遇見未知的自己讀後感【多篇】

《遇見未知的自己》讀後感 篇一

“爲什麼我不能擁有想要的生活？爲什麼我不快樂？我該如何當自己生命的主人？”想必很多人都這樣問過自己，在都市生活中的我們常會感到迷失和疲倦，不論是工作、學習還是生活，而這本書則掀起了對心靈探索的高潮，書中涉及很多對心、追求的探索，對幸福的定義，對生活的態度。

書中描述女主人公與一位老人的談話，中間穿插些結合生活的小故事，有的涉及工作、情感、性格、人際關係，這是一本“現代修心書”，作者用身體、情緒、思想、身份認同這四個層次，提供者在生活中身體力行書中的種種建議，讓讀者獲得身心的療愈，作者用心良苦，在字裏行間，用心與煩惱的人們耐心交流。書中的老者是智慧的象徵，意在告訴讀者要善於和自己內心深處的智慧老者交流，拋開世俗現實世界的困擾和麪具，發現潛意識裏真正的自己。

你可能在忙碌中漸漸忘了自己追求生活的最初動機；你可能帶着面具遊走在形形色色的人羣裏，在遇到挫折失敗後不願面對自己和周圍的環境；你窮盡一生追求的可能並不是你真正想要的；你費盡心思爭取的可能最後使你失去了快樂，現在社會快節奏的生活讓每一個人都無所適從，而這本書恰恰指明瞭方向，要看得清內心深處的自己，我們所追求的“愛、和平、幸福”纔有意義。

“每個發生在你身上的事件都是一個禮物，只是有的禮物包得很難看，讓我們心懷怨憤或是心存恐懼。所以，它可以是一個災難，也可以是一個禮物。如果你能帶着信心，給它一點時間，耐心，細心地拆開這個慘不忍睹的外殼包裝，你會享受到它內在蘊含着豐盛美好，而且是精心爲你量身打造的禮物”。在書的最後，老人這樣鼓勵着主人公，如果我們耐心剝開它們一層層的外殼並且將這些禮物細細品味，那麼生活將會是另外一番風景。

遇見未知的自己讀後感 篇二

最近看了張德芬的《遇見未知的自己》，文章以一位都市白領女性爲主角，經由每天都可能遭遇的種種事件，逐漸把眼光從外在的世界轉向我們內在的世界，進而發現我們大多數人竟然都不是自己生命的主人，更糟的是我們是思想和情緒的奴隸。一個不經遇的機會下遇到一位老者，老者就像一位智者，女主人公在一位老者的指引下，改善內在的狀態，進而改變了外在的世界。最終尋得內心的平和，就像春繭破繭而出，迎風飛揚。

《遇見未知的自己》告訴我們，生命的困頓轉折是建立內在力量的最好時機。問題和困境不是來找你麻煩，而是來幫助你，幫助你找到你自己，幫助你內在成長，變成一個更接近你自己本質的人。而大部分的人碰到困境時，都有很多的埋怨、躲避、壓抑，但真正有智慧的人會從中找到成長的契機。

每個人都會遇到悲歡離合喜怒哀樂，但卻從來沒有去深究人爲什麼會有那些情緒，讀完這本書後我有一種釋然的感覺，思緒不再是剪不斷，理還亂。回首過去，大學畢業時的意氣風發，找工作時的屢屢碰壁，初入職場時的戰戰兢兢，彷彿就在眼前。從事社區工作也有4個年頭了，從剛開始的滿心歡喜到後來的厭倦疲乏，被各種工作壓迫的感覺望不到頭。常常有居民到社區裏來投訴隔壁鄰居如何如何，樓上鄰居如何如何，被各種負面情緒所困，而我們要做的還是要把他們的負面情緒給消除掉。老年人的倚老賣老，中年人的無理取鬧，年輕人的我行我素，以及大波熊孩子組團逛社區。曾幾何時，內心的能量被消耗殆盡，取而代之的是消極和抱怨。常常覺得自己很倒黴，社會不公。

突然間發現，什麼時候開始我也變成那個原來的我所不喜歡的人了；什麼時候開始我也變得那麼消極；什麼時候開始我也有了那麼多埋怨；什麼時候開始我自己也不認識自己了。

我曾經想過放棄，複雜的人際關係，溝通方面的複雜性，各種條線的壓力，這一系列的東西讓我想放棄過。然而，通過實際工作爲老年人搭建一個休閒娛樂的空間，讓他們發揮了餘熱，不僅有了朋友，還有了個健康的體魄，讓子女不再擔心；組織青少年開展各類志願者活動，讓他們發揮各自所長，爲社區建設添磚加瓦。他們一張張笑臉，一聲聲的肯定使我的想法漸漸發生了改變，我爲自己生活在這樣一個互助友愛的大家庭感到自豪，爲自己所擁有的一切感到幸福，更爲自己擁有一顆能懂得理解和幫助別人的真心而感到快樂。

在工作中尋找真我，在工作中我更清楚地認識了自己，消極抱怨的我不是真正的我，而我應該是樂觀向上的我。於是我卸掉身上揹負的所有消極的東西，重拾積極樂觀的生活態度。

讀遇見未知的自己有感 篇三

最近看了張德芬的暢銷書――《遇見未知的自己》，在看這本書之前，我先看了作者寫的序――你想要的人生，文章以一位都市白領階級的女性爲主角，經由每一天都可能遭遇的種種事件，逐漸把眼光從外在的世界轉向咱們內在的世界，進而發先咱們大多數人竟然都不是自己性命的主人，更糟的是咱們是思想和情緒的奴隸。一個不經遇的機會下遇到一位老者，老者就像一位智者，女主人公在一位老者的指引下，改善內在的狀態，進而改變了外在的世界。最終尋得內心的平和，就像春繭破繭而出，迎風飛揚。

在書中我看到很多熟悉的觀點，也看到很多耳目一新的觀點，我挺鍾愛這本書的，就應說我鍾愛這類書――“心靈雞湯”類的勵志書籍，人帶來一場心靈之旅，讀的時候總有一種熱情澎湃的感覺。其實我知道就算我不能像若菱那樣真正地從思想、情緒和身體的桎梏中解脫出來，但讀完後就有一種如浴春風的感覺，思緒不再是剪不斷，理還亂。在讀這本書前我就明白了這樣的一個道理：性命來無影去無蹤，無法臆測也難以捉摸，無論身處力爭上游的快跑階段，或逢人生變故減速慢行的彷徨時刻，或是看盡千山萬水絢麗歸於平淡的躊躇關頭，都會遇到悲歡離合喜怒哀樂，但卻從來沒有去深究人爲什麼會有那些情緒，那就好比是知道了機器是怎樣運轉卻不知道原理，讀了這本後，知道了人喜怒哀樂的源頭，知道了咱們要什麼，我覺得書裏說的很正確，人類所追求的東西，像權利啦，財富啦，健康啦，最終的目的還是追求喜悅和內心的和平。書裏展開了很多人生的課題和智慧，在那裏咱們證明了這些智慧的正要性和實用性。

《遇見未知的自己》讀後感 篇四

這是一本現代都市人應該怎樣活着的哲理小說。人生，在瑣碎的細節中，讓天性的純真蒙塵，不能再以純真明亮的眼睛注視身邊的人事和這個世界。競爭和自由經濟模式，極大地放任了人性私慾的膨脹，於是，人就陷入到貪婪和佔有的漩渦之中，以至於漸漸失去自我，正如書中若菱所言“活着好累！”

正因爲失去了真實的自我，追求的是內心真實需要以外的東西，所以，佔有得越多，迷失的就越嚴重，內心就更迷茫痛苦。所以，不管是在工作中，還是家庭中，壓力越來越大，失望越來越多，因此越來越多的人常常困惑—我爲什麼常常不快樂？

爲什麼會這樣呢？書中老者的答案是，那個真實的我—內心的愛、平和、喜悅—先是被自己的肉體包裹，再被情緒左右，外面還有一層思想的枷鎖—知識層面的東西，最外面，纔是每個角色扮演者和身份認同的假面具。所以，真實的自我，連自己都觸摸不到了，別人，怎麼能感受得到你人性中的善和愛？

記得老人的教導：“你不是你的工作，你不是你的表現，你不是你的成功，你不是你的失敗。這些外在的東西，絲毫動搖不你那個內在的真我，看清楚小我的虛假認同。”

我們常常用許多的信念、價值觀、態度、標準，來約束自己，也來衡量、批判他人。這些就是我們每日所想的基礎，可是我們從來不去檢測我們思想的基礎，從來不去檢測我們思想的正確性。生活中發生的一些事情，我們會根據我們的經驗和掌握的知識去判定它，不管它帶給我們的是快樂還是痛苦，其實大多數是因爲我們的思想導致的。很多事情，並不是它自然的發生，是我們自己的選擇，是我們自己選擇它們這樣的或那樣的發生。就像書中所說的，事件本身都是中立的，因爲同樣的事情發生在不同人的身上，就會產生不同的結果。

生活中，我們會遇到許多煩惱，比如對某人的討厭、對工作的煩惱、對待遇的不滿、對另一半的埋怨等等，都是我們自己人爲地在放大。沒有任何事情可以造成心理上的痛苦。痛苦是來自你對事情的解釋。痛苦是你創造出來的，因爲那個是你對事情的解釋。

外面沒有別人，只有你自己。所有的人事物都是你內在的投射，就像鏡子一樣地反映你的'內在。當外界有任何東西觸動你的時候，記得，要往內看。

如果一個人充滿了正面的思想，那麼，好的人和事物，就容易和他 產生共鳴。相反，如果一個人老是悲觀和憤世嫉俗，那麼在他眼裏，世界就陰暗、生活就痛苦得多。

世界的真相只有一個，爲什麼會有千姿百態的感受，並衍生出豐富多樣的喜怒哀樂？就因爲個人的心態和角度的差異。當然，快樂不等於膚淺，恰恰相反，真正的幸福，來源於對生命深刻的認識和理解。從這個意義上說，思考、孤獨、痛苦、彷徨、堅持、執著，就是獲得人生幸福的必由之路。只不過，要有技巧，能夠使自己在恰當的時候，陷入沉思，感受孤獨；又可以在恰當的時候，打開心懷，投入生活，變得真正的開心快樂。所謂技巧，就是要有豐富的知識和經歷，並把經歷變成知識，把知識變成智慧，再加上對生命深沉的愛，對生活的執着認真，從而凝結成的一種習慣和態度。

這些思考角度和方法，對於認識自己的人生，正確地把握自己無疑是很有益的。它能夠讓我們從日常生活和習慣性的思維中跳躍而出，用另外一種方式和角度觀照自己。當然，你會發現原來不曾意識到的許多問題。就是這些問題，冷卻了我們的熱情，蠶食了我們的純真，消解了我們的快樂和幸福。

匆忙的生活中，一定要適時地停下來好好思考一下這個問題“我們到底想要什麼？”我們現在所做的事情是不是使我們離目標越來越近，抑或是越來越遠？這樣，我們對某些事情上做出抉擇的時候就不會隨波逐流，而是真正地做到了實現了自己的真正目標。忙碌的生活是充實的，有時也需要停下來，讓自己和心靈靜一靜，感受一下大自然中新鮮的空氣，清醒一下大腦，認真地對生活和人生進行思考，這樣不僅使自己活的有目標、有動力，並且能讓我們少走一些彎路。

《遇見未知的自己》讀後感 篇五

工作之餘，喜歡讀一些書讓心靈沉澱，其中記憶最深，感觸最大、收穫最多的當屬《遇見未知的自己》。萬分感謝同事的推薦，才使我有機會遇見這本書，也遇見未知的自己；當朋友讓我推薦好看的書時，我也會毫不猶豫的推薦這本尋找真我的智慧之作。

這本是從四個問題入手：1、我是誰？2、我到底要什麼？我們在這個世界上到底追求什麼？3、什麼事“真我”？4、我們爲什麼會失去與自我的連接，不斷原理自己？這些問題聽起來比較遙遠、晦澀，甚至可笑，但是作者張德芬通過一次次與智慧老人的對話，循序漸進、層層剖析，不動神色地把它們描述得生動、形象、具體，潤物細無聲地讓我們結合現實生活、思考“真我”。

人類所追求的東西，像權利、財富、健康，最終目的應該是追求內心的喜悅和平和。可是，在物慾橫流的新時代，我們忘了初心，在追求權利、財富、榮譽、職務等事物的過程中，喪失了內心的喜悅和平和，常常變得不快樂，就像書中主人公若菱所說的“活着好累啊”。

書中的智慧老人給出了答案：那是因爲我們失落了真實的自己，沒有學會用潛意識的方式去處理情緒。快樂不快樂決定權在自己，事情最後的結果也是自己的選擇，和別人無關。不停地向外界抓取不屬於我們的東西，當然會痛苦，當然會失落。想要快樂，就需要平靜地接受生活中的不快樂，正視我們的不幸，學會“臣服”於自己不完美的人生，甘心的去接受，慢慢找到一條可以使自己愉悅的路。

智慧老人畫了一張圖譜，概括了我們失去真我、遠離真我的四個原因：身體、情緒、思想和身份認同的障礙。他告訴我們：“你不是你的工作，你不是你的表現，你不是你的成功，你不是你的失敗。這些外在的東西，絲毫動搖不了你那個內在的真我。”權利、財富、榮譽、職務，都是真我的附屬品，都是暫時的，不會讓自己真正愉悅，關注“真我”，讓身體、情緒、思想和身份認同得到舒適、滿足，才能感受到真實的我，才能感受到真正的愜意、幸福。

“親愛的，外面沒有別人，只有自己”這句話給我印象極深，一開始沒讀懂其中的奧祕，有點一知半解，直到看到楊絳先生的一段話，才恍然大悟，“外面曾如此渴望命運的波瀾，到最後才發現，人生最曼妙的風景，竟是內心的淡定和從容；我們曾如此盼望外界的認可，到最後才知道，世界是自己的，與他人毫無關係”。

積蓄心靈內在的力量，追求內心的喜悅、和平，把握人生圖譜的走向，活出身心靈合一的真我。