《狼圖騰》高中生讀後感600字

這本書是作者姜戎30年的心血，他細緻地描繪了倆個北京知青—陳陣和楊克來到蒙古額侖大草原，在一次掏狼崽的任務中收養了一隻小狼，通過他們與小狼的朝夕共處，產生生死之情。下面是小編給大家整理的關於《狼圖騰》高中生讀後感600字五篇，歡迎大家來閱讀。

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最近幾天，我閱讀了《狼圖騰》這本書，它使我對狼有了更深刻的認識。

這本書主要講了：一個叫陳陣的大學生在草原和當地牧民生活的故事。開始時，他們自由快樂地在草原上放養着牛羊，他們經常爲了保護自已的財產，和草原狼進行戰鬥。他們恨狼，同時又敬畏它。可是後來，當狼羣攻擊軍馬後，草原的人們開始用務種方式殺狼，並且將僅存的狼驅趕到邊境外，進而草上鼠害橫行，草原大面積沙化。

合上書，我意識到了狼對保護草原環境的重要性。大自然的任何一種生物都有其存在的理由，它們和我們夕夕相關。文中畢利格老人說過：“騰格里是父，草原是母，狼是殺禍草原的活物，騰格里能不護着狼嗎?”狼對牧民而言是神聖的，它是騰格里(蒙語“天”)的助手。每當這時，我對狼不禁產生了敬意。這種原來在我心中該千刀萬剮的野獸，卻是“環衛能手”。然而書中草原的人們卻逆天而行，違背大自然的規律，不斷地去消滅狼，最終失去了美麗的草原。大自然是人類的家園，我們要保護我們的“地球媽媽”和她的“子女”。否則，人們將會成爲大自然報復的對象。泥石流、洪水、乾旱等災害滾滾而來，多少人因此命喪黃泉。這都是大自然對人類瘋狂的報復。就像文中漫天無際的沙塵暴一樣，就是大自然對人類殺狼、破壞草原的懲罰。因此我們要愛護我們的家園，不浪費水、糧食，不要捕殺野生動物，讓人們在藍天下歡笑。

同學們，讓我們攜起手，給每一雙翅膀清新的空氣，給每一條魚兒潔淨的銀波，給每一隻熊貓嫩綠的竹林，給每一顆種子溫馨的小窩……，把地球變成美好的童話王國。

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最近我愛上了一本動物小說——《狼圖騰》，它以有趣的寫作手法和扣人心絃的故事情節深深的吸引了我。書裏有北京知青陳陣，熱情好客的蒙古族人民，還有令人敬畏的老獵人，更有那稱王稱霸的草原狼，勇敢機智。

這本書是作者姜戎30年的心血，他細緻地描繪了倆個北京知青—陳陣和楊克來到蒙古額侖大草原，在一次掏狼崽的任務中收養了一隻小狼，通過他們與小狼的朝夕共處，產生生死之情。

文章引用大量的比喻句、擬人句生動形象地刻畫出大草原上狼生活習性和它特有的多面性。

狼生性兇狠毒辣，爲了生存，不惜一切代價用其超常的智慧才能捕食獵物。其中“狼與老兔決鬥”這一片段當我膽顫驚心。小狼看到又肥又大的老兔，先亮出狼牙，使其畏懼三分，接着伸出前爪，試探動靜。老兔也不甘弱擡起強有力的後腿像重炮一般，猛地一擊，差點踢瞎小狼的左眼。小狼立刻退後三步，繞着老兔轉圈試探幾回，終於發現它的弱點，用迅雷不及掩耳之勢，撲到老兔的面前，張開強有力的雙爪，抓住兔頭，使勁一拉，發現那對巨炮並沒有傷害它，再用更大的力氣往身邊扯，等老兔氣力用盡，無力掙扎時，用鋒利的牙齒無比精準地咬住老兔的氣管，直至於死亡，最後張開血盆大口，把老兔咀嚼的只剩下幾顆牙齒。在適者生存的大自然裏，只有強者才能存活。

大草原上的狼追求自由獨立，擁有不屈不撓的高貴靈魂。小狼拒絕被人類用鐵鏈牽着走，每次主人要牽它時，總會遭到他的極力反抗，露出狼牙，好像在告訴人們，我要自由，要想用鐵鏈拴着我走，就給你顏色看看。即使人們強制套上鐵鏈，它會一動不動趴着，哪怕脖子上已經勒出一條血痕，也可忍受死亡絞索的疼痛，仍然不放棄尊嚴。這是它們與寧願被牽的動物的區別。

狼也除人類以外天下第一兵家，對近戰、野戰、奔襲站、游擊戰和運動戰都瞭如指掌，很早就發現低音比高音傳遞更遠……

狼的力量、機敏、紀律性等於或大於人類，這是狼稱霸草原的原因。

讀完這本書，改變了我對狼的看法，以前以爲它們是殘暴的儈子手，其實無論食與殺，都不是它們的目的，而是爲了心中神聖不可侵犯的自由、獨立和尊嚴。作爲人類也一樣，要活的自由，活的獨立，才能在社會上獲得尊重。

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合上《狼圖騰》後，心中有種衝動。這種衝動來源於黃沙，但黃沙來源於生產發展，生產發展來自人類。

從《狼圖騰》的最開始到最後，有一個翻天覆地的變化，這是一個由綠茵茵的草場到光禿禿的沙漠的變化。這種變化表現了人類部分農耕人民的愚蠢行爲和思想。因地制宜是自古以來的道理。草場應放牧，而不能農耕。草場經不住牛耕啊!但他們偏不聽智者的話，北方的沙塵暴就是他們留下來的災難。這是多麼不公平啊!他們勞動的成果屬於他們，而他們留下的災難卻留給我們，並一直到今天。如果老天右眼，真應該將黃沙全部增還給他們，讓他們好好“享受”一番。

憎恨過了一些農耕人民，再將我們的視線拋到騰格里(相當於西方的上帝)去看看那兒的草原狼。

帶着誠摯的心情，真誠的目光，站在遠方看着他們。騰格里給理他們靈敏的耳朵，敏銳的目光，敏捷的身軀，聰明的大腦。他們的指揮決不低於人類。而他們堅強的精神和死也不屈服的毅力則大大超過人類。

難怪，由許多遊牧民族把它作爲民族的圖騰，蒙古民謠中甚至還有狼嚎的聲音。蒙古人的許多知識，技能都是從狼身上學到的。遊牧民族卓越的軍事才能，也來源於草原民族於草原狼羣長期，殘酷和從不間斷的生存戰爭。因此，蒙古草原民族，絕對比世界上任何一個農業民族和其他遊牧民族，更善戰，更懂戰，更具有先天的軍事優勢。從周，春秋戰國，秦漢唐宋的歷史來看，那些在人口和國力上佔絕對優勢的農業文明大國，卻經常被蒙古高原的遊牧小民族打得山河破碎，喪權辱國。到宋末以後，乾脆就被成吉思汗蒙族入土中原近一個世紀。中國最後一個封建王朝清朝也是遊牧民族建立的。農耕的漢族沒有卓越的軍事狼教官，沒有狼陪練不間斷的嚴格訓練，古代漢人雖有孫子兵法也只是紙上談兵，更何況“狼子兵法”本是孫子兵法的源頭之一。

狼的軍事才能令人敬佩，但狼的精神，行爲更令人驚歎。如果一頭狼的腳受傷了，它會把整個腳咬斷，圖走路方便;如果一頭狼受了重傷，它的同伴會把它咬死，讓它免受病痛之苦，早點享受死的安樂。

我還敬佩狼是應爲狼能控制草原的生態平衡，有效的保護草原。而後來的農耕人民卻大肆的捕殺狼羣，他們樂意了，草原則遭殃了。

讓我們背對一些破壞美麗的蒙古大草原和捕殺狼羣的農耕人民，向神聖的勇敢的狼鞠躬!

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狼，是我們漢人眼中壞蛋的象徵，可狼在蒙古族人民的眼裏卻是天派下來的。自從看了《狼圖騰小狼小狼》以後，徹底逆轉了我對狼的認識。

北京四個知識青年來到額侖草原，對草原狼着了迷，羊倌陳陣一心想掏一隻小狼崽，養一條小狼，瞭解草原狼的習性，更好地殺狼，還可以做一次科學實驗，培養出優質狼狗。陳陣和楊克帶着兩隻好狗----二郎和黃黃到黑石頭山邊的一個小山洞裏找狼洞，可母狼機智得很，這卡口只有狼進得去，第二天，陳陣的狗在山坡上發現了一個淺淺的狼洞，他一掀就挖出了一窩的小狼崽，陳陣自己只能夠養一隻，就挑了隻又大又壯的，其他的小狼依次被送上了騰格里。小狼剛被抱來時還沒斷奶，陳陣只得把小狼放進狗窩，吃母狗伊勒的奶水，小狼有人想不到的狼氣，它將每一個奶頭一個個嘗下去，選了一個奶水最多最足的奶頭，獨自享用。每當陳陣喊：“小狼，小狼，開飯嘍!”小狼就會顯出一副餓狼的模樣，撲向自己的臉盆，不讓任何一個人逼近它的食物。在夏季，小狼被太陽曬得無法忍受，給自己挖了一個洞遮陰，小狼的智慧讓人敬佩。爲了不讓小狼咬牲畜或傷人，它的脖子上多了一條鐵鏈。一天夜裏，從山上傳來了一陣陣狼嚎，那大概是小狼的父母，小狼聽了，也跟着開始學。小狼與老兔勒決鬥，得到了獵物。可是，這時候，打狼的人來到了額倉大草原，他們把狼夾下在羊肉腿附近，將無色無味的毒粉灑在死羊上，用槍打死狼，開車追狼……搬完家後，山上又傳來了狼嚎，小狼因喉嚨受傷了而不能發出聲音，急得把自己給勒死了。

小狼爲了自由，不惜一切代價爭取。漢族人把最惡最毒的人說成是狼心狗肺，說最貪心的人是有狼子野心，把美帝國主義叫作野心狼，大人嚇唬孩子就說狼來了……

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這個暑假，我讀了一本引人入勝的書——《狼圖騰小狼小狼》，它把草原狼寫得栩栩如生，一下子改變了我對狼的認識。

狼有着超常的智慧和才能。草原的夏天，熱的出奇，毒日下的小狼被曬得焦躁不安，爲防止小狼傷害人畜，陳陣拿了根鐵鏈把小狼拴着，因此也不能去找陰涼處呆着。沒想到，聰明的小狼竟給自己挖了一個洞，而且打洞的方位和朝向也正確，打洞的距離更是恰到好處。因此，狼的智慧實在是令我佩服。

狼還有堅不可摧的團體意識。有一次，爲了少讓牧民下夜，也爲了保障羊羣的安全，牧場領導在草場，蓋了幾個大石圈。有一天晚上，狗叫得很兇，可有石圈在，牧民也沒去看，第二天早上一看，放眼望去全是死羊，地上的血足足有二指厚，連圍牆上都噴滿了血，每隻死羊脖子上都有四個血窟窿，還有好幾堆狼糞，一小羣狼，吃掉了十幾只羊，還咬死了二百多隻，那石圈的圍牆有六七尺高，周圍也沒有洞，連人都爬不過去，狼是怎麼過去的?原來，狼羣是集體作戰的，其中有一隻的狼來當跳板，別的狼踩着這跳板，一使勁，便跳了過去，最後走的那條狼，一定是最有本事的頭狼，他硬是把所有的死羊疊在一起，踩着羊梯跳過去的。而且所有的狼一隻不少的離開了，居然沒有一隻留下，可見狼的集體觀念有多強。

儘管如此，狼在大多數人的心目中，地位還是很低。比如把最惡最毒的人說是狼心狗肺，把欺負女人的人叫做色狼，說最貪心的人是有狼子野心，把美帝國主義叫做野心狼，大人嚇唬小孩，就說是狼來了……

看完了這本書，我對狼的認識一下子改變了。原來，我以爲狼都是像童話裏的狼外婆、大灰狼一樣壞，看了這本書才知道，原來狼在蒙古人的眼裏，是騰格里派來的守護神，如果沒有它，草原上的兔子、金花鼠就會氾濫，它們一氾濫，草原就會遭殃。這就是草原的食物鏈。可隨着人們的不斷髮展，草原正不斷被破壞、沙化。也許再過幾年，草原就將全部被沙化。狼也將永遠的消失。