章學誠《師說》的文言文原文及翻譯的優秀範本

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章學誠《師說》的文言文原文及翻譯（精品多篇）

《師說》練習題篇一1、下面各組句子中劃線的詞語，意義相同的一組是A.師道之不傳也久矣深謀遠慮，行軍用兵之道B.其聞道也固先乎吾君臣固守以窺周氏C.令其智乃反不能及非及向時之士也D.吾從而師之吾師道也2、下面各組句中...
大學章句翻譯及原文【多篇】

大學章句翻譯及原文篇一原文大學之道，在明明德，在親民，在止於至善。知止而後有定，定而後能靜，靜而後能安，安而後能慮，慮而後能得。物有本末，事有終始。知所先後，則近道矣。古之慾明明德於天下者，先治其國；欲治其國者，先齊其家；欲齊...
大學聯考文言文《師說》原文及翻譯通用多篇

作者介紹：篇一韓愈(768～824)字退之，唐代文學家、哲學家、思想家，河陽（今河南省焦作孟州市）人，漢族。祖籍河北昌黎，世稱韓昌黎。晚年任吏部侍郎，又稱韓吏部。諡號“文”，又稱韓文公。《師說》原文篇二古之學者必有師。師者，所以傳...
文言文《師說》原文及翻譯【精品多篇】

拓展知識：篇一《師說》是韓愈的一篇著名議論文，有着卓越的見解和很強的現實針對性。在本篇議論文中，作者運用流利暢達的筆觸，通過反覆論辯，申明瞭爲師的性質與作用，論述了從師的重要意義與正確原則，批評了當時普遍存在的不重...
馬說文言文原文及翻譯精品多篇

《馬說》原文及翻譯賞析篇一世有伯樂，然後有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有。故雖有名馬，祇辱於奴隸人之手，駢（pián）死於槽（cáo）櫪（lì）之間，不以千里稱也。馬之千里者，一食（shí）或盡粟（sù）一石(dàn)。食（sì）馬者，不知其能千里而...
學奕的文言文原文及翻譯（多篇）

作者簡介篇一孟子（約前372年—前289年），姬姓，孟氏，名軻，字號子輿，戰國時期鄒國（今山東濟寧鄒城）人。戰國時期著名哲學家、思想家、政治家、教育家，儒家學派的代表人物之一，地位僅次於孔子，與孔子並稱“孔孟”。宣揚“仁政”，最早〈...
師說的原文及翻譯（通用多篇）

《師說》原文篇一古之學者必有師。師者，所以傳道受業解惑也。人非生而知之者，孰能無惑？惑而不從師，其爲惑也，終不解矣。生乎吾前，其聞道也固先乎吾，吾從而師之師說師說；生乎吾後，其聞道也亦先乎吾，吾從而師之。吾師道也，夫庸知其...
師曠論學文言文原文翻譯

師曠論學【原文】晉平公問於師曠曰：“吾年七十，欲學，恐已暮矣。”師曠曰：“暮，何不炳燭乎?"平公曰：“安有爲人臣而戲其君乎?”師曠曰：“盲臣安敢戲其君乎!臣聞之，少而好學，如日出之陽;壯而好學，如日中之光;老而好學，如秉燭之明...
文言文《馬說》的原文及翻譯【通用多篇】

翻譯：篇一世上（先）有伯樂，然後（才）有千里馬。千里馬經常有，可是伯樂卻不經常有。因此即使有名貴的馬，只是辱沒在僕役的`手上，（和普通的馬）一同死在槽櫪之間，不用“千里馬”稱呼它。千里馬，吃一頓有時吃盡一石糧食，餵馬的人不知道（按...
《師說》的原文及翻譯精品多篇

《師說》註釋篇一之：結構助詞，的。學者：求學的人。所以：固定句式：用來……的，道：指儒家之道受：通“授”。傳授。業：泛指古代經、史、諸子之學及古文寫作。人非生而知之者：人不是生下來就懂得道理。之：指知識和道理。語本《論語·...
愛蓮說原文譯文及翻譯（多篇）

《愛蓮說》原文及翻譯篇一週敦頤水陸草木之花，可愛者甚蕃。晉陶淵明獨愛菊。自李唐來，世人盛愛牡丹。予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭淨植，可遠觀而不可褻玩焉。予謂菊，花之隱逸者也；牡丹...
文言文《師說》原文及翻譯

《師說》這是韓愈在古文運動中的一篇力作，闡說從師求學的道理，諷刺恥於相師的世態，教育了青年，起到轉變風氣的作用。下面是文言文《師說》原文及翻譯，一起來看看!文言文《師說》原文：古之學者必有師。師者，所以傳道受業解惑...
師說文言文翻譯及註釋

師說文言文原文師說作者：韓愈古之學者必有師。師者，所以傳道受業解惑也。人非生而知之者，孰能無惑?惑而不從師，其爲惑也，終不解矣。生乎吾前，其聞道也固先乎吾，吾從而師之;生乎吾後，其聞道也亦先乎吾，吾從而師之。吾師道也，夫庸...
《馬說》原文及翻譯（多篇）

《馬說》譯文篇一世間有了伯樂，然後纔會有千里馬。千里馬經常有，但是伯樂卻不常有。所以，即使有千里馬，只是在僕役的手下受到屈辱，和普通的馬一樣死在馬廄裏，不用千里馬一樣對待它。日行千里的馬，一頓飯有時要吃盡食料一石。...
愛蓮說文言文原文及翻譯【新版多篇】

原文：篇一愛蓮說宋代：周敦頤水陸草木之花，可愛者甚蕃。晉陶淵明獨愛菊。自李唐來，世人甚愛牡丹。予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭淨植，可遠觀而不可褻玩焉。（甚愛一作：盛愛）予謂菊，花之隱逸者...
文言文《師說》原文和翻譯精品多篇

全文分4段。篇一第1段提出中心論題，並以教師的職能作用總論從師的重要性和擇師的標準。開篇第一句“古之學者必有師”句首冠以“古之”二字，既說明古人重視師道，又針對現實，借古非今。“必有”二字，語氣極爲肯定。然後指出...
文言文《馬說》原文及翻譯新版多篇

文言文《馬說》原文及翻譯篇一韓愈《馬說》原文：世有伯樂，然後有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有。故雖有名馬，祇（zhǐ）辱（rǔ）於奴隸人之手，駢（pián)死於槽(cáo)櫪(lì）之間，不以千里稱(chēng)也。馬之千里者，一食（shí）或盡粟（s...
文言文狼原文及翻譯

狼對照翻譯：一屠晚歸，擔中肉盡，止有剩骨。途中兩狼，綴行甚遠。有個屠戶天晚回家，擔子裏的肉已經賣完了，只剩下一些骨頭。路上遇到兩隻狼，緊隨着走了很遠。屠懼，投以骨。一狼得骨止，一狼仍從復投之，後狼止而前狼又至。骨已盡矣。...
《師說》全文翻譯及原文（精品多篇）

《師說》原文：篇一古之學者必有師。師者，所以傳道受業解惑也。人非生而知之者，孰能無惑？惑而不從師，其爲惑也，終不解矣。生乎吾前，其聞道也固先乎吾，吾從而師之；生乎吾後，其聞道也亦先乎吾，吾從而師之。吾師道也，夫庸知其年之先後...
師說原文及翻譯，師說賞析

師說原文作者：韓愈〔唐代〕古之學者必有師。師者，所以傳道受業解惑也。人非生而知之者，孰能無惑？惑而不從師，其爲惑也，終不解矣。生乎吾前，其聞道也固先乎吾，吾從而師之；生乎吾後，其聞道也亦先乎吾，吾從而師之。吾師道也，夫庸知其...
文言文馬說原文及翻譯【新版多篇】

文言文《馬說》原文及翻譯篇一韓愈《馬說》原文：世有伯樂，然後有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有。故雖有名馬，祇（zhǐ）辱（rǔ）於奴隸人之手，駢（pián)死於槽(cáo)櫪(lì）之間，不以千里稱(chēng)也。馬之千里者，一食（shí）或盡粟（s...
爲學文言文翻譯爲學文言文翻譯及原文多篇

《爲學》原文篇一天下事有難易乎？爲之，則難者亦易矣；不爲，則易者亦難矣。人之爲學有難易乎？學之，則難者亦易矣；不學，則易者亦難矣。吾資之昏，不逮人也；吾材之庸，不逮人也；旦旦而學之，久而不怠焉，迄乎成，而亦不知其昏與庸也。吾資之聰...
馬說原文及翻譯（多篇）

原文篇一世有伯樂，然後有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有。故雖有名馬，祇（zhǐ）辱於奴隸人之手，駢（pián)死於槽(cáo)櫪(lì）之間，不以千里稱也。馬之千里者，一食（shi)或盡粟(sù）一石（dàn)。食(sì）馬者不知其能千里而食（sì）也。...
文言文《愛蓮說》原文及翻譯（精品多篇）

譯文：篇一水上、陸地上各種草本木本的花，值得喜愛的非常多。晉代的陶淵明唯獨喜愛菊花。從李氏唐朝以來，世人大多喜愛牡丹。我唯獨喜愛蓮花從積存的淤泥中長出卻不被污染，經過清水的洗滌卻不顯得妖豔。（它的莖）中間貫通外形...
九章原文及翻譯，九章賞析

九章原文作者：屈原〔先秦〕惜誦惜誦以致愍兮，發憤以抒情。所作忠而言之兮，指蒼天以爲正。令五帝使折中兮，戒六神與向服。俾山川以備禦兮，命咎繇使聽直。竭忠誠而事君兮，反離羣而贅肬。忘儇媚以背衆兮，待明君其知之。言與行其...