讀後感多篇(多篇)

讀後感大全1

生活中，稻草人是用稻草做的，它插在稻田的中央，用來驅趕叼稻穀的麻雀等。寒假裏，我讀了葉聖陶爺爺寫的《稻草人》。葉聖陶爺爺筆下的稻草人不能走，不能說，不能動，和現實生活中似乎也沒有什麼很大的區別。唯一不同的是他有思想，一心想幫助受傷害的人們。

這個故事十分感人。稻草人的主人是個年邁的老太太。她的丈夫和兒子都生病去世了，老太太因爲傷心過度，她落下了動不動就流眼淚和心痛的毛病。再加上前幾年鬧水災，莊稼收成又不好，老太太乾癟癟的臉上佈滿了歲月的皺紋。這一年，稻子長得很壯實，而且雨水也不太多。眼看今年有好收成，她笑了！可是稻子的天敵——一種灰色的蛾子飛來了。它們在稻葉上安了家，肆無忌憚地下了很多卵。稻草人慌忙地扇扇子，但蛾子們並不把他放在眼裏。稻草人想到主人傷心的臉，又想到了主人不幸的命運，心裏像刀割一樣。稻草人多想告訴老太太，可他不會說話，他好難過……可能是想到老太太的遭遇，也可能是感受到了稻草人內心的痛苦，我的鼻子在這時突然有些酸，這一切都是因爲那隻蛾子，想到這裏我也想起了生活中和老太太，稻草人有同樣遭遇的人。躺在牀上的老爺爺呻吟着，但他家太窮了，沒有錢治病，他的家人只能在一旁陪伴着，沒有任何的辦法……

這時，河裏傳來一陣咳嗽聲，原來河面上停着的小船裏躺着一個病重的孩子。他用輕微的聲音叫媽，可他病得太重了，根本叫不響。他的母親是個漁婦，靠捕魚爲生。孩子口渴急了，喊着要喝茶，但漁船上哪裏有茶呀？婦人只好舀了一碗河水給他喝。婦人捕到一條鯽魚放在桶裏，那桶就在稻草人的腳下。稻草人多想燃燒自己爲孩子燒那條鯽魚補補身子，多想拆開自己給孩子一些溫暖。但他只能一動不動地呆着，他傷心極了……

讀後感大全2

讀了《一份特別教案》這本書心中有一些體會，深知要當好新時代的教師並不是一件簡單的事情，教師是“人類靈魂的工程師”，對學生的成長和成才的作用不言而喻。古人對教師的職責概括爲：傳道、授業、解惑。這其實只指出了老師“教書育人”的職責中教書的一面，而“爲人師表”則對老師提出了更高的人格上的要求。師生關係主導在教師，據有關調查表明，教師的行爲和態度是決定師生關係親疏的決定因素，70以上的受訪問者認爲影響師生關係的主導因素在於教師，66的學生認爲自己和班主任的關係還可以，24的學生認爲和老師關係比較融洽，因爲老師和藹可親，或是因爲自己學習好老師喜歡。只有少量學生認爲和老師關係不太好，原因是因爲自己的學習成績不好或不守紀律。過去那種認爲師生關係情同父子母女的傳統認知受到了挑戰。而且,師生關係和學生接受教育程度有一定的聯繫。隨着學生受教育程度的升高，他們與班主任的關係出現趨於平淡的趨勢，也就是說年級越小、學歷較低的學生與班主任的關係越好。而學歷較高的大學生，他們生活學習獨立性更強，與教師的接觸機會較少，彼此可能缺乏互相瞭解的機會，他們當中的大多數人認爲自己與班主任的關係一般。

師愛最爲公衆期待 教師應該熱愛教育事業，熱愛學生，主動經常與學生溝通交流，願意與學生成爲朋友，建立起平等和諧的師生關係，遇事冷靜，不隨便發怒，不以威壓人，處事公平合理，不抱偏見，對自己所有的學生一視同仁，樹立較高的威信。教師要重視教育法規的學習，具有依法執教意識，以及對違法違規行爲的辨識力，要尊重學生，不得變相體罰。

讀後感大全3

四世同堂的人都是那麼活生生的，在小羊圈衚衕演繹着自己的悲歡離合，榮辱沉浮，他們的生活因爲日本人的到來和離去而發生了質的改變。

說到四世同堂，就不得不提裏面那些很具有代表性的漢奸形象。“漢奸”，這個在那個特定歷史條件下的產物。他們只是目光短淺的愛財小人，爲了財出賣了國家和自己的靈魂。他們風光，人們看着恨；但他們死，人們看着卻不是想象中的痛快。“漢奸”是可悲的，因爲沒有了對國家的愛對自己的尊重，他們只是一些迷失了方向的可憐人。

錢默吟老先生是全書給我留下印象最深的人物，不知道爲什麼人們總是忽略書中如此堅強的一個老人。撇開他的政治觀點不說，單單他的堅強勇敢，就足以是全書一抹不容忽視的風景。錢老是個有知識有文化懂事理的人，這在那個年代是個不可多得的革命戰士。在全書緩慢的節奏中，錢默吟是一個緊湊的神祕的形象，儼然爲書增加許多鏗鏘之力。中國正是因爲有千千萬萬像錢先生這樣的人，才終於站起來走向光明。

中國人是痛恨日本人的，看着四世同堂，你會更加確信自己對日本人的恨。然而那個年代的中國人又是無助的，新舊社會的交替給人帶來的迷茫是無盡的，人像是迷了路，是不知所措的可悲。所以有的人革命了，犧牲了，有的人背叛了，慘死了，沒有一個人是完整的存活了下來。

戰爭結束了，沒有勝利的喜悅，更多的是悲壯。然而，四世同堂並不是一個悲劇。人們一直疑問老舍先生爲什麼要給大家一個不是結尾的結尾，人們詫異於故事的戛然而止卻不知結局。其實所有的故事都是沒有結局的，結尾一句“起風了”，我想就足以表達老舍先生的意思了。歷史的車輪輾轉向前，歷史的洪流潮起潮落，起風了，但不一定吸沙，或許打雷，或許下雨，渺渺茫茫。中國始終推着大車前進，泥濘和傷痕總是有的，但回首過去悲壯的一頁，除了記憶和嘆息，我們應該看見預示着的光明的未來。

讀後感大全4

難道就因爲我一貧如洗，默默無聞，長相平庸，個子瘦小，就沒有靈魂，沒有心腸了——你想錯了，我的心靈跟你一樣豐富，我的心胸一樣充實！

——《簡愛》夏洛蒂

《簡愛》是英國文學史上的一部經典傳世之作，它成功地塑造了英國文學史中第一個對愛情、生活、社會以及宗教都採取了獨立自主的積極進取態度和敢於鬥爭、敢於爭取自由平等地位的女性形象。

大凡喜愛外國文學作品的女性，都喜歡讀夏洛蒂的《簡愛》。如果我們認爲夏洛蒂僅僅只爲寫這段纏綿的愛情而寫《簡愛》。我想，錯了。作者也是一位女性，生活在波動變化着的英國19世紀中葉，那時思想有着一個嶄新的開始。而在《簡愛》裏滲透最多的也就是這

種思想——女性的獨立意識。讓我們試想一下，如果簡愛的獨立，早已被扼殺在寄人籬下的童年生活裏；如果她沒有那份獨立，她早已和有妻女的羅切斯特生活在一起，開始有金錢，有地位的新生活；如果她沒有那份純潔，我們現在手中的《簡愛》也不再是令人感動的流淚的經典。所以，我開始去想，爲什麼《簡愛》讓我們感動，愛不釋手——就是她獨立的性格，令人心動的人格魅力。

然而，我們不禁要問，僅這一步就能獨立嗎？我認爲，不會的。畢竟女性的獨立是一個長期的過程，不是一蹴而就的。它需要一種徹底的勇氣，就像簡愛當年毅然離開羅切斯特一樣，需要“風瀟瀟兮易水寒，壯土一去兮不復返”的豪邁和膽量。我想，這應該纔是最關鍵的一步，也應該是走向獨立的決定性的一步。而夏洛蒂筆下的簡愛卻把她倔強的性格，獨立的個性留給我們一個感動。所以她是成功的，幸福的女性。

簡愛已作爲獨立女性的經典，我希望陽光下，鮮花裏有更多的簡愛走出來，不管是貧窮，還是富有；不管是美貌，還是相貌平庸，都有美好的心靈和充實的心胸，都能以獨立的人格和堅強的個性生活。

讀後感大全5

威爾伯的出生就決定了它一生的命運，作爲一隻落腳豬，原主人阿拉布爾先生要殺了它，幸虧農場女兒費思，因爲憐憫就下了它。隨着時間的流逝，威爾伯漸漸品嚐了空虛的滋味。就在這時，它遇到了夏洛——一隻外表醜而心靈美麗的蜘蛛，在這時光的見證下，他們建立了真摯的友誼。就在這時，威爾伯卻要被薰成火腿肉，看似渺小的夏洛堅定的說：“我救你！”

閉上眼睛回想，這本書充滿了友誼之情。我不禁想起了老師的微笑，同學的友好。那是一個秋分之時，同學們邀我和他們一起踢球。我可是一個會踢足球的女漢子！小小的足球場上，幾個小身影正在激烈的追逐着。磕磕碰碰就在剎那間發生了，一切都已迅雷不及掩耳之勢。我爲了搶到飛過來的球，腳下一個不穩，重重的摔在了地上。一瞬間，我的大腦一片空白，同學們飛奔過來，大家七手八腳的把我扶起來。這時，我感覺膝蓋處隱隱作痛，大家也發現了我的膝蓋處血肉模糊。糟糕，看樣子不要說踢球，連走路都有困難。大家看我這個樣子，紛紛提出揹我去醫院。“沒事沒事，去校醫務處看看，不行再去醫院。”我怕耽誤他們踢球，不肯上醫院。這個注意得到了大家的贊同。操場離校醫務處有一段距離，一個汗流浹背的夥伴，二話不說，背起我就走。我回頭看看操場，寶貝足球和大家的衣服被冷落在了操場上……因爲傷口不深，我的膝蓋被消毒後，塗點紅藥水就沒事了，但由於是皮外傷，依然無法跑動，足球是不能踢了。爲了不讓我難過，那段養傷的日子裏，同學們都憋着沒上足球場，他們每天來和我聊天，陪我看書。我知道，他們的心都在足球場上飛奔呢！可我怎麼勸他們，他們就是不肯去。傷很快就好了，我也能像往常一樣奔跑了。可那段日子讓我特別溫暖，我想這就是友誼的力量。

友誼，讓世界變得美好，讓日子變得珍貴！

讀後感大全6

《論語別裁》是南懷瑾先生最暢銷的幾本書之一。書名爲“別裁”，是因爲所有講解“都自別裁於正宗儒者經學之外，只是個人所見”。先生如此解釋。他把原典放到一個個人文掌故中進行發酵發散，個性十足。先生形容自己是“擺脫二千餘年的章句訓詁範圍，重新確定章句訓詁的內義”。經史合參，以《論語》和《春秋》爲藍本，勾勒出春秋戰國時期政治社會的概貌，從中體會國學精神。

有句話叫做“大道爲簡”，國學其實是人類對大自然最簡單質樸的認知和總結。學習國學可以慢慢從這些最質樸的認知中找到生活工作中難以解決的各種思想問題。從而對世界觀和價值觀獲得開明和啓示。看先生的書，你會發現，世界越來越寬廣。因爲他給我們的不僅僅是這一本書裏的內容。那種境界，那種氛圍，那種對中華文化的解讀，爲我們更加容易瞭解塵封多年的歷史大門增加一把鑰匙。先生以自己淵博的學識和經歷，給我們這些後輩娓娓道來孔子門學的可貴。孔子不愧爲萬世師表,幾千年前的所講所語,歷經歲月的剝蝕,也能照亮後來人的心路。社會問題自古有之，但要心存理想，這也是先賢的偉大之處。並且先生寫書一項的風格如此，向我們說明爲人處事的原則，以及道德的可貴之處，且不是那種誇誇其談，只歌功頌德，很貼切、很實際，讓我們由心底自發的認可。

作爲一個普通的80後，我自認是沒有信仰的人，社會的複雜讓人無所適從，自小接受的教育與社會的巨大反差導致的自己內心無比的空虛，而回歸傳統的經典，讓我深感自己所學淺陋，必須放下浮燥的心態，拿出“頭懸樑、錐刺股”的精神，細細品讀，潛心求學，不僅提高文化涵養，還有讓自己放鬆在古人的世界裏，在這樣一個鬆靜自然的氣場下，身心得到了休整，思考得到了釋放，從而達到更高層次的人生狀態，才能進入中國傳統文化那迷人又高深的境界。

讀後感大全7

今天，我在成語書上，讀了《精衛填海》故事。

《精衛填海》說的是一個神話故事。傳說炎帝有一個女兒，叫女娃。女娃十分乖巧，黃帝見了她，也都忍不住誇獎她，炎帝視女娃爲掌上名珠。

炎帝不在家時，女娃便獨自玩耍，她非常想讓父親帶她出去，到東海——太陽升起的地方去看一看。可是因爲父親忙於公事：太陽升起時來到東海,直到太陽落下；日日如此，總是不能帶她去。這一天，女娃沒告訴父親，便一個人駕着一隻小船向東海太陽升起的地方劃去。不幸的是，海上突然起了狂風大浪，像山一樣的海浪把女娃的小船打翻了，女娃不幸落入海中，終被無情的大海吞沒了，永遠回不來了。炎帝固然痛念自己的小女兒，但卻不能用太陽光來照射她,使她死而復生，也只有獨自神傷嗟嘆了。

女娃被淹死，她的精魂化作了一隻小鳥，花腦袋，白嘴殼，紅腳爪，發出“精衛、精衛”的悲鳴，所以，人們便叫此鳥爲“精衛”。

精衛痛恨無情的大海奪去了自己年輕的生命，她要報仇雪恨。因此，她一刻不停地從她住的發鳩山上銜了一粒小石子，展翅高飛，一直飛到東海。她在波濤洶涌的海面上回翔闃，悲鳴着，把石子樹枝投下去，想把大海填平。不論什麼困難，都無法打消她的填海的決心。

讀完《精衛填海》，精衛堅韌不拔的精神深深的打動了我：精衛雖然小，卻爲了目標不斷努力，每天堅持把石頭、樹枝投入海中,可能精衛就算幹上百萬年，也不足以填平浩瀚的大海阿。但我相信精衛堅韌不拔的精神一定可以使它達到目的的。

精衛的堅持到底的精神值得我們學習。所以我們以後不可以半途而廢。我們應該學習精衛的堅韌不拔、堅持到底的精神。

讀後感大全8

最近，我們學習了《烏塔》這篇課文，是我受益匪淺。課文講了一個十四歲的德國小姑娘烏塔，獨自一人遊歐洲的故事。我瞭解了這個孩子的獨立生活能力和自主意識十分強，使我不得不敬佩她。

當我讀到“說話間，她已經穿好了黑T恤和牛仔褲、白球鞋，從櫃子裏取出一大瓶

礦泉水裝進揹包。”的時候，我彷彿看見了一位熱情、活潑，生活經驗很豐富的小女孩。要是換作我，決不會如此從容不迫。

我繼續往下讀：“她在家裏就設計好了旅行路線和日程，每到一地就先查警察局的電話號碼，以便遇到危險和困難時請求幫助，再給家裏撥個電話或寄張明信片。”我又看見一位細心、勇敢的小女孩。

讓我最驚訝的是她居然用三年的時間準備這次旅行。她是多麼有恆心，有毅力呀！

在中國像她這樣大的孩子是家裏的“小公主”“小皇帝”，父母們含在嘴裏怕化了，捧在手裏怕飛了，什麼事情都是父母包辦，從而讓中國的孩子養成了依賴別人的不良習慣。就說我妹妹吧，獨生子女，嬌生慣養。父母把該做的不該做的都替她做好了。所以

妹妹覺得檢查作業、收拾書包都應該是父母的事，和她沒關係。每當我和她一起寫作業時，她總是把作業和文具亂七八糟地擺在桌上；沒有鉛筆就等着父母回來削；沒有墨水了就叫我幫她吸?由此，我想到“花盆裏長不出蒼松，鳥籠裏飛不出雄鷹”這句話。

與烏塔相比我們中國的孩子就像溫室裏的花朵，籠中的小鳥一樣，時刻享受着大

人們的呵護，獨立生存的能力相差太遠。和烏塔比起來，我看到了自身的不足。或者說，我們中國小孩在自理能力上的欠缺。我們都在父母的愛護下嬌生慣養。其實，小孩子應該學會在逆境中鍛鍊自己。總是一帆風順的話，長大後走入社會，承受挫折和打擊的能力就會很差，容易在困難面前退縮。平時得到鍛鍊的人，面對困難時，就不會顯得手忙

讀後感大全9

《草房子》是一本很值得回味的書籍，曾經看似很厚的，無謂咀嚼的書，今天我卻愛不釋手，更希望有續集的出版，因爲我想看到更多精彩的故事;看似很不起眼的小故事，經作者的串聯，卻給人留下了深刻的思緒——突然間覺得生活也跟着有節奏的開始了;回味生活中經歷，居然暗自竊喜，原來生活中正是有那麼多的小插曲，纔回憶起來那麼的甜美，真的要感謝與我生活的所有人，以爲有你，才讓世界，才讓我變得精彩，覺得自己在不斷的成長!

想書籍中桑桑是一個小男孩，他喜歡做出一些誇張的事.而六年的國小生活卻讓他沒齒難忘.在這六年中，他經歷了無數感人的故事：父子師生間脈脈的真愛，同學間天真的友情……他從這些故事中明白了：善良，尊嚴，頑強……這一切的一切在他的心田裏埋下了“愛”的種子。

如過說是經歷過才讓他埋下了“愛”的種子，那就是我讀得還不夠深入，應該說是更加有“愛心”了，因爲我們都知道書籍中最認爲頑固的老奶奶最早是被他所改化的，不是嗎?

曾經在這片土地生活了幾十個年頭，在這幾十年裏，她與秦大沒有白天與黑夜，沒有陰天與晴天，沒有炎熱與寒冷，甚至沒有穿衣、吃飯消解疲倦……的慾望。“用幾十年的心血換來這片土，這是我們愛的結晶啊!而如今，唯一的心愛——丈夫離開了，只剩下他留下的這片土地以及看到土地而溝起的那段美好的回憶，如果失去，不，絕對的不允許有人打這樣的心思。”秦奶奶悲痛欲絕。

桑桑第一次見到秦奶奶，好象認識她似的叫了一聲：“奶奶。”一直被人討厭的“老太婆”，聽到這樣親切的叫聲，心裏不知是什麼滋味，但從她親暱的行動中我們不難看出——她伸出手去撫摸了一下桑桑的腦袋。所有的孩子都遠遠的躲着她，桑桑卻可以從奶奶的艾地裏要來一大束的艾，好令人佩服。當桑桑發現奶奶在艾地打滾時，它居然叫桑桑保守祕密。

讀後感大全10

學校給每位老師贈書一本《學會感恩》，讀後感悟尤深。聯繫實際，一感環境恩，二感人文恩，三感創業恩……

感恩是一種處世哲學，是生活中的大智能。人生在世，不可能一帆風順，我們要勇敢去面對，我們成功了，於是，感恩的理由找到了許多。感恩使我們在失敗時看到差距，在不幸時得到慰藉，獲得溫暖，激發我們挑戰困難的勇氣，最終獲取前進的動力。感恩不純粹是一種心靈安慰，也不是對現實的逃避。感恩是一種歌唱的方式，它來自對生活的美與希望。

古往今來，多少仁人志土格守着“恩義”二字，留下了千古美談。就說三國時的諸葛亮，因受到劉備“三顧茅廬”的知遇之恩，而後將自己的一生貢獻給蜀漢，所謂“鞠躬盡瘁，死而後已”。這份情義是何其令人敬仰，這顆感恩之心是何其令人感動啊!

校長對我們也有知遇之恩。他工作時精益求精，微察個體，他以他獨特的人格魅力，感染我們去努力工作，不是爲他，是爲自己工作，爲自己的明天而工作。很多老師就是被他這種人格魅力打動，而調起了主觀能動性，使工作做得更好，更出色。

我只是在教學一線的一名普通教師，能夠如此奮力的工作，這種主觀能動性的調動，全因在古小的團隊使我學會了感恩。

古人云：“恩義重如山，情意深如海”。我們每一個人都生活在現實複雜的人際關係網中，學會感恩，猶如用放大鏡去看他人優點，滴水之恩，當涌泉相報。這樣我們的道路纔會越走越寬廣。讓我們在感恩的陽光下沐浴成長，帶着感恩的心去生活，去工作，去發奮圖強!

讀後感大全11

——外面的自由

人是有私心的，想呆在屋子裏也能感受外面的自由，所以有了窗，這是我對窗的出現的奇想。

也許人們都有徐志摩《想飛》的願望，渴望自由，將所有躁動的因子慷慨地暴露出來，與自然分享不拘一格的舒暢。然而，現實總驅使你忙碌於事業等。你不捨，所以用窗暗地裏呼吸“自由”的氣味，調劑沉悶的生活。有位作家寫道“生活是一場曠日持久的婚姻，工作是這場婚姻中最鍋碗瓢盤的過程，瑣碎，單調，散發着黴爛的氣息。而自然，就像你朝夕暮想的一個情人，每天鮮活地站在窗外，羣居飄舞，芬芳朦朧，等待着你與她的幽會”，就是這樣子，窗外面的自由是我們永恆的情人，作在屋裏的人應該與她保持一種若即若離的關係，而窗子粉飾了她的美，用距離構造朦朧美，牽引着人們的好奇心。

因爲得不到，屋裏的人對窗外的自由總充滿着嚮往。同時，不容置疑的是，窗外確實是喚醒生命的境地。老鷹展翅高飛，蒲公英隨風流浪，浪花嬉戲於海水……它們不因屋裏的陰暗，冷漠，沉迷而靜止。潮汐依然不停，天地在彈指一間變化着。自由賦予了生命足以燃燒的能量，清煙爲了達到白雲的高度，離開屋子的暖和，一切在窗的眼裏濃縮成快樂。當人在屋子裏伏案努力時，月光以高姿態照入屋內，塵埃在光路中擁抱，問候，星星在夜空上歌唱，這時應感謝窗子，它們是善良的，將美麗同屋內者共同分享。

累了，站在窗前，眼睛所看到的應該是萬物在恬靜地安睡，她們想睡就睡，即使在風中，是自然恩賜的自由。閉上雙眼，放鬆全身的肌肉，呼吸着天地間的靈氣，任思緒乘着風神遊，神遊到烏托邦，放縱自我，沉醉於自然，參與快樂。

周濤在《隔窗看雀》中有這樣的一個結尾：“瞧，枝上的一個‘逗號’(麻雀)飛走了，‘噗’地又飛走一個。”也許，這就是外面的`自由吧!

讀後感大全12

《史記》是司馬遷忍辱負重、嘔心瀝血，花費一生的精力來創作的。它是一部偉大的歷史著作，是中華民族文化寶庫的一顆璀璨的明珠，更是中華民族寶貴的精神財富。曾被魯迅譽爲“史家之絕唱，無韻之離騷”。

大哲學家培根說過：“讀史使人明智”，一代明君唐太宗也感喟：“以銅爲鑑，可正衣冠；以古爲鑑，可知興替；以人爲鑑，可明得失。”《史記》爲我們生動形象的展現了波瀾壯闊的社會畫面，還塑造了一大批栩栩如生的歷史人物形象，讓我們從歷史中明白道理，揭露醜惡行爲，歌頌高尚的品德。

《史記》中那一個個活靈活現、生動形象的歷史人物給我留下了深刻的印象，如對人謙恭有禮、和藹可親、孝敬父親的虞禹；令人尊敬、勤政愛民、爲了治水三過家門而不入的大禹，受到了大家的愛戴；還有那殘暴、沉迷於酒色、過着奢侈糜爛的生活最終丟失了江山的商紂王；只爲博得美人一笑，點起烽火、不惜一切戲弄諸侯的周幽王，“宮中美人一破顏，驚塵濺血流千載。”這就是周幽王墮落生活的真實寫照；不忘亡國之恥，臥薪嚐膽從而最終戰勝吳國的越王勾踐。知識淵博、見聞深廣、始終以祖國的興亡，人民的疾苦爲念的偉大的愛國主義詩人屈原，用“發憤以抒情”的方式創作的《離騷》而名垂千古。

歷史就像一面鏡子，映照着千古，映射着未來。讀完《史記》，讓我讀出歷史的真實，讀懂了一點點歷史發展的規律。讀史使人明智，就是要從歷史中吸取經驗教訓，把理解歷史當作把握人生的一把鑰匙。明智的人既要不忘過去、重視將來，更要全力把握現在、創造將來。站在歷史的角度上，看到聖賢真正的精神何在？我認爲這纔是讀《史記》的最大意義。

讀後感大全13

畢淑敏，在我高中之前，這個名字我根本沒有聽過。但是，在第一次閱讀了她的文章之後，不可否認，在我心底留下了不可磨滅的印象。她寫的《我很重要》這篇文章，帶給了我的心靈極大的衝擊，我看，在很久以後，我也會記得，曾經有一篇這樣的文章，深深的打動了我。

是否發現，世界上大多人都不可避免的出現一種想法，覺得自己太卑微了，自己的存在太舉足輕重了，如果我不在了，是否也無人發覺。連我自己有時候都這樣想着，這是爲什麼呢？因爲這個世界上的人太多太多了，所以總是會認爲自己太卑微、太渺小了。纔會常常去想：是啊，世上那麼多人，少了我一個又會怎樣呢，地球還不是照樣在運轉，我太渺小了，渺小到就算我消失了，也不足以讓人發覺。可是，在看過這篇文章之後，我發覺我錯了，錯的離譜！我們是微小，但絕對不是渺小的。

《我很重要》文章裏面舉例了幾個我很重要的原因：

1、我們是大自然辛苦孕育出的孩子，我們的出生絕非是偶然的，那是命運的安排，讓我們到這個世上來證明自己的重要。

2、對於我們的父母，我們都是獨一無二的。無論他們有多少兒女，我們都是。如果我們不存在了，那麼他們，將會感覺到天塌下來似的。

3、對於朋友、對於孩子、對於社會，我們都是不可或缺的一部分。

看到這些原因，是否還會覺得自己不重要呢？我沉迷了，這些話語在我心中好像大海打出的浪花、波濤洶涌的翻滾着，我感覺自己的心快要跳出來似的。我要吶喊，我要吶喊，我要釋放自己的那份激動，我要讓全世界都回響着我的聲音，我要讓世界的人民跟着我一起吶喊，我——很——重——要！！！讓世界各地都在盤旋着這些聲音，一字一字的，渾厚有力，動人心魄……

發誓着，終有一天要登上高峯，擡頭仰望，對着藍藍的天、白白的雲，平靜地在心底靜靜說出最讓人振奮的字語，我很重要！那一刻，我的心，找到了依靠的港灣，靈魂，找到了溫軟的懷抱，就像一個迷失已久的孩子，終於找到自己的家了。

讀後感大全14

自從學校開展“百本紅色書籍閱讀”活動以來，我一直被這些紅色經典中的人物感動着，無數仁人志士，爲祖國的解放，民族的復興，拋頭顱，灑熱血。其中最令我難忘的是《長征》這本書，這本書講述從1934年10月到1936年10月，紅軍從各蘇區向陝甘蘇區的戰略撤退和轉移過程中發生的事情。

紅軍長征路上，發生一個又一個感人的故事。那是在過草地的時候，許多同志都得腸胃病。有三個病號實在跟不上隊，指導員便安排一位老班長來照顧三個病號。青稞面吃完，老班長就到處挖野菜給病號吃。後來發現可以釣魚吃，於是便將縫衣針燒彎當魚鉤，每天晚上抹黑找魚餌。以後病號們總能喝上熱騰騰的魚湯，而老班長自己卻一點兒都沒吃，只是嚼草根和病號吃剩的魚骨頭。最終，在即將走出草地的時候，老班長倒下。在臨死前，他也不吃三個病號爲他煮的魚，而是把魚留給病號吃，並鼓勵三個病號走出草地。

同是在過草地時，一位十一二歲的小紅軍掉隊。當時他已經又冷又餓，筋疲力盡。但他爲不拖累同樣掉隊的陳賡同志，他騙陳賡同志自己不累，而且有很多吃的。其實他的乾糧袋裏只有一塊燒得發黑的牛膝骨。等陳賡同志明白過來，這位可敬的小紅軍已經停止呼吸。

這些事蹟多麼令人感動啊！老班長和小紅軍雖然沒有留下他們的名字，但是他們的崇高品質，永遠激勵着我！正如臧克家詩中的一句話：“有的人死，他還活着。”老班長和小紅軍雖然年齡相差很大，但是他們的精神是一樣的：不願拖累別人，一心爲別人着想，爲讓別人活下去，寧可犧牲自己。

長征途中，像老班長和小紅軍這樣的戰士還有很多，我們都應該向他們學習。以前，我有些自私，只要有好的東西我都是第一個拿的，從沒有想過別人。到現在我才明白捨己爲人的真正含義。與先烈相比，我真是自愧不如。現在我應該認真反思，再也不能像以前那樣自私，而應該儘自己的能力去幫助別人，就像老班長和小紅軍那樣，做一個心中裝着他人、一心幫助他人的人。

讀後感大全15

"不要批評，不要指責，不要抱怨"。人自私，所以根本不會關心別人的抱怨，指責和批評。他們只會在心裏想着：你的抱怨跟我有毛兒關係，你指責我，批評我，這行爲太愚蠢了，因爲你根本不瞭解我。再比如，”談論對方感興趣的事情”或者“讓對方主導談話”等原則，這些都是一個模式：哄着對方，嘮一些對方愛聽的嗑。因爲人性自私，所以人更願意別人想着自己，更願意被別人哄着，更願意談論自己，這些都是利用了人性自私的這個弱點。

在當代博弈型人際關係社會中，這些’套路’有些可能是要失效了的，但有些卻永遠不會失效。那些會失效的套路比如，“談論對方感興趣的事情”，“ 激將法”，“欲抑先揚”，“誇獎他人每一點微小的進步”等等，這些爲什麼會失效？根本原因在於一旦被套路者識破了你的功利心，那麼會適得其反，而當今知識爆炸，大部分人也都懂得這些套路，所以是要失效了的，更別說要將這些套路應用到實際營銷中去了。好在知識爆炸也帶來了學科的快速發展，消費行爲學和消費心理學的研究也在打破這種認知博弈的局面。很快當大衆都學會了甚至’精通’了現代的’套路’，這種博弈又將要持續的迭代下去。

所以，那些永不失效的’套路’更適合我們學習，或許不應該稱爲’套路’，應該稱作修養，比如：友善、微笑、體諒他人、拋開成見、傾聽等。這都是我們作爲現代人應該內修的，即不應該抱有任何功利心去做這些事情。我們應該把它當成美食一樣去自我享受，而不應當成一種工具加以利用。

總的來看，《人性的弱點》作爲世界上最暢銷的成功學書籍之一，是有其獨特的歷史背景和心理學基礎的。但作爲知識爆炸的我們這代人來講，其道理似乎不夠用，甚至有些也已經過時了。但作爲中學生踏入人際關係領域的入門讀物，想來一定是‘乾貨滿滿’，但卻不知當代中學生爽完‘王者榮耀’之後，還有空餘時間讀書嗎？