名著讀後感5000字

第一篇：紅樓夢讀後感5000字

王夫人在(紅樓夢)中是個極不討人喜歡的人物，雖然曹雪芹在書中總替她說好話，說她是個厚道人，不過這恐怕都是欲蓋彌彰。其實全書中各色人物都有正邪兩賦的特點，比如賈璉對尤二姐也有浪子真情；薛蟠雖不肖，對母親和妹妹還算不錯；連賈珍，也有人分析出他對秦可卿也是刻骨銘心……不過這位王夫人，賈寶玉的親媽，雖然在寶玉心中排名與黛玉重要性並列，倒真沒做過什麼有光彩的事情，逐走晴雯，逼死金釧，抄檢大觀園，可能黛玉之死與她也難脫干係。本人在此大膽推測一下她的心理歷程。

王夫人出生於四大家族的王家，應該是個見多識廣的大家閨秀。從書中看，應該是王家的長女。封建時代的長女在家族裏是大姐，受到最嚴格的教育和約束，要成爲妹妹們的榜樣，典型如李紈，元春，寶釵等。王夫人小時候肯定也是這樣過來的，不過她沒讀什麼書，心中鬱悶和壓抑無處派遣，也就不具備李紈，元春，寶釵那樣的開闊心胸和浪漫氣質，所以長大了就成了個沒什麼情趣的人。人們有時會好奇，王夫人年輕時是什麼樣子的，我想鳳姐和探春身上應有她的影子。

先說鳳兒，常言說得好：“養女隨姑”。基因的力量是可怕的，想來王夫人年輕時八成也是個柳眉鳳眼的絕色佳人，只怕有過之而無不及。鳳姐不但繼承了她的美貌俗氣，也繼承了她的野心偏執和狠毒。

曹公全書只寫鳳姐狠辣，沒有對王夫人有明顯的貶義形容，只有暗示。我認爲最明顯的一處就是林黛玉進賈府時對王夫人住處的描寫，其中包括金錢蟒*背，金錢蟒引枕，金錢蟒褥子，連用了三個金錢蟒，曹公寫人物住處多有對人物本身性格命運的暗示。我五年級時讀到這裏，心中一凜，當時還不知道“居如其人”“心如蛇蠍”這兩個詞。長大後以此對照王夫人一生行爲，信然！

探春是個好姑娘，將她與王夫人相提並論必然引起很多讀者不滿，可是探春畢竟是王夫人撫養長大的，她的高貴氣質和管家才幹或多或少是跟王夫人學來的，加上她更有文化，因此更把這些優點發揚光大了。

《紅樓夢》全書中關於打人耳光的描寫有兩處最引人注目：一次是王夫人打金釧，另一次是探春打王善保家的，兩次性質不同，在讀者心中反映也不同，但同樣的迅雷不及掩耳。兩個打人者打的都是“平生最恨者”。王夫人平生最恨會勾引男人的女孩，探春平生最恨不尊重她的人。探春得了曹公一個“敏”字，敏銳又敏感。王夫人又何嘗不是呢？

說完了王夫人的個性，再推測她與書中幾個重要人物的關係。先說夫妻關係。很多人覺得她與賈政真是天作之合，一對死封建。其實現實生活中美滿夫妻往往是個性互補的。書呆子愛上交際花，女夫子迷上浪蕩子的事情屢見不鮮。

賈王二人性格如此相近，日子必然是刻板無味，日久生厭。如同賈璉與鳳姐在過了頭幾年的甜蜜後，二人的倔強個性凸顯出來，發生情變。不過王夫人應該還是比較得賈政寵的，賈政共與她生育了三個孩子，到近40歲時還能生出賈寶玉，一方面說明她身強體壯，另一方面說明夫妻感情還不錯，要知道賈政可不是一夫一妻，夜生活乏味的下等貧民。以王夫人之刻板個性，能把老公迷成這樣，一方面是孃家的地位，另一方面也說明她當年的確容貌出衆。賈政能和她生出三個孩子，和趙姨娘生了兩個，明顯生育能力強於賈赦，但爲什麼沒有和其他妻妾生出孩子來呢？書中有記錄的賈政的妾只有周，趙二人。

但按照賈府規矩“爺們娶親之先都要先放兩個人在屋裏伺候”，這種妾應比王夫人老些，周，趙二人應該不是。可等林黛玉進賈府後並無相關描寫，難道她們都死了嗎？曹公沒有寫，但參照興兒介紹鳳姐時說，賈璉原先“屋裏何嘗沒有幾個人，她來了不到半年，都尋出不是來，打發出去了。”王夫人當年可能也幹過類似的事情，只不過手段沒那麼激烈，而且肯定是在生了賈珠，有了本錢之後恃寵而嬌做下的，所以也沒什麼人怪她。賈母給鳳姐賈璉勸架，說小孩子們，“饞嘴貓似的”，“都打那時候過來”，想來古板如政老爺，當年也難免俗，只怕也有“削肩膀，水蛇腰”的美人勾引過，王夫人打金釧，逐晴雯時都說“我一生最恨這樣人”，又寫“此乃平生最恨者”，若非在這方面受過刺激，何至於如此敏感！當然，王夫人要保全自己賢惠的名聲，不得不給賈政安排兩個小老婆。

一個是安分的周姨娘，一個是潑婦趙姨娘。趙姨娘肯定不是賈母給賈政的，賈母很討厭她，整個賈府都沒人喜歡她。她應該是王夫人的陪嫁丫環，王夫人把自己身邊幹練守禮的丫環打發嫁人，做自己的女管家，如周瑞家的，留下趙姨娘這樣的各方面無法與自己媲美的給老公，一方面不怕她得寵，另一方面也倚仗她的潑辣狹隘打擊其他姬妾，如同鳳姐利用秋桐，金桂利用寶蟾，是百試不爽的借刀殺人法。

等把情敵都打擊完了，這把刀自己的名聲和人緣也都毀完了，可以藉機再把她“兔死狗烹”。可嘆趙姨娘傻人有傻福，連生了一女一兒，這樣一來，別說王夫人，就連賈母也不能奈他何。母憑子貴嗎！而且趙姨娘身上那股子市井氣比起王夫人來肯定另有一番魅力，所以賈政也真的被她迷住了，好在她是個萬人嫌，威脅不到王夫人的地位，所以也就勉強容下了。

再說王夫人與賈母的關係。賈母毫無疑問是全書中最有福氣的人。她嫁入賈府時應該是賈家上升的階段。丈夫代善是個帥哥，賈母曾說“這些兒子孫子就只寶玉象他爺爺”，可見也是個面如秋月色若春花的萬人迷。賈母與他感情很好，生了三個兒女。賈母年輕時管理家政很有才幹，比鳳姐“還來得呢”，嘴巧心活，肯定也很討公婆喜歡。她雖沒讀什麼書，也並不重視女孩子的文化教育，但她本熱鬧，有心胸，有品味，並非尚德不尚才的人。她不但能幹，而且善於享受生活。她愛看仇十洲的畫，會“收拾屋子”，曾建議黛玉用霞影紗配翠竹，還幫寶釵選擇室內陳設，“保管又素淨又大方”，善於欣賞音樂，在元宵宴和中秋宴上就表現出對音樂欣賞的品味，對於無聊的言情小說也自有一番批評。異性喜歡互補性格，同性則是物以類聚。

賈母喜歡的人身上都有她的影子，比如鳳姐的精明，黛玉的詼諧，湘雲的豪爽，寶琴的熱情以及鴛鴦的能幹和晴雯的靈巧。她比王夫人顯然更脫俗更浪漫，王夫人剛嫁過來時性格肯定不入賈母的眼，而且也沒有賈母的才幹，賈母又是個有一說一的人，可能有意無意也會說她兩句。王夫人具有鳳姐和探春的某些特點，但並沒有她們的口才和能力，因此只好少說話，賈母說她“木頭似的”，她倒真是藏拙，與寶釵掩蓋鋒芒的“藏拙”不同。

總之，在各方面都比自己強的領導手下工作，需要極大的耐心和毅力。王夫人總算忍過來了，後來賈母也比較疼她了，對於一個對自己忍耐，尊重又聽話的兒媳婦，誰還忍心罵她呢。相比起邢夫人，王夫人也算能幹，老實，孃家又有地位，更重要的是，生了寶玉這麼個“活龍”。賈母老了以後，家務交給兒媳，脾氣肯定也越來越好了。王夫人的地位直線上升，雖然賈珠之死給她很大打擊，但她很快就把自己的侄女王熙鳳嫁給賈璉以鞏固她在賈家的地位，保證在寶玉長大之前自己依然掌握賈府大權。王熙鳳倒也沒辜負她，對她比對自己婆婆親得多，而且又討得閤家的歡心。後來她的女兒元春又做了貴妃，她在賈家的地位當然就更鞏固了。

王夫人與黛玉的關係又如何呢？多數人認爲她不喜歡黛玉，所以阻撓她與寶玉的愛情。那麼她爲什麼不喜歡黛玉呢？首先，性格不合，黛玉是風流靈巧，鋒芒畢露的人，與王夫人人生哲學不同。我上大學時看過一本報告文學，名字忘記了，是以前慈禧太后的宮女回憶以前生活的，她說慈禧喜歡的女孩應該是好處深藏不露，不要過於彰顯，應該是從內部隱隱約約透出光彩來，象珍珠一樣，若是表面光華閃爍刺目就不好了。我想這是衆多王夫人式封建衛道士對女孩的要求。其次，黛玉有很多明顯的缺點，身體不好，愛找麻煩要配藥；脾氣不好，多疑愛哭；而且還喜歡招惹寶玉，三日好了，兩日惱了，讓寶玉爲她神魂顛倒，這是王夫人最恨的。

一方面寶玉是她在賈府呼風喚雨的最後本錢，振興家業的希望，不應執迷於兒女私情，另一方面，在愛情方面不如意的中年女性往往把全部感情寄託在兒子身上，她憎恨以黛玉晴雯等爲首的與寶玉親密的年輕女孩子就包含了這種變態的醋妒心理。不過我還有一點看法就是，王夫人在瞭解黛玉這些特點之前就不喜歡她，確切說是有成見。

證據也在林黛玉進賈府這回，她頭一次見面就再三告誡林黛玉，跟別的姐妹們怎麼玩都行，但對寶玉，王夫人說了兩次“休要睬他”。意思很明白：你別招惹我的寶貝兒子！衆所周知，這時黛玉是初進賈府，百般小心，還沒有表現出後來在賈母寵愛下使出來的小性兒，舉止也是穩重大方的，而且這時候也就十歲左右，古人發育晚，黛玉本來就長得有點營養不良，不會有尤物般引人遐思的外貌，何以王夫人要這般敏感？說她愛子心切吧，怎麼不見她對寶釵寶琴等人說過這種話，她們更漂亮，而且進賈府時寶玉更大，應更避嫌纔是。我的推測是黛玉長得象一個王夫人很討厭的人，王夫人後來討厭晴雯，就說她“眉眼有幾分象你林妹妹”，可見她是連黛玉的外貌也討厭的。其實黛玉的外貌應是惹人憐愛的，之所以讓王夫人看了刺眼是因爲她象了王夫人很討厭的人。這個人是誰呢？最自然的推論是她的母親，賈敏。舊社會大家庭中婆媳不合，姑嫂不合是很正常的。

曹公沒怎麼寫賈敏，小說剛開始不久，她就去世了。賈雨村評價黛玉時說“度其母不凡，故有此女”。我們由此可以推測賈敏是個怎樣的人。她是賈母最小，最寵愛的女兒，自然有着天仙般的容貌氣質，而且也象她的母親和女兒一樣，伶牙俐齒，有品味，擅於作樂，享受生活。她生在賈府鼎盛時期，真正“白玉爲堂金作馬”的時候，是當之無愧的天之驕女。王夫人在與鳳姐商量抄檢大觀園時，提到“單說你林妹妹的母親，未出嫁時，是何等的嬌生慣養，何等的金尊玉貴，那纔是千金小姐的體統！”又說自己“沒享過什麼大富貴”，可見王夫人做姑娘時也沒有賈敏這麼舒服。遙想當年王夫人初入賈府，承擔起管家重任，肯定是謹慎小心，生怕婆婆挑錯。看到賈敏雖與自己年齡相仿卻過着輕鬆嬌縱的生活，怎不羨慕加嫉妒。偏賈敏可能也是個口無遮攔的人，暗中得罪二嫂還不自知。

賈母疼愛她，不肯讓她過早出嫁，長期相處可能更加劇了王夫人與她的矛盾。李紈曾嫌林妹妹嘴刁，說：“只求老天保佑你趕明也得幾個千刁萬惡的大姑子小姑子。”這在李紈是句玩話，但可能王夫人以前在心中對賈敏倒真是這樣詛咒的。可最後賈敏嫁給了出身清貴，才華出衆，前途無量的探花林如海，相比起瀟灑飄逸的林妹夫，賈政雖好讀書卻始終沒中，爵位也給哥哥賈赦襲了，幸虧皇帝賞了個官，而且平時雖養了羣清客，卻沒真見他做過什麼詩，比起林如海這樣的只能算附庸風雅。

林家雖不如賈家富貴，但林如海自立門戶，沒有公婆姑嫂約束，到任時攜夫人同行，何等風光自由！而且林如海對賈敏一往情深，賈敏死後立刻對女兒表白絕不續絃。封建時代得此一老公此生足矣。總之，嫁給林如海可真令人羨慕！王夫人對小姑子這番憤憤不平一生都無處發瀉，如今她女兒倒來了，你說能放過她嗎？

關於王夫人撮合寶玉寶釵，依我看她也是經過長時期的考察才決定的，而且一旦決定就立刻付諸實施。薛姨媽當然也願意這事，但肯定沒有她姐姐做的有效率。寶釵的優勢在於孃家有錢，又是王夫人的親外甥女，健康狀況和能力爲人都是拔尖的，而且很老實聽話，還總愛勸人學好。除了黛玉，還真沒人能和她抗衡。有她做寶玉的老婆，不但能讓衆人心服，還可以彌補鳳姐沒文化，身體弱的缺點，成爲新一輪管家奶奶接班人。於是王夫人首先是博得元春的首肯，其次想辦法讓寶釵退出選秀，再想辦法讓寶黛分開，再逼死黛玉，等等。當然，她機關算盡，最後即沒能留住兒子，更沒能保住自己的榮華富貴。

王夫人一生除了忙着保全自己好象沒幹什麼別的事，偶爾陪老太太打牌聽戲。她沒什麼愛好，只念佛吃素，撿佛豆。她念佛是爲了修來生還是爲了贖罪，我們不得而知，可能更多是爲了保佑她的榮華富貴吧。書中沒有她對自己罪孽懺悔的描寫，只在金釧死後她哭了一陣，其實是爲了掩衆人之口，同時拿寶釵做個實驗，看不明真相的人會怎樣看待此事。得到寶釵安慰後，立刻就坡下驢，拿着寶釵善意的猜測做了自己殺人的藉口。“雖然她的確是我逼死的，但只要別人不這麼想就行了。”這就是這個僞君子的真實想法！所以以後到了抄檢大觀園時，就只見她肆無忌憚地攆人罵人逼死人，再未見她有絲毫的猶豫和手軟。

高鄂對王夫人好象挺有好感，直到最後也未讓她遭報應，晴雯變鬼只報復了她的不爭氣的嫂子，金釧死得那麼冤也沒見鬧鬼，難道寶二爺祭她一番她就滿足了？真是莫名其妙。

第二篇：紅樓夢讀後感5000字

《紅樓夢》這部鉅著，曹雪芹用細膩的筆調刻畫出賈寶玉，林黛玉，王熙鳳等人物，無不躍然紙上，個個栩栩如生。它以寶黛愛情爲線索，以四大家族的興衰爲背景，它是十八世紀中國封建社會的一面鏡子，大觀園是這個封閉王國的縮影。 />

書中的林黛玉給人的感覺是愛妒和嬌癡的;而賈寶玉卻是近傻與真誠，特別是對人性的尊重，他和丫頭們之間並不全是主僕關係，而是大家可以作朋友，有什麼好東西可以一起分享，他曾特意爲愛喝酸奶的襲人留着酸奶。還有王熙鳳的機靈和姦狠，薛寶釵的沉着冷靜等。每一個人都有自己的一段人生，這段人生中有酸甜苦辣，有許多事都是無法預料，然而，面對不同的遭遇，不同人有着不同的態度。譬如說，林黛玉的人生觀應該是比較灰暗的，因爲她寄宿外婆家，本來是一位千金小姐，可她總喜歡因爲一些雞毛蒜皮的小事而看低自己，猜疑別人，她那愛妒的性格常常對別人說話不留餘地。黛玉遇到傷心事，也總喜歡用眼淚去麻醉自己，用多疑的心眼去猜疑別人，喜歡盯着自己的"傷口"，而不是去尋求解決的方法。有一次，她去找寶玉，因爲丫頭正在吵架而沒有給她開門而猜疑寶玉是否不把她放在眼裏，自此常常獨自落淚，悲嘆自己。

我覺得黛玉這種性格不是很好，面對不愉快的事情應該先了解清楚，再下結論，而不是憑自己的單面猜想而過分地苛求別人，我想只有這樣，不愉快纔會消失。

人生短暫，人生旅途中難免會有許許多多的意外出現，譬如:四大家族從興盛到衰敗，黛玉的死，寶玉的出家當和尚等等，都是我們所料想不到的，對這突然而來的變故，我們是持逆來順受呢，還是樂觀，積極的態度呢 林黛玉就是那種逆來順受的人，抱怨自己，多愁善感，可她的命運終結又是如何 而寶玉爲了黛玉的死而四大皆空，對人生悲觀失望，採取出家當和尚的解決方法。也許，在當時，這是唯一樂觀地解決辦法吧，我們無從考證，但從某一角度上說，寶玉是反對當時封建婚姻的。

人生就像一扁小舟，而茫茫的大海就像世界一樣寬大，不着邊際。在這大海上，自己駕駛的小舟應該怎樣度過大海上的一風一浪，我想只有積極地迎接風浪的沖刷，踏踏實實走好每一步，才能使自己的小舟變成大船，經得起更大的風浪。

有一句名言說過:"生活是一面鏡子，你對它笑，它就對你笑;你對它哭，它就對你哭。"如果我們心情豁達，樂觀，我們就能夠看到生活中光明的一面，即使在漆黑的夜晚，我們也知道星星仍在閃爍。這就是《紅樓夢》向我娓娓講述的人生哲理。

剛開始時，對林妹妹的哭哭啼啼和抽咽感到不可理喻，多少也算個大家閨秀，何必爲了一丁點的小事而傷心流淚呢 真是太小家子氣了，與寶釵相比更是沒了大家閨秀應有的風度和氣質。見到她，總讓人覺得壓抑和沉悶。難道這就是她所謂的"抑鬱美"嗎

慢慢的，我被她出色的才華而吃驚。她滿腹的才華，吟詩作對無人能及;她的身世和她頑強的性子，更有她的天真，純潔……

她的身世也令人同情，雖說也出生在官府之家，但自幼體弱多病，出不了門，小小的年紀竟在藥中泡大，本來就虛弱多病的身子更加虛弱，也許是"獨生女"，父母對這個"掌上明珠"愛之又愛。家庭的規矩，禮儀比那些大家閨秀們差了些，但這更顯示出她與衆不同的性格，顯示出她的無所顧忌和她的處處謹慎。

黛玉的文學，吟詩作文和聰慧是無人能及的，但是面對寶玉的玩世不恭，不知上進，她非但沒有責怪的意思，反而大加袒護。其實，她是不喜歡禮教束縛的家庭，對寶玉的玩世不恭大加讚賞，這應該是寶玉和黛玉愛情的進一步發展，寶玉他們彼此終於覓的一知音。在所有人都勸寶玉努力學習，考取功名時，黛玉卻顯示出對功名的唾棄。在她柔弱的外表裏面，卻帶着對舊封建的科舉功名的鄙視和唾棄。我最佩服她這一點!

雖然黛玉對寶玉的不考功名欣賞，可她卻耐心的教香菱吟詩，教給香菱知識。她並不反對知識和文學，只是厭惡功名罷了。她細心，耐心，全心地教香菱吟詩，爲的是讓姐妹們擺脫命運，誰能夠和她相比呢 沒有認的!

再說說她的純潔和不着一絲心機。林妹妹讀《西廂記》，這在當時酸的上是一本禁書，特別是對於大家閨秀來說，更是不能讀。林妹妹根本沒想這麼多，她讀《西廂記》是帶着對張生和崔鶯鶯執着愛情的崇拜來讀的，是欣賞其間的美。寶姐姐批評"林妹妹怎麼讀這樣的書呢 我告訴老太太去。"寶釵在黛玉心中落下了好姐姐的形象。可寶姐姐呢 真的好嗎 她處處留下端莊賢惠的美名，可是在偷聽別人說話被別人發現時卻說"林妹妹剛走過來。"以此來誣陷林妹妹。這到可憐了林妹妹，找不到知己，沒人能傾聽她的話，也只有和寶玉能談得來，便經常在他面前耍小性子。

林妹妹好值的同情，隻身來到賈府，在這裏孤苦伶仃，寄人籬下，什麼事都要處處小心，處處觀察別人，恐怕別人笑話她，說她不懂規矩。她對周圍的一切都很敏感，弱小的神經時刻在捍衛自己，這源於她自身的好強，反抗的性格，她的嘴巴說出來的話像刀子一樣，別人說她"好一張厲害的嘴。"她也只好如此做了。她是無足輕重的，既不掌握賈府的財政大權，又不管日常瑣事，因此，丫鬟和僕人們都不怎麼看重她，又沒有人庇護她，面對落花又怎麼不處境傷情;思念母親又怎不落淚葬花呢 別人沒有這種感受，根本不能理解她，只說她哭哭啼啼，說她病懨懨的身子，說她小家子氣……

還有很多很多，"襲人""晴雯""妙玉""鴛鴦""湘雲""迎春""探春""惜春""平兒"……悉數這一個個娟秀的名兒，一位位畫冊(司命冊)裏出落的女人，如何形容 她們生活在同一個囚籠，一樣的"有命無運"，一樣的任人擺佈，時代擄掠了她們的自由。敢問濃縮事態萬千的榮國府，大觀園，可大得過棺材否 無限風光不過鎖住了一個時代的女人，鎖住了無數受壓迫的亡魂……

大觀園的女人，榮國府的女人，那個時代的女人。都修得了怎樣的正果 林黛玉的爲情而死，薛寶釵的孤寂終生，王熙鳳的含恨長辭，賈惜春的青燈黃卷……我所領略過最完美，最徹底的悲劇!僅僅是女人的悲劇嗎 還是整個時代，整個歷史，整個人類的悲劇!折射的又是誰的思想

閱畢，竟無言以對，沒了想法。欲哭無泣，實感空虛，好似被人將靈掏了去。曹雪芹究竟是何許人也，竟能寫出此千古絕唱 "還淚"之說，引出此風流孽帳。不知多少癡男怨女，夢斷紅樓，淚灑黃泉。曲盡人散，曲中所唱之人，又有誰逃出這宿命的安排 真不知道該說什麼好 《紅樓夢》實是夢一場，噩夢一場。

看完《紅樓夢》心中有一絲悲哀，忽覺秦氏對鳳姐說的一番言語，實是有理:"月圓則虧，水滿則溢。"世上無事可"永保無虞"。就像這朝朝代代，總是從初期到全盛再到衰敗，從春秋戰國時期，秦始皇統一六國，漢，三國，晉，南北朝，隋……無一倖免。身邊的小事亦是如此，一生中總有順心與陰暗的時期，所以人生給予的感覺就饒有滋味……有人時常覺得人生悽苦，可沒有這苦，那怎會感受到成功到來時的快樂 若紈絝子弟只知玩樂，終老一生，死前纔去遺憾，"人生何其短，吾還碌碌無爲終老此生。"家道中落，未嘗不是好事，死前至少可以說，"因曾度此落魄生活，故吾此生沒有白活。"

現在才發現，看完《紅樓夢》最大的感覺不是空虛，也不是茫然，而是前所未有的平靜，心的平靜。這才深刻體會"心如止水"的感覺。

第三篇：《詩經》讀後感5000字

自由的“風”

——讀《詩經》有感

《詩經》，這部中國最早的詩歌總集，是古代先人們智慧的結晶，它雖然包括《風》、《雅》、《頌》三個部分，我確獨愛《風》。《風》即民風，記述的都是基層人民最真實的想法和樸實的追求。，或是對愛情和生活的嚮往，或是對身邊一件小事的記錄，有祝賀新婚，有慶祝生子，述說着各地不同的風土人情，詩句讀起來朗朗上口，所要表達的思想也大膽直白。 從小就聽過“執子之手,與子偕老”，也聽過“關關雎鳩，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑”卻不知這些句子都出自《詩經》。從國小到大學學過很多唐詩宋詩，雖也很是喜歡，但當讀過《詩經》裏的詩句後，都遠不及對《詩經》的喜愛，比起唐詩宋詞奢華雕砌的韻律和儀仗，詩經裏的句子更多的給人是未經雕琢的真誠感和衝擊感。就好像唐詩是精雕細刻的窗櫺檐角，滿是技巧，儀態萬千;詩經則是古樸的石階，蒼涼的站在那裏上千年。感覺裏兩週戰國時候的古代人們總是最真誠的，誠懇的歌頌祖先功德，誠懇的拜求風調雨順，誠懇的去想喜歡的姑娘。風，雅，頌，隨便抄起一段，寥寥數字，卻又是那麼的讀不勝讀，美不勝收。《詩經》現存詩歌305篇，包括西周初年到春秋中葉共500餘年的民歌和朝廟樂章，如此大的事間跨度間確僅有這些詩句留下，實是憾事，但從另一方面想，《詩經》都是對民間生活的描述，能有流傳下來並整理成集也是很不容易的了。都說《詩經》是通俗的，確實，雖有些生僻的文字，但當這些字弄清楚後，整篇詩句所要表達的意思也就十分明瞭了，不會像後來的詩詞那樣，將自己的情感藉助其他的事物很隱晦暗喻出來，讓人要幾經推敲才能曉得作者想要表達的是什麼，而《詩經》卻不是，雖然同樣是藉助其他事物來表達，意思確很清楚，喜歡就是喜歡，比起其他古文，它更接近白話的程度。愛情和婚姻作爲人類文學的永恆主題和內容,在《詩經》中表現這類主題的詩歌佔有很大的比重。

比如：《桃夭》

桃之夭夭，灼灼其華。之子于歸，宜其室家。

桃之夭夭，有蕡其實。之子于歸，宜其家室。

桃之夭夭，其葉蓁蓁。之子于歸，宜其家人。

是說，女子出嫁，出嫁的女子樣貌很好看，就像盛開的桃花一樣，很開心嫁做人婦，其後也會像桃花一樣爲夫家開枝散葉。讀着詩句就仿若看見那位明眸皓齒的姑娘，披着嫁衣，含羞帶笑的等着出嫁，並對自己以後的生活充滿美好的希望。

還有《關雎》

關關雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。

參差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。

求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，輾轉反側。

參差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。

參差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，鐘鼓樂之。

大意是雎鳩鳥兩兩相對的在水中的小島上鳴叫，善良美麗的女子是男子理想的配偶。參差不齊的荇菜在水底隨着水流擺動，朝思暮想的想要追求那個採菜的姑娘，去追求，確未能如願，就日夜牽掛，漫漫長夜，翻來覆去睡不着；對着左來右去的採摘荇菜的姑娘，彈琴鼓瑟向其表示友好，對着挑選荇菜的姑娘，以鐘鼓之樂來討她歡心。小夥子爲了追求自己喜歡的姑娘，輾轉難眠，想盡辦法去取悅姑娘，如此淳樸的民風，實在是讓人無法不喜歡，而在詩經中，這樣的詩句還有很多，“青青子衿，悠悠我心。縱我不往，子寧不嗣音？青青子佩，悠悠我思。縱我不往，子寧不來？挑兮達兮，在城闕兮。一日不見，如三月兮。”大意爲“你的衣

領色青青，時時縈繞在我心。縱然我沒去找你，怎麼不給我音訊？你的佩玉色青青，我的思念永不停。即使我沒去找你，你怎麼不來掃我興？走來走去多少趟，久久等在城樓上。一天沒見你的面，好像隔了三月長。”如此優美的旋律，讓人沉醉，真是詩不醉人人自醉！這首《子衿》大膽直接的傾訴了女子思念愛人的焦躁心情，是多麼純粹的情感啊！在某種程度上是人性的直白，如此酣暢淋漓，讓人連連驚歎！讀來，我也能感受到女子的那份深沉的思念。似乎看到她在城樓上美目顧盼卻不見良人的那份失望與落寞，不由心生疼痛，只想說一句願天下有情人終成眷屬。

《詩經》的“風”不僅有對愛情的大膽追求，也有在在丈夫離家後對丈夫的思念和擔憂，

采采卷耳，不盈頃筐。嗟我懷人，置彼周行。

陟彼崔嵬，我馬虺隤。我姑酌彼金罍，維以不永懷。

陟彼高岡，我馬玄黃。我姑酌彼兕觥，維以不永傷。

陟彼砠矣，我馬瘏矣。我僕痡矣，云何籲矣！

採着卷耳的婦人，時刻爲遠行的丈夫擔憂，而遠行的丈夫，也確實是人疲馬乏。

殷其雷，在南山之陽。何斯違斯？莫敢或遑。振振君子，歸哉歸哉！

殷其雷，在南山之側。何斯違斯？莫敢遑息。振振君子，歸哉歸哉！

殷其雷，在南山之下。何斯違斯？莫敢遑處。振振君子，歸哉歸哉！

聽見雷聲震動，而思念遠行在外的君子，而且關切這至，時時感念無暇休息，因而內心情感的其望君子回家。詩從雷聲振動寫起，正是內心情感的其振效應，自然而貼切。而雷聲響處不定，或在南，或在側，或在下，下正是思婦心情的思念君子居處不定，反覆詠歎無暇，感念君子的辛勞，這樣的心情，不見思念，卻更深更切，也更含蓄。

在《詩經》的記述中也不全都是美好的嚮往和祝福，在那個時代，雖然有些男女勇於追求自己的幸福，掙脫禮教和家長制的束縛。《詩經》中刻劃了許多遭遇情變的女子形象，情變程度有別，痛苦感受不同，有的獲得了幸福，而有的卻在婚後不久，被丈夫逐漸冷落拋棄；《衛風·氓》氓之蚩蚩，抱布貿絲。匪來貿絲，來即我謀。送子涉淇，至於頓丘。匪我愆期，子無良媒。將子無怒，秋以爲期。乘彼垝垣，以望復關。不見覆關，泣涕漣漣。既見覆關，載笑載言。爾卜爾筮，體無咎言。以爾車來，以我賄遷。桑之未落，其葉沃若。于嗟鳩兮，無食桑葚；于嗟女兮，無與士耽。士之耽兮，猶可說也；女之耽兮，不可說也。桑之落矣，其黃而隕。自我徂爾，三歲食貧。淇水湯湯，漸車帷裳。女也不爽，士貳其行。士也罔極，二三其德。三歲爲婦，靡室勞矣；夙興夜寐，靡有朝矣。言既遂矣，至於暴矣。兄弟不知，咥其笑矣。靜言思之，躬自悼矣。及爾偕老，老使我怨。淇則有岸，隰則有泮。總角之宴，言笑晏晏。信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉！它通過一位棄婦的自述，最初男子藉着交易來談婚事，走時還依依不捨，並說問好吉日，秋天就來迎娶，然而娶到家後不久，女子雖過的清苦，但也是不辭辛勞，而丈夫卻開始動輒打罵，女子以自身的經歷勸解他人，不要對男人太癡情，男人迷戀你，可能只是一時的，；很容易就放棄了，而女子癡戀男子後，想解脫就不那麼順利了。表達了她悔恨的心情與決絕的態度，深刻地反映了古代社會婦女在戀愛婚姻問題上受壓迫和損害的現象。

《中谷有蓷》中谷有蓷，暵其乾矣。有女仳離，慨其嘆矣。慨其嘆矣，遇人之艱難矣。中谷有蓷，暵其修矣。有女仳離，條其嘯矣。條其嘯矣，遇人之不淑矣。中谷有蓷，暵其溼矣。有女仳離，啜其泣矣。啜其泣矣，何嗟及矣。描寫災害年間一位遭受遺棄的婦女不幸遭遇，抒發了女子的悲傷和哀怨。詩以山谷中乾枯的益母草起興，既寫出了環境的貧瘠孤寂，暗示着棄婦面臨的生活遭遇和災荒的惡劣環境，又象徵了女子的憔悴。詩寫她的嘆息、哭泣，根本的原因在於生活中遇到的那個不善的人造成的分離。可是，她無可奈何，只有傷自悼，儘管毫無作用。

讀過《詩經》才發現，雖流傳下來的詩句不多，確林林總總的包括了社會生活的方方面

面，有“求之不得，寤寐思服”的愛情追求，有“死生契闊，與子成說；執子之手，與子偕老”的相守誓言，也有“雖速我訟，亦不女從”的女子的大膽反叛，這些都是抒發情感的詩句，然而《詩經》還有很大一部分記錄風土民俗，單純記事的文段。

《採蘋》於以採蘋？南澗之濱。於以採蘋？於彼行潦。於以盛之？維筐及筥。於以湘之？維錡及釜。於以奠之？宗室牅下。誰其屍之？有齊季女。本詩描述女子採摘浮萍、水藻，置辦祭祀祖先，真實記載了當時女子出嫁前的一種風俗。《禮記昏義》記載，女子出嫁前三個月，須在宗室受教育：“教成之祭，牲用魚，芼之以蘋藻，所以婦順也”。詩直敘其事的過程，從採摘、煮，最後點明祭祀的人物，使我們得以清楚認識一種禮俗。

《北風》北風其涼，雨雪其雱。惠而好我，攜手同行。其虛其邪，既亟只且。北風其喈，雨雪其霏。惠而好我，攜手同歸。其虛其邪，既亟只且。莫赤匪狐，莫黑菲烏。惠而好我，攜手同車。其虛其邪，既亟只且。 本詩抒寫人們的在危急的政局下，紛紛號召逃亡，表達發對殘酷的暴正反的不堪忍受。《詩序》說：“衛國併爲威虐，百姓不親，莫不相攜持而去焉。”詩以惡劣的自然氣候象徵政局的暴虐，以狐狸、烏鴉比當政者，狐狸以赤，正如烈火，烏鴉以黑，正如黑暗。形象而又鮮明，既寫出了時局的危急，雙寫出了造成這種局面的原因。後四句的反覆，加深了主題，強化了情感，還能猶豫不決嗎？時局已是如此的危急！有着十分強烈的感染力。

《詩經》是屬於社會下層人民的，它不會像有些詩句那樣一味的爲當朝執政者歌功頌德，而是爲處於社會最底層的人民吶喊，對於真正賢明的君主同樣不吝於稱讚，對於奢侈浪費的貴族勇於批判。

《碩鼠》“碩鼠碩鼠，無食我黍！三歲貫女，莫我肯顧。逝將去女，適彼樂土。樂土樂土，愛得我所。碩鼠碩鼠，無食我麥！三歲貫女，莫我肯德。逝將去女，適彼樂國。樂國樂國，愛得我直。碩鼠碩鼠，無食我苗！三歲貫女，莫我肯勞。逝將去女，適彼樂郊。樂郊樂郊，誰之永號。”這是一首農民反抗統治者殘酷剝削的詩。農民負擔重，無法忍受，因而發出對統治階級殘酷剝削的憤怒和控拆，並以大家所憎惡的“大老鼠”比喻他們，十分形象而貼切地揭露了他們貪得無厭的醜惡本質其中重章疊句式的表達，正是一主題的反覆申訴，增強了情感的表達，末尾一句“誰之永號”的反問。更把農民脫離剝削者的心中的嚮往表現淋漓盡致，發誓要離開這些剝削成性的寄生蟲，去尋找沒有剝削的理想“樂土”。正如當今之人遇有不得志時也要尋找自己的“世外桃源”一樣。

《何彼穠矣》何彼穠矣，唐棣之華。曷不肅雍，王姬之車。何彼穠矣，華如桃李。平王之孫，齊候之子。其釣維何？維絲伊緡。齊候之子，平王之孫。本詩描寫王姬嫁與齊候之子，車駕的盛大德行的不諧，以釣魚作比或者正在諷刺，鄭玄說因爲“釣者有求於彼。”儘管他說是善道相求，而被釣之“魚”豈是如願以償嗎？顧炎武就解釋：“且其詩刺詩也。以王姬徒有容色之盛，而無肅雍這德，何以使化之，故曰何何彼穠矣。”而王姬下嫁，“以樹援於強大之齊，尋盟府之墜言，繼婚姻之夙好”（《日知錄》卷三）這乃是爲了政治的原因，這必然是一方針對一方的需要，而王姬本人又怎能和順呢？我們真要佩服詩人如微風觀察了。

《詩經》最早由孔子收集成書，此說法還是可信的，後《詩經》被列爲《六書》之首，這些儒家經典，每每總給人以深奧難懂的感覺，有人戲稱《詩經》對於孔子來說就像是周杰倫的《雙節棍》，是通俗的流行歌曲，，讀完《詩經》我也有同感，我實在是很難將《詩經》與那拗口而深奧的《春秋》等書聯繫起來。

《詩經》所反映的社會生活內容十分豐富，它包括天文地理，政治經濟，祭祀典禮，戰爭徭役，定都建國等等，其信息量之大，文獻價值之高，令人驚歎。我覺得可以這樣說，一部《詩經》立體地再現了生存環境、事態人情，是當時社會生活的多方位、多角度的反映，其內容在世界古代詩歌作品中是獨一無二的。詩經很大部分歌唱的是百姓的平常生活，展現了一平淡出驚奇的藝術價值和寫作方向，它可以稱讚一位

獵人的技藝高超，可以稱讚一個女人長得漂亮，也可以描述一個普通百姓家的婚喪嫁娶，寫一對戀人的悲歡離合。《詩經》之所以能流傳至今，深得人們，特別是文學愛好者的喜愛，其重要原因就是它所表達的都是當時人民最真實最純粹的情感，其中的詩詞大多直接樸實，沒有一點的刻意修飾，於質樸中透露出深刻。用質樸的靈魂衝擊吟誦者那心中的純淨之窗，使人產生共鳴。

第四篇：圍城讀後感5000字

圍城讀後感5000字

在學完《窗》這篇課文後，錢鍾書先生幽默風趣的語言深深地吸引了我，所以我又讀了他的唯一的一本長篇小說《圍城》，圍城讀後感5000字。在《圍城》的重印前記中，錢鍾書提到自己有些另一本小說《百合心》，但因爲手稿的丟失他就沒再寫了。他認爲《圍城》寫得不夠好，如果《百合心》寫成了，那一定會比《圍城》要好。在我看來，《圍城》裏的文字細膩，對人物的心理描寫刻畫得極爲到位，而且我覺得《圍城》裏最精彩的要數那些妙趣橫生的比喻。這些比喻很特別卻又富有生活氣息，這其中也充滿了諷刺。

剛開始讀的時候我並不理解爲什麼小說要叫“圍城”，因爲開始的一、二章，包括第三章的上半部分都沒有提到“圍城”。作者是在趙辛楣安排的一場飯局中，很巧妙的由諸慎明談到自己與羅素的交往，趙辛楣祝賀諸慎明可以娶到一位好太太，但是卻被學哲學的方鴻漸一口否定：哲學家從來沒有娶到過好太太，羅素也離了好幾次婚，這樣引出了英國人的一句話：

“結婚彷彿金漆的鳥籠，籠子外面的鳥想住進去，籠內的鳥想飛出來;所以結而離，離而結，沒有了局。”

而這句話在法國的比喻就成了城堡，這便是“圍城”。縱觀整本小說，作者都圍繞這方鴻漸的愛情經歷來寫，但又不類似於《飄》、《傲慢與偏見》的著名的外國愛情小說。《圍城》不僅僅是一本愛情小說，它更多的是融入了作者對人生的思考。

讀完《圍城》花了我不少的時間，因爲我讀它的時候不像讀其他的書那樣一目十行。《包法利夫人》雖說是經典之作，也對這個社會有着不滿與諷刺，但讀起來篇目過長，容易讓人失了興趣。福樓拜的語言再優美，用詞再精確，在我看來卻不及錢鍾書一個生動的比喻，在充滿諷刺之餘可以令人開懷大笑。《圍城》可以說是新時代的《儒林外史》，再加上幽默的語言，令我忍不住要細細品味，咀嚼其中的深意。圍城中的每個人物都是社會形象的代表，每一個人物都是特殊的一派，但在當時的背景看來卻又屬司空見慣。下面就是我提取的書中一部分關鍵人物的點評：

方鴻漸

作者以兩個親戚的形象爲原型：一個志大才疏，常滿腹牢騷;一個狂妄自大，常自吹自唱。在此基礎上再加上自己的經歷，構造了小說的主人公方鴻漸。但有趣的事，作者的經歷由於方鴻漸的經歷大不相同：同是留學，但方鴻漸卻是在國外聊以度日，最後弄了個假文憑，回國後還要被人嘲笑;回到上海後，未婚妻已經去世了，要住在岳父家裏，在岳父的銀行謀事，寄人籬下;愛情來了，但去得也像來時那樣迅速，彷彿一切都只是一場夢;偶然中和辛楣成了患難之交，到了三閭大學後卻又要分道揚鑣;難得的婚姻在回到上海又有遭遇失敗，一切都好像沒有了終點。

對於方鴻漸而言，經歷過的苦與累，別人對他的嘲諷與怠慢，都磨光了他剛留學歸來時的才氣。在與唐小姐還沒有開始便結束的戀愛中，鴻漸受盡了失戀的折磨，同時也讓他看清了周經理兩夫妻的小人之心：一邊說着鴻漸是個不可多得的好女婿，若是將來鴻漸結婚了，一定要讓那女孩做自己的乾女兒，在知道鴻漸戀愛後，對鴻漸的態度卻變得越來越差，似乎鴻漸對不住他們已死的女兒。如此態度上的變化，難怪最後會鬧翻。當鴻漸收到三閭大學的電報後，即準備動身到三閭大學任職教授，路上與趙辛楣成了莫逆之交，揭示了他人生中的另一半——孫柔嘉。即使在三閭大學的生活並不愉快，也在那裏與辛楣分道揚鑣，最後回到上海更是受盡了氣，與柔嘉的婚姻生活也不盡人意，但這就是圍城，一切都在重複着，沒有結束的一天。

對於方鴻漸，我佩服他的才氣，小說的上半部分中充分顯露了他的口才和餘人打交道時的圓滑。後來的生活遭遇使他受盡委屈，本應是左右逢源的留洋學生，卻被生活逼的脾氣暴躁，也已收回了自己的婚姻與事業，令人可悲可嘆。

蘇文執

蘇小姐可以說是一位巾幗英雄，若是說鴻漸的學位是可以亂真金的黃銅，那麼蘇小姐的學位就是24k的足金。無論是修養還是學識，這位蘇小姐在小說的前半部分都代表了男人心目中理想的形象，有學問，家世好，人長得也漂亮，就是年紀大了點。

蘇小姐喜歡鴻漸，這從一開始就表現出來了。她不喜歡看見鴻漸老是和同船的鮑小姐在一起，在鴻漸與鮑小姐在一起時她對鴻漸是冷淡的，等到鮑小姐在香港一下船，她便與鴻漸變得友好，事事爲鴻漸着想。小說中有這樣一段描寫：

“明天，他替蘇小姐搬帆布椅子，有了些力，襯衫上迸脫兩個鈕子，蘇小姐笑他‘小胖子’叫他回頭把襯衫換下來交給他頂鈕子。”

回到上海後兩人便分道揚鑣，過了好久纔再次來往。當鴻漸主動去拜訪蘇小姐的時候，蘇小姐對她的態度異常冷淡，那一次鴻漸碰到了蘇小姐當時的未婚夫趙辛楣。蘇小姐在辛楣面前說鴻漸的好話，惹得辛楣嫉妒，從此兩人便結下了樑子。鴻漸也在那裏認識了蘇小姐的表妹——唐曉芙，這個令他愛的痛苦的女人。後來的一段日子裏，蘇小姐與鴻漸的來往愈來愈頻繁，終於有一天，蘇小姐向鴻漸表明了愛意。鴻漸當時傻了眼，好久才恢復過來。隔天他在寄去的信裏表明了決絕之意。蘇小姐心灰意冷，與曹元朗結了婚。一年後，他們在香港再次相遇，蘇小姐已變成了勢利之人。

蘇小姐縱使學位高，家世好，但她身上卻有女人普遍擁有的嫉妒心理。在她與鴻漸來往時，她也千方百計阻止自己的表妹與鴻漸見面。在鴻漸向她表明自己已經心有所屬時，她又到曉芙那裏抹黑鴻漸，最終致使兩人的戀情告終。加了一個自己不喜歡的人，在一個充斥着名利的世界中生存，使她變得勢利，也看不起人。 蘇文執也是可憐，自己的人生在她的嫉妒心和慾望的驅使下扭曲變形，也不只是活該還是可悲。

周經理夫婦

方鴻漸的留學費用是周經理夫婦資助的，留洋回國後也是住在他們家，工作也是安排在他們家的銀行當一名小職員。周家可以說是對鴻漸這個沒過門的女婿安排好了一切，而鴻漸則住在他們家順便輔導未婚妻的弟弟的功課。

在留洋期間，鴻漸曾經寫信要推掉父親幫他準備的婚事，結果卻被父親一口回絕。不了自己的未婚妻卻過世了，自己回到上海後便去周家拜訪，周家的人喜歡她，便爲他安排好了一切。周太太告訴鴻漸，以後他的妻子一定要做她的乾女兒，這樣鴻漸還會是她的女婿。話說得好，可是鴻漸在周家的生活卻並不如意，他指導小舅子的功課，但是也受盡了小舅子的氣，讀後感《圍城讀後感5000字》。 另一方面，周太太總認爲自己是長輩，有責任從鴻漸的嘴裏套出些什麼，惹得方鴻漸避着她不見面。

雖說鴻漸未來的妻子要作舟太太的乾女兒，但乾的終究是不如親的，在周太太知道鴻漸有喜歡的人後，說話變得刻薄，處處針對鴻漸，似乎鴻漸有負於她的女兒。再加上週先生，用現代人的話說就是個妻管嚴，事事順從周太太。在周先生與周太太雙重壓力下，而且這時鴻漸又收到三閭大學寄來的電報，聘他做教授，一氣之下他辭了職，離開了周家。事後周家人又反悔了，但一切都無法挽回了。

周家人這種類型的人普遍存在於各個時代，一氣之下犯下了大錯，事後又後悔不已，正是這類人的特徵。雖說周家的人將鴻漸逼走不是大錯，但是這種舉動也不免傷了兩家人的和氣，可是這世界上沒有後悔藥。

趙辛楣

趙辛楣小說中的重點人物，他開始視方鴻漸爲情敵，後來蘇文執嫁給草原浪，他又和鴻漸變成了兄弟。趙辛楣學政治出身，到美國留學過，見識、家世都比方鴻漸要好。方鴻漸在 三閭大學的教授職位就是趙辛楣託校長高鬆年給的。而當他在三閭大學受了氣，決定離開三閭到重慶謀事時，他的能耐再一次顯露出來，他的人脈廣，到哪裏都很吃香，這也是方鴻漸所羨慕不來的。

趙辛楣剛開始時喜歡蘇小姐的，但後來他認清了自己並不愛她，在她結婚的時候也就沒那麼心灰意冷了。他和方鴻漸還有孫小姐、李梅亭、陸爾謙一行五人，同去三閭大學任職。一路上困難重重，趙辛楣依然冷靜應對。說實在的，我很欣賞他，因爲他有主見，不像方鴻漸的魯莽，也沒有同路的李梅亭的奸詐與吝嗇。

可惜，在方孫二人回到上海後，他很少回方鴻漸的信，似乎這段經過了困難重重的旅途所構建起來的友情並不怎麼牢固。我頓悟，世界上本來就少有真心的朋友，再加上小說的背景是在十九世紀三十年代的中國，友情在大，也抵不過金錢的誘-惑，生死麪前，難道還有情義可說嗎?如果有，也早被軍隊的馬蹄踏平了，被日本鬼子的刺刀刺穿了。虧得方鴻漸到最後還把希望寄託在那長久以來只有一封信寄來的趙辛楣身上，還有類似的想法：“舊曆年可以在重慶過”、“似乎一切會有辦法”。對於方趙二人的友情，我覺得更想買回來的東西，過了保質期，也許東西還能用，但功效卻大不如以前。

高鬆年

高鬆年是三閭大學的校長，是一位科學家，專長是生物學。他自以爲有很高的學識，滿腹的經綸，卻鬧出了不少笑話。在他到三閭大學任校長前，他的朋友爲他餞行，他的朋友覺得學校要出名，就必須要有出名的教授。對於這一個觀點，高校長並不同意，他說：

“名教授當然很好，可是因爲他的名望，學校沾着他的光，他並不倚仗學校裏的地位。他有架子，有脾氣，他不會全副精神爲學校服務，更不會絕對服從當局的指揮。萬一她鬧彆扭，你不容易找替人，學生又要借題目麻煩。我以爲學校不但造就學生，並且應該造就教授。找一批沒有名望的人來，他們要借學校的廣，他們要靠學校纔有地位，而學校並非非有他們不可，這種人才真能夠跟學校合爲一體，真肯出力爲公家做事。”

本來只是信口胡扯，但是在朋友的恭維之下，他就把這番話當成了辦學的理念。如此令人啼笑皆非的話，實在不敢相信是由一位大學校長，一位科學家所提出來。胡扯變成了真理，也實在是幽默與諷刺。

在爲人方面，高鬆年就是說一套做一套的典型代表。李梅亭是他多年的同事，他答應了讓李梅亭作系主任，可是到最後也只能做個普通的教授;再者，他發電報時說讓鴻漸佐教授，到了三閭大學鴻漸也只能做個副教授。這兩件事都說明了高鬆年的這個特點。高鬆年這個人心思慎密，但是和藹的校長形象最終還是被人撕毀，小說中雖沒有名講，但從高校長的行動上可以看出，他喜歡汪太太，而且覬覦汪太太的美色。他辦大學搞得一塌糊塗，汪教授辭職了，鴻漸夫妻被他逼走了，趙辛楣也走了。可謂失敗，但這都是他一手造成的。

孫柔嘉

在長途旅行中，辛楣曾經跟鴻漸說過，結了婚再旅行不如旅行完再結婚，因爲旅途中的相處最能看出另一半是否適合自己。這不是沒有道理，但是這件事在鴻漸和孫小姐身上卻不能很好地實現。經過了旅途，他們對對方都有了一定的瞭解，也不討厭對方，但諷刺的是，他們的婚姻應該是以失敗告終的(書中作者並沒有明說)。

柔嘉長得不如唐小姐，也不如蘇小姐，但鴻漸最終選擇的卻是她。她沒有很好的家世，在方家人面前並沒有留下很好的印象，也不能討方家人的歡心，可以說不是一個理想的媳婦。她是一個大學生，有自己的主見，對鴻漸不會畢恭畢敬，這也許就是他們經常吵架的原因。 作爲一個女人，生在重男輕女的家庭裏，父母對她的態度冷落，只有姑母真心對她好，而她也是那個家庭裏姑母唯一的追隨者，這也難怪她會事事向姑母報告，事事聽姑母的安排。

柔嘉與鴻漸之間，我讀不懂他們之間的愛情，似乎並不存在什麼愛情，只是兩個人在一個特殊的情況下走在一起罷了。柔嘉願意爲了鴻漸而放棄在三閭大學的工作，是她爲鴻漸着想的表現;但鴻漸對柔嘉，我覺得沒有了當時對唐小姐的感覺。無論是結婚前還是結婚後的兩人，都在吵架中度日。婚前的都是圍繞着辛楣對鴻漸的影響以及身邊發生的事情，渾厚就是互相攻擊雙方的家庭。鴻漸覺得孫家人看不起他，把對孫家人和自己家裏人的氣都發在柔嘉身上;柔嘉覺得方家的人處處針對她，重重壓力下，又要忍受鴻漸對她的冷嘲熱諷，只好發泄出來。

兩人的婚姻不知可否算一個悲劇，意外的開始，意料之內的結束。我覺得造成這樣的婚姻悲劇的因素中，雙方的家庭給他們施加的壓力佔了很大的一部分。如果鴻漸不受氣，他也不會拿柔嘉當出氣筒，不會引起柔嘉的反感;如果柔嘉的姑媽不是一味的看不起方鴻間，恨鐵不成鋼，也不會讓柔嘉對鴻漸施加壓力。但世界上沒有那麼多的如果，故事的背景是在日寇橫行無忌的中國，那時縱使已經有很多學生外出留洋，但老一輩人的腦海裏依然有着堅實的封建思想，自由婚姻的思想也被人所排斥。而柔嘉的姑媽，是一位留美的博士，美國的民-主、平等的思想對她有着深刻的影響，而她的想法也影響着柔嘉。方鴻漸不希望事事靠姑媽，孫柔嘉不希望方家人打擾他們的生活，這本身就不可能會發生，所以兩人的婚姻也只能以失敗告終。

唐曉芙

唐小姐被人認爲是一個美麗的夢。她不被捲入任何帶有諷刺意味的事件中，在小說中她也只是出現了很短的篇幅，但是她所代表的與書中的其他人物不同。不只是爲什麼，作者令她與圍城中的人不同。對此，有人認爲她代表的是作者一個美好的夢，所以作者不忍讓這個夢破滅。

方鴻漸愛她，但是卻錯過了她。唐小姐美麗、直率，是一個好女孩，她也喜歡鴻間。這從她收到鴻漸退回給他的信後，哭的梨花帶雨就可以看出來。在這圍城中，每個人都是可笑的，唯獨唐小姐沒有給人這種感覺，所以纔會說她是一個美麗的夢。

如果細讀《圍城》，就會發現每個人物都有可圈可點的地方，每一個人物都是有趣的。在這圍城裏，一切都不會了結，書中的最後一句說了：

“這個時間落伍的計時機無意中包涵對人生的諷刺和感傷，深於一切言語，一切啼笑。”

這本書繼承了《儒林外史》，但是在幽默的諷刺上，《圍城》卻遠遠的超過了《儒林外史》。而且我覺得這本書真正吸引人的地方，就是書中的比喻，那時無論讀多少次都不會覺得乏味，每一次都給人眼前一新的感覺。也許有人會說錢鍾書的一生只寫了《圍城》這本小說，可惜了他的才華。但我認爲，好書，只要一本就夠了。

第五篇：童年讀後感5000字

童年讀後感5000字

每個人都有童年，並且每個人的童年是不同的，但是，我們每個人的童年有高爾基那麼貧苦嗎?不，我們沒有，我們在家裏是獨生子，是父母親的掌上明珠，童年讀後感5000字。高爾基的童年沒有我們幸福，家庭也沒有我們美滿。

高爾基從7歲起就沒有了爸爸，跟着媽媽和年邁的奶奶生活，別的小孩都有新衣服，就他沒有，他有的就只有幾件打滿補丁的衣服和一個書包。然而，他沒有埋怨媽媽，而是更努力得讀書，準備孝敬辛苦的媽媽。

童年這本書記載了高爾基兒時的一些故事，中間還夾着一點點的苦澀，還夾着做人的道理： 高爾基在這樣艱苦的環境下也能成才，真讓我佩服。

高爾基在小的時候就非常喜歡數學。 在一節數學課上，老師出了一個題目考在班上的同學，題目是：“1+2+3+4+……+100=?”這可爲難了很多同學，他們一個個都很着急，只有高爾基算出來了，等於5050。從此，老師不會再因爲他們家窮而瞧不起他們，而是覺得他很有數學天賦。

我們要向高爾基學習，孔子說得好：“見賢思其焉。”高爾基的童年是那麼的悲慘,和他比起來,我可是幸福多了.

我出生在一個依山傍水的美好的地方,父母無微不至的呵護,親人親切無比的疼愛,夥伴們天真無邪的友愛,使歡樂的音符時時灑落在我的身邊.在竹林裏嬉戲,去山上採蘑菇,入溪水抓螃蟹,追蝴蝶,聞花香,追蚱蜢,我的童年就是這樣無憂無慮開始的.

拎着個大籃子跌跌撞撞地跟在表姐身後撿麥子,大籃子卻總是撞到我的腳後跟.兩條小辮兒上下歡快地跳動着,白蝴蝶在身邊快樂地翩翩飛舞.湛藍湛藍的天空,萬里無雲,微風挑逗着衣襟,籃中的麥穗已有大半.童年的美好時光也就是在歡欣愉悅的勞動中度過的.

走進了書香四溢的校園,也成了一個莘莘學子.充實的一天就在這琅琅的讀書聲中開始了.老師熱心地傳授我們知識,同學們互相探討,我們像一棵棵小樹苗,在接受春風雨露的滋潤--吸取更多更好的知識,茁壯成長.在這知識的海洋中,我結束了快樂的童年,開始走向成熟.

我生活在一個充滿人道主義的社會主義國家中,這裏沒有抽人的鞭子,沒有毆打的拳腳,沒有仇恨,沒有貪婪,沒有乖戾,更沒有層出不窮的暴行和醜事.這裏的人是善良,純潔,樂觀的,因而我的童年是充滿了幸福和快樂的.

所以，我們更要珍惜如今美滿、幸福的生活，讀後感《童年讀後感5000字》。 我們要抓住童年的尾巴，努力學習，千萬別身在福中不知福。這樣優秀的學習環境，這樣美好的童年生活，我們再不好好學習，那就太對不起父母了。

如今，眼看童年就要走了，迎來的是充滿活力的少年，讓我們珍惜童年的最後一刻，稍不留神，童年就會離我們遠去，抓住童年最後的時光，留下我們對童年最美好的印象吧!

主要內容

第一章

的中心人物是外祖母。她善良、聰明、能幹、充滿愛心，是千千萬萬俄羅斯女性的優秀代表，對“我”的一生有着非常大的影響。本章末尾用充滿詩意的美好語言描寫了外祖母的肖像和人品，塑造了一個光彩照人的平凡而偉大的人物形象。年過花甲的外婆跟三、四歲的“我”見面時的第一次“對話“生動活潑，風趣盎然。早已過不惑之年的高爾基，以三、四歲兒童的口吻、眼光、心理、行爲，真實而生動地描寫、反映當時的客觀現實，深刻而準確地表達自己十分成熟的思想、觀點和感情。語言簡潔生動，非常口語化，非常適合人物的口吻和當時的語言環境;情節畫龍點睛，人物栩栩如生。不僅本章，而且全部《童年》，具有這個顯著的特點和優點。《童年》開篇就寫得十分精彩。它可以摘出來絕不止一篇優美的散文。從譯者加的標題就可以大體知道本章內容：一、“外祖母的出現”;二、 “父親的去世和弟弟的降生”;三、“父親的安葬”;四、“伏爾加河上的風光”。《童年》的每一章都是由許多篇這樣的優美散文組成的。《童年》可以比擬爲一串珍珠項鍊，而每一篇散文就是一顆晶瑩剔透的珍珠。比如本章就藏着好幾顆這樣的珍珠。

第二章

可以分三大塊，也就是三篇優美、精彩的散文。它們可以分別標題爲：“兄弟鬥毆”、“兇殘的外祖父”、“外祖父來病牀看我”。本章的中心人物是外祖父。小說寫外祖父毒打外孫們的兇殘，令人慘不忍睹，毛骨悚然。後來他來病牀看“我”的情景，又令人覺得此老頭兒的身世值得同情，他的精明令人佩服，雖然他的兇狠不能原諒，但也就多少可以理解，特別是在讀了第五章他在病中教阿廖沙“我”識字和講人生哲理以後。