我是貓讀後感 優選25篇

【導語】

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【目錄】

篇1：我是貓讀後感篇2：我是貓讀後感篇3：我是貓讀後感篇4：我是貓讀後感篇5：我是貓讀後感篇6：我是貓讀後感篇7：我是貓讀後感篇8：我是貓讀後感篇9：我是貓讀後感篇10：我是貓讀後感篇11：我是貓讀後感篇12：我是貓讀後感篇13：我是貓讀後感篇14：我是貓讀後感篇15：我是貓讀後感篇16：我是貓讀後感篇17：我是貓讀後感篇18：我是貓讀後感篇19：我是貓讀後感篇20：我是貓讀後感篇21：我是貓讀後感篇22：我是貓讀後感篇23：我是貓讀後感篇24：我是貓讀後感篇25：我是貓讀後感

【正文】

篇1：我是貓讀後感

日本著名作家夏目漱石的中篇小說《我是貓》是一部適合青少年讀的書。主人公是一隻平凡的貓，它的主人是一位窮教師，講的是這隻貓從生到死的故事。

二十世紀的時候，這隻貓出生了，現代禮貌在貓們的口中嘲弄和不屑。現代生活方式與傳統道德價值的背離使得貓兒不解，這隻貓最終受不了了，它找到了安身之處也就是它主人家，它在主人家鬧過很多事，如;吃着年糕跳舞，自我捉老鼠反而背老鼠捉弄，上房頂結果摔了下來``````但它有一個信念就是：我是貓。不要以爲它很愚蠢，它可是一隻善於思考，有見識，富於正義感有具有文人氣質的貓。小貓一向期望世界得到太平，人總是搶它們的食物，它很生氣，主人對它很好但它還是爲這一點生氣。小貓也有問題，1爲什麼人要分成“窮人”和“富人”2爲什麼事物總是會遇到危險每一天它無憂無慮不是跑到那裏就是跑到那裏，最終有一天它掉進了河裏，到了它夢寐以求的太平世界。

我讀懂了小貓那單純，可愛，善良，對和平充滿期盼的心，明白了“萬事皆有可能”這句話，無論多麼不可能的事，只要你想它，做了，不可能的事就會變成可能的事，未來不可能的事就是想象給我們的，這隻貓就是最好的典範。

篇2：我是貓讀後感

《我是貓》是日本著名作家夏目漱石的代表作。“咱家是貓。名字嘛……還沒有”文章以這樣的一句話作爲開篇，就如書名所說的，主人公是一隻貓，以貓的視野和角度來看人類世界。

剛出生的時候因爲長得太醜而被人唾棄，之後來到了中學教師苦沙彌家裏，經過苦沙彌和他的朋友們觀察人類、品評人類。文章以它偷聽着苦沙彌、寒月、迷亭、獨仙他們的談話，穿插它自我的思考和很多的名言名句爲主線，以金田小姐的婚事爲輔而展開，向我們展現出了一隻知識淵博、富於哲理的可愛貓咪。就如它自我所說“咱家雖說是貓，卻也經常思考問題”、“咱家和人類同居，越觀察越不得不斷定:他們都是些任性的傢伙”。對於人性它也有着深刻的評論：“官吏本是人民的公僕、代理人，爲了辦事方便，人民纔給了他們必須的權力。可是他們卻搖身一變，認爲那權力是自身固有而不容人民置喙”，作者把自我的觀點和想法經過貓咪之口表達出來。

本書的背景是明治維新時期，整個社會處於大變革中，傳統的價值觀受到西方的衝擊，人們對於是堅守原先的信念還是追求名利金錢而感到彷徨無依。從苦沙彌和他的朋友們一次次的談話中能夠體會到他們的思想意識的矛盾與混亂；因爲女兒想嫁給寒月而向苦沙彌打聽情景的金田先生和太太受到了苦沙彌的嘲諷，金田先生出錢讓落雲館的學生搔擾他，嚴重影響到了他的生活，有錢能使鬼推磨體現的淋漓盡致。而這一點和我們此刻所處的時代很像，我們也處在改革開放時期，各種信息撲面而來，良莠不齊。

書以小貓因好奇偷喝了啤酒，酒醉後落入水缸淹死而結尾，它沒有做太多的掙扎，一向在說“南無阿彌陀佛！南無阿彌陀佛！謝天謝地！謝天謝地！”爲什麼要謝天謝地呢？

篇3：我是貓讀後感

後面還有多篇我是貓讀後感！

《我是貓》讀後感

《我是貓》是夏日漱石早期的代表作。既能夠說是抒情的寫生文，也能夠說是結構鬆散的小說。

本文的主人公是貓，是以貓的視角來看人類世界的。剛生出來的時候，因爲長得醜，被人唾棄，撿了一條命，後被人稱“苦沙彌”的初級英語教師收養，自此開始了觀察人類，品評人類的生活，直到某日因爲喝醉落入了水缸中，被淹死了。

這隻貓很富有哲理，語言精闢。作者在描述貓偷吃年糕粘住嘴巴的場面時，一方面誇張地刻畫了貓拼死掙扎的各種滑稽動作，一方面又訴說貓在這過程中發現了真理，語言詼諧，讀書時忍俊不禁。

在它的眼中，人類是怎樣的呢？主人苦沙彌現實遇事不爽快，心境陰晴不定，他像牡蠣一樣把自我藏在殼裏，這隻貓嘲笑了主人的虛榮心，自負心及知識分子的種種怪癖。另外一位常來主人家做客的迷亭軍，他是一個玩世不恭的人，每次來都要吹噓一番，還有寒月講究情趣，卻不善處事，研究些無聊的知識。但他們有個共同的特點，就是重視知識，厭惡小市民所追求的榮利。所以，他們在一齊聊天時往往以詼諧的語言表達所愛所恨，從中反映出知識分子的種種複雜心態。

讀了這本書，我想：自負的人一向以爲自我了不起，我們擁有最發達、最聰明的腦袋，可熟不知，在那些小貓小狗看來，人也可是如此，沒有絕頂智慧，沒有高尚品質，有時甚至連他們也不如，但我們又能說什麼呢？

我喜歡貓的那種閒適和自然，即使是在它死的時候，它喝了酒之後暈乎乎的掉到了水缸裏，它掙扎，費盡了全身力氣也無濟於事。於是它選擇了放棄。雖然此刻看來有些惋惜，但實際上這也是明智之舉，放棄掙扎的念頭，用平和的心態去應對死亡。

其實對於現實生活也何嘗不是這樣呢？有時候，我們應當用平和的心態去應對身邊的事物，多一些自然，少一份拘束，多一分歡樂，少一分憂愁。

篇4：我是貓讀後感

《我是貓》是日本著名的作家夏目漱石的處女作，發表於1905年。是日本文學史上不朽的經典作品。

這部作品是以一位窮教師家的貓的視眼來觀察人類的心理，這是一隻聰明、有見識、有正義感的貓，還具有文人氣質的貓，但它到致死也不會捕捉老鼠。

《我是貓》不在於描述故事的情節，它更着重於刻畫小說中人物的特定心理。它不是一部以單一敘述情節取勝的作品，而是將無數妙趣橫生的對話連綴起來，猶如一串串珍珠。作品對於貓類習性的刻畫與人類弱點的刻畫並重，頗具漫畫色彩，其詼諧文風會讓你發出由衷的笑聲……

它的確是十分的聰明，整個世界在他的眼睛裏十分的清楚而荒唐。“世人褒貶，因時因地而不一樣，像我的眼珠一樣變化多端。我的眼珠可是忽大忽小，而人間的評說卻在顛倒黑白，顛倒黑白也無妨，因爲事物本來就有兩面和兩頭，對同一事物翻手爲雲，覆手爲雨，這是人類通權達變的拿手好戲。”多麼辛辣的諷刺。它又是一隻蠢貓，不明白吃年糕會被粘住，喝酒要喝醉，掉到缸裏會淹死。

看似作者在寫貓，實則在寫一種社會現象。《我是貓》所處的時代恰是明治維新以後。當時資本主義思想和封建主義的思潮相沖突，貓眼中瘋瘋癲癲的人們在必須程度上反映了一些社會狀況。《我是貓》一書描述了一羣潦倒的知識分子面臨新思潮既順應又嘲笑既貶斥又無奈，惶惶不知所措，只靠插科打諢玩世不恭來消磨時光。他們時刻都在嘲笑和捉弄別人，單有時刻被命運和時代所嘲笑捉弄。

文人抱怨工資太低，無法維持生計；商人抱怨文人無用，無法創造“財富”。這種抱怨產生的結果恰恰出乎意料之外，文人會拋棄尊嚴，攀圖商人的財産；商人也會在攀圖文人的地位，一除無知庸俗的惡稱。就這樣，金錢估摸了生活的全部，很多事情都變得在意料之外，卻仍在情理之中。

“貓”一針見血地說：“我此刻明白了使得世間一切事物運動的，確確實實是金錢。能夠充分認識金錢的功用，並且能夠靈活發揮金錢的威力的，除了資本家諸君之外，再沒有其他的人物了。”表現作者對金錢勢力和資本家的深惡痛絕。

這隻可愛的貓，這隻睿智的貓，極力的批判當時日本的拜金主義和醜惡的社會現象。這真是一隻聰慧的貓。

篇5：我是貓讀後感

《我是貓》是夏目漱石的代表作。小說的主角是一隻貓，故事由貓以第一人稱“我”的口吻講述，沒有完整的線索，在看似不經意的貓的所見所聞所感的表述中，嚴肅的主題卻鮮明地顯示了出來。[由本站網友投稿]

貓的主人叫苦沙彌，是一箇中學教員，喜歡清靜，常常在家用功。他興趣廣泛，但卻一事無成。主人常和自我的朋友們--“美學家”迷亭、“理學士”寒月、“藝術家”東風、“哲學家”獨仙在一齊談古論今、吟詩弄文，打發時日。一天，資本家金田的老婆爲女兒的婚事上門請苦沙彌幫忙。苦沙彌認爲寒月會愛上金田家的小姐簡直是笑話，又和迷亭一齊把她嘲弄一番。從此，主人家招來了不少的麻煩。先是車伕老婆傳播流言蜚語又鬨鬧辱罵主人;後是主人的老同學鈴木上門規勸要主人少惹事;再是中學生們被唆使在主人家門喧譁吵鬧，使主人肝火大旺。貓來到金田家，聽到了金田夫婦的商量，明白這一切都是他們在整主人。

主人仍與迷亭、寒月等一班朋友聚會，在高談闊論嬉笑怒罵中攻擊世道、痛斥資本家的可惡和偵探走狗們的可鄙。主人有個學生三平，要和金田小姐結婚了。他來邀請主人蔘加婚禮，主人斷然拒絕。貓在主人家也覺得沉悶。“人類最終的命運不外乎自殺”，主人的說法大概不錯。醉酒的貓想着，不慎掉進水缸，在掙扎中死去。

這篇小說的獨特之處就在於，作者從貓的角度來觀察着這個世界，描述這個世界。貓的議論看似東拉西扯，實則形散神不散。貓既起敘述的作用，又起評論的作用，還起串連故事的作用，獨特的構思構成奇特的魅力。透過貓的視角，敘述了發生在它身邊的一些事，生活在它身邊的一些人，以及這些人的悲喜，離合，或許這些人是那麼的微不足道，但他們確確實實存在過，不管這些人最終是歸於沉寂，還是化爲塵泥。

死是爲了永生，這是我們每個人最終的歸宿。

篇6：我是貓讀後感

《我是貓》是夏目漱石早期的代表作。既能夠說是抒情的寫生文，也能夠說是結構鬆散的小說。

本文的主人公是貓。是以貓的視角來看人類世界的。剛生出來的時候因爲長得太醜，被人唾棄，撿得一命，後被被人稱爲“苦沙彌”的初級英文教師收養，自此開始了觀察人類、品評人類的生活。直到某日因爲好奇，落入了酒缸中，被淹死了。

《我是貓》中的這隻貓，雖然還沒有名字，平時也沒少受主人家女僕的氣，卻能夠在人貓兩個世界中來去自如。而主人和他的一幫朋友——梅亭、水島寒月等的對話則盡收耳中。而其中，又屬梅亭最能折騰人。苦沙彌老是被他折騰得夠嗆。例如他剛出場時，帶着一副金邊眼鏡，認認真真地要苦沙彌畫畫——他自稱是位美學家。苦沙彌對畫畫可是個外行，正要向梅亭討教，梅亭便一本正經的說：“是啊，不可能一開始就畫得好嘛......從前意大利畫家安德里亞曾說過：‘餘作畫者，莫過於描繪大自然。天有星辰，地有露華;飛者爲禽......’怎樣樣假如你也想畫出像樣的畫來，畫點寫生畫如何”

於是，苦沙彌作恍然大悟狀，對安德里亞佩服得五體投地。可是事實上，安德里亞壓根就沒說出這話，是他的朋友瞎編的。

苦沙彌和他的朋友就這樣，在小貓的眼中如此不堪，實在是可笑。相比於這隻無名的小貓，它的主人真該感到汗顏。相比於許多人，這貓很富於哲理，善於詞辯。對人類的弱點有精細的研究，就連抨擊社會，也很有見地。它說：“說不定整個社會便是瘋人的羣體。瘋人們聚在一齊，互相殘殺，互相爭吵，互相叫罵，互相角逐。”......並由此最終得出了“被幽禁在瘋人院裏的纔是正常人。”的結論。雖然有些滑稽，但卻也抨擊了當時社會的風氣。

在《我是貓》中，苦沙彌和他的朋友應當屬於窮酸潦倒的知識分子之列。正如本文譯者所說，“他們應對新的思潮，既順應，有嘲笑;既貶斥，又無奈，惶惶焉不知所措，只好靠插科打諢、玩世不恭來消磨難捱時光。他們時刻在嘲笑和捉弄別人，卻又時刻遭受命運與時代的捉弄與嘲笑。”《我是貓》中作者所描述的景象，應當是當時人們精神世界空虛的真實寫照，這也無怪一隻小貓會將人類世界看得可是而而了。

總而言之，這隻無名小貓雖然神通廣大，卻又時而自作聰明，雖然看多了人類世界，卻又因爲一時好奇，最終還了性命。也許正是因爲好奇，才使得它對人有了這麼多的瞭解，也就有了這本《我是貓》。

看完《我是貓》，我覺得，我們每個人都應當像一隻貓，有好奇心，因爲好奇，纔會讓我們發現更多新的，完美的東西。

篇7：我是貓讀後感

今日讀了《我是貓》，貓在偷吃人的年糕之過程中悟出了三條真理：一、機緣難得，必須要抓住；二、必須要直覺地確定吉凶禍福；三、臨危之時，不可能的事情都變成可能的。想一想，還就是這麼回事。

機會太少了，80後上國小時，大學不要錢，上大學時，國小不要錢；該工作了國家不分配了，機會錯過了；機會沒有趕上，所以，此刻自我找工作，難免辛苦點兒。我們做什麼事情，都要抓住機會。

對於涉世不深的青年來說，第二條真理更緊要。必須要有一雙慧眼，必須要走正規渠道，否則在找工作的過程中，難免走彎路，上當受騙。尤其是在遇到危難之時，更要多動腦子，多想方法，有道是車到山前必有路。山重水複疑無路，柳暗花明又一村。所以80後不必煩惱，一隻貓都有如此的經驗，況人乎？

篇8：我是貓讀後感

日本著名作家夏目漱石的中篇小說《我是貓》是一部適合青少年讀的書。主人公是一隻平凡的貓，它的主人是一位窮教師，講的是這隻貓從生到死的故事。

二十世紀的時候，這隻貓出生了，現代禮貌在貓們的口中嘲弄和不屑。現代生活方式與傳統道德價值的背離使得貓兒不解，這隻貓最終受不了了，它找到了安身之處也就是它主人家，它在主人家鬧過很多事，如;吃着年糕跳舞，自我捉老鼠反而背老鼠捉弄，上房頂結果摔了下來``````但它有一個信念就是：我是貓。不要以爲它很愚蠢，它可是一隻善於思考，有見識，富於正義感有具有文人氣質的貓。小貓一向期望世界得到太平，人總是搶它們的食物，它很生氣，主人對它很好但它還是爲這一點生氣。小貓也有問題，1爲什麼人要分成“窮人”和“富人”2爲什麼事物總是會遇到危險每一天它無憂無慮不是跑到那裏就是跑到那裏，最終有一天它掉進了河裏，到了它夢寐以求的太平世界。

我讀懂了小貓那單純，可愛，善良，對和平充滿期待的心，明白了“萬事皆有可能”這句話，無論多麼不可能的事，只要你想它，做了，不可能的事就會變成可能的事，未來不可能的事就是想象給我們的，這隻貓就是最好的典範。

篇9：我是貓讀後感

日本作家夏目漱石所寫的《我是貓》這篇童話是我和學生讀後都認爲寫得好且印象深刻的文章之一。在作品中，作家以第一人稱的口吻寫出了“貓”即文中的“我”吃年糕的滑稽形象。

在與學生共讀此文時，我不禁笑了起來。作者能夠將貓的心理刻畫地如此細膩、逼真，與的文化積澱及對動物的細緻觀察是分不開的。在笑的同時我也在想：既然是一篇童話，那它反映的不僅僅是“貓”的遭遇和心聲，它也在必須程度上折射着人類社會的點點滴滴。

仔細想來，“貓”吃年糕時的擔憂不正是我們在準備嘗試一件事時心裏的真實記錄和體現嗎被年糕“粘”後的尷尬不也正是人們遇到難題(而這難題對有些人來說並非難題)無法自拔時的窘相嗎

同學，你可曾記得：當杜瑞峯等同學站起來讀詩或讀課文，沙啞的聲音在課堂上響起時，你們不也報之一笑了嗎這和文中女孩和夥伴的“笑”有何異同同學之間，我們應當互相尊重，不應嘲笑身邊的每位同學、每個人。

“我大抵也算見識過人類缺乏同情心的個助攻行徑，但從來沒有像此時此刻這樣恨在心頭”我們爲何不能擁有一顆同情之心，一顆感恩之心，包容身邊人的缺點，包容同學一句並非專意說出的話，包容……包容一切能夠原諒的事情，但不能包容你對學習的冷漠、不自覺和不負職責!

“一顆沙裏一個世界，一朵鮮花一座天堂”而我想說的是：這隻貓的遭遇就是一個人間社會!

同學們，讓我們在讀懂文字的同時，嘗試着讀出它背後的情感和內涵吧!

篇10：我是貓讀後感

寒假裏，我讀了這本《我是貓》。它是一本批判性的小說，是用一隻貓的態度和口吻講述身邊的人之間發生的事情。

作者當時生活在二十世紀初的日本中小資產階級，所以整本書都在用“貓”詼諧幽默的語氣揭露那時資產主義社會的不良風氣。我當然不生活在二十世紀初的日本，更不會理解那時作者真正想表達什麼樣的情感，可是讀過這本書之後，我倒是有一點自我的想法。

其實不管處在哪個時期、哪個國家，人們的做事方法和思想都差不多，現代社會也有很多像書中人物一樣迂腐、軟弱、勢力、唯利是圖的人，包括我自我。人性是有弱點的，人類本來就自私，爲了自我的利益什麼都幹得出來，這也是不可避免的。這本書的作者也以往說過“比嘲笑他們我更嘲笑我自我”，我想他在批判文中人物的同時也在深深地批判着自我。

既然人類本來就是這樣，我想我們應當努力去改變，去剋制自我，而不是去避免，去欺騙自我。我們不可能成爲小說、漫畫中那樣完美的人，那種人也是不存在的。但我們至少不要像文中的人物一樣被金錢和勢力矇蔽了雙眼。

我也明白長大以後有很多事都是出於無奈，可能必須要自私，會與我期望的偏差一些，但我期望我能夠守住底線，長大以後也能夠活得真正的歡樂。也許我以後真的會變得和書中的人物一樣，但至少我此刻還是很歡樂的。

大家必須要去看看這本書，真的很好看!

篇11：我是貓讀後感

《我是貓》是一本很好的書，它以犀利的筆鋒，強烈的諷刺了日本當時的腐敗社會，讀者只要細細品讀，必須能夠品出作者寄託在這本書上憂國憂民的愛國情感，大家一齊來看一看這本書到底好在哪裏吧，請仔細看。

文章站在貓的角度上，俯視日本社會的風尚，粗暴、邪惡似乎已經成爲了日本的代名詞。可是，作者一人是絕對不能改變日本的，所以，作者把這種思想寄託在這本書上，期望日本看到它，能夠改邪歸正，與別的國家能夠友好相處，這是作者最大的期望，可惜這個夢想還是沒能讓日本改變，我們感到十分惋惜。

在《我是貓》中出現了很多主角，這些主角大部分都與當時日本的社會風氣驚人的相似，都是貪婪的化身，雖然有一些人相對來說比較善良，可是貪婪、無知、強暴還是這些人的特色。

《我是貓》筆調詼諧，乍看上去像一篇笑話，再細細品讀，發現它是一把利劍，刺得我們心痛。

這就是《我是貓》，期望大家也來感受它的滋味吧，別的就不多說了。

篇12：我是貓讀後感

《我是貓》是夏目漱石早期的代表作。既能夠說是抒情的寫生文，也能夠說是結構鬆散的小說。

本文的主人公是貓。是以貓的視角來看人類世界的。剛生出來的時候因爲長得太醜，被人唾棄，撿得一命，後被被人稱爲“苦沙彌”的初級英文教師收養，自此開始了觀察人類、品評人類的生活。直到某日因爲好奇，落入了酒缸中，被淹死了。

《我是貓》中的這隻貓，雖然還沒有名字，平時也沒少受主人家女僕的氣，卻能夠在人貓兩個世界中來去自如。而主人和他的一幫朋友——梅亭、水島寒月等的對話則盡收耳中。而其中，又屬梅亭最能折騰人。苦沙彌老是被他折騰得夠嗆。例如他剛出場時，帶着一副金邊眼鏡，認認真真地要苦沙彌畫畫——他自稱是位美學家。苦沙彌對畫畫可是個外行，正要向梅亭討教，梅亭便一本正經的說：“是啊，不可能一開始就畫得好嘛……從前意大利畫家安德里亞曾說過：‘餘作畫者，莫過於描繪大自然。天有星辰，地有露華;飛者爲禽……’怎樣樣假如你也想畫出像樣的畫來，畫點寫生畫如何”

於是，苦沙彌作恍然大悟狀，對安德里亞佩服得五體投地。可是事實上，安德里亞壓根就沒說出這話，是他的朋友瞎編的。

苦沙彌和他的朋友就這樣，在小貓的眼中如此不堪，實在是可笑。相比於這隻無名的小貓，它的主人真該感到汗顏。相比於許多人，這貓很富於哲理，善於詞辯。對人類的弱點有精細的研究，就連抨擊社會，也很有見地。它說：“說不定整個社會便是瘋人的羣體。瘋人們聚在一齊，互相殘殺，互相爭吵，互相叫罵，互相角逐。”……並由此最終得出了“被幽禁在瘋人院裏的纔是正常人。”的結論。雖然有些滑稽，但卻也抨擊了當時社會的風氣。

在《我是貓》中，苦沙彌和他的朋友應當屬於窮酸潦倒的知識分子之列。正如本文譯者所說，“他們應對新的思潮，既順應，有嘲笑;既貶斥，又無奈，惶惶焉不知所措，只好靠插科打諢、玩世不恭來消磨難捱時光。他們時刻在嘲笑和捉弄別人，卻又時刻遭受命運與時代的捉弄與嘲笑。”《我是貓》中作者所描述的景象，應當是當時人們精神世界空虛的真實寫照，這也無怪一隻小貓會將人類世界看得可是而而了。

總而言之，這隻無名小貓雖然神通廣大，卻又時而自作聰明，雖然看多了人類世界，卻又因爲一時好奇，最終還了性命。也許正是因爲好奇，才使得它對人有了這麼多的瞭解，也就有了這本《我是貓》。

篇13：我是貓讀後感

《我是貓》是日本著名的作家夏目漱石的處女作，發表於1905年。作者在書中以貓的身份來觀察生活。這是一隻善於思索、有見識、富於正義感、但至死也沒有學會抓老鼠的貓。它觀察着當時的人們，發出了自我對人類的看法，以及對自我的男主人——當代的一名知識分子的一些看法。

這隻沒有名字的貓，在一位窮教師家居住着。它是一隻在主人眼裏並不重要可是還是在主人家生活的貓。它十分想學會捉老鼠，可是晚上捉老鼠卻被老鼠給捉弄的一塌糊塗，最終主人驚醒了，還以爲來賊了呢！雖然在貓咪的世界裏顯得傻呼呼的，可是在某些方面看起來十分棒，它總是在客人來的時候待在主人的身邊，主人的朋友和主人聊天，它聽完了，總會悟出道理。

這隻貓確實傻呼呼的，可是在傻呼呼的幹傻事的過程中，會得到一些教訓，就不會去幹這些傻事了。有一次令我記憶猶新。這隻貓在廚房裏偷吃年糕，不料被年糕粘住了牙齒，怎樣也拔不掉。到最終，它只好站起來，前爪把碗往外拽，後腳站了起來。最終還是被主人的兩個小姑娘看見了，母親讓女僕幫忙貓把碗拔了下來。

這是一隻哲理貓，也是一隻“蠢貓”（捉老鼠方面）。書中字字句句讀下來，還包含着哲理，還生動趣味，不死板乾燥。我很喜歡這本書。

篇14：我是貓讀後感

作者以貓眼寫人類社會，使小說得以撇開必須的社會成見，以其充滿離奇的想象，鞭撻和嘲諷當時明治維新後的日本。小貓寄居的房屋裏住着一個奇怪的主人，他喜歡拿着一堆晦澀難懂的書籍假裝欣賞;嘗試過詩歌、繪畫等高雅藝術卻失敗;社交面極窄，左鄰右里的關係都處理不好;作爲英語初級教師也普普通通;他的性格固執、暴躁，卻也有讀書人的迂腐、怯懦。苦沙彌深受胃病所擾，與妻兒子女的關係不慍不火，由於身居陋室而又自命不凡，所以被街坊稱爲“本世紀難得一見的怪人”。

貓兒正是在對主人家爲數不多的訪客的觀察和主人如何處理與外界的衝突中構成了對社會的看法。理所當然，苦沙彌所交往的都是些知識分子同學：喜愛胡謅八扯但又有必須文學素養的迷亭先生;文質彬彬，癡情藝術卻糾纏於戀愛的理學士水島寒月;話語中帶有出家人的迷幻與飄逸，但卻過分關注自我的八角獨仙：和主人一樣，他們都是在人格中充滿矛盾的讀書人。

放在明治維新的大背景中看，小說反映了在世風日下、人人追名逐利的社會中知識分子的無奈與彷徨。當時日本人的價值觀正經受着西方的衝擊：一方面，追求學問還是追求名利的問題考驗着他們;另一方面，社會上富人的種種現象又刺激和嘲諷着他們。於是，他們各自構成了各自的獨特性格：主人鄙視實業家，在自我的空間裏固執地過着自我的生活;迷亭先生在不斷地與他人胡扯聊天中得到解脫;寒月想娶實業家金田先生的女兒，但終究未能如願;獨仙先生似乎深得東方哲學觀的深邃，要求自我以“消極”的方式修養心靈。

如果聯繫夏目漱石先生的個人經歷來看，這幾個在大變革環境中艱難度日的文人何似他本身呢也許書中諸位的性格正是反映了夏目漱石內心微妙的各個方面吧。他本人幼年不幸被生父拋棄，正像小貓一出生就煢煢獨立一樣;而晚年死於胃潰瘍，就如小說中女主人說苦沙彌“終將死於胃病”;而對東方人生觀的理解與嚮往，他又與獨仙先生有幾番神似。

“必須的社會意識反映着必須的社會存在”。在經受西方思想的洗禮中，總有些敏銳的心靈憂慮着他們眼前所見到的，惋惜着他們背後所失去的。夏目漱石先生的早逝是我們的不幸，但他所遺留下來的文學瑰寶，卻爲一代又一代人所誦讀、讚賞。

篇15：我是貓讀後感

今日，我看完了一本十分精彩的日本名作《我是貓》，它的作者是日本著名的作家夏目漱石，它是夏目漱石的處女作。

收中的主人公不是人而是一個窮教師家的貓，這隻貓在夏目漱石的筆下變成了一個善於思索、有見識、富於正義感的貓，可是到了最終也沒學會抓老鼠的貓。

大概資料是一隻可憐又可愛的小貓，被一個書童玩過了以後，又弄傷了，無家可歸，十分幸運的是被一個“好心人”給留了下來，可是，小貓被主人家的人又打又罵，有的時候還得餓肚子，它的窩就是一個破紙箱，到了冬天又冷又餓，十分的可憐。那個時代有錢的人十分少，沒錢的人很多，有的時候人都吃不飽，生活都沒有保障，別說一隻貓了，更是可憐，有的時候二、三天都吃不上飯。最終，它爲了喝水一不細心滑到了水缸裏淹死了。

我讀了這本書後思緒萬千：在那個黑色的時代，那人吃人的資本主義社會中，就連一隻小貓的生命也無法保障。

如果它生長在此刻的我們中國，必須會被好心的人帶回家，天天餵它吃好吃的貓糧，各種各樣的口味都有，還會有溫暖的小窩，冬曖夏涼。看電視上的報道，有一個老奶奶每一天去餵養在她的房子周圍的流浪的貓和狗，此刻有愛心的人越來越多了。如果它生活在我們的社會，它必須是幸福的都不想離開。

這篇文章也表達出了20世紀初的日本的黑暗時代，人們的生活是多麼的困苦，我們此刻的生活條件實在是太好了，吃的有營養，穿的又暖和又漂亮，還有寬敞的教室，精緻的書籍供我們來學習，我們實在是太幸福了，我們要珍惜此刻的生活，好好學習，爲國家貢獻我們的力量。

篇16：我是貓讀後感

日本作家夏目漱石所寫的《我是貓》這篇童話是我和學生讀後都認爲寫得好且印象深刻的文章之一。在作品中，作家以第一人稱的口吻寫出了“貓”即文中的“我”吃年糕的滑稽形象。

在與學生共讀此文時，我不禁笑了起來。作者能夠將貓的心理刻畫地如此細膩、逼真，與的文化積澱及對動物的細緻觀察是分不開的。在笑的同時我也在想：既然是一篇童話，那它反映的不僅僅是“貓”的遭遇和心聲，它也在必須程度上折射着人類社會的點點滴滴。

仔細想來，“貓”吃年糕時的擔憂不正是我們在準備嘗試一件事時心裏的真實記錄和體現嗎？被年糕“粘”後的尷尬不也正是人們遇到難題（而這難題對有些人來說並非難題）無法自拔時的窘相嗎？

同學，你可曾記得：當杜瑞峯等同學站起來讀詩或讀課文，沙啞的聲音在課堂上響起時，你們不也報之一笑了嗎？這和文中女孩和夥伴的“笑”有何異同？同學之間，我們應當互相尊重，不應嘲笑身邊的每位同學、每個人。

“我大抵也算見識過人類缺乏同情心的個助攻行徑，但從來沒有像此時此刻這樣恨在心頭”我們爲何不能擁有一顆同情之心，一顆感恩之心，包容身邊人的缺點，包容同學一句並非專意說出的話，包容……包容一切能夠原諒的事情，但不能包容你對學習的冷漠、不自覺和不負職責！

“一顆沙裏一個世界，一朵鮮花一座天堂”而我想說的是：這隻貓的遭遇就是一個人間社會！

同學們，讓我們在讀懂文字的同時，嘗試着讀出它背後的情感和內涵吧！

篇17：我是貓讀後感

經友人推薦，我看了夏目漱石的處女作《我是貓》。讀完後，掩卷長思，感悟甚多。

小說的主人公是一隻被擬人化的貓兒，無名。在經歷一場生死劫難後，它來到中學教師苦沙彌家。苦沙彌爲人懶散、固執。一從學校回來就躲在書屋睡大覺，苦沙彌的興趣廣泛，卻一事無成，他常和一些朋友如“理學士”、“寒月”、“美學家”、“迷亭”等一齊談古論今，吟詩弄文，賣弄風騷，而這一切，全被貓兒看在眼裏，不時加以嘲諷，因爲金田女兒的婚事，苦沙彌遭受無端辱罵，老同學鈴木也上門警告，一些不明真相的學生還到他家門前肆意少鬧，但貓明白一切都是金田夫婦搞的鬼。貓經歷了這麼多人與事，感到很苦悶，想喝點酒散散心，不料喝了半杯啤酒後，暈暈乎乎中不慎掉到了水缸中，淹死了。

此書構思獨特，以“貓眼看人”的角度諷刺了當時社會的小資分子，鞭辟入裏的剖析與辛辣，入木三分的譏刺，十分巧妙，不由令人拍案叫絕、大快人心，故事十分趣味，既有貓的特徵，又有人類的情感、觀察力與思考的本事。它能夠自由自在的進出，無拘無束地思考，隨心所欲地調侃，把人引入一個奇特的天地，享受到一種奇妙的閱讀情感。

篇18：我是貓讀後感

鄰家貓雜毛哥也是個很有意思但只出場過一次的主角。它是律師家的一隻貓。它評論人類“不懂所有權”，人類還會“臉兒不紅不白的”“大模大洋地搶走”食物。說到這我發現了一個趣味的現象。如果雜毛哥與白貓大嫂的家居環境換個地方的話，那麼該小說真是太有遠見性了。也就是說如果是軍人家的貓說出這麼一翻驚世之語，真是作者深刻地歷史見地呀！

明治維新時期，日本幾乎全盤採用了西方的文化和科技成果，如同一隻螞蟻要吞掉一隻大象；國內資源的貧乏，根本遠遠不夠接納西方先進的生產技術，只好走對外擴張的道路。二十幾年後日本帝國大肆侵略中國、蹂躪我們的國土。試想，日本軍人家的一隻貓尚能有如此見解和維權意識，而帝國主義軍權的日本卻無法釋懷。真是極大諷刺！

當然，很多人會反駁我的觀點，認爲這個小細節也許只是作者無意安排的；但我想，就算作家在這沒有明確提出日本社會存在根本問題，而是需要等待馬克思主義理論的驗證，作者對當時社會狀態的深刻理解和透析的本事是無庸置疑的，作家所具備明敏銳的社會感受力也是特定歷史條件給予個別人物的。此時的作家，應當說，至少也是隱約地預見到即將到來的衝突。

篇19：我是貓讀後感

大黑是一隻寄居在車伕家卻不明白天高地厚的肥黑貓。大黑認爲車伕和教師這兩種職業相比較的話，“肯定是車伕了不起”，理由是車伕比教師長的壯實。這麼個理由估計全人類都要不一樣意了。“咱家”對它的態度是“敷衍”的“恭敬”，真是好一隻世故的貓頭！但這隻吹牛的黑貓也是相當可愛的。“只要在他的威風面前表示心悅誠服，喉嚨裏呼嚕嚕地打響，表示洗耳恭聽，他就成了個最好擺弄的貓。”這黑貓明顯的受到車伕主人的影響。但即便是這麼俗不可耐、欺軟怕硬、不學無術的貓也有着不贊同主人的說法：“再怎樣賣力氣捉老鼠，能像人那樣吃得肥嘟嚕的貓，畢竟是舉世罕見喲！

人們把貓捉的老鼠都搶了去送給警察。警察哪裏明白是誰抓的？不是說送一隻老鼠五分錢嗎？多虧我，我家主人已經賺了差不多一元五角錢呢。可他輕易不給我改善伙食。哎呀呀，人哪，全是些體面的小偷喲！”這不正是那些忍氣吞聲被資本家剝削的還未開化的工人階級真實的心理寫照嗎？這“體面的小偷”正是那些榨取剩餘價值的卻表面光鮮的資產階級的最佳稱謂。

篇20：我是貓讀後感

按照中國人的認識，明治維新是把日本從一個具有東方文化傳統的國家，分化出去，爲亞洲第一個近代工業化國家的重大歷史事件。

一度，中國文人所期待的就是，也在中國複製一次維新運動。事實上，中國歷史上真有一個“百日維新”。

我們對於日本的明治維新，給予了正面的進取評價。可是本身在這個歷史時期生活的夏目漱石，他以《我是貓》，表達了與我們的一貫認識不一樣的意見。

在社會鉅變時期，人們的思想與認識需要有一個從不適應到緩慢順應，同時實現新文化構建的發展過程。並且，最初社會輿論會嚴重對抗，以爲這種演變是不爲本國文化相容的；說重話的人，以爲這是離棄祖宗文化。

夏目漱石，以往在英國留學，他對於發生在歐洲與日本的資本主義發展，兩者的不一樣有所認識。他以爲，歐洲的資本主義發展是內化的產物；而日本引進來這個資本主義，是外來的，自然與原有的文化根底有所衝突。

這個確定，不簡單。大家閱讀《我是貓》，以爲這是名著，作者極有才華，卻不能看到那隻貓的智慧，都是作者賦予的。它是作者的代言而已。

篇21：我是貓讀後感

按照中國人的認識，明治維新是把日本從一個具有東方文化傳統的國家，分化出去，爲亞洲第一個近代工業化國家的重大歷史事件。

一度，中國文人所期待的就是，也在中國複製一次維新運動。事實上，中國歷史上真有一個“百日維新”。

我們對於日本的明治維新，給予了正面的進取評價。可是本身在這個歷史時期生活的夏目漱石，他以《我是貓》，表達了與我們的一貫認識不一樣的意見。

在社會鉅變時期，人們的思想與認識需要有一個從不適應到緩慢順應，同時實現新文化構建的發展過程。並且，最初社會輿論會嚴重對抗，以爲這種演變是不爲本國文化相容的；說重話的人，以爲這是離棄祖宗文化。

夏目漱石，以往在英國留學，他對於發生在歐洲與日本的資本主義發展，兩者的不一樣有所認識。他以爲，歐洲的資本主義發展是內化的產物；而日本引進來這個資本主義，是外來的，自然與原有的文化根底有所衝突。

這個確定，不簡單。大家閱讀《我是貓》，以爲這是名著，作者極有才華，卻不能看到那隻貓的智慧，都是作者賦予的。它是作者的代言而已。

篇22：我是貓讀後感

愛貓，愛它的可愛，愛它的迷離，更愛它時而安靜時而淘氣的樣貌和它翡翠色的眼眸。每每看到貓，我總是會幻想在貓的眼裏，人類，究竟是爲何物，是神通廣大，無所不能；還是愚昧無知，一無是處？

這不禁讓我想起了夏目漱石筆下，有這樣一隻貓，機敏、正義、學識淵博卻唯獨不會抓老鼠的無名貓。它以自我小小的貓眼，悄然洞悉着人世的滄桑。沒錯，它便是《我是貓》中那個趣味的主角。

《我是貓》一個充滿新奇的書名，就是因爲這個書名一下子勾起了我的興趣，讀完後，還真是讓人感嘆萬分。我也乍然間愛上了這小小的貓公。

也許，是因爲是貓的緣故，沒讓它沾染上人世間的污濁。

它的每一句談吐之間，都充滿被人類尖酸的諷刺，例如：“世人褒貶，因地而不一樣，像我的眼珠子一樣變化多端。”呵，這是多麼一針見血的話語啊！把人性的醜惡揭示得透徹淋漓。讓人不得不讚嘆它貓腦裏的智慧。

然而，說它智慧，它有時也是愚蠢至極啊！偷偷溜進廚房偷吃年糕不明白年糕會粘住牙，喝酒喝醉了都不以爲然，這些種種的傻事，都讓人忍俊不禁！可是，它與俗人不一樣的是，總是會在難後悟出哲理，苦後自樂一番。

這貓公，矛盾的特點，還真是讓人叫不出它是智慧還是愚蠢啊！或許，應當說是智愚併兼吧！有些矛盾的性格才凸顯得它更加真實，也讓我對它更加喜愛了！

當然了，人類也是充滿智慧的生物，因爲我們的智慧，世界才發展到瞭如今。可是人類卻所以在不知不覺迷失了自我的本性。人類的一切，也在貓貓狗狗眼中變得卑微。此時，人類是應當哭笑不得，還是應當自我反思一番呢？！

篇23：我是貓讀後感

資本主義社會的原動力是人們對於金錢的渴望與追逐，這個價值觀與原有社會的重視人情、友誼、正義、公平等，常常構成衝突。日本在維新帶來社會經濟迅速發展之後，也致使社會禮貌的原有體系崩潰了。東方文化的基礎是道德的，現實社會不是道德的了。你想，日本人，在那個時代是不是理解？夏目漱石，以他的發言，在《我是貓》裏的冷嘲熱諷，將一個處身社會鉅變下的日本人，他心裏的失衡與糾結，以及憤怒都暴露出來。

他以貓眼看世界，這本身就表達了，對於人的世界——當時日本社會的陌生感。在藝術手法的選擇上潛在意思是，對於現實社會不滿，不理解，表達鄙夷，以及對於人類行爲的堅持距離。

我們以爲夏目漱石是資本主義作家，可是他也是資本主義金權社會的批判者。正如馬克思在現實社會，對於這個新鮮出爐的資本主義不喜歡一樣，夏目漱石也對於資本主義的先天弊端做了無情的揭露。

篇24：我是貓讀後感

他看到歐洲資本主義可憎的面目，以爲日本不應當再走歐洲的路。可是限於當時的社會普遍認知，他也看不到還有另外的出路。他能夠做到的，便是不容納，批判，以及絕望一般的嘲諷。

作者本身，在他的思想裏，也雜糅了很多東西方的東西。他是個人主義者，這是西方的，可是他又反對資產階級禮貌。他的社會夢想是具有宗教情懷的，以爲需要“則天去私”。這無疑是東方文化裏，天下爲公的思想。若把這個思想矛盾的特徵，放諸當時社會發展中，各樣思想和觀點衝突與融合的背景，一切就好理解了。

讀書是照鏡子。

中國的讀者從《我是貓》裏能夠讀出很多滋味。

篇25：我是貓讀後感

這部作品的名字看起來很吸引人吧……

這部作品的作者，是日本近代作家：夏目漱石的作品。他巧妙地以一位窮教師家中的貓爲主人公，以這隻被“擬人化”的貓的視角來觀察人類的心理。這是一支善於思索、有見識、富有正義感又具有文人氣質、但至死也沒有學會不捉老鼠的貓。聽到那裏，不捉老鼠，是不是很荒唐？可是，他的氣質，還是深深的打動着每一位讀者。這隻擔當者敘述者、評論者主角的貓兒，俯視着夏目漱石所身處的20世紀初的“現代禮貌”，發出極盡調侃的嘲弄和不屑。現代生活方式與傳統道德價值的背離是的貓兒不解。在小說中，夏目漱石將自我都日本的看法，全部經過一隻貓兒，表現了出來。在貓兒的調侃背後也帶着當時日本知識分子得悽苦自嘲。

《我是貓》是夏目漱石的代表作品。這部作品寫於1905年。

這部作品有力地揭露了資產階級，批判了社會拜金主義風氣。作品中的金田老爺是靠高利貸起家的，用書中的話來說，就是“窮兇極惡，又貪又狠的大資本家”。他的“堂皇富麗的公館”，與苦沙彌的“暗黑的洞窟”構成鮮明比較。他讓他的手下明白，要想發家致富，就要做到三缺：缺義理、缺人情、缺廉恥。主人公苦沙彌安貧、正直，教書十年與他素不相識，只是慢待了他的老婆，他便興師動衆三番四次進行打擊，致使苦沙彌的身心受到嚴重摧殘。在文章中，金田老爺無疑是一個反面主角，奸詐、兇狠可憎的面目貫穿於整部作品，所以，連“貓”也覺得金田是“最壞的人類”。

【小編簡評】

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【網友評價】

這樣的文，就值得人來看。