錢鍾書圍城讀後感9月錦集

錢鍾書先生用洞若觀火的文筆透視出生活的本質，又用一笑而過的樂觀向世人展現出一個睿者的生活智慧。下面小編給大家介紹關於錢鍾書圍城讀後感9月錦集，方便大家學習

錢鍾書圍城讀後感9月錦集1

是個好人，不過沒什麼用。這方鴻漸不是自己的寫照嗎，總希望有所改變，只是又沒方向去達成。不過沒有方鴻漸的小聰明，那麼固執懦弱無能，真有一天走投無路，即便去搬磚，也會放下臉面去做，爲了生活。

理想人設趙辛楣，都希望活成他的模樣，只是很多時候都還只是方鴻漸。認爲趙辛楣一直都是真誠待方鴻漸，沒有絲毫看不起方鴻漸的原因，這是男人之間的感覺吧，也說不上什麼原因，或者也是說趙辛楣是完美人設的原因。真正有素養的人，對待所有人都會懷敬畏之心，以他人爲鏡，去明己得失，不斷地去提升自己，完善自己。

我猜方鴻漸和孫嘉柔最後會分開，本以爲最後的描述，方已餓死，再細讀，又不像，只是在那之前的方死了，方重新開始，爲自己計劃打算，而不是一再唯唯諾諾，耍一時口舌。孫嘉柔本是去姑媽那邊靜靜心，讓大家分開一下，待雙方冷靜，改天再回去跟方講和，共同生活，可是回到家後，方已去投靠趙辛楣，再也回不到過去。趙辛楣會給方安排工作，方已無家執念，明白自己過去的糟蹋，以趙爲榜樣，重新開始。

只是不知戰亂會不會炸死方。

錢鍾書圍城讀後感9月錦集2

在《圍城》中，鴻漸是一個失敗的人，從一事無成地留學歸來，到在銀行掛名，到失戀，到失業，至家庭的破裂，鴻漸的生活似乎只能用“失敗”兩個字來概括了。看着他頹唐地倒坐在躺椅上，眼角留下一抹清淚，沉沉地進入那無夢的睡眠中，心理也不禁爲他感到隱隱的難過。

鴻漸的原型無須費心尋找，正是那一時代也是每個時代最多的知識分子形象：志大才疏、滿腹牢騷，又狂妄自大，愛自吹自擂。這注定使他成爲一個普通得不能再普通的人。他也有一點兒靈氣，還可以給蘇文紈寫上一封消解尷尬的短信。但是一點靈氣卻也是普通的，庸俗的，只能作爲他爲人的一點標誌，爲這個人添了一點的人氣。而他的普通卻並非是他失敗的原因。現在，一個普普通通，甚至庸俗的人，照樣也可以活得很成功。而他的失敗只是在於他生活在一個不的時代，而這時的他，恰好具有的一種不應在那個時代存活的東西。應該說是“良心”吧。他希望他和蘇小姐的“愛情”能夠“無疾而終”，不想她難過，他明明騙到“克萊登”大學的文憑，卻從來也沒有向別人炫耀，或者該說這是一種愚蠢吧。同樣是假文憑，韓學愈就可以憑藉其成爲三閭大學的系主任。而鴻漸講了良心，便成了副教授，真是“騙了人還要講良心”的“大傻瓜”。是應該說慶幸麼?他沒也遺失良知，但卻也是無奈吧。這種良知在那個時代，只是一種累贅而已。毫無意義，更使他成爲一個失敗的人。但也許正是因爲這種毫無意義，支持着我們一代代成長。終於沒有迷失在歷史的洪流之中吧。

在整本書中，作者始終彷彿上一個上帝一樣，站在局外，毫無表情地俯視着整本書，整個世界。無疑，作者是不愛他們的，常常對他們進行辛辣的諷刺，但他的話卻也是無已辯駁的。讓人覺得冷，彷彿是在說自己，卻也讓人覺得真實。

錢鍾書圍城讀後感9月錦集3

婚姻是一座圍城，城外的人想進去，城裏的人想出來。——題記

在看這本書之前，關於這部經典之作的名字和作者，已經在耳邊迴響過太多次了。然而自己卻因爲其所敘述的故事太過久遠差點錯過，實屬後悔。在這次學校“書香計劃”活動的大力提倡下，出於一種好奇與嚮往，最終在圖書館借閱了它。在每次看了一段情節之後，偶爾會有些不知所云，就想重新來過。也許正是這樣，我纔不願輕易放下手中的這本書。

於我而言，《圍城》是一部讓人須百般體會和閱讀的書。粗讀，不僅可以感受到美輪美奐的風景，而且還能體會到其中妙趣橫生的比喻;細讀，不僅可以感受到細緻入微的人物描述，亦能體會到蘊含深意的象徵。在這本書中，錢鍾書先生用簡而易懂的語句描繪出一個個鮮明生動的人物。沒有高深的詞藻和華麗的語言，卻有着震撼人心的力量。

書中的交談、聚會、交友、戀愛、事業、家庭，這些全是生活中平常的體驗。然而正是在這些體驗中，在這些稀疏平常的細節中，一個個簡單變化的生活場景，一個個生氣靈動的人物，一幕幕地呈現在讀者的眼前，是那樣的生動、形象、逼真。方鴻漸的自傲與自卑，趙辛楣的坦誠和義氣，蘇文紈的媚俗和孤傲，唐曉芙的果真和灑脫，孫柔嘉的世俗和小氣，都在作者的筆下躍然紙上，讓人真切的感受到人物的鮮明個性。

圍城，這座封閉的城牆，圍的不是人的身體，而是現實中人的內心。在錢鍾書先生的書中，圍城也伴隨着方鴻漸左右。婚戀、事業、家庭……，這些原以爲親切的主題，忽然以不曾相識的面目出現在身邊。婚姻這座感情圍城，曾經令方鴻漸嚮往，但當他進去後才發現與之憧憬的相差甚遠，以至於最後的失望、感傷和無奈。而事業的圍城便是在嚴肅嚴謹的三閭大學裏，裏面的明爭暗鬥、勾心鬥角，時刻讓人感到壓抑和憤懣。而當他離開了一座圍城後，面對的卻是另一個封建思想濃厚、家庭責任沉重、工作事業衰敗的社會大圍城，讓他更加不知所措，似乎這所有的一切都被一個幕後玩家在操控着。除了方鴻漸，單戀蘇小姐的趙辛楣也避不開那一座婚戀的圍城，最終沒有走進蘇文紈的心裏;而對方鴻漸寄予厚望的方家也沒能逃出傳統封建思想的思想圍城。或許在城外駐足觀望的人看“圍城”，不能體會城裏的人的軟弱無奈，因此想衝進去;而城裏飽受煎熬的人看“圍城”，正因爲看破了城裏的悲歡離合，纔想要逃出來。

事實上，這座無形的圍城一直存在着，只是錢鍾書先生用文字把30年代的圍城具象化了，讓在閱讀這本書的我們看清了書中那時城裏的人的喜怒哀樂、貪嗔癡念、悲歡離合，其最後也是爲了讓我們看清我們身邊同樣的一座圍城。對你我而言，方鴻漸是我們在書中的影子，而你我是他的現實寫照。讀後感.你我都囿於這圍城中，所以看方鴻漸的生活就像在看自己，看他在公衆場合的逞強無奈，看他在處理世事時的窘迫謹慎，對人情事故的不練達，看他的愛恨情仇，看他的家庭生活……

錢鍾書先生是位大師，一位深諳世事的大師，他寫出了你我。他在嘲笑我們這無常的生活的同時，又將我們不能一言以蔽之的事情感受寫盡。當自己真的以局外人的角度來看別人的人生百態時，品位到的都是自己的人生，而我們都是在人生中，進進出出，來來去去。當今社會，每個角落都可能存在着各種形形色色的場景，每個場景的部分都可能讓我們感受到圍城的壓力和束縛。每一個環境都是一座圍城，每一種行爲都處於一個圍城。其實所謂的圍城是我們自己建的，我們願意活在怎樣的城裏面都是我們自己的選擇，所以我們要不斷拼搏，始終保持着一顆積極的心態去面對圍城的各種考驗，讓伴隨着我們的圍城生活變的更加明亮多彩。

當我讀完全文後，有一種悵然若失的感覺，感到意猶未盡，而故事就戛然而止了。對於主人公的故事，對於整個《圍城》，都值得讓人去靜靜地品味、細細地思索、慢慢地鑑賞。圍城，圍的不只是愛情，還有那生活。書中的最後一句話：“這個時間落伍的計時機無意中包涵對人生的諷刺和感傷，深於一切語言、一切啼笑。”這種時間上的巧合不正是反映出生活的變化莫測嗎?錢鍾書先生用洞若觀火的文筆透視出生活的本質，又用一笑而過的樂觀向世人展現出一個睿者的生活智慧。書中的圍城有結尾，現實中的圍城仍在不斷的輪迴。

錢鍾書圍城讀後感9月錦集4

印象中，好象有人說:“《圍城》什麼都有，就是沒有小說!”。對於什麼是小說，怎樣稱得上是小說，我不敢置喙?被譽爲現代文學奠基人的卡夫卡，在他的《變形記》開頭就是“一天早上，格里高從不安的夢中醒來，發現自已在牀變成了一隻巨大的甲蟲。”小說，原來還可以這樣寫!

再往深一層想，也許這句許真的說對了，說《圍城》是一本小說，倒不如說是一本充滿睿智的書更適合。小說，一般都是通過故事情節，人物形象反映生活，表達思想，可並不是所有的小說都能給人啓迪，能讓讀者省視自已的靈魂。但《圍城》就像一面鏡子，映出了人性的種種美和醜!“什麼都有”，就算不能等同包羅萬有，但至少是能反映出人生百態。我真的很驚詫，驚詫於作者有這種洞若觀火的本事，對人性的理解，人情百態的觀察，細膩和深刻得讓人難以致信。

《圍城》全都是生活中種種細節，極其普通的瑣事，然而正是在這些瑣事中，在這些微不足道的細節中，一個個活生生的生活場景，一個個活靈活現的人物，呈現在讀者眼前，是那樣生動和逼真。文中對當時社會環境的着筆很少，所謂的歷史容量，時代風雲只是點到爲止，一筆帶過，我卻覺得這正是本書的成功處，因爲它不以特定社會下的典型人物爲目的，而是反映共同的人性、生活世態。我敢說，象方鴻漸的不學無術，董斜川的附庸風雅，曹元朗的庸俗無聊，褚慎明的欺世盜名，孫柔嘉的胸府心計，鮑小姐的輕浮膚淺，李梅亭的厚顏無恥，高鬆年的老謀心，這一類人，以前有，今天有，以後還會有;至於“文化沙龍”的無聊，三閭路上的奇聞逸事，學校裏的人情世故，上海灘上的稻樑謀，大家庭內的口舌是非，無不這樣真實，又這般深刻。

錢鍾書圍城讀後感9月錦集5

《圍城》一書只是一些由作者瑣碎的見識和經歷”拼湊”成的瑣碎的情節。就一般而言，情節瑣碎的書必然要有絕佳的言語表達才能成爲一本成功的作品。鍾書君的《圍城》果真是把語言運用到了登峯造極的境界。因此，讀《圍城》不能像讀一般小說那樣只注重情節而忽視語言了，如果那樣的話，《圍城》也就失去了其存在的好處。我覺得《圍城》裏面的精言妙語是這部小說的最成功之處，也是最值得賞析的地方。

這本書的比喻給我留下很深的印象，不禁一一勾勒品讀。《圍城》中的妙喻有兩種，一是真實的寫景寫事物的形象比喻，讀來令人舒暢，感覺恰到好處。二是抽象的思維和感覺運用具體的物象來比喻，讀來讓人覺得新奇，玄妙!

又如開篇一段中“夜彷彿紙浸了油，變成半透明體，它給太陽擁抱住了，分不出身來，也許是給太陽陶醉了，所以夕陽晚霞隱褪後的夜色也帶着酡紅。”這一句話比喻與擬人混用了整體流暢自然而不帶任何矯飾，這也是我說的第一種比喻，書中很是常見，更常見的是第二種比喻，也是全書中的亮點。

如“忠厚老實人的惡毒，像飯裏的砂礫或者出骨魚片裏未淨的刺，會給人一種不期盼的傷痛”沙礫和魚刺所傷之痛的比喻既生動又準確。來看這一初更妙的，鴻漸去趙辛楣的洋式公寓，“沒進門就聽見公寓裏好象正在開無線電，播送風行一時的《春之戀歌》，空氣給那位萬衆傾倒的國產女明星的尖聲撕割得七零八落------那女明星的嬌聲尖銳裏含着渾濁，一大半像鼻子裏哼出來的，又膩又粘又軟弱無力，個鼻子的主產品鼻涕具有同樣品性”。哈哈，女明星被這一比，真是體無完膚香消玉殞了。錢先生慣用這種裸露的不留情面的如剛針一般的諷刺。

真是語言犀利，諷刺尖露，詼諧幽默，妙語連篇!

讀了《圍城》，我也體會到了作者深刻的思想感情。引用的外國成語，“結婚彷彿金漆的鳥籠，籠子外面的鳥想住進去，籠內的鳥想飛出來;所以結而離，離而結，沒有了局。”又說像“被圍困的城堡，城外的人想衝進去，城裏的人想逃出來。”但如果僅僅侷限於婚姻來談“圍城”困境，顯然不是錢鍾書的本意。“圍城”困境是貫穿於人生各個層次的。之後方鴻漸又重提此事，並評論道：“我近來對人生萬事，都有這個感想。”這就是點題之筆。錢鍾書在全書安排了許多變奏，使得“圍城”的象徵好處超越婚姻層次，而構成多聲部的共鳴

《圍城》從“圍城”這個比喻開始，淋漓盡致地表現了人類的“圍城”困境：不斷的追求和對所追求到的成功的隨之而來的不滿足和厭煩，兩者之間的矛盾和轉換，其間交織着的期望與失望，歡樂與痛苦，執著與動搖——這一切構成的人生萬事。“圍城”困境告訴我們人生追求的結果很可能是虛妄的，這看起來好像很有點悲觀，但骨子裏卻是個嚴肅的追求，熱忱深埋在冷靜之下，一如錢鍾書本人的一生。他揭穿了追求終極理想、終極目的的虛妄，這就有可能使追求的過程不再僅僅成爲一種手段，而使它本身的重要好處得以被認識和承認，使我們明白追求與期望的無止境而義無反顧，我們不至於墜入虛無。

整個故事的情節是出人意料而又在情理之中的，主人公方鴻漸的一切遭遇——畢業、追求、失戀、任教、結婚……無疑不都是在“圍城”內外進進出出，我們不也一樣嗎?