏的生活也顯得十分安靜祥和。在這60年中，村莊的面貌漸漸發生變化，到了60年後的今天，村莊已由山窪遷入城郊，並被評爲省級示範村，村中的居民已有百餘戶，村民近600餘人。村民的生活已基本達到小康水平。村名的生活也由原來簡單的日出而作、日落而息變成了現在的各種各樣、豐富多彩。

以下是村莊60年來的規模變化情況表：(每十年記一次)

年份1949195919691979198919992022

居民戶數101626476990112

村民總人數4175137307459556641

平均每戶人數

原因分析：隨着經濟的發展，村民們可支配的金錢也越來越多。同時由於人們對生活要求的提高以及人口的增長，村中用於基礎建設的資金也在逐年增加。村中的面貌也在這60年中發生了很大的變化。

【第3篇】關於春節民俗由來的調查報告

調查題目：體驗民俗文化，感受節日氛圍

調查人員：旅遊管理學院 專業：酒店管理 年 級：大二 班級：高職八班

調查地點：大連市各市區及鄉村

調查目的：爲響應我院對此次寒假社會實踐活動的具體要求，改變學習方式，拓展學習資源，拓寬發展空間;激發學習興趣，增進生存體驗;形成服務意識，強化社會責任。期間我們在大連市各市區及鄉村開展了體驗民俗文化，感受節日氛圍的社會實踐活動，結合新春佳節來臨的契機，依靠自己所學專業知識、專業技能，我們順利地完成了此次寒假社會實踐作業。

調查內容：在開展活動之前，根據我們各自的特長及優勢結合實際，進行了如下分配。任鴻鵬同學在美食方面比較感興趣，因此安排他與隋拓同學一起在組織活動期間調查傳統節日新春佳節來臨之際大連市各市區及鄉村的飲食文化習俗。何勇興與劉嘉兩位同學則負責組織活動期間調查大連市各市區及鄉村的文娛及傳統活動。

在調查新春佳節來臨之際大連市的文化習俗時，我們採取先農村後城市的方法進行調查，在此期間我們發現大連人的過年習俗其實和東北人的差不多。過年講究熱鬧、喜慶，年俗也特別多。

有民謠道出東北過年的習俗:二十三，送竈王;二十四，掃房子;二十五，凍豆腐;二十六，去買肉;二十七，宰公雞;二十八，把面發;二十九，蒸饅頭;三十晚上熬一宿;七年級、八年級滿街走。

小年祭竈

臘月二十三，過小年，祭竈。東北有首民謠:糖瓜祭竈，新年來到。老東北過年要祭竈希望竈王爺保佑全家平安。祭竈時用的是糖瓜、關東糖等小食品，由膠狀麥芽糖製成，甜中略帶些酸味兒。

掃塵

臘月二十四，爲掃塵之時，其用意是要把一切窮運、晦氣統統掃出門。在年前將房間裏外打掃乾淨，爲一年最大的一次大掃除，也叫除舊迎新，徹底清理粉刷乾淨迎接新年。

春節的準備

殺豬:在農村，舊時沒有冰箱，最好的殺豬季節爲春節前，一是喜慶，二是此時天氣最冷，可以保存較長時間，殺豬的時候要宴請左右鄰居好幾桌人熱熱鬧鬧的，現在也有二十六買豬肉之說。

蒸饅頭:舊時爲了春節期間來客人做飯鍋不夠之備，所以要提前蒸幾鍋饅頭備用，也爲春節祭祖用，也做粘豆包之類，二十八把面發、二十九蒸饅頭即指此，也有稱二十九把油走，意指做油扎食品。

置辦年貨:採購春節用品，如無論家裏已經多出多少碗筷，爲了人丁興旺所以每年春節都要買幾個;給孩子買新衣服，以圖喜慶;春節期間出去給長輩拜年的禮物等等。

貼春聯

春聯也叫門對、春貼、對聯、對子、桃符等。門心貼於門板上端中心部位;框對貼於左右兩個門框上;橫披貼於門媚的橫木上;春條根據不同的內容，貼於相應的地方;鬥斤也叫門葉，爲正方菱形，多貼在傢俱、影壁中。貼春聯時間是不固定的，一般是在二十九或者三十早上。

貼窗花、掛年畫

窗花不僅烘托了喜慶的節日氣氛，也集裝飾性、欣賞性和實用性於一體。剪紙在我國是一種很普及的民間藝術，千百年來深受人們的喜愛，因它大多是貼在窗戶上的，所以也被稱其爲窗花。

福倒(到)了

每逢新春佳節，家家戶戶都要在屋門上、牆壁上貼上大大小小的福字。福字代表着幸福、福氣、福運。爲了更充分地體現這種嚮往和祝願，都將福字倒過來貼，表示福倒(到)了。

民間還有將福字精描細做成各種圖案的，圖案有壽星壽桃、鯉魚跳龍門、五穀豐登、龍鳳呈祥等。過去民間有臘月二十四，家家寫大字的說法，寫的就是福字。福字以前多爲手寫。現在市場上、商店中均有出售。

請財神

每家爲了來年財源廣進，春節都要請財神，有的是送上門的，說是請都要花錢買，但是絕對不能說買。

祭神祭祖

春節時，老東北祭神祭祖一般用糕點，有蜜供、薩其馬等，這些不僅是東北地區滿蒙等少數民族的食品，也是東北人家中必備的食物。東北人還有除夕夜吃魚的習俗。魚必須是鯉魚，最初是以祭神爲名目，後來就和吉慶有餘、連年有餘相聯繫。魚既是美食，也是供品。祭祖也是很重要的，有傳下家譜的就要給祖宗供奉豐盛的祭品、上香，全家男丁都要祭拜，也有在除夕之夜燒紙送錢祭祖，祭祖一般要到九年級結束，在結束前女婿是不允許看丈母孃家家譜的。

守歲與年夜飯

東北民間在除夕有守歲的習慣。守歲從吃年夜飯開始，這頓年夜飯要慢慢地吃，從掌燈時分入席，有的人家一直要吃到深夜。菜必須要有魚(年年有餘),有雞(大吉大利)，其他的隨自己喜歡的定。在這一夜連雙歲，五更分二年的晚上，家人團圓，歡聚一堂。

主食是餃子，餃子的說道很多，最好是豬肉芹菜的，要選兩個餃子一個放硬幣，一個放糖，看誰能吃到，誰吃到了就祝福來年一年財源廣進，幸福甜蜜。其實這個祝福很好，誰吃到了都是一家人的服氣。餃子煮好了要從鍋心澇第一下幾個丟外面去，據說是爲了敬給過路鬼魂。

全家人圍坐在一起，茶點瓜果放滿一桌。過年擺供，蘋果一大盤是少不了的，這叫作平平安安。過年還會備很多糖果、乾果、瓜子和雜拌兒。所謂雜拌兒，就是現在的什錦果脯。這些小食品是人們圍爐閒坐、守歲辭歲時的美食。

放鞭炮

年夜飯做好還沒吃之前要放煙花鞭炮，這是孩子門最喜歡的節目了。其實煙花春節一般要放兩次的除夕和元宵夜，鞭炮就多了，除夕晚飯和年夜飯前，七年級早中晚飯前都要放，還有逢五的日子，等等。

七年級八年級不掃地

大年七年級、八年級這兩天，孝感人不掃地、不挑水、不生火，飯菜都預先弄熟，稱爲壓歲。九年級纔開始挑水，並在井臺邊燒紙錢，說是買水。門神要在八年級取下燒掉。

拜年

年夜飯吃完後孩子要給長輩拜年，給爸媽、爺爺奶奶、叔叔伯伯磕頭，然後大人準備紅包，成年人也要給父母拜年，祝福老人長壽、健康。然後就是從七年級開始要帶上禮物給親朋好友等等挨家挨戶拜年，要很多天。一般已婚男子攜全家除夕、七年級要在父母家過年，八年級要到岳父家拜年。也有七年級不出門、八年級拜家庭、九年級初四拜丈人之說。

破五吃餃子

破五吃餃子，承載了人們期盼吉利、幸福的寓意。清晨起，家家戶戶放鞭炮，尤其放二踢腳被稱作崩窮，把晦氣、窮氣從家中崩走。

正月初六送窮

正月初六送窮，是我國自古就有的一種很有特色的過年風俗，其意就是祭送窮鬼。早在宋朝時，送窮風俗已相當普遍。宋以後，送窮風俗依然流行。

送窮風俗的儀式大多是：送窮時，既要爲窮鬼準備象徵性的車船，還要給窮鬼帶上乾糧。有的地方還有以芭蕉船送窮的做法。看來，各地送窮，各有各的辦法。民間廣泛流傳的送窮習俗，反映了我國人民普遍希望辭舊迎新，送走舊日貧窮困苦，迎接新一年美好生活的傳統心理。

糖瓜祭竈

東北有首民謠：糖瓜祭竈，新年來到。老東北過年要祭竈希冀竈王爺保佑全家平安。祭竈時用的是糖瓜、關東糖等小食品，由膠狀麥芽糖製成，甜中略帶些酸味兒。

春節時，老東北祭神祭祖一般用糕點，有蜜供、薩其馬等，這些不僅是東北地區滿蒙等少數民族的食品，也是東北人家中必備的食物。東北人還有除夕夜吃魚的習俗。魚必須是鯉魚，最初是以祭神爲名目，後來就和吉慶有餘相聯繫。所以，魚既是美食，也是供品。老東北過年還會備很多糖果、乾果、瓜子和雜拌兒。所謂雜拌兒，就是現在的什錦果脯。這些小食品是人們圍爐閒坐、守歲辭歲時的美食。

因爲東北主要人口遷徙到東北的歷史不是很久，所以東北的習俗都帶有一些外來或是中原習俗在其中，又有流失，又相互融合，聚居於不同地區的人口的習俗也是不一樣的。送燈在東北來說是一個比較流行的祭祖習俗。

在元宵節時,家家都做面燈,而燈形如碗盞,俗稱燈碗。用玉米麪做成的叫金燈,用白麪做成的叫銀燈,用蕎麥麪做成的叫鐵燈,做成型後上鍋蒸熟後,插上用棉絮纏裹的蘆葦做成的燈芯,面燈碗裏倒滿燈油,面燈就算做成了。然後依次把這些面燈送到祖宗板上、天地板上、皁王板上,送到倉庫、牛馬圈、井臺、碾磨房等處,送到大門旁、大路口。

然後要把這面燈送到墓地,放在已故親人的每個墳頭上。而現在大多采用紅色的蠟燭來代替原來的面燈，油燈了，紅色蠟燭表示喜慶，天剛剛黑的時候，家裏的男人帶着燈，紙到自家的祖宗的墳頭前，給先輩燒紙，在塋門口點燃蠟燭，即爲送燈，然後在回家的路上遇上十字路口都要點一支燈，女人在家裏給家裏竈臺，豬羊圈，井口，糧倉旁，牲口圈都要點上燈，而且在屋內要點上一家人的屬相以示一家平安，至於送燈的意義不同的地方傳說也不一樣，有一說是：送燈是給老祖宗照亮抓蝨子，在十字路口送燈是要老祖宗回家過燈節能找到回家的路，當然送燈也有送丁之意，希望祖宗能夠保佑自己家族能夠人丁興旺，後代千萬。

調查總結：春節，全國各地除了一些共同的習俗外，各個地方也有自己的地域色彩。如東北的春節習俗除了和北方許多地區一樣之外，自身保留了一些古老的習俗。近些年來，社會上關於傳統民間習俗問題的爭論不少。有人認爲應該移風易俗，隨時代的變化而變化。但反對者認爲，如果把以前的習俗都改了，節日就會不像節日，不利於傳統文化的繼承和發展。有人提出，如果一律不放鞭炮，那麼過年還像過年嗎?正因爲此，所以一些城市在禁止燃放煙花爆竹後，又改爲有條件的開禁。

由於價值取向不一樣，喜好不一樣，遇到具體事物時，各人會有各人的選擇和判斷。對於傳統習俗，我們不妨採取包容的態度，允許大家保留各自的觀點和做法。隨着社會的發展，當絕大多數人的認識趨於一致時，自然而然就實現了與時俱進。如果不顧現實和民衆心理，單憑理想就去推行所謂的新政策、新觀念，那會遭到羣衆抵制的。傳統習俗的形式和內容會隨着時間的流逝而改變，我們只可因勢利導，順勢而爲。

【第4篇】陽泉市農村信用社信息化建設帶來的安全問題調查報告

隨着人類社會進入信息時代，金融信息化進程加快，因特網在信息全球化中扮演着非常重要的角色。通信、計算機技術等高科技手段在銀行業廣泛運用。在金融信息系統日益發展，信息越來越向上集中，規模越來越大，金融業對它的依賴性不斷增加的同時，金融信息化系統安全的重要性也與日俱增。

金融信息化是一個熱點話題，關係金融行業的穩定性和發展。所謂金融信息化，是構建在由通信網絡、計算機、信息資源和人力資源等四要素組成的國家信息基礎框架之上，由具有統一技術標準，能以不同速率傳送數據、語音、圖形圖像、視頻影像的綜合信息網絡，將具備智能交換和增值服務的多種以計算機爲主的金融信息系統互連在一起，創造金融經營、管理、服務新模式的長期系統工程。

當今世界經濟全球化趨勢日益明顯，經濟全球化，首先是信息全球化，隨着人類社會進入信息時代，金融信息化進程加快，因特網在信息全球化中扮演着非常重要的角色。通信、計算機技術等高科技手段在銀行業廣泛運用，外資銀行大舉進入，網絡銀行迅速發展，給人們帶來方便的同時，利用信息網絡技術犯罪也在迅速增長。曾幾何時，銀行存摺和信用卡明明在自己手裏，銀行支票和印章明明鎖在保險櫃裏，計算機操作密碼慎之又慎，賬戶上的存款卻不翼而飛。

安全是金融信息系統的生命。在金融信息系統日益發展，信息越來越向上集中，規模越來越大，金融業對它的依賴性不斷增加的同時，金融信息化系統安全的重要性也與日俱增。它關係到金融機構的生存和經營的成敗，所以，應把金融信息化系統的安全視同資金的安全一樣作是金融機構的生命。金融信息系統的安全不僅是金融行業本身的問題，它與我國的經濟安全、社會安全和國家安全緊密相連，是保障金融業穩定發展、增強競爭力和生存能力的重要組成部分，金融信息系統的安全已成爲我國金融信息化建設中具有戰略意義的關鍵問題。

鑑於金融信息化安全的重要性，對陽泉市農村信用社信息化建設進行了初步調查，發現存在以下幾方面的安全問題：

(1)內網與外網沒有安全隔離。

目前，我們的業務網絡與外網沒有完全隔離，並未採取有效的安全措施、運行業務系統的計算機在沒有相應安全措施的情況下與外網進行連接。

(2)一些拓展服務沒有相應的安全保障措施。

我們的一些拓展服務，沒有相應的安全措施。如網上對賬系統，服務器運行於外網環境中，沒有相應的安全措施，那麼可能造成客戶信息的泄密;對賬系統運行於http協議下，此協議不具備數據加密等要求，同樣在數據傳輸中可能造成客戶信息的泄密。

(3)員工信息化安全意識淡薄。

員工對業務系統、計算機密碼的設置、保管、更換沒有引起高度的重視。很多人的密碼較簡單，還有很多人的密碼爲系統預設密碼。

(4)計算機外設的使用沒有安全保障措施。

對於大多數的計算機外設的使用，我們沒有相應的安全制度和措施。外設的隨意使用，可能造成我們信息的泄密，如：移動硬盤。

針對以上問題，經過分析研究，覺得以下幾方面的措施，可以有力的保障信息安全：

(1) 內網與外網進行有效隔離。

針對內網與外網有效隔離，可以採取運行內網業務計算機上安裝殺毒軟件、防火牆，並及時更新病毒庫、定時查殺;對計算機進行定期掃描系統及應用漏洞;避免安裝未知軟件，軟件均由內網ftp服務器下載;外網出口架設硬件防火牆，並配置訪問控制列表，防止計算機被攻擊、下馬。

(2) 拓展業務採取安全保障措施。

對於拓展業務採取相應的安全保障措施。接入外網的服務器，安裝殺毒軟件、防火牆，並及時更新病毒庫、定時查殺;進行定期掃描系統及應用漏洞;禁止安裝非業務相關軟件;外網出口架設硬件防火牆，並配置訪問控制列表，除業務應用外所有端口封閉;web應用採用安全的傳輸模式，如http，製作訪問證書，並對相應客戶頒發相應的訪問證書，否則無法訪問到業務服務器，並對證書進行定期撤銷、更新;修改應用及數據庫常用端口、避免端口被掃描及攻擊;web應用的用戶名密碼採取md5方式加密，該加密方式爲不可逆，防止客戶用戶名與密碼被竊取;

(3)加強員工信息安全培訓。

分批、分級對員工進行信息安全培訓，加強員工對信息安全的重視程度、培養信息安全方面的基礎知識。

(4)制定計算機外設使用制度。

制定計算機外設使用制度，規定外設使用的計算機及使用人，可建立登記薄，有效監控;配置使用外設計算機，防止自動播放外設內容，防止病毒傳播;殺毒後方可使用外設;使用外設後計算機進行掃描後方可接入內網，防止病毒在內網中傳播。