讀活着新版讀後感作文（精品多篇）

活着讀後感1900字 篇一

通過上一季《活法》讀書活動，我領悟了稻盛和夫的人生經營哲學。稻盛和夫從人不斷成長的角度剖析了人的一生就不斷修煉、提升心智的過程。在《人爲什麼活着》書中，稻盛和夫則用宇宙意志的概念解釋了宇宙和人類進化的奧祕。宇宙之所以能夠從質子進化爲原子、分子等等，都是因爲宇宙的意志在不斷推動的。宇宙的意志這個概念利用到我們的生活工作中，就是你所在環境的發展趨勢。對於企業來說就是企業的文化與使命。我們在一個公司就要認真地執行公司的使命，深刻領悟企業的文化，這樣就能夠得到宇宙的意志，在企業中快速成長，爲企業做出更大的貢獻。我們不能夠改變宏觀環境，但我們能夠適應把握宏觀環境。

“並非只有失敗纔是考驗，成功同樣也是一種試煉。”這句話可謂一語驚人。我們一直只認爲失敗是成功之母，但在道盛和夫看來成功也是成功之母，失敗之母。我們太習慣了逆境求生存。在逆境中我們會認真的分析當前形勢，制定走出逆境的方案。在逆境中我們時刻保持着緊迫感，保持清醒的頭腦。在逆境中我們是一個團隊，我們團結一切可以團結的力量。在逆境中我們不害怕失敗，我們敢於不斷的嘗試與創新。在逆境中我們不會滿足，我們充滿渴望與激情。在逆境中我們可以張揚人性的優點，我們充實，我們豪邁。而當我們成功時，我們開始自滿自大，我們開始固步自封，我們開始失去激情，我們開始猜疑團隊，我們開始害怕失敗。最終我們開始不斷走向失敗。如果我們能夠把成功也當成是一種試煉，我們就能夠從客觀的角度去思考成功。我們就能夠看到團隊的力量，同時也能夠認識到自己存在的很多不足。在工作當也是一樣，當我們成功地完成了一個產品研發。我們應該把這個過程當成是一個試煉過程，我們應該去總結這個過程的得失，成而進一步提升、完善自我。

在這本書中作者再一次強調夢想與努力的重要性。我應該有一個夢想。人生是由努力和夢想組成的。一路走來，有磨難有坎坷，有淚水有喜悅．支撐我到今天的是心中的那五彩斑斕的夢想．夢想和希望是每個人生活的支柱，在夢想的裝扮下，將來的歲月會更加美麗絢爛．我應該儘自己最大的努力挖掘自己所有的潛力來實現自己的夢想．努力可能會失敗，但放棄則意味着根本不能成功．

在夢想的旅程中，我要揚起自信的風帆．自信，是每個人對自己積極肯定的自我認識和自我評價，堅定不移地相信自己的能力，相信自己在人生的道路上能夠通過奮鬥和努力取得成功．當然，自信並不是盲目的自大，更不是不顧客觀情況勉強去做那些自己做不到的事情．．許多時候，不是我們做不到，而是因爲怕失敗，於是先給自己找一個後退的臺階．自信會使我揚起成功的風帆．當達到勝利彼岸後的愉悅心理體驗，將永遠是那些有高度自信的人所獨具的．

把苦難當成是一筆難得財富，把挫折當成是人類進步的階梯．俄國著名的物理學家列別捷夫說得好：”平靜的湖面練不出來精焊的水手；安逸的環境造不出來時代的偉人”．凡是歷史上有作爲的人物，都是經歷過困難和挫折磨練出的，就像火柴，如果迴避摩擦，它的一生就只有黯淡無光．每多一次失敗，並不意味希望更加渺茫，而是代表着你朝成功又近了一步．失敗可以檢驗一個人的品質 ．如果一個人敢於直面失敗，積極主動地尋求解決辦法，那麼我想或遲或早總會成功．

成功只在一念之間，所以塑造一個樂觀、堅持、理性的自我是必要的．用愛的博大照耀一切，用敏銳的心感悟人生，用熱情的心擁抱生活，用十分的努力對待任何事情，我相信這個全新的我即將到達成功的彼岸．

稻盛和夫在書中還給我們闡述了因果報應法制。善根生善果，惡行有惡報的因果報應法則。人怎麼想，就會出現所想的結果，萬物唯心造。大部分的結果都源自於人類的想法和行爲，這是佛教教義中的因果報應法則，這項法則始終與命運並行，並形成波浪起伏的人生。

更重要的是，因果報應法則的影響力或多或少強於命運。因此我們可以運用因果報應法則來改變與生俱來的命運。也就是說，如果一心向善、時時行善，命運的方向也會跟着往好的方向轉變。當人類具有善的意識時，便與造物主的意識－－所有的生命都努力生存着，善哉善哉不謀而合。個人優美的意識波動，如果與宇宙的意識波動一致，則一切就會順利運行，事事成功，並且朝好的方向發展；相反的意識則與宇宙意識背道而馳，也必定走向失敗。

理解這項原理，也就能理解爲何世間存在着沒落和衰亡。例如公司爲何倒閉？通常是事業順利發展時，不曾自省未曾做過善事、沒做過爲世人着想的事、從此不再認真努力工作等違反宇宙意識的行爲，因而承受倒閉的報應。

目前我們所想的、所做的，可能在幾年或幾十年之後，時間雖不確定，但一定得承收結果；現在造的業（Karma）是因，其結果會顯現於將來。到時候才後悔或悲傷已經太遲，因此無論如何請將這件事記在心頭，希望每個人每天都有善行，因此走向美好的未來。

活着讀後感 篇二

乘複習功課的間隙，我把《活着》給看掉了。餘華的這本書早有所耳聞，可是一直沒什麼時間，到是張藝謀的電影先看過了。讀過原著之後不由得讚歎這書天生就是本很好的劇本，我想編劇更本不用改什麼。故事的描述鏡頭感十足，是我最喜歡的那種講故事的模式。作者的文字並不華麗，但平實中卻充滿了力量，是一種能從內心感動你的力量。我不想說什麼涉及靈魂的字眼，可能書看多了就不太容易隨便給感動了，但這的確是一本好書，值得我推薦。希望每個人讀過之後都會有自己的感悟

給出一段書中的文字，大家欣賞下：

老人和牛漸漸遠去，我聽到老人粗啞的令人感動的嗓音在遠處傳來，他的歌聲在空曠的傍晚像風一樣飄揚，老人唱道：

少年去遊蕩，中年想掘藏，老年做和尚。

炊煙在農舍的屋頂嫋嫋升起，在霞光四射的空中分散後消隱了。

女人吆喝孩子的聲音此起彼伏，一個男人挑着糞桶從我跟前走過，扁擔吱呀吱呀一路響了過去。慢慢地，田野趨向了寧靜，四周出現了模糊，霞光逐漸退去。

我知道黃昏正在轉瞬即逝，黑夜從天而降了。我看到廣闊的土地袒露着結實的胸膛，那是召喚的姿態，就像女人召喚着她們的兒女，土地召喚着黑夜來臨。

活着讀後感800字 篇三

很久前就知道這本書，是通過老師的介紹；今天才翻，緣於她的介紹。

夕陽下一位叫福貴的趕牛的老人用不同的名字吆喝着老牛，就象一個個親人又站在眼前。他們的生活未嘗不象那頭老牛一樣負重着。解放前的生活如一張破了洞的網一般，緊緊地扣着他的呼吸。從闊少爺到佃戶，一夜之間的身份改變完成了他人生的轉折點。在他的生命中，幾個名字撐起了他的一生。

想起家珍，一個善良而堅韌的女人！富裕的生活沒有讓她變得慵懶世俗，反而愈加襯托出她的高貴。富裕的時候她並不高傲，我腦間唯有是她——一個城市女學生那個清 純的背影；轉折時她並不驚慌，懷着8個月的身孕在牌場上的哀求讓我爲之動顏，離開了主房去茅屋住時的沉靜讓我爲她讚歎；還有失去有慶的悲痛，鳳霞走時的鎮靜，加上那讓她難堪的軟骨病，都深深地烙在我的心中。想起她，活着是一種沉重！

想起有慶，一個可憐而樂觀的孩子！在城裏出生半年就被母親帶回了茅草屋，也就那麼短暫的生命卻經歷了幾次的生死磨難。最真切的感受是他對羊的喜愛，赤腳走幾十裏從來不喊累，那麼小的孩子每天就這樣上學、割草、餵羊從不怠慢，我欣賞這樣的一種品質！最痛心的是他的夭折，一個這麼可愛懂事的孩子卻被狠心的醫生活活地抽血而亡。這對於他來說是一個太殘酷的世界。想起他，活着是一種折磨！

想起鳳霞，一個失聰而純淨的孩子！一場疾病奪取了她的言語，卻奪不去她那顆天使般的心。優越的童年的背後是無窮的災難，而一個柔弱的女子卻支撐着一個破碎家庭的重擔。最讓我感動的是她對於父母的理解和對弟弟的愛護；最讓我心酸的是她爲了一段地瓜和別人爭奪，僅僅爲了給家人一點乾糧；最讓我痛心的是由於啞而遭受的欺凌；最讓我惋惜的是幸福向她招手時，她卻在迎接一個新生命的到來後悄然離去！想起她，活着就是一種生命的延續！

想起二喜和苦根，一對在書中短暫走過的父子，惟有的只是對活着的詮釋……

一個個走過的人，讓經受了坎坷的福貴，最後近乎了麻木，對於他，活着只是等待着死亡的自然到來，於是，那頭夕陽下的老牛就和他默默相伴而行……

活着讀後感 篇四

人爲什麼活着？第一次看到這本書的名字，我就在問自己這個問題，我爲什麼活着？爲了生存？爲了自己？還是爲了別人？或者爲了我一直掛在嘴邊的那句——爲了更好地享受生活而去活着。

我常常會這樣想，人活着，不能只爲了生存，人是有意識、有感情的動物，人類創造了世界的美好，就應該懂得去享受這一切的美好，大學畢業了，我們努力，我們奮鬥，我們爲了生計不停地奔波，我們爲什麼而活着？爲了錢，錢又爲了什麼？我們是爲了更好地享受生活，爲了讓我們的享受變得更加安逸，完美，我們纔開始了奮鬥的生活。

每個人對於活着的目的也許都不一樣，至少我不會想的太過複雜，我的目標只有一個：就是爲了享受生活而去生活。享受生活裏的各種愛，各種美食，各種快樂，當然還有成就夢想過程中的心酸等等。

個人認爲，本書的適讀人羣爲所有有志之士，但是最適合於商界的成功人士去閱讀，去學習，然後總結和反思。稻盛和夫的思想對於成功者是一種思想上的昇華，事業可持續發展的最佳戰略；對於正在或者正向往奔向成功的後繼者，是一種警戒，一種正確的引導。

總覺得這本書能有很多值得品味和研讀的道理，因此，看的時候比較慢，我會反覆把一個段子看很多遍，但至今總覺得還是有很多的遺漏。

活着讀後感 篇五

花了一天半時間吧，把《活着》看完了。也似乎又懂得了些什麼道理。聯想到有些輕生的人十分不該，就在前些天，新車站樓頂還有人嚷嚷着要跳樓，我雖不清楚原因，但相信與福貴一比，定相差甚遠。

“人是爲了活着本身而活着的，不是爲了活着之外的任何事物所活着”，作者餘華在書的一開始就點明主旨，也爲之後的記敘作鋪墊。

作品採用主人公福貴自述的方式，福貴生動的日常語調及其對命運的屈服，向人們展示了將苟活作爲唯一生活目標的狀況，使作品更深刻。其爲我們提供瞭如何生活，尤其是如何在困境中求生的理念。

主人公福貴經歷了一生的苦難，家人先後離去，一次次徘徊在絕望的邊緣，但他卻有着對苦難的承受能力，對世界的樂觀態度。

在他發現害死他兒子的兇手之一是春生時，他深明大義，也明白冤冤相報何時了。當春生面臨絕境時，福貴也依舊盡了朋友的職責，勸他要堅強地活着。

作者沒有發泄，沒有控訴或揭露，而是向人們展示高尚。這裏的高尚不是那種單純的美好，而是對一切事物理解之後的超然，對善惡的一視同仁。

在我們遇到困難時，要想想福貴的經歷，我們就一定會鼓起勇氣繼續生活。在這個世界上的確有不公平，有人可以享盡榮華富貴，而有人只能與福貴一樣勞累一生。在不公平面前，任何的抱怨、逃避都是徒勞，我們可能需要學習福貴身上隨遇而安的精神。

生活給予我們太多無奈與困惑，像福貴那樣經歷了許多仍然頑強生存下去，他對生存其實並無明確認識，只是以一種動物般的求生本能使他延續生命。但他在暮年卻能以一種洞察人生的樂觀來對待生命，這一點對任何人來說都是一種生活的啓迪。

平凡、瑣碎的生活得利地充斥着我們的每一天，隨着歲月的增長，越來越多的激情被淡薄，過往雲煙的經歷和磨練所體現出的是一絲木訥。

在讀了《活着》以後，才真正思考了活着的意義，也釋然了。現在的生活與福貴相比要好許多，但我們身在福中不知福，還在不停抱怨生活對我們的不公，其實這些苦又算得了什麼。

“活着”，好好活着，我們只能等待被時間和命運遺棄，而沒有權利拋棄生命。在命運面前，也許不能不感嘆人類的無力，改變不了活着的事實，就改變活着的態度吧！只要活着，總有希望，態度也許至少是可以改變活着的狀態，或者好壞。只是在生命的盡頭可以告訴自己，我們活過，也曾經努力過……

活着的讀後感 篇六

餘華的《活着》前言中說到：“人是爲活着本身而活着而不是爲了活着之外的任何事物所活着。”看完《活着》女主人公家珍的人生態度給我留下深刻的印象。她出於富貴之家不但沒有嫌棄自己的丈夫反而支撐起苦難的天空沒有一句怨言挽回丈夫迷途知返的心。她覺的樣活着纔是真正的活着。在面對生活的確不幸她從未產生輕生的念頭。女兒的聾啞兒子的意外死亡後來女兒又難產而死。她總是忍受着默默忍受着。哭過仍舊堅強地活着。她的人生觀是豁達的淚水流過便是堅強的活着。丈夫的惡習沒有讓她嫌棄總是一心挽回。孩子的死沒有讓她失去活下去的確信心。

我覺的她真的很堅強一個女人能做到這點很不容易。她的確心胸開闊能容納生活中的一切困難。她沒有被生活的困難所擊潰她依然站着。其實活着本來就是一種幸福了活着是人生的恩賜感恩地活着你纔會覺的世界如此美好。我想勇者一定認爲苦難是對自己的磨鍊活着是少不了苦難的如果都是幸福的活着就失去了不得意義。家珍絕對算得上是一個生活勇者了人們都說女子的心是脆弱的往往受不了生活的打擊。可她經歷了人生中最大的打擊——兩個孩子的死可她卻頑強的活下來了！

沒有人不佩服她的人生態度真的太堅強了。我想我們就應該學習她的這種敢於面對人生的態度。活着是一種責任既然上帝賦予我們寶貴的生命我們爲何不好好珍惜呢？愛自己的生命愛自己的親人堅強面對生活的困難？雖然說人爲幸福而活追求幸福是人的一種天性但困難是人生的重要組成部分是沒有人可以避免的。所以學會面對人生的困難吧！用樂觀的人生態度對待人生。

活着讀後感 篇七

其實，很早就聽說過《活着》這本書，自己卻遲遲沒有刻意的接觸。某天一個下午，隨手一翻，便深深的陷入主人公曲折的命運之中。三個小時，我一直攥着手繃緊了神經，直到書一頁一頁的被翻完。晚上，又把同名電影翻了出來，相比之下，電影顯得太溫柔，張藝謀顯的太溫柔。

死去，其實才是活着的真正名字。

由於賭博，本來錦衣玉食的福貴少爺，一夜之間傾家蕩產。從此福貴就像被命運拋棄在某個暗無天日的角落，喘息着痛苦着。有時候，我們彷佛看到了希望。鳳霞結婚懷了孩子、年少就懂事的有慶是長跑第一名，儘管簡陋但是也有歡快，絲絲的暖意時時衝上心頭。但是命運的利劍還是無情的揮向了福貴。福貴無奈的看着自己深愛的人一個一個的死去，我們的心也被一次一次的戳痛。

有慶是第一個突然死去的，也是我記憶最深刻的。

我腦海裏的有慶是這樣的：炯炯有神的眼睛、短短的頭髮、笑起來有酒窩、總是向着陽光的方向奔跑。看到他彷彿就看到了希望。在他看來，生活艱辛沒什麼！他熱愛生活就像熱愛他的兩隻小羊一樣，單純且美好。終於，有一天，有慶拿了長跑第一名的時候，彷佛有一道曙光射進了福貴家，一切都在變好。

突然有慶死了，冤枉而且荒謬。由於有慶血型和臨盆的縣長夫人相同，被抽血過多而死！

噩夢在延續，讀者看到所有的絲絲的溫情和點點的希望，都被一個個悲劇扼殺在了搖籃裏。

所有的一切都在變冰冷和麻木，只剩福貴平淡的敘說。

我們爲什麼要活着？

餘華用它的筆桿直戳人性的弱點。福貴爲什麼不去自殺？我們有時候會想。在經歷一次又一次的悲劇，無奈的看着身邊的人一個一個相繼離去。他不應該絕望嗎？他不應該對生活失去信心了嗎？他不應該很孤單嗎？我想，福貴是絕望、痛苦和孤單。餘華偏偏讓福貴活着，這活着是一種折磨，也是一種釋然。

“活着，在我們中國的語言裏充滿了力量，它的力量不是來自於叫喊，也不是來自於進攻，而是忍受，去忍受生命賦予我們的責任，去忍受現實給予我們的幸福和苦難、無聊和平庸。”

福貴忍受着，訴說着。我們儼然不能從他平淡的語言裏，感受到過去的絕望和痛苦。

最終我們都會明白，不管是你拿到大學通知書時的喜悅，還是失戀時的傷心，只要活着，時間的力量最終會把他們變成蒼白的結果。時間總會讓你忘記一些東西，承受一些東西。

《活着》讀後感1800字 篇八

這部書描寫了作者聽到的一個名叫福貴的老人一生的故事，而講述這個故事的正式這個老人。從地主家的闊少爺，到別人家的佃戶，到被國民黨抓了壯丁，再到解放後一個普普通通的農民，最後到一個孤零零的老人，福貴的一生大悲大喜，大起大落，幾種身份的交織，註定他普通卻不平凡的一輩子。從解放前到文革後，福貴的經歷幾乎涵蓋了當時中國所有的底層人的身份，去過的最繁華的地方不過是縣城，最高的身份，不過地主家的少爺，進城還需要把自己打扮辦成有錢人的樣子。青年時敗光家產，父母先後去世，打仗時失去了戰友，中年失去了兒子，文革時失去了兄弟，到老了又先後失去了女兒，妻子，女婿和外孫，最後和一頭買來的與他同樣年邁的牛過着面朝黃土背朝天的日子。就是這樣一個人，經歷了底層人幾乎所有的苦難，與其說他是那一代人的象徵，倒不如說他就是那個時代。

同《許三觀賣血記》一樣，書中鮮有關於時間節點的描寫，所有的變遷和重大歷史事件都是用主人公的經歷表現出來的。解放戰爭時他進城請郎中被國民黨抓了壯丁，被解放軍俘虜後選擇回家；回家後趕上了土改，原來的地主被槍斃，而他因爲敗光了家產免了一死；人民公社時，家裏的地歸了公社，大家一起到公社的食堂吃飯，家裏的鍋被砸了拿去鍊鋼，村裏居然想用煮肉的方法來煮鋼鐵；公社食堂解散，村裏開始記工分，三年自然災害讓妻子的病越來越重，兒子也沒了；文革開始，女兒出嫁，村長被拉進縣城捱了三天打，女兒難產死了，妻子也跟着沒了，外孫四歲的時候女婿也被水泥板夾死了；包產到戶後，祖孫倆一起幹活，外孫生病，福貴心疼煮了半鍋豆子給他吃，沒想到外孫被豆子活活撐死。就這樣，經歷了所有的重大變革後，家裏只剩下了福貴一個人，反而到了此時，生活歸於平靜，用福貴自己的話說這輩子想起了也是跟快就過來了，過得平平常常。

有人說時代讓福貴最後變得麻木、苟且偷生，我倒是覺得時代讓他活的更加明白。垂暮之年的福貴沒有自暴自棄，混吃等死，而是存夠錢買了一頭老牛，繼續在田裏耕作，對於過往經歷，福貴也從來沒有逃避過，相反，他樂於向別人講述並且是繪聲繪色地講述自己的故事。他在耕作的間隙對別人說做人不能忘記四條：話不要說錯，牀不要睡錯，門檻不要踏錯，口袋不要摸錯可是回看他的一生，這四樣他那樣沒有錯過？到老卻可以用一個旁觀者的姿態來看待。正如作者對他的描述同事那種能夠看到自己過去模樣的人，他可以準確地看到自己年輕時走路的姿態，甚至可以看到自己是如何衰老的。一輩子走過來，回頭看時能把自己的腳步看的如此清晰，一個細節都不放過，這需要何等勇氣。

書名活着，作者沒有用生活、生命、福貴的一生這類字眼，用的是最常見，最殘酷的兩個字。經歷了各種苦難的福貴不止一次想死，輸光了家產的時候想死，在軍隊被包圍沒吃沒喝的時候想死，可是正所謂臨事方知一死難，每次都艱難的活了下來，他娘勸他只要人活得高興，就不怕窮。他的戰友老全勸他只要想着自己不死，就死不了。心裏想着自己的妻子那兒女，福貴活了下來，可是他爹孃死了，勸他的老全也死了，他最牽掛的妻子和兒女都死了，可他還得活下去。讀書之前，活着這個詞太過於稀鬆平常，可讀完之後再看封面上的這兩個字，好像掙扎一般想從書上逃出來卻無可奈何的被鎖住。

相比於故事本身，我同樣也驚歎餘華的語言，寥寥幾句，可能是一個通俗易懂的比喻，可能最後就是一個反轉，可能把一兩個人的神態心理表現的淋漓盡致，可能發人深省。比如在寫他原來的家境我爹和我，是遠近聞名的闊老爺和闊少爺，我們走路時鞋子的聲響，都像是銅錢碰來撞去的。我女人家珍，是城裏米行老闆的女兒，她也是有錢人家出來的。有錢人嫁給有錢人，就是把錢堆起來，錢在錢上面嘩嘩地流，這樣的聲音我有四十年沒有聽到了。前面一大段說他們家如何有錢，他丈人家如何有錢，語言通俗的像一個沒文化的暴發戶，最後話鋒一轉，與其說在炫耀，倒更像是吹牛。福貴進城時候的打扮我穿着白色的絲綢衣衫，頭髮抹的光滑透亮，往鏡子前一站，我看到自己滿腦袋的黑油漆，一副有錢人的樣子。最後一句話很有意思，一副有錢人的樣子，他本來就是個闊少爺，爲何要還要打扮成有錢人的樣子？恐怕對於城裏人來說，他不過是一個鄉下有點錢的土包子而已，上不得檯面。這些精彩的，引人深思的描寫書中比比皆是，每一個人物性格、特點都是如此清晰，瞭然於胸。

當下我們常常會說被生活所累，每天努力工作爲的是將來能過上自己想要的生活，福貴的一生卻是被活着所累，每天晚上他想的是明天如何活下去，對於他、他的家人、同村的人來說，有塊田種，有口飯吃，就已經是美好的生活，而我們把這叫做活着。

《活着》讀後感 篇九

作家餘華的長篇小說《餘華》，是一部關於一個小人物與他家人，在飢餓年代掙扎生存的書。

最初，書中主人公福貴是一個浪蕩子，仗着祖輩積累下來的財產，整日遊手好閒。有一天，他在賭場裏把錢輸光了，從此他們一家便過上了窮困潦倒的生活，而命運也再沒有垂青過他。

《活着》的發生時間是在抗日戰爭到改革開放期間。每個時期他都會失去幾位親人，然而他卻像石縫裏的草，不管外界環境如何惡劣，他都頑強地生存下去。但命運弄人，當改革開放後，全中國迎來了春天，農民們也不例外（福貴在破產後成爲了農民），開始包產到戶了。可惜此時福貴的親人都已經全部逝去了。

可以說福貴的命運是悲慘的，他爲活着而苦苦奮鬥，但最終卻孤獨終老。我認爲國家命運和個人命運是密不可分的，國家貧窮，個人也只能苟且偷生，就如本書裏的福貴那樣。雖說年輕時確實放蕩，但貧窮讓他認識到了生活的艱辛，他從此艱苦地當牛做馬。餘作家是這麼形象地比喻——他要讓雞變成鵝變成羊變成牛再變成馬。（注：這裏是把財富比作動物）然而“吃大鍋飯”卻讓他好不容易積攢下來的“馬”又付之東流了。

塞翁失馬，焉知非福。雖然福貴經歷了賭光家產和再度破產，這些都讓他活下去的信念更加堅定，且他也算逃過了一劫。而當初贏了他的家產的龍二，卻因爲“地主”這個名號而被殺掉了。

《活着》這本書告訴了我們一個“爲活着而活着”的道理。即使福貴賭輸了全部的田地，但是他爲了活下去而放下面子，厚着臉皮向龍二租了五畝地，從地主降爲農民。苦難促進了他的成長，成熟了他的心智，讓他懂得：也許前方仍然一片灰暗，但只要自己還有一口氣在，就要將生活進行下去。這就是“爲活着而活着”的精神，這就是中國老百姓的堅韌不拔。

活着就會有希望，有句古話說“留得青山在，不怕沒柴燒。”“爲活着而活着”，看似簡單的一句話，在動盪年代裏，活着就是一種勝利，並且生命的意義就在於生生不息。