高一議論文快與慢900字

我們時而腳步匆匆，我們時而安靜駐足，我們時而被要求迅速快捷，也時而被要求緩慢沉穩。這裏給大家整理了一些有關高一議論文快與慢900字,希望對大家有所幫助.

高一議論文快與慢900字1

天地之間，皆有節奏。

快有快的節奏，慢有慢的節奏。快，有如疾風迅雷，立竿見影;慢，則有如春起之苗，不見其增，而日有所長。

我國的核武器，從無到有，只有六年，從原子彈到氫彈，只用兩年，這是快的節奏。袁隆平種雜交水稻，度年如日，慢工細活，這是慢的節奏。

“大躍進”時，號召“鼓足幹勁，力爭上游，多快好省”，也是快的節奏，最終卻被證明是犯了嚴重錯誤。朝鮮戰爭時，美騎兵第5團行軍節奏慢，最終晚到陣地五分鐘，被志願軍堵在三所裏，落入包圍圈，導致了聯合國軍最終潰敗。

快，可以搶佔先機，卻有時暴露弱點，半途翻車;慢，可以精打細磨，卻有時貽誤時間，錯失良機。

我國經濟發展，節奏很快，但背後卻是經過各方面綜合考慮的長期整體規劃，這是慢節奏的，急不得。我國在三線的火箭生產車間，每道工序嚴格精密，慢而慎重，卻能快速反應，及時高效地生產航天配件，背後一定離不開高效的管理、調度機制，這是快節奏的，慢不得。

快與慢，有如人之左右手，陰陽互補，協調配合，快起來提高效率，慢下來，細緻謹慎，不失爲一種更好的處事方式。超級工程FAST便是一個很好的例子。

作爲國家九大科技基礎實施之一，FAST的建設時間長達22年，其中，從提出設想到工程立項，中間的研究論證便足有7年，立項後工程的選址作爲工程建設最重要的問題之一，它的考察與選擇持續了十年，在這一切都敲定後，項目組就只用了5年時間，便完成了具體的實施建議。

可以看出，在建設過程中，FAST項目進行論證、考察與準備工作的時間遠長於建設施工的時間，這便是快與慢的結合。對於項目的可行性，項目選址及其他長期規劃與整體規劃，工程人員採用慢節奏，一絲不苟，步步爲營，萬萬不肯急於求成。而一旦規劃完成，進入具體施工，快節奏的施工方案又可以省出大量時間。這樣，FAST作爲快慢結合的典型，展現了一種迅疾的施工速度與厚重的整體規劃，它足以在相關領域，在未來20-30年保持水平。

不僅是宏觀的工程，就微觀上個體的生活，有勞有逸，快慢結合，也是很有益處的。快節奏的高效的工作可以帶來更高的工作成效，由此，更多的時間可以用於閒暇的休息，更恰當的休息又可以提升工作效率與積極性，兩者可以說是相互促進，相得益彰。

快與慢，看似對立，實則一體，欲速則不達，過慢也使不得，需得兩者結合，才能趨於圓滿。

高一議論文快與慢900字2

快與慢是一對反義詞，其實正正是我們獨特的生活方式。快，我能捷足先登，先拔頭籌;慢，可明察秋毫，統籌全局。快與慢各具特色，因此，我們要正確把握好快與慢的節奏，實現智慧人生，精彩人生，燦爛人生。

人生需要效率，需要快，正所謂效率是成功的生命線。因此，在人生追求的確需要講究效率，但要堅持適當的度，不能陷入盲目的“快行”行列，否則人生就會趨向失敗。目看當今社會，人心浮躁，拜金主義，官僚主義一路歡歌，“唯速度主義”日益成爲人們追求人生，實現成功的不二法門。於是乎家長們將“成名要趁早”作爲萬事金典，興致勃勃地牽着兒女走進娛樂圈;社會大搞“孝子工程”，倡導五年內造百萬孝子;城市精神創建也湊湊熱鬧，名城興起精神創建熱潮……無可置疑，家長的孩子成長夢需要速度，孝子需要儘快培育以挽救當今社會的道德淪陷，城市精神需要快建立一渲染市人;但我們必須清醒的意識到，一旦過分催促孩子成纔則會漸漸將孩子的天真和稚趣抹殺掉，孝子批量造最終無疑成了道德綁架;精神的過程過快植入大腦，最終只是“竹籃打水”……因此，在快速發展中把握適當的度猶爲重要。

人生髮展同樣需要慢。當我們靜下心來，切合外界的寧靜，我們的感知和能力就能發揮到極致，再利用這種極致的感知能力認真思索，觀察細緻，從而實現人生事業的突破。就拿曾蔭權先生的經歷來說，衆所周知，他是一個慢主義者。無論做任何考察工作渠道任何地方，都會細細觀察，慢慢品味當地的人情品味，漸漸地，他培養出一種能感受人間呼聲的能力，這也是就爲他成功擔任香港特別行政區長官作了很好的鋪墊，他也是憑着蠻火出細工實現事業的輝煌。由此可見，成功需要慢慢來。

生活中，難免有些人會唾棄慢而崇山快，其實，他們沒有意識到慢是爲了更好地突顯快。從卡梅隆先生在漫長人生道路上不斷創造奇蹟，我們可得知慢是現實快的輔助器。十二年前，成爲奧斯卡頒獎典禮上的贏家的卡梅隆沒有沉溺於掌聲和盛讚，更沒有順着這加速度的成名浪潮快速把自己捧上高峯;他而是靜下心來，重新慢慢研究，細細咀嚼下一部作品;十二年後，《阿凡達》的引爆全場突顯了成功的快，卡梅隆的人生又快速向精彩邁向一大步了。

其實，當我們善於處理好生活中的快與慢，並且致力於這麼做，我們的人生將充滿韌性，更精彩不斷。

高一議論文快與慢900字3

高山流水，各有其姿;宇宙空間，奧祕無際;人生世態，千姿百態，各有境界;只有和諧相融，才能共進發展。

——題記

靜水流深，蘊藉無窮，平靜如鏡，波光粼粼，怡神養性;飛瀑奔涌，氣勢磅礴，壯麗瑰奇，激揚飛越，進奮昂揚，張顯生命。

自然，宇宙,人生，雖是各不搭界，實則相融相通。自然界是由靜與動、慢與快構成，而人生過程實則也是由慢與快構成的和諧樂章。

慢如蛟龍潛藏於深淵靜水，如美玉蘊含於頑石;

慢如陳年佳釀，如珍寶藏於泥沙黃土。

快如飛湍瀑流，如流星飛逝;

快如寶劍出鞘，如噴泉濺涌，美不勝收。

人生應由慢與快構成，該慢則慢，該快則快，二者相輔相成，互激互促，共奏人生和諧旋律，共譜人生輝煌篇章。

垂問遠古，孔子安坐學館，傳道授業，清燈相伴，孤月相守，教三千弟子，傳儒家道學，不求顯達於仕途，君子安貧樂道，衣衫襤褸，瘦影獨行，奔波於列國，遊說於諸侯，不求高官厚祿，但求治國安邦平天下的主張播揚列國諸侯，這是一種靜心傳道治天下的至極修煉與提升，是一種靜默期盼的追求。靜水流深，蘊治國安邦思想主張於傳道授業的言傳身教之中，這是一種深內斂、高修養的哲學品質。

遙望西方，馬克思，一位傳世偉人，四十年的求索默想，於比利時的一個小廣場的側旁，伴着白天鵝的飛翔，大智大慧深入歐洲大陸，遠播亞洲各國，《共產黨宣言》如一個幽靈在全世界徘徊。如果馬克思沒有一種靜水流深的蘊藉內煉，又怎能成就《共產黨宣言》如此思想之精品;如果馬克思沒有潛心摩揣人類歷史之過程又怎能揭示人類經濟政治發展之規律。由此可見，精神，世紀偉人，實乃苦心修煉，潛心揣摩之結果，這就如人生旅途慢賞景觀之過程，慢則慢矣，實則收穫和快樂盡在其中。

人類文明發展如此，藝術長河流淌亦不乏慢索蘊藉之範式。

世界的雕刻家米開朗基羅爲了一幅幅的藝術精品之不朽，他旰衣宵食，焚膏繼晷，足不出戶，拒絕別人參觀干擾，心無旁鶩，精雕細刻。整整六年的日日夜夜，路漫漫其修遠兮，艱難探索而上下，《最後的審判》雕刻手法與構思的創新與高妙，令人歎爲觀止。西斯廷教堂頂棚大型壁畫《創世紀》一經問世，就連他的競爭對手拉斐爾也不得不由衷讚歎道：“米開朗基羅是用着上帝一樣的傑出藝術天才和人格內蘊，才創造出這個世紀的!”如若米朗基羅沒有細琢慢研的靜觀心態，又怎能產生出如此精妙絕倫的藝術奇葩。

以上聖賢先哲，藝術奇人，實乃是在追求一種求索過程的收穫，這是一種內斂的蘊藉，這是一種哲學修養，慢步人生路，其樂無窮，途中風景無限，美不勝收。

再觀飛瀑噴泉，電閃雷鳴，壺口黃河，飛涌奔流，卻又是另一種人生追求，她激越飛揚，壯闊瑰奇，氣度不凡。這是快馬加鞭，這是快車飛奔,這是寶劍出鞘,這是刀光劍影。如果說人生理同宇宙萬物，都是由慢與快構成的和諧樂章的話，那麼人生既需要靜觀默想的修煉過程，需要心平氣和的人格修養，需要養氣煉德的哲學蘊藉;而同時人生又還需要箭頭穿越靶心，需要急風伴着暴雨，需要百米衝刺……請看華夏國度裏出現了楊利偉、費俊龍、聶海勝飛越太空的昂揚進取之奇蹟，是他們，實現了中國歷史的飛天夢想!這是他們跨越時空隧道的極致追求，這是超越自我，翱翔宇宙的大氣魄與大精神。

總之，如果人生旅途，只是一味求快，乃會錯過很多美好的風景，甚至會出現心浮氣躁的心態，會缺少內斂的品德積澱，缺少精、氣、神的積累過程;而如果人生過程一味求慢，則又將過於靜態，缺少生氣和氣度，缺少衝勁和追求之極致。所以說人生乃由慢與快構成，該慢則慢，該快則快，時而靜水流深，時而飛瀑奔涌。只有這樣，才能互激互揚，和諧共振，相輔相成;只有這樣，人生才能穩步發展，社會才能和諧進步。

因爲人生本來千姿百態，豐富多彩，既需要潛心鑽研，靜心垂釣過程的收穫，默觀細賞旅途風光無限的美不勝收，也需要叱吒風雲，穿雲透霧，飛天觀月的精神氣度。因爲慢是一個過程，一種修養;

慢是一種人生蘊藉，一種哲學品質。

快是一種氣魄與氣度;

快是一種追求、一種極致、一種奮進的精神狀態。

高一議論文快與慢900字4

時常與友人探討一個問題：中國人爲什麼變得那麼沒有耐心，無論開車還是排隊，誰都想往前擠，做什麼事喜歡追求快節奏，恨不得今天種樹明天開花後天結果。其實，從歷史的角度看，中國人素來講究中庸之道，陰陽調和，順天應人，張弛有度，“採菊東籬下，悠然見南山。”陶淵明似的恬淡生活，歷來是不少國人心中的世外桃源。也許中國人貧窮落後太久，一旦有了機會，就顯得有點迫不及待，要重振舊山河，找回昔日千年大國的榮光。一如偉人貴言：一萬年太久，只爭朝夕。於是乎，三年一小變，五年一大變式的城市發展口號幾乎俯拾皆是，但結局往往事與願違，城市的高樓大廈的確可以短時期內建立起來，但城市的風土人情、人文脈絡卻遠非三五年能達致，有時反而遭到了野蠻拆遷的嚴重破壞，變成了一堆堆石屎森林，冷酷無情，淡而無味。許多匆匆忙忙立項上馬的所謂宏大面子工程，由於缺乏嚴謹細緻的調研論證，不分白天黑夜趕工獻禮，施工質量低劣而造成了一大批的豆腐渣工程。像佛山某建陶市場，由於建設工期太短，地基不牢導致展廳傾斜，造成了不必要的經濟損失。

中國建陶衛浴產品品質爲何一直無法躋身水平?不是說中國人沒有能力，關鍵還是缺乏精雕細刻的專注精神。偏面追求速度與產量，腦袋裏只想着如何賺大錢，不顧一切降成本，盲目縮短燒成周期，沒有足夠的時間投入能產出精品嗎?爲什麼每次國家質量抽檢總有那麼多的國產陶衛產品不合格?去年筆者帶團去意大利博洛尼亞觀陶展，期間抽空去了一趟維羅納小鎮，宴請了部分團友品嚐一頓正宗的意大利西餐，那家餐館非常古樸優雅，有上百年曆史，曾吸引了不少意大利名流捧場。我們只是簡單點了幾樣意大利麪條、沙拉，也足足等了近一個小時，但吃完後仍然心滿意足，不僅僅享受到了美味，而且有一種品味意大利飲食藝術的感覺。現代人普遍對快節奏的工作生活越來越厭煩，但有時候身陷其中又無可奈何。沒完沒了的加班，沒完沒了的應酬，白天與黑夜時常顛倒，有不少陶業精英，常年勞累過度、飲酒過量，引發身體健康每況愈下，稍有不慎，就有可能演化成有命賺錢、無命享受的悲局。

中國建陶業，是時候該適當放慢腳步，讓疲憊的身心恢復元氣，讓哭泣的大地休養生機，讓灰色的天空重見光明，讓躁動不安的靈魂有所歸依。因爲賺錢是爲了生活，而生活卻不僅僅是爲了賺錢。

人似秋鴻來有信，事如春夢了無痕。這就是蘇東坡如詩如禪的人生境界。

高一議論文快與慢900字5

你有多久的時間，沒有好好品嚐一杯咖啡?多久的時間沒有好好享受一餐美食?又有多久的時間，沒有與自己對話，傾聽內在的聲音?在信息爆炸的時代，不知不覺當中，我們已習慣了〝快〞，而且還要追求〝更快〞，快速閱讀、匆促進食，因着快，我們錯過生命中許多的美好，而我們要的生活真的是這樣嗎?

最近在西班牙發生了一件高速火車的意外，造成數十名旅客當場死亡，許多人受傷。從這一件事讓西班牙政府有了許多的醒思與討論，最後除了檢討技術性的問題外，有一件事引起大家的反思--『追求高速』彷佛已成爲21世紀的毒藥，大家爲了爭取快幾分鐘的高速，而忽略了生命的價值，付上慘痛的代價。

科技發展目的，是要讓我們的生活更便利，爲要增加我們的效率.但結果我們卻越來越忙，時間越來越緊湊，生活越來越緊張，壓力也越來越大，因此我們尋找更高速的工具，來處理我們的問題。隨着手機的發達，網絡的普及、通訊方式的多元，可以讓我們更容易快速聯繫。人與人之間的溝通管道變多了，但溝通的問題也並未減少，我們不禁要思考，『多』真的一定好嗎?『快』對我們的意義在那裏?

現在有許多人追求快速，所以我們可以聽到:『如何快速賺到100萬』『如何快速減肥』『如何快速學會英文』『如何快速成功』如何…快速……說穿了只是懶，想要抄快捷方式，不想一步一腳印，不願意等待，不想付代價，不願下苦工，想要一飛沖天，一舉成名，一夕致富，這是人的本性，所以常在快中迷失自己。忘了自己初衷。

如果靜下心想一想，我們到底要的是什麼?在快速達成目標的同時，我們常忽略要享受過程中的點點滴滴。因爲在追求『快速』的同時，我們也『快速失去』許多。事實上『快』的目的是要讓我們有多一點的時間可以享受，有多一點的時間可以與家人更好的互動，但如果『快』不是讓我們享受;而是去忍受，那就需要好好思考一下，值得與否?

俗話說:『慢工出細活』，偉大的藝術需要耗費時日，生活的藝術，更需細細品嚐，生活中的每一個小細節。其實有時『慢』也是一種享受，一種安全、一種放下的心境。如慢慢地品嚐美食，體會廚師的用心;慢慢地開車，欣賞沿途風景;慢慢地開口，傾聽別人生命的智慧;慢慢地下重大決定，可以有更多的時間取捨。所以，學會放慢纔不會覺得遺憾;學會沉澱纔能有更多空間。

因生命中有許多事，是快不得的，是需要花時間體會，更需花時間慢慢品味，關鍵是花在有意義、有價值的事上。

花時間思考，它是力量的來源。

花時間閱讀，它是智慧的基礎。

花時間安靜，它是更新的時刻。

花時間關懷，它是助人的良機。

花時間夢想，它是未來的藍圖。

花時間大笑，它是心靈的良藥。

花時間休閒，它是年輕的祕訣。

花時間放慢，它是享受生命的關鍵。

人要先慢下來，靜下來，然後才能快起來，靜中明心見性，因此知道需要快的是什麼——不會盲目。當目標清晰，少做生命的無謂消耗，才能集中能量，做好需要做的事。