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  • 司馬光勤學文言文翻譯及賞析 司馬光勤學文言文翻譯及答案【新版多篇】

    司馬光勤學文言文翻譯及賞析 司馬光勤學文言文翻譯及答案【新版多篇】

    有關司馬光勤學文言文翻譯及賞析篇一【教學思路】《司馬光》是本單元最後一篇看圖學文。課文中的圖是一幅單幅圖,學生不瞭解故事內容是不易看懂的。因此在教學時可先啓發學生看圖。在簡介故事內容後再提出幾個問題,如:圖...

  • 文言文《五柳先生傳》閱讀答案精品多篇

    文言文《五柳先生傳》閱讀答案精品多篇

    文言文《五柳先生傳》閱讀答案篇一①先生不知何許人也,亦不詳其姓字,宅邊有五柳樹,因以爲號焉。閒靜少言,不慕榮利。好讀書,不求甚解;每有會意,便欣然忘食。性嗜酒,家貧不能常得。親舊知其如此,或置酒而招之;造飲輒盡,期在必醉。...

  • 世說新語文言文翻譯多篇

    世說新語文言文翻譯多篇

    作品鑑賞篇一思想內容《世說新語》今存最早刊本爲宋紹興八年董弅所刻三卷本,共36篇1130則。其上卷爲“德行”、“言語”、“政事”、“文學4門,這正是孔門四科,說明此書的思想傾向有崇儒的一面。但綜觀全書多有談玄論佛...

  • 文言文《三峽》譯文及賞析(新版多篇)

    文言文《三峽》譯文及賞析(新版多篇)

    參考資料:篇一人民教育出版社:《語文》八年級上冊第二十六課賞析篇二這是一首五律詩,頸聯被明代胡應麟贊爲“形容景物,妙絕千古”。時序匆匆交替,這怎不讓身在“客路”的詩人頓生思鄉之情?詩中“生”“入”用了擬人手法。是...

  • 高中文言文多篇及翻譯【多篇】

    高中文言文多篇及翻譯【多篇】

    經典文言文大全帶翻譯篇一愛蓮說周敦頤〔宋代〕水陸草木之花,可愛者甚蕃。晉陶淵明獨愛菊。自李唐來,世人甚愛牡丹。予獨愛蓮之出淤泥而不染,濯清漣而不妖,中通外直,不蔓不枝,香遠益清,亭亭淨植,可遠觀而不可褻玩焉。(甚愛一作...

  • 文言文作文

    文言文作文

    沛公對項羽篇一某日,沛公與項羽見於陰曹玉潔宮。項羽巡望數目,乃怒曰:“劉邦,小人也。想當年吾信任於汝,孰料終陷汝伏,喪吾命!汝知恥乎?”沛公婉然辯曰:“將軍此言差矣,吾非小人之族,豈爲小人之舉?臣當年之舉,乃應萬民之心也!”“肆...

  • 文言文《三人成虎》原文譯文及典故(多篇)

    文言文《三人成虎》原文譯文及典故(多篇)

    人成虎的典故篇一戰國時候,魏王跟趙王訂了和好盟約,要把兒子送到趙國國都邯鄲去作人質。魏王找了個親信大臣龐蔥,派遣他陪同前往。龐蔥擔心離開魏國後,有人在魏王跟前說他壞話。他含蓄地向魏王提問:“大王,要是有人向你報告...

  • 是故聖人作的文言文翻譯

    是故聖人作的文言文翻譯

    是故聖人作文言文翻譯是故聖人作,爲禮以教人,使人以有禮知自別於禽獸。大上貴德,其次務施報。禮尚往來;往而不來,非禮也,來而不往,亦非禮也。人有禮則安;無禮則危。故曰禮不可不學也。【譯文】所以,聖人興起時,才制定禮...

  • 門可羅雀文言文翻譯多篇

    門可羅雀文言文翻譯多篇

    門可羅雀的歷史典故篇一西漢·司馬遷《史記·汲鄭列傳》:“下邽翟公有言,始翟公爲廷尉★★,賓客闐門;及廢,門外可設雀羅。”司馬遷闡述漢初汲黯、鄭當時二位大臣之事蹟。汲黯於景帝時任太子冼馬,在武帝時任東海太守,後又召爲...

  • 文言文的辭職信【精品多篇】

    文言文的辭職信【精品多篇】

    文言文辭職報告篇一歲中請辭,或屬不敬,然吾已思索良久,掙扎月餘,終決意就此辭去,另就他途。回顧往昔,初蒙江閥不以餘卑鄙,收容門下,此知遇之恩者,於今不敢稍有或忘,是故吾之勞作此司三載,尚可曰盡力盡心也。又憶當初愚鈍少年也,空...

  • 文言文《愛蓮說》知識點整理多篇

    文言文《愛蓮說》知識點整理多篇

    重點詞語解釋篇一1、可愛者甚蕃蕃:多,“蕃”在中文的近義詞是衆,反義詞是鮮(獨)。2、香遠益清益:副詞,更。3、亭亭淨植植:樹立。4、陶後鮮有聞鮮:少。5、濯清漣而不妖濯:洗滌。妖:妖媚。6、可遠觀而不可褻玩焉而:卻褻:親近而不莊重...

  • 《狼》文言文及翻譯【通用多篇】

    《狼》文言文及翻譯【通用多篇】

    國中文言文閱讀《狼》篇一【甲】一屠晚歸,擔中肉盡,止有剩骨。途中兩狼,綴行甚遠。屠懼,投以骨。一狼得骨止,一狼仍從。復投之,後狼止而前狼又至。骨已盡矣,而兩狼之並驅如故。屠大窘,恐前後受其敵。顧野有麥場,場主積薪其中,苫...

  • 杯弓蛇影文言文及翻譯(多篇)

    杯弓蛇影文言文及翻譯(多篇)

    原文篇一樂廣字修輔,遷河南伊,嘗有親客,久闊不復來,廣問其故,答曰:“前在坐,蒙賜酒,方欲飲,見杯中有蛇,意甚惡之,既飲而疾。”於時河南聽事壁上有角,漆畫作蛇。廣意杯中蛇即角影也。復置酒於前處,謂客曰:“酒中復有所見不?”答曰:“...

  • 孫權勸學文言文翻譯及註釋 文言文孫權勸學原文及翻譯多篇

    孫權勸學文言文翻譯及註釋 文言文孫權勸學原文及翻譯多篇

    最新孫權勸學文言文翻譯及註釋(推薦篇一《孫權勸學》是一篇自讀課文,故事性很強。這篇文言文課文詞句方面的障礙少,適合學生自主學習,培養閱讀淺易文言文的能力。從施教過程看,有成功之處,也有不足處。成功的地方有:1、使用...

  • 文言文短篇加翻譯【精品多篇】

    文言文短篇加翻譯【精品多篇】

    經典文言文大全帶翻譯篇一魚我所欲也先秦:孟子及其弟子魚,我所欲也;熊掌,亦我所欲也。二者不可得兼,舍魚而取熊掌者也。生,亦我所欲也;義,亦我所欲也。二者不可得兼,捨生而取義者也。生亦我所欲,所欲有甚於生者,故不爲苟得也;死亦...

  • 《關雎》文言文及譯文【精品多篇】

    《關雎》文言文及譯文【精品多篇】

    《關雎》篇一關關雎鳩,guānguānjūjiū在河之洲。zàihézhīzhōu窈窕淑女,yǎotiǎoshūnǚ君子好逑。jūnzǐhǎoqiú參差荇菜,cēncīxìngcài左右流之。zuǒyoùlíuzhī窈窕淑女,yǎotiǎoshūnǚ寤寐求之。wùm...

  • 文言文輔導:《出師表》原文及翻譯【多篇】

    文言文輔導:《出師表》原文及翻譯【多篇】

    《出師表》原文及譯文賞析篇一原文先帝創業未半而中道崩殂(cú),今天下三分,益州疲弊,此誠危急存亡之秋也。然侍衛之臣不懈於內,忠志之士忘身於外者,蓋追先帝之殊遇,欲報之於陛下也。誠宜開張聖聽,以光先帝遺德,恢弘的志士之...

  • 文言文閱讀之陳勝吳廣起義(多篇)

    文言文閱讀之陳勝吳廣起義(多篇)

    文言文閱讀之陳勝吳廣起義篇一二世元年七月,發閭左適戍漁陽九百人,屯大澤鄉。陳勝、吳廣皆次當行,爲屯長。會天大雨,道不通,度已失期。失期,法皆斬。陳勝、吳廣乃謀曰:“今亡亦死,舉大計亦死,等死,死國可乎?”陳勝曰:“天下苦秦久...

  • 文言文毛遂自薦譯文精品多篇

    文言文毛遂自薦譯文精品多篇

    整體感知課文篇一1、教師範讀、正音,學生整體感知文章大意。2、學生自讀,找出文中的生字難字,歸納總結重點文言實詞虛詞及特殊句式3、教師點撥:A、通假字合從於楚“從”,通“縱”其末立見“見”,通“現”使遂蚤得處囊中“蚤...

  • 如何背文言文最有效最快啊

    如何背文言文最有效最快啊

    有以下4種方法:1、化整爲零法:把課文整體分析成若干意義段落,進行分段熟讀纔好。一篇課文經過意義段落的分析,便可看到文章的線索與作者的思路,對所寫的人物和事物的來龍去脈熟讀之後,很快就能背誦,背誦應分段背,各個突破,直...

  • 歐陽修《醉翁亭記》文言文譯文及賞析精品多篇

    歐陽修《醉翁亭記》文言文譯文及賞析精品多篇

    《醉翁亭記》優秀教案篇一教學目標:知識與能力:1、熟讀課文,疏通文意,瞭解課文內容,掌握寫作思路。2、體會作者的思想感情,理解作者的政治理想。3、培養學生再造想象,創新思維的能力,激發學習積極性。過程與方法:1、採用旅遊賞...

  • 文言文《答謝中書書》原文翻譯及註釋多篇

    文言文《答謝中書書》原文翻譯及註釋多篇

    《答謝中書書》創作背景:篇一《答謝中書書》是陶弘景晚年所作。謝中書(謝徽)與陶弘景都卒於公元536年(南朝梁武帝大同二年)。謝徽任中書舍人的後限是公元526年(樑普通七年),任中書郎在公元532年(樑中大通四年),都在陶弘景七十歲...

  • 文言文梵天寺木塔翻譯 梵天寺木塔原文及翻譯註釋多篇

    文言文梵天寺木塔翻譯 梵天寺木塔原文及翻譯註釋多篇

    關於文言文梵天寺木塔翻譯篇一螳螂捕蟬文言文及答案【篇一:國中文言文課外閱讀訓練149篇答案】s=txt(一)細柳營答案:一. 1.c2。將軍亞夫持兵揖曰/介冑之士不拜/請以軍禮見。3.將軍約定(規定),軍中不得騎馬奔馳。 4.亞夫治軍嚴...

  • 文言文《三峽》譯文及賞析新版多篇

    文言文《三峽》譯文及賞析新版多篇

    《三峽》譯文篇一在三峽七百里之間,兩岸都是連綿的高山,完全沒有中斷的地方。懸崖峭壁重巒疊嶂,遮擋了天空和太陽。如果不是正午半夜,連太陽和月亮都無法看見。等到夏天江水漫上山陵的時候,上行和下行船隻的航路都被阻斷,無...

  • 魏徵《諫太宗十思疏》文言文翻譯新版多篇

    魏徵《諫太宗十思疏》文言文翻譯新版多篇

    《諫太宗十思疏》譯文及賞析篇一原文臣聞:求木之長者,必固其根本;欲流之遠者,必浚其泉源;思國之安者,必積其德義。源不深而望流之遠,根不固而求木之長,德不厚而思國之治,臣雖下愚,知其不可,而況於明哲乎?人君當神器之重,居域中之大...