《漢書》讀後感
《漢書》讀後感
古人云《漢書》可以下酒,確實,整個西漢王朝,英雄輩出,從陳勝吳廣、西楚霸王,到齊王韓信、留侯張良,從文景之治到漢武大帝,從衛青霍去病到麒麟閣十一功臣,不禁想起亂世出英雄這句話,英雄開創時勢,時勢造就英雄,那是中國漢文化發展的奠基階段,也是一個頂峯,讀起來引人入勝。
從思想感情上來說,《漢書》比《史記》正統,沒有《史記》那麼活潑,但是,也正因爲這一點,《漢書》被後世許多史學家認爲比《史記》更好。如果說《史記》反映中國人在諸子百家爭鳴的餘韻下的開放的、生動的、極富現實功利性的、充滿創造力的思想狀況,那麼《漢書》就反映了獨尊儒術之後中國人大氣滂薄的、使命感極強的、恢宏的思想狀況。
縱觀全書,我最感興趣的還是楚漢相爭,而在這段風起雲涌的歷史中,又對留侯張良感觸最深。
張良,字子房,秦末漢初傑出的謀士、大臣,與韓信、蕭何並稱爲“漢九年級傑”。後世敬其謀略出衆,尊稱其爲“謀聖”。
有人說,劉邦的江山有一半是韓信打下來的,那麼在戰場的後方,爲劉邦出謀劃策,在計謀這一方面出了很大功勞的就是張良了,張良就像是劉邦的“大腦”一樣,所以張良是毫不愧當“謀聖”這一稱謂的。其實,張良的智慧不僅爲劉邦建造了大漢朝,也爲自己謀得了一個好的人生。張良可以說是漢九年級傑中,唯一一個得到善終的人。
至於張良能有不同於韓信、蕭何的結局,還在於其實他已經很清楚地掌握了劉邦的心態,算得上是一個心理專家。劉邦能聽得進他人的意見,虛心接受,也能任用有才之人爲他帶兵打仗,但當他真正坐上漢朝皇帝這個位置的時候,他就不再能忍受下面有不安分的人。張良精通黃老之道,也不留戀權位,張良逐步從“帝者師”退居“帝者賓”的地位,遵循着可有可無、時進時止的處事原則,所以在劉邦要封他三萬戶的時候,他以“此天以臣授陛下”,選擇了“願封留足矣,不敢當三萬戶”。
讀完《張良傳》後,其實我覺得張良也並不是從一開始就是這樣一個有極高智慧和先見,且能冷靜分析問題的人,這一點從他年輕時的經歷就可以發現。
國恨家仇,這個理由的確足夠張良去刺殺嬴政,但戰亂紛爭的年代,誰不會有那麼些憤恨呢,但張良就是有那個膽量去計劃並實施這個刺殺行動,更何況對方還是那個統一六國的皇帝,從這件事上我們可以看出張良不同於常人的傑出之處。他與嬴政的實力懸殊是必然會讓他失敗,這也不是不可以理解,但這也說明當時的張良還不夠成熟,他太心急了,沒能做到最好的部署和準備。
不過張良年輕時雖然有點心急,但是他還是能夠忍得住,懂得及時收回,“大丈夫報仇,十年不晚”。在下邳“亡匿”的日子雖然看起來有點窩囊,但卻是他人生的一個重要時期。面對無禮老人的傲慢行動,張良雖然年輕氣盛,有點“愕然,欲毆之”,但他良好的品德讓他忍過了這一時的衝動,以禮回對老人,並能夠一次次地達到老人的時間點。所以能學習到《太公兵法》,不是因爲張良運氣好,而是因爲他的品性好。
以史爲鑑,以人爲鑑,每份傳承下來的經典,無論是書籍還是其它,都是歷經時間的洗滌,大浪淘沙,能留下來的絕對都是精華。
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