中學生節約的演講稿多篇

勤儉節約是雷鋒精神的重要組成部分，雷鋒精神有許多的閃光點，而作爲他所體現的勤儉節約、艱苦奮鬥的作風，在今天看來，仍然具有現實意義和示範作用。共同閱讀中學生節約的演講稿大全，請您閱讀!

中學生節約的演講稿1

尊敬的老師，親愛的同學們：

大家好!

今天我演講的題目是《勤儉節約是一種責任》。

同學們，從“歷覽前賢國與家，成由勤儉破由奢”到“勤儉持家久，詩書濟世長”。無一不在證明着國家的富強、家庭的富裕，勤儉節約起着決定作用。勤儉節約，它是一種美德、一種傳統。中華民族正是具有這種精神，才能生生不息，興旺發達。今天我要說，勤儉節約不僅是一種美德，更是一種必不可少的責任。有人可能會說這未免太嚴重了吧，節約只是生活小事，有必要那麼上綱上線嗎?我以爲：此言差矣!

一個懂得勤儉節約的人，一定會爲未來打算，他在自己處於好運的時候，就一定會爲將來可能的不幸做好準備;一個沒有頭腦的人，根本不會爲將來着想，他會大手大腳的把全部收入都用光。一旦遇到急難，就會手足無措。由此看來，勤儉節約難道不是一種責任嗎?

勤儉節約不僅關係到金錢，而且也關係到生活中的每一件小事，一個人要理智地使用自己的時間和精力;要養成嚴謹細心的生活習慣，這就要勤儉節約。勤儉節約就是意味着科學地管理自己、管理自己的時間與金錢，意味着最明智地利用我們一生所擁有的資源。這更是一種責任。

勤儉節約是人生的導師。一個勤儉節約的人勤于思考，也善於制定計劃。如果你養成了勤儉節約的美德，那麼就意味着你具有了控制自己的能力，意味着你已開始主宰你自己，意味着你的品德修養正在逐步提高。換言之，這就表明了你有生活的目標，你已經是一個非同一般的人。

就社會而言，我們學生還只是單純的消費羣體。在校園內我們還會時常看到這樣的人和事。食堂中隨處可見的剩飯剩菜、那長開的水龍頭、不滅的日光燈、那扔掉的衣服鞋襪等等。這些現象都是有悖於節約精神的，更是一種不負責任的表現。我想，作爲學生，我們的本份就是學習，如果想學有所成，就決不能去一味的打扮自己，絕不能用父母的血汗錢奢侈享樂。我們畢竟還是學生啊!我們應該有着雪一般純潔的心靈，怎能被這世俗之風污染呢?同學們，我們應該以勤儉節約作爲自己的道德準則和人生追求。驕奢是一條繩索，一旦被它束縛，就難以邁步;驕奢是一個深淵，一旦掉了進去，就會難以自拔。古往今來，紈絝子弟少偉男，原因就在奢侈豪華腐蝕了意志，消磨了精力!

其實，勤儉節約並不需要多大的勇氣才能做到，也不需要多高的智力或德行才能做到。它只需要我們懂得一些常識和擁有抵制自私享樂的力量就行了。它不需要強烈的決心，只需要有一點點自我剋制。減少一次享樂和快樂逍遙，就能爲社會增加一份財富，而自己的品德也會得到一次昇華。朋友，讓我們養成勤儉節約的習慣吧，我們就會擁有終生享用不盡的寶貴財富。朋友，讓我們盡到這份責任，牢記這份責任吧!爲了自己、爲了社會、更爲了國家，讓節約永遠的伴隨在我們的左右吧!

我的演講完了，謝謝大家!

中學生節約的演講稿2

尊敬的老師，親愛的同學們：

大家好!

大家必須還記得一年級我們學過的古詩《憫農》吧?師生齊誦。這首我們從小就念到大的古詩，告訴大家要珍惜糧食、勤儉節約。世界上有一個專門倡導勤儉節約的日子，哪一天嗎?10月31日――這天，世界勤儉日!對於這麼一個日子，可能很少有人明白，因爲就算檯曆上，也沒有標明這個日子。

勤儉似乎被我們忘卻了。很多人都認爲如今生活水平提高了，再談勤儉好像沒有多大好處，也就有了我們司空見慣的“長流水”“長明燈”。

曾幾何時，“一粥一飯，當思來之不易;一絲一縷，恆念物力維艱”的古訓仍在心頭縈繞;

衆所周知，比爾蓋茨是世界首富，但他的生活卻十分儉樸，從不鋪張浪費;華人首富李嘉誠曾說過：“如果要我拿出一個億，我會毫不猶豫，但如果有人在地上扔一分錢，我會立刻把它撿起來，我的成功正在於此。”

生活貧困要勤儉節約，生活富裕也要勤儉節約。俗話說：“坐吃山空。”歷“今日花天酒地，明日乞討過街頭。”的例子屢見不鮮。我國五代時期有李存審“贈簇教子”的故事。李存審出身貧困，40年爲國征戰，100多次被敵箭射中骨頭。之後他做了大官，看見孩子們整天吃喝玩樂，從小嬌生慣養很不放心。他就把以前從骨頭中拔出的箭送給孩子們，並說：“當知爾父起家如此也。”

勤儉節約是中華民族的傳統美德。自古便有“歷覽前賢國與家，成由勤儉破由奢。”。歷史反覆證明了這個道理：奢”能敗國、敗家、敗自己。一個沒有勤儉節約、艱苦奮鬥精神作支撐的國家是難以繁榮昌盛的;一個沒有勤儉節約、艱苦奮鬥精神作支撐的社會是難以長治久安的;一個沒有勤儉節約、艱苦奮鬥精神作支撐的民族是難以自立自強的。也許有人會問：“此刻我們的生活這樣好了，還需要勤儉節約嗎?”你們的回答是：(當然需要!)

“一粥一飯，當思來之不易。”世界勤儉日的確立，能夠體現出世界對勤儉的一種呼喚。如果每人每一天節約1分錢，全國13億中國人就能節約1300萬，一年就能節約大約50億，就能建起5000所期望學校，就能讓近千萬個失學孩子重返校園。可見倡導勤儉節約對於泱泱大國該有多麼重要!

親愛的同學們，勤儉不是小氣，而是一種禮貌，節約一分錢，禮貌邁大步!就讓我們從這天做起，把勤儉節約的美德傳承下去吧!

中學生節約的演講稿3

尊敬的老師，親愛的同學們：

大家好!

我們從牙牙學語起，第一個會發的音是“媽媽”，第一個會寫的詞是“中華”，會唱的第一支歌是《我愛北京_》。從那時起，稚嫩的心啊，就一心向着我們的祖國“媽媽”。人生道路上十七個春、夏、秋、冬，我們很慶幸，時時充滿歡樂，處處鋪滿鮮花，老師曾教導我們，只有祖國的富裕和強大，才能使幸福之花永放光華，因此，爲了使我們的民族屹立於世界之林，使這個發展中國家在世界上站穩腳跟，從現在起，必須發揚勤儉節約的傳統美德，因爲只有節約，幸福之花才能永放光華;只有節約，中華民族才能屹立於世界民族之林!

勤儉節約是中華民族的傳統美德，中國古代就有“歷覽前賢國與家，成由勤儉破由奢”的說法。有的同學會問：“現在我們的生活這樣好了，還需要勤儉節約嗎?”我的回答是：“當然需要。”勤儉節約是一種美德，也是一種精神，它不以物質是否豐富爲前提。

生活貧困要勤儉節約，生活富裕也要勤儉節約。俗話說：坐吃山空。歷“今日花天酒地，明日乞討過街頭”的例子屢見不鮮。我國五代時期有李存審“贈簇教子”的故事，李存審出身貧困，40年爲國征戰，100多次被敵箭射中骨頭，後來他做了大官，看到孩子們整日吃喝玩樂，從小嬌生慣養很不放心，他就把過去從骨頭中拔出的箭頭送給孩子，告戒他們不要忘記勤儉節約，並說“當知爾父起家如此也。”

我國西部地區和一些偏遠的山區，經濟比較落後，生活在同學勤儉節約，爲改變自己和家鄉的命運而奮鬥。

隨着我們物質生活水平的不斷提高，勤儉節約的精神更加豐富，繼承這種精神要從現在做起，古人的話今天仍值得我們借鑑：儉，德之共也;侈，惡之大也。意思是說，節約是美德中的美德，奢侈是邪惡中的邪惡。如果我們從現在起，節約沒一滴水，那麼日積月累，我們就可能節約一個江河;節約沒一張紙，日積月累，我們就可能節約一片森林;節約每一度電，我們就可能節約一個小型發電站!那麼，既然節約這麼重要，就讓我們從現在起，爲了使我們的國家更加富強，幸福之花用放光華而努力奮鬥，養成勤儉節約的好習慣吧!

中學生節約的演講稿4

尊敬的老師，親愛的同學們：

大家好!

“天下之事，常成於勤儉而敗於奢靡。”這是大詩人陸游的金玉良言。所謂“靜以修身，儉以養德”，勤儉更是一切美德之源。清末中興之臣曾國藩曾經說過：“勤儉自持，可以處樂，可以儉約”，“無論是大家還是小家，士農工商，勤儉節約，未有不興，驕奢倦怠未有不敗”。

翻開厚重的華夏曆史，由勤儉而成的事例可謂不勝枚舉，文王成了聖人還親自上朝，日影偏西還顧不上吃飯。周公仰而思之，夜以繼日，幸而得之，常坐以待旦。仲山甫晝夜從不懈怠，事無鉅細，勤到這種程度。陶侃綜理密微，就是竹頭木屑都儲於有用之物。范仲淹劃粥爲食發奮攻讀，粗茶淡飯礪大志，始有“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”的千古絕唱。

由儉入奢易，由奢入儉難。窮奢極欲導致身死國滅的教訓亦是數見不鮮。夏桀、商紂亡於奢靡無度，荒淫暴虐;秦始皇興建阿房宮豪華蓋世，終爲楚人一炬;隋煬帝沉迷於燈紅酒綠，不理朝政，落的個身首異地;唐明皇沉醉於享受美色，而至安史之亂，是盛唐趨衰。

前世不忘後世之師。當今我國社會主義現代化建設取得了巨大成就，人民的生活水平不斷提高，許多人就逐漸拋棄了勤儉的秉性。由節儉到揮金如土，從粗茶淡飯到山珍海味，有的人甚至爲了顯示自己的氣派，在菜餚裏點綴金箔，以增加其含金量，另人咋舌。更有甚者，他們拿俸祿、吃皇糧，卻不爲人們辦事。

今天，我們站在鮮豔的五星紅旗下，仰望五星紅旗冉冉升起，不知道大家是否由衷的感到過自豪，因爲我們國家日漸強大，我們處在這樣一個和平安定的環境下學習成長。可是，我們又曾思考過，這相對優越性的生活由何而來。舊中國水深火熱，人民民不聊生，在那樣動盪不堪的年代，是無產階級革命家領導一批又一批仁人志士拋頭顱、灑熱血，秉承艱苦奮鬥的精神，用智慧和血肉才換來我們今天的這一片欣欣向榮，革命先烈的豐功偉績我們怎麼敢忘記，革命先烈艱苦奮鬥的精神我們又豈能拋棄?

可是，舉手投足之間，浪費卻又是我們的慣常之舉，面對食堂裏面我們一碗又一碗倒去的白米飯，我們可曾有過一絲的憐惜，面對寢室裏流過的自來水，我們可曾有過一絲自責。我們沒有經歷過戰火紛飛的歲月，沒有經歷過飢寒交迫的苦楚，因而不知道珍惜和節約的可貴，隨即把浪費當作無所謂。可是在世界的其他地方，卻還有許多人正在飽受飢餓的煎熬、在死亡線上掙扎啊。

我們學習勤儉節約，是在學習一種道德品質，學習一種人格力量，也是爲失敗做保險，因爲任何一個人，一旦奢侈浪費，必然敗家或自取滅亡。作爲當代中學生，我們應該學習儉樸，用冷靜的眼光，着眼於我們的一生。深刻明白這樣一個道理：“儉，德之共也;侈，惡之大也。”

中學生節約的演講稿5

親愛的老師、同學們：

大家好!

不知同學們是否還記得子貢對孔夫子的評價：溫良恭儉讓。爲何子貢要將儉樸與溫和、善良、恭敬、忍讓視爲同等的美德呢?我想不是僅因爲儉樸能給他老人家帶來更好的生活，而是因爲儉樸本來就是一種抵抗物慾的有力姿態。

個人簡樸的生活可以讓人體會到簡單的快樂並擁有安定的心志，可以讓人在滿足了基本的生活需要後，有更多的精力去追求超越平庸的藝術。而許多人的簡樸放在一起，會產生累加的效應。在那個物資匱乏的年代，就已經有人深刻地認識到了儉樸的生活不僅能讓更多的人在這個資源有限的條件中生存下來，還能使人心神安定，從而使社會和諧。

但是在當今這個物慾橫流的世界中，有多少人故作瀟灑地丟下尚能使用的物件?有多少人爲了美衣華服而不惜出賣自己的情感?有多少人爲了維持表面上奢侈的生活而貪污集體的財產?但是又有多少人意識到這一切都由無窮無盡的貪慾引起。不要忘記我們的先哲曾說：五色令人目盲，五音令人耳聾，五味令人口爽。所以勤儉節約還是一種剋制的智慧，它避免了人墮落成爲慾望的機器，成爲魔鬼的奴隸。

如果人類依舊恣意放縱慾望，甚至甘願爲外物所主宰，結果必定先是人心瘋狂，繼而滅亡。我們今日的環境問題，也是錢的問題，更是慾望的問題。就如同那句江湖名言：出來混總是要還的。人類破壞環境、浪費資源的債務將來必定要由我們的子孫來還。所以勤儉節更是一種可持續的策略。

退一步說，我們對於自己的吃穿用度可曾有過一絲一毫認真的思考?如果你有，那麼你一定是個認真生活的人。古人常說：飲水思源。一粒米要經過多少束晨光的照耀，多少顆露珠的滋潤才能成就它的瑩白透亮?一張紙要花費多少自由生長的青蔥樹木，要經過多少人的洗滌與處理纔有了它的光滑潔淨?一件衣服要擷取幾縷羊毛，要被怎樣精巧的手編織才能給予我們舒適溫暖?每一件事物背後必定都有其生命的靈性。我們應當認識到勤儉節約是對天地間一切一切的尊重，是對萬物的一份感恩。

勤儉節約也必然離不開勤懇勞動的前提。事實上，正是因爲我們沒有經歷過勞動中的酸甜苦辣，所以容易輕視別人的勞動成果。如果我們有過勤勤懇懇的勞動，那麼就會對別人的勞動多一份理解，多一份重視，多一份珍惜。我們大手大腳的有一部分原因難道不是因爲我們得到的太過容易嗎?

將來我們會展翅飛向自己的天空，那時勤儉節約對於我們來講會有更現實的意義。我們在勞動創造和享受他人勞動成果之中勢必要找到一個平衡點。我希望那時的我們依舊能夠保持勤儉節約的姿態。不要忘記我們現有的一切都是由和我們一樣的人通過一樣的勞動生產出來的!不要忘記人性中時刻存在着放縱的衝動!不要忘記每件事物都值得感恩與尊重!如此，勤儉節約纔可能成爲我們生活的姿態。

謝謝大家!