先知讀後感

第一篇：《少年維特之煩惱》舒先知讀後感

《少年維特之煩惱》讀後感

“青年男子誰個不善鍾情？ 妙齡女人誰個不善懷春？ 這是我們人性中之至聖至神； 啊，怎樣從此中有慘痛飛迸！ 可愛的讀者喲，你哭他，你愛他， 請從非毀之前救起他的名聞； 你看呀，他出穴的精魂正在向你目語： 請做個堂堂男子罷，不要步我後塵。”－約翰·沃爾夫岡·馮·歌德 《少年維特之煩惱》是德國十八世紀偉大的文學家、思想家約翰.歌德的代表作，這部作品使歌德由德意志詩人而成爲一個世界詩人，小說風行各國，掀起一股“少年維特熱”。當你翻開小說第一頁時，感覺自己就是小說中的主人公“維特”，一位才華橫溢，熱愛自然的青年，獨自一人盡情的沉醉於這夢幻般的自然景色中，怡然自得。然而這種愜意的日子沒過多久，在一次隆重的舞會上遇見了一位年輕美貌的姑娘“綠蒂”，並深深地愛上了她。然而命運卻咄咄逼人，這位姑娘早已與他人訂婚了，煩惱和傷心無疑是最好的表達。在這個腐朽的社會裏，“維特”承受着種種壓力，在痛苦與煎熬中徘徊。終於有一天，他絕望了，拿起手槍對準了自己的頭顱。。。。。。

讀完簡介，你是否也深有感觸；是否和我一樣也想再次翻開這本書籍，領略那個腐朽社會的殘酷和無奈呢？當我們讀完這本書籍時，是否也會想想當今社會又何嘗不是如此呢？小說的情節在極大程度上是自傳性：當歌德在韋茨拉爾的帝國最高法院實習期間，他結識了年輕的夏洛特·布夫，並愛上了她。但夏洛特已經和一位名叫約翰·克里斯蒂安·凱斯特納（johann christian kestner）的法律工作者訂了婚。在夏洛特的父親看來，凱斯特納顯然比年輕、有着藝術方面抱負的歌德更加穩重可靠；歌德在那時就已經更想成爲一名藝術家而不是律師。歌德倉促地離開了夏洛特。後來，他又認識了一位樞密顧問的女兒馬克西米利安娜·馮·拉·羅歇。歌德把兩個女子給他留下的印象融合到了綠蒂的形象中。據歌德本人說，他在四周的時間內寫出了這部書信體小說，以抵消愛情的痛苦並使自己從自殺的念頭中擺脫出來。

我們可以清晰的看到維特所代表的形象：青衣黃褲清秀而瘦弱敏感而多情。他保持了童真的本性，面對世界時他心淨如一泓清水。而綠蒂在維特心中完全就是自然與美的化身！真正的愛情究竟是感性還是理性的？誰也無法說個是與非，因爲無論理性還是感性他們都是缺一不可的。“真正的愛情是說不清道不明的，愛一個人容易，相愛卻很難！”這是我從這本書中所感悟到的真諦。

你是否也看了故事的結局，“在聖誕節之前，維特最後一次拜訪了綠蒂，在絕望中，他寫了一封訣別信，次日早晨，人們發現他身着帶有標誌性的藍.黃衣服死去了”。我一直在糾結，殺死維特的人究竟是他自己還是綠蒂，想了又想，還是從夢境中回到了那個時代，讓我找到了答案。

維特悲劇的內部原因是由於維特愛情上的失敗導致了內心無法解脫的矛盾和衝突以及他感傷、厭世的情緒。悲劇的外部原因是封建專制制度的束縛。維特曾想通過事業上的發展來擺脫愛情的失望所造成的心靈創傷。他走出綠蒂周圍的小世界，投身到社會這個大世界之中，他到公使館供職，以一展自己的聰明才智。但是當時德國社會十分鄙陋，那些拘泥刻板的人，處處因循守舊、虛文俗禮，公使對標新立異的維特很是反感，周圍的那些庸人個個精神貧乏，空虛無聊，虛僞奸佞，爾虞我詐，一心追逐等級地位。由於在社會上四處碰壁，事業上的失敗，維特對前途不再抱任何希望，而是完全任憑自己的感情，又回到了綠蒂身邊，更深地捲入三角戀愛的糾葛中而不能自拔。可以設想，如果有一個適合維特發展的社會環境，他完全有可能幹出一番事業，從而擺脫對綠蒂的苦戀，出現與現在迥乎不同的結局。可是，德國社會容納不下維特這個天才，鄙陋的封建制度把他推向了毀滅的深淵。普羅米修斯被釘上了德國苦難的十字架，歌德自己則克服了失戀的痛苦和自殺的念頭，“把使他不安、使他痛苦的一切，以及時代的騷動情緒所包含的病態和畸形的東西，全都傾泄在他創造出來的人物身上”，“揭開了沉睡在當代的深深激動着的心靈裏的一切祕密”。

維特這個形象的豐富性和深刻性，就在於他蘊含了１８世紀下半葉德國社會的階級內容和時代思潮，維特身上帶着德國資產階級軟弱無力的深深的印記，使他成了“反叛的受難者”。 《少年維特之煩惱》之所以如此受到讀者喜愛，不僅僅因爲它是一篇愛情小說，更因爲維特的煩惱對於每一個人都似曾相識！

它讓每一個人都達成共識：我們需要爲自己的將來而努力，同時也要爲自己擁有今天的生活而感到慶幸！

第二篇：春江水暖鴨先知

春天來了

下過幾場春雨後，我和爸爸出去找春天。

春天在哪裏？春天在柳樹上。柳樹長出嫩綠色的枝葉，長長的枝條就像春姑娘的辮子，在春風裏搖啊搖！

春天在哪裏？春天在草地上。地上長出了又尖又嫩的草芽，多像春姑娘的眉毛呀！草地上，五顏六色的花開了，有紅的，有黃的，有紫的，有藍的??可好看了！

春天在哪裏？春天在小河裏。你看，小蝌蚪和小魚在玩捉迷藏！河面上，小鴨子正在游來游去，一會兒又嘎嘎地叫幾聲。這讓我想起了“竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知”這句詩。

春天真美麗啊！人間處處有春天！

第三篇：面試陷阱q&a 規則先知

很多看似隨口問出貌似尋常的問題背後其實都暗藏陷阱。雖然不見得有標準答案，不過至少該知道什麼樣的回答纔不會糊里糊塗地一頭栽進去，還備感迷茫地感嘆爲什麼受傷的總是我？這裏先提供4個問題稍作示例，也許與真實經過的會有所不同，但聰明如你，多少會找到方向。

ｑ請你簡明地評價一下自己，你預備用哪些詞形容？

ａ大半人答出的都在3～4個詞之間，同時缺少關於缺點的表述。一個較好的回答應該在8個詞左右，這些詞都應是詞性比較強烈的，其中也應包括1～2個可以被稱爲缺點的中性詞，例如完美主義，太過隨和顯得軟弱等等。

ｑ成績單中你這門功課好像學得不太好，爲什麼？

ａ大半人會回答說那門功課太難了，或者那門課的老師很糟糕。不知道對方其實是在考驗你面對問題時所表現出的態度：是從自身查找原因還是喜歡推卸責任？較好的回答是：“我這門功課成績不是太好，但我相信這不會成爲我擁有這份工作的障礙。”

ｑ說說你迄今爲止最感失敗的經驗及對你的影響。

ａ這個問題並非很常見，但能有效反映一個人生命歷程的深度和廣度。如你只能答出類似大學聯考因未能考到滿意的大學而痛哭了好幾天，那就容易判斷你是一個經歷單純未歷逆境的人。接踵而至可以判斷出你思想的深度和悟性。

ｑ如果被錄用了，你什麼時候能來上班？

ａ很多人都會以爲被錄用了，急不可耐地說隨時可以上班。事實上對方是在考察你的責任心。通常一個人必須花點時間將手中的工作交接完畢後才能離職的。較好的回答是：“我會盡快做好原單位的交接工作，按時前來報到的。”

來源：瑞麗女性網

第四篇：生命的體悟之：先知先覺

先知舞者之旅

1、人們學習方式的四種類型：視覺型、聽覺型、體覺型、感覺型。

2、人生的三種狀態：先知先覺、後知後覺、不知不覺。

3、知識是人們經驗後的二手記錄，智慧卻是來自你個人體驗的一手發現。

4、意識的層次：表層意識、潛藏意識、深層意識、無意識、超意識。奇蹟心靈吸引法則都來自於超意識。

5、人類是活動性的哺乳類，當我們的身體沒有運動時，我們即會因失去天性本能的活動力，而開始變得缺乏信心與激情，身體的活動對於人們，是非常重要的一種生命表達。

6、呼吸是轉換意識重要的法門，一般人的呼吸隨着年齡的增長，以及意識的容積，我們從原本天性有深度的腹式呼吸，最後越來越淺和急促，生命也從此變得越來越焦躁和不安。

7、氣質好的人，身心合一、言行合一，有氣度就是有貴氣，貴氣是威氣的核心，貴氣來自於對自己的尊重與愛，來自於潔氣，潔氣即天真無罪的靈魂。

8、聖者，只是覺醒清醒的人，太多的人生活在“生命的夢境”當中。

9、我們創造了我們所相信的世界，我們只選擇聽見及看見我們所相信的世界，最終看不見生命的真相。

10、21世紀是心靈覺醒的世紀，要獲得生命真正的解放、自由，唯有從內在精神層面覺醒過來，真正地認識自己是誰？真正需要什麼？我們從哪裏來，要到哪裏去？誰是生命真正的源頭？

11、我是生命真正的源頭。好的吸引好的，壞的吸引壞的，同頻率相吸引。多少人開着飛機在陸地行走。選擇權在自己，受苦的孩子只在夢境中，所以請清醒過來！

12、空，然後創造有。生命的空間感，來自放下。獄卒連囚犯的自由都沒有，因此妄想控制他人的人更苦。

13、我不會失去我不該失去的；我不會獲得我不該獲得的；一切的得失都有道理。

14、我們以過去爲根，反應與創造未來，但生命就從此停止了“新”的探索與發現，我們成了已知的電腦人，我們依據已設定的程式來生活，從此生命成了不斷重播的記錄片。

15、有吸引力的人都是有覺知的人，他活在當下。先覺知幸福，才能吸引幸福。第一層覺知是感官的覺知，即世界萬物都是愛自己的。眼神會讓我執鬆懈，心門打開。

16、黑暗只是光的缺席，邪惡只是聖靈的遲到，恐懼只是覺醒的缺席，壓力只是平衡的遲到。

17、經驗創造了信念，而一旦人們有了已認同的信念，我們生命就開始成爲一連串爲了證明這個信念的活動。

18、愛來自信任，懷疑來自恐懼。“我執”使我們的生命囚禁在好壞、對錯、美醜、高低、聖魔的二元對立的戰場中，停止移動與冒險。使生命成爲一灘死水安全至死。

19、善待孕期，學會耐心等候

老鼠一個月 兔子兩個月 狗三個月 貓十四個月

20、人們往往對不確定，感覺恐懼不安，我們想盡辦法，努力地想讓生命中的一切確定下來，就好像我們希望自己來決定何時天晴何時颳風何時下雨，我們期待一切都在控制中。

21、流暢纔會新鮮年輕靈敏。一個人的內在改變，纔會吸引不同的人。

22、消極悲觀的人像一個吸血鬼，身上充滿着負能量，總是要吸盡身邊人的能量，讓周圍所有的人能量下降；充滿愛心放下“我執”的人像個天使，散播光和愛，讓自己和他人都同時得到能量的提升。

23、大師點化即是去灰。有人問大師是如何點化弟子的，他回答當雕刻大師雕塑龍時，

是從一塊石頭上敲掉那不像龍的部分。當下即是拿掉那不屬於現在的一切幻象。

24、一個活在過去與未來的生命，會變得很憂慮、不安與缺乏信心，過去已死而未來尚未發生，我們真正能存在的只有這個當下，此時此刻。有人的“心”上同時揹負着過去當下和未來（三點兒），所以很沉重很累，魂不守舍間往往又(本文來自本站)失去了當下，結果一段又一段地錯失，當下的生命被不知不覺間竊取。“活在當下”是啓動宇宙奧祕殿堂的鑰匙。

25、注意力在哪兒，能量就在哪兒。人們總是讚美有形體，卻從不讚美是光的存在才讓我們有所發現。

26、創造力的基礎是合一，即與萬物、與人際與源頭合一，創造力的源頭在於父母。

27、創造力的四個層次：（1）勞力，要辛勤播種，不種你要的，不要的就會長；勞力時要做到努力加上創意，而創意來自第二層次；（2）情緒動力，把“我應該”變成“我喜歡”，找到生命中真正想要的，做最喜歡的，熱情和興奮感常常來自於冒險；（3）心智的力量，相信就有奇蹟，要真的相信，不能有矛盾、分散和排斥的心理，信任需要耐心，要堅信“我值得”，樹立牢固的價值感；（4）心靈的力量，是一種精神力，超意識的力量，在相信時纔開啓。有很多人把心靈的力量用在了不好的或詛咒上。啓動心靈力量的三個法則：靜心、祝福、祈禱。

28、很多世界鉅富的共同特質：（1）有良好和諧的人際關係（常常受到祝福）；（2）給自己時間做自己最愛做的事情；（3）都相信奇蹟的力量，問自己真的真的真的真的需要什麼並堅信會實現。

29、家庭是愛的第一所學校，孩子在孕期和出生時受到的待遇非常重要。要讓孩子感覺自己是被歡迎的，被“要”的，自己是有價值的，是帶給世界無限驚喜的！

30、心境的四個層次：柔軟心（會感恩和感動），清靜心，平等心，慈悲心（不是傲慢同情救贖與優越感，而是全然接受）。

31、慈悲是給人力量，而不是吸力讓對方更加無力，慈悲是喚醒而不是同情。是讓別人明白他正在接受選擇課題。

32、我們總是同情那些外表殘障的人，可是有多少心理殘疾的人遠遠沒有他們勇敢和完整呢。因爲不自知。

33、祝福者就是被祝福者。真理只有兩個重點：整個世界都是你心中的反映；你要有什麼，就先給出什麼。

34、你聽不到任何你不懂的東西和你不知道的東西。你感到的收穫都是源於你已擁有。

35、對權貴有禮，平凡之輩；對平輩有禮，有修爲之人；對小人物有禮，高貴的靈魂。

36、學會感恩，感受幸福，找回柔軟心，放下防衛與我執，，打開自我，迎接光和愛，迎回自己的世界和所想要的一切。

37、當我們被頭腦中的理性支配，意識就變得支離破碎，我們對生命只有不斷的欲求，就像一個吵鬧要更多玩具的孩子，他已遺忘真正要的是媽媽的愛。

38、當我們對生命的覺知變得遲鈍時，我們的覺受力變得沒有知覺，我們變得更緊張，更用力，更掠奪，就像一個夢到自己窒息的人，他會慌亂地抓取掙扎，但出唯有清醒過來明白原來那只是一場夢。

39、你要拯救，所以創造出更多需拯救者。母親愛清潔，於是兒子從不整潔，老闆有責任心，員工用不負責迴應你。

40、擔心是吸收對方的能量，讓他能量下降，更加動彈不得。

41、時間到花纔會開。要善用天時地利與人和。要讓濁水變清，你什麼都不能做，除了等。

42、對不歡迎不需要你幫助的人，放開他，揹負着他，你自己都沒有能量跑得動。要時刻檢省你幫助他人的意圖是什麼？是同情還是救贖自己？爲他好還是爲自己好？

43、當獵人正爲射殺的獵物豐收而沾沾自喜時，大地之母的淚卻像傾瀉的雨灑落。當人類真正覺醒時，我們將爲我們無知所犯的錯感到震驚，像似夢遊者突然被喚醒一般。

44、我是一切的源頭，因我創造一切，一切因我而創造。

45、真正的大師，讓人們回到無罪。沒有人真正做錯了什麼。

46、每個人都以爲自己無錯，自己更高明。

47、沒有看到月亮，只看到指月之手。看到別人不完美，只是因爲自己不完美。

48、感覺到才能移動（改變），知道並不能移動。

49、每天祝福，祝福關愛的人，掛愛的人，恩人，傷害過你的人，逝去但放不下的人，競爭的人，連續30天，命運會改變。

50、聰明的人找對錯，智慧的人找意義。

51、祝福優秀的人，把優秀吸引過來，祝福無處不在。

52、喜悅纔是財富的來源。

53、失去時仍然有愛，纔是真愛。

54、大嘴巴去不了天堂，大嘴巴即光說不練的人和喜歡道人長短的人。

第五篇：喬遷新居先知風水宜忌

常言道“洞房花燭夜，金榜題名時，久旱逢甘雨，他鄉遇故知。”爲人生四大樂事。卻好像還少說了一樁，老杜曾在一千多年前感嘆“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏。”當你從原來逼仄的老房子，搬到寬敞明亮的新居所，怎能不算是人生一大樂事呢？有些人傾一生積蓄買房，更是一輩子的大事，這喬遷新居的風水宜忌怎可不知？大多數人都曉得，搬家要挑個好日子。喬遷之喜自古受人重視，搬家更要擇良辰吉日，今天就先從搬家擇日說起。

因每人、每戶的情況各不相同，喬遷時就不能只看黃曆，其中驛馬, 天馬,德合, 開日, 成日，天赦,天願, 四相, 時德, 民日, 月恩等“最宜搬遷”只能作爲參考，當天可能適合別人搬家卻不一定也適合你家。

據易學原理，遷入新居，選擇吉時，需考慮以下因素：

房主和家人的生肖、生日干支（日柱）、新居坐向、天罡四殺等因素。

1.看遷居這天是否與全家人的生肖及日柱（陰曆生日的“天干地支”）相沖，最忌和房主的“日柱”相刑衝，如相沖要另擇日。

具體參看：

地支相沖：子——午醜——未寅——申卯——酉辰——戌巳——亥

地支相刑：子（鼠）與卯（兔）相刑醜（牛）與戌（狗）相刑

寅（虎）與巳（蛇）相刑卯（兔）與子（鼠）相刑辰(龍)與辰(龍)相刑巳(蛇)與申(猴)相刑

午（馬）與午（馬）相刑未（羊）與醜（牛）相刑申（猴）與寅（虎）相刑酉（雞）與酉（雞）相刑戌（狗）與未（羊）相刑亥（豬）與亥（豬）相刑

2. 新居坐向： 坐東者忌在巳、酉、醜(三合金)日子搬家；

坐南者忌在申、子、辰(三合水)日子搬家；

坐西者忌在亥、卯、未(三合木)日子搬家；

坐北者忌在寅、午、戌(三合火)日子搬家。

3.搬家五行：搬家時儘量選“水日”爲佳，少用“火日”。

4、值“天罡四殺”：不宜遷居

除了和家中所有的人的生肖不相沖之外，還要注意天罡四殺和回頭貢殺。所謂天罡四殺，即指寅午戌命，丑日丑時，申子辰命，未日未時，亥卯未例戌日成時。酉醜命，辰日辰時。所謂四頭貢殺，即指醜命人，不可見寅，午戌四桂，中三字金；戌命人，不可見酉醜四桂中三字金；未命人，不見申子辰四桂中三字金；戌命人，不可見亥卯未四柱中字金。

簡而言之，如房主日柱地支爲申、子、辰命的，搬家忌用未日未時；

日柱地支爲寅、午、戌命的人，忌用丑日丑時；日柱地支爲亥、卯、未命的，忌用戌日戌時；日柱地支爲巳、酉、醜命的，忌用辰日辰時。如合乎以上這些原則，就算是理想的日子了。

另外，還須注意，四季搬家方向忌諱：

春巽夏坤秋乾冬艮即春天不往巽方(東南方向)搬家;需要說明的是，此方位是相對於原住址而言的。夏季不宜往坤方(西南方向)搬家;秋季不往乾方(西北方向)搬家;冬季不往艮方(東北方向)搬家。以上方位是就後天八卦而言的。

前文講到關於喬遷新居擇日方面的內容，接下來要說到搬家的步驟和該注意的風水宜忌了。

大家都關心，搬家的時候要按什麼順序搬？到底先搬什麼？後搬什麼？有什麼講究？搬家時，新房裏有東西要先搬出來。一般由他人進去搬出來。搬東西進新房則要自己動手，最後入宅時全家都不要空手進去，每個人都應該拿些物品進門。有些人可能裝修完後，就已經把牀提前定好，擺在那。在還未選定具體哪天搬進來的時候，牀可以放在那兒，但是不能定位。而且還要擺得稍亂些，再找一個比較合適的日子和時辰去擺好定位。先搬進來自己的牀鋪和衣服，放在主臥室（關於安牀的話題，以後會在其他文章中專門來講）。這是定人氣的重要步驟。

先搬進來的，應該是主臥室，主人的牀鋪。搬入新居要選擇新枕頭。位理學認爲，“入夥”是人丁氣場的轉移，所以需要枕頭先入夥，按照家人的數量，啓用新的枕頭開門入宅，按照個人牀位方便擺放。然後要搬的是廚房，可用米桶裝八分滿的米；用水桶裝七分滿的水，水要從舊宅裏取；關於餐具、碗筷，要爲每位家人準備一套全新的碗筷,以雙數爲吉；如家裏還有畚箕,掃帚，要一對即可,在上面綁上紅布，以圖吉利；搬家時這幾類廚房用品擇吉時先搬進新居廚房。

臥室和廚房的東西先搬進來，然後就是其他傢俱了，比如沙發，立櫃和電視等電器；還有孩子的衣物可以放進臥室。按照這樣的順序搬家，則有旺丁旺財的美好寓意。

入住當天，講究用水、燒水，一定要燒壺開水，水乃財之源，寓意財源滾滾。同時要塞住各種瓷盆，包括廚房和衛生間等的水池，開啓水龍頭，要細水長流，寓意可賺得盆滿鉢滿之意。搬家當天，睡覺也有講究。搬家當天不要在新家睡午覺，否則以後容易犯病。

搬家當夜要亮燈，當日夜裏，應將屋內所有的燈全部開着直到次日。以三天三夜爲宜，可收旺宅之效。