野蠻生長讀後感精品多篇

野蠻生長讀後感 篇一

《野蠻生長》內容概要：民營企業家中，有成功者也有失敗者，王石爲什麼成功？牟其中爲什麼失敗？馮侖通過近距離觀察給出了頗具特色的企業家素描。此外，關於幸福、關於金錢、關於偉大、關於女人……馮侖均用他鮮活麻辣的語言進行了解讀，書中精闢的語言展現了典型的馮式風格：不麻辣、不深刻、不性情，就不是馮侖。

在讀《野蠻生長》這本書之前，對馮侖知之不多，僅僅知道萬通是他旗下的企業，他被譽爲“地產界的思想家”。然後我百度了一下，發現在新浪讀書頻道里有《野蠻生長》的推薦理由，“爬格子的沒有馮侖的經歷，搞商業的沒有馮侖的文采，做學問的沒有馮侖的務實”，這更讓我產生了對這本書的嚮往。

這兩天讀完了馮侖的《野蠻生長》，讓我知道了馮侖是個充滿智慧，用心思考的人，在這本書中，馮侖先從企業的“原罪”說起，然後分別從“合夥人”、“投資”、“管理”、“金錢”、“政商關係”、“偉大”、“幸福”、“女人”、“死亡”等方面向讀者展示了他自己的親身經歷和感悟，向讀者展現了他在企業的創立、發展壯大過程中自我完善的心路歷程。這本書充滿了馮侖對中國社會經濟中諸多話題的理性思考和深刻感悟，書中的很多觀點見仁見智、頗能啓發讀者的思維。

在書中，馮侖以他一貫的詼諧、幽默、感性的語言來表達深邃的思想，而涉及到主題的部分確都是有關道德、責任、使命、人生、財富等內容。他說，作爲作者，他希望能很好地把人性、人的本能，以及矛盾、困惑、誤解、搖擺、沮喪甚至亢奮都能淋漓盡致的展示出來。

書中用“原罪”一詞闡述了王石、牟其中等人所領導的企業的原始積累過程中的一些祕聞，對王石的成功、牟其中的失敗進行了近距離的解讀。同時我們可以看到中國民營企業是如何發展起來及企業家是如何管理自己、領導別人的。萬通初創，正是中國處於經濟蓬勃發展，房地產市場興起之初，“萬通六君子”懷着想做事的共同理想信念，創辦了企業，可以說，他們當初湊在一起，有一種江湖聚義的味道，即馮侖說的的“江湖方式進入”，後來“萬通六君子”分家，並各自成就了一番事業，得益於以“商業方式退出”，他們現在仍是好朋友，所以他們都是“偉大的人”。所以馮侖說要成就一番偉大的事業，就要有一個偉大的時間，偉大的地點，還有偉大的人。

也許你還沒有成就偉大的夢想，實現理想中真正的成功，但是，你一直以來的志存高遠，讓我始終欣賞。曾經跟身邊的人說過，雖然你現在的能力，跟某些人相比，並非那樣的優秀，但是，我欣賞的是，你內心偉大的夢想，你永不停息的追求精神！你曾說就算你在街邊賣可樂，也要創造你自己的品牌！

“偉大的人會犧牲掉一個正常人的生活狀態。一個有價值的男人的一生，是踐志的過程以及找到志向相投的朋友的過程。”

“一個奮鬥男人的一生，是雕刻自己的一生，同時也是摧殘別人的一生。”

犧牲。尤其是最初的犧牲。柳傳志犧牲掉了很多，包括健康。但是他不會後悔，因爲他唯一的目標就是要把聯想做成一個偉大的企業。不管現在聯想的發展如何，是不是稱得上一個偉大的企業，但是幾乎可以這樣說——聯想就是柳傳志生命的全部。

是的，追求偉大的時候，也許真的會犧牲掉正常人的一些小幸福，但是真正在追求的人，會享受到追求的大幸福。那麼，何必在追求的時候想過多的得失？有得必有失。只看，我們最初內心想要什麼，我們不能失去的，又是什麼？

“男人的偉大是勇於犧牲，敢於勝利。”

曾有朋友對我說：“假如你不再追求，那麼還是你嗎？”

追求一個偉大的夢想，一定是很難熬的。犧牲，也許其中就包括了摧殘自己。爲了能熬下去，所以我們要努力，要變得越來越強大，堅不可摧。

人生路上的困惑，也許在於跟普通人的比較。假如我們追求的不是普通人的追求，那麼爲什麼要跟普通人做比較呢？爲什麼要用普通人的標準來衡量自己呢？

爲了偉大在雕琢自己，在熬着的你，假如你依然追求，那麼就跟我一同繼續相信夢想的力量吧！

偉大，有時候是孤獨的。但是，作爲你的兄弟，我始終理解和支持你！

也許你要問：要熬多久？什麼時候才能成就偉大？馮侖這樣說——偉大是時間的函數。所謂創造歷史，就是在偉大的時刻、偉大的地點和一羣偉大的人做一個有價值的事。

走向偉大的過程，需要長時間的正向積累。給自己多一點耐心和時間吧。

就讓我們繼續爲了偉大而折騰，爲了偉大而熬吧！

《野蠻生長》讀後感 篇二

葛薇龍這一名詞，可以作爲爲了物慾而放棄平凡樸素生活的代表。她是一個令人悲哀的女子，因爲她犧牲掉了她的快樂，去典當了一些拜金的物質生活。“薇龍在衣櫥裏一混就混了兩三個月，她得了許多穿衣服的機會：晚宴、茶會、音樂會、牌局，對於她，不過是炫弄衣服的機會罷了。”物質生活的浮華如此快速的墮入空虛和麻木，這是而那個純潔而富有個性的女學生時的葛薇龍所沒有預想到的。當初的那些“柔滑的軟緞”似蛇一般縈繞在心頭，令她心中微微一顫，虛榮心和物質欲就這樣被激活，當司徒協將那隻三寸來闊的金剛石手鐲重重如套上手銬般戴上她的手腕上時，她心中的天平已經無可挽救的一頭向虛華的交際世界重重栽了下去，等到這個浮華的世界露出吞噬人靈魂的邪惡面貌時，原先的那個薇龍是連掙扎出來的機會也沒有了。

這同時是一個沉淪的故事。葛薇龍，在姑媽家中入住的初衷是爲了更好的讀書，但當她第一眼見到香港山頭奢華而高貴的住宅區：齊整的長青樹、豔麗的英國玫瑰、流線型類似最摩登的影院般的白房子、仿古的碧色琉璃瓦、塢的兩三丈高一排的白石圓柱，她有了做古代的皇陵裏的妃子的衝動。就這樣，一個平凡普通的女孩子捲進了物慾橫飛，利慾薰心的交際圈，被世風的濃黑所污濁。她開始向生活腐落的富孀姑媽學習，並聽從她的調遣，努力扮成樑家所需要她扮成的那個角兒。在與浪子喬琪喬的愛情失敗之後，心中所想的全部竟然是：只能找一個闊人，嫁了他。一個單純美麗的女子，因爲物慾和虛榮，最後選擇了吧自己囚囿在奢華的墮落圈子裏生活，這的確令人悲哀。

張愛玲女士筆下的女子許多都是寡婦出身，她們成爲寡婦有這樣或者那樣不可知的願因，而維持寡婦的身份只是因爲得到了可觀的財產。葛薇龍爲了財產，也準備選擇做寡婦——嫁一個有錢的闊人，管他年齡大還是身體差，她甚至恨不得一嫁過去那闊男人就死掉，這樣錢財就歸爲己有。她感覺自己和那些寡婦唯一的不同是“她們是不得已，我是自願的！”。她的言語中透着犀利的赤裸裸物慾的快樂。但這又是怎樣的自欺欺人啊，她和那些寡婦有什麼不同呢，她們嫁出去就是爲了等着守寡的那一時刻，她們都是標準的物質主義者，爲了物質利益，什麼都可以，愛情可以出賣，肉體可以交易。

婚姻更是攫取財富的最佳渠道。等到買賣成功，日盼夜，盼着丈夫早死也實現了。她會突然發現，人生一片空虛和蒼涼。因爲錢財填補不了她們內心缺失的真愛，她們只能帶着滿心的創傷和曾經的貪婪留下的毒瘤，無奈而痛苦的渴求着，如同在美麗的罌粟花下徘徊一樣，有毒，卻不能放棄；美麗，卻不能擁有。

野蠻生長讀後感200字 篇三

《野蠻生長》此書其實是一本講述中國民營企業發展的心路歷程。作者從自身出發，一一剖析民營企業在發展過程中所遇到的各種問題，以及自己對這些問題的處理方式。

作者提到萬通最初的六個合夥人分家的方式是：以江湖方式進去，以商人方式退出。這點給我留下了深刻的印象。反觀大多數的民營企業分家的方式，基本還是以江湖方式退出。凡是經歷過江湖方式退出的民營企業，無非兩種結果：一從此萎靡不振；二從此消聲彌跡。

最後摘錄一段馮侖關於婚姻的精彩語錄：離婚的心理狀態有3個階段，3個階段不走完辦不了手續。第一階段叫驚而努，把火烘起來；第二階段叫折磨，通過折磨互相瀉火；第三階段叫無奈無聊，開始辦手續了。

《野蠻生長》讀後感 篇四

《雪域豹影》讀後感 媽媽給我買了一本書，名叫《雪域豹影》，這是一本講父愛的書。

本書講述了：一隻名叫阿燦霞的雌雪豹有四隻豹崽，它想找一隻雄雪豹來當小雪豹的繼父，那隻雪豹叫花月亮，可是那隻雪豹不同意，它還咬死了阿燦霞的一隻幼豹麻老四。

阿燦霞遇到了泥雪滾，泥雪滾是一隻醜陋的公雪豹，在阿燦霞眼裏，它是一個窩囊廢。但是，阿燦霞想：有總比沒有好，於是，它就把泥雪滾招進了窩。雖然平凡而瘦弱，但它擁有一顆金子般的心。在狂風驟雨中，它用痩弱的身體將銀老二護在身體下；在兇險沼澤裏，它毅然跳進泥潭將白老大托出水面；花老三奄奄一息時，它鋌而走險深入豺羣捕獵，九死一生。最終，它得到了它想要的東西。 泥雪滾雖然不是三隻幼豹的親爸爸，但是它把三隻幼豹當成了它自己的親生兒女，假如此時此刻，阿燦霞旁邊是它的前任丈夫日食生，或許它還不一定會捨棄自己的生命去救它的兒女呢！也許，阿燦霞把泥雪滾招來當後爸，是它生命中最明智、最正確的擇吧。 在生活中，父愛也是無處不在啊！記得有一次，我在小區裏玩，突然就下起了雨，雨越下越大，我躲在避雨處不敢出來，可是又颳起風來，我沒有避雨的地方，只得一直喊爸爸。這時，在雨中，我看到了一個身影，急促的向我走來，我仔細一看，原來是我爸爸，他抱起我，打着傘，快步走回家了，我到家時，身上就溼了一點，我看了看爸爸，爸爸身上溼透了。我非常感動。

這是一部雪域高原上的生死傳奇，一曲悲歡離合的父愛讚歌！

《野蠻生長》讀後感 篇五

很偶然的，我在上網時看到一個大學同學的QQ簽名上寫着：不跪着教書，我很詫異，亦很迷惑，更百思不得其解，心想：這人，平時驕傲得很，怎麼難道真的有學生給他難堪了？原來，丟臉丟大發了的一直是我，他說他指的是吳非老師撰寫的教育隨筆《不跪着教書》，亡羊補牢，我立馬跑到圖書館買下了這本書。

我對這本書的感覺真的可以用“貪婪”來形容，可能是工作一年以來一直感覺自己很忙，根本就沒時間好好的閱讀，現在一定要好好惡補一番。正如吳非老師在“序”中說：“想要學生成爲站直了的人，教師就不能跪着教書。如果教師沒有獨立思考的精神，他的學生會是什麼樣的人呢？”這段話發人深省，也許一直以來教師這個職業的真諦很難捉摸：教師到底是什麼，怎樣才能成爲一個好教師呢？

常常有人這樣形容老師這份職業，老師是辛勤的園丁。但是我並不這麼認爲，我覺得，教師不應該是園丁，他自己本身就應該是一朵美麗無比、賞心悅目的花，吸引着學生；教師也不僅僅是春蠶，他的生命在每一個季節都在奉獻的，都在實現自身價值；教師還不僅僅是工程師，人類的靈魂不可能用一個固定的工藝流程去塑造、冶煉，教師更不僅僅是蠟燭，他不應該用“燃燒”自己來“照亮”學生。

但是，一直以來，提倡的是以人爲本，以學生爲中心，然而，吳老師也在書中提到，現在的老師是對課本，對參考書是頂禮膜拜的，記得在我記憶中聽過這麼一句話：老師是神，放的屁都是香的，意思就是說老師的話都是真的，而老師的話大多來自於書本，今天這個話題有些沉重了。在課堂中，也不乏有一些照本宣科的，缺乏的是教師自己獨立思考的精神。一個學生，只有成爲一個思想者，他纔有充實的內心，纔有可能始終充滿活力，才能稱得上知識分子。現今課堂上最缺少的通用語是“我認爲”，我們不能培養馴良的思想奴隸，要培養學生的懷疑精神。一個優秀的教師如果自己都喪失了對思考的精神，能靠他去“立人”嗎？作爲教師，應當時常提醒學生學會識別皇帝的新衣，敢於提出自己的觀點。而且，吳老師的認爲，作爲一個語文老師，更不能跪着教語文，如果教師是跪着的，他的學生就只能趴在地上了。這比喻非常生動形象，現實中，教師就是一個“傳道授業解惑”的角色。

其實，教師就是教師，教師和學生是一對相互依賴的生命，是一對相互影響的夥伴，是一對共同成長的朋友；教師就是一個普普通通的人，有自己的油鹽醬醋，有自己的喜怒哀樂，有自己的生活理想。但教師應該是一個“站直了”的人，一個頭頂天，腳踏地的人，一個能夠影響學生健康發展的人，一個永遠讓學生銘記在心並學習的人。而要做到這樣，教師就絕不能跪着教書。

同時，吳非老師還認爲，評價一個老師的工作，簡而言之三句話：讓學生喜歡你的課，讓學生喜歡你任教的學科，讓學生有終身學習的意識。這話雖說簡單，做好的還需花一定的功夫。

首先，讓學生喜歡你的課。我覺得要形成自己的教學風格，不然學生聽了兩三年也說不出對這個老師上課的印象。其次，讓學生喜歡你任教的學科。說實話，語文是最有靈性的學科，讓學生喜歡很難，討厭也很難，畢竟這是最爲基礎的學科。所以，讓學生單純的照着課本的知識點梳理，機械記憶，這遠遠不夠的，最關鍵的是要引學生“舉一反三”的思維。這種思維，理科適用，學習語文同樣也合用。從課本出發，學習閱讀課外的名著，提高自身的人文素養。最後，也是最爲關鍵的，讓學生有終身學習的意識。吳非老師說：“只要肯讀書，什麼都好辦。”我想現在的學生家長，包括大部分老師也是持這樣的觀點的。關鍵學生自己是這麼認爲的嗎？如何做呢？老師要有表率作用——要讓自己的學生出色；想讓學生多讀書，教師首先應當多讀書，自覺地多讀書。

吳非老師的《不跪着教書》的第二輯是“我美麗，因爲我在思想”，這是有一年由吳非老師出的一道作文題，我同樣深有感觸。現在所謂的美麗，都被外表的光環罩住了，真正的獨立的思想者鮮有所聞。而吳非老師就是其中一個充當思想者的角色，他在本書中不僅僅“找出了中國教育的痼疾”，還“開出拯救痼疾的良藥”。縱觀全書，你就會發現，作者在書中談到的教育教學中的一些問題或者說痼疾，比如不讓學生請假過生日、不讓學生遲到、不讓學生組織課外活動，教師接受學生禮物，以及怎樣做一個出色的教師、做一名優秀的校長、做一位合格的父親等等，這些除了在文章中可以找到答案以外，作者還爲所有的閱讀者開出了一副普遍適用的“良方”，那就是：讀書。

不跪着教書，不做刻板思想的奴隸，“站直了”教書，才能教出“大寫的人”。吳非老師的《不跪着教書》給了我一次思想的洗禮。

《野蠻生長》讀後感 篇六

都好幾個星期了，我才把《淘氣包馬小跳全集》讀完。

從這套書中可以看出馬小跳是一個既淘氣又善良還天真可愛的一個小男孩，他的爸爸馬天笑先生是一個玩具廠裏的玩具設計師，他的媽媽是一個美得像天仙似的櫥窗設計師，另外，他還有一個“新新人類”的舅舅。

馬小跳有三個形影不離的好朋友——張達。毛超。唐飛。有時候，他們也會鬧彆扭，大多數的時候，他們都是“有福同享，有難同當” 。

馬小跳還有一個傻乎乎的對門安琪兒，她雖說有點兒傻，但是論腦筋急轉彎，就比路曼曼還厲害，路曼曼 就是和馬小跳稱爲“同桌冤家”的一個十分聰明的小女孩，她有一個超強的對手夏林果，夏林果是一個令人喜歡的漂亮女孩……

馬小跳還有許多驚險的故事，其中他和他的夥伴們拯救大熊貓。放生娃娃魚。調查穿山甲……

讀《野蠻生長》有感 篇七

第一次以前聽說萬通六君子還是較早的事情了，不過也沒怎麼放在心上。只是覺得馮侖的名字有點怪，然後裏面有個很厲害的潘石屹。

年前逛噹噹時看到這本書，很好奇，買了下來。

看了，挺好的一本書。主要寫了他在做企業過程中的一些認識吧，同時是他的人生觀、價值觀的一個系統的介紹，很深入。覺得很新鮮、很受用，因爲就我目前來說，還沒有確立自己的人生觀和價值觀，這也爲我這一階段帶來了很多困擾，自己也曾下決心去好好思考這個問題，這本書給了我很多啓示。

這本書裏面首先都是講企業，然後再逐步引入到個人身上，可以明顯的感覺到他將企業與個人是做過對比思考的，也可以明顯的感覺到他的這種想法是他多年經營企業的心得吧，同時也可以給這段時間段創業的人的一些啓示。從這本書開始就可以明顯的感覺到他的一種性格：他坦承，沒有一般人的那種做作，首先就說了萬通在原始積累階段的一些原罪，這個觀點我確實是最近才聽說，可能在業內早已是衆所皆知的事情了，但是他敢於在自己的書中說明此事，多少還是說明了他對這個問題的重視以及他覺得沒有必要避開這個問題。

裏面有很多觀點我沒有聽過的`：比喻說賭博、投機與投資的關係，他認爲最重要的區別是時間，呵呵，很新鮮，但是感覺說的很有道理，的確現實生活中我們的投機心理太多了不肯長時間的投入、不斷的質疑自己、不斷的改變方向等等，但是我們自己還沒有意識到這個問題，可以說對我多少也是一個警醒。說到時間，他的很多觀點於此有關，如偉大：是在正確的時間、地點和一羣正確的人投入時間做一件平凡的事情；確實有點意思！還有一些是關於自由的論述，以及自由與幸福的觀點。可以說他的整個人生觀和價值觀都已經很明確了，他需要做的就是按照自己的人生觀和價值觀走下去，而不像我們在中的很多人做事情之前還要花很多時間去思考自己做的事情是否正確，最後白白浪費了很多精力和時間，機會也不知不覺溜走了。

想寫的有很多，但是又覺得很難完全表述出來，感覺他的那套很有體系的做人方式和理念一下子還真的很難完全理解和轉述，只有自己在將來的生活和工作中慢慢體會了。

《野蠻生長》讀後感 篇八

我們的記憶中，住着許多公主，白雪公主，美人魚公主，天鵝公主，灰公主，……童話裏的公主大多善良、歷盡磨難，但仍保持着一顆美好的心靈。而同樣有着“公主夢”的小姑娘薩拉也同他們一樣，在經歷許多磨難後，仍保持着一顆美好的心靈……

薩拉。克魯是一個含着金鑰匙出生的英國女孩，雖然母親早逝，但年輕英俊的父親給她的愛足以彌補失去的母愛。在父親的庇護下，小薩拉在印度的一座大房子裏歡樂健康的成長着，過着小公主般的生活。突然，變故發生了，薩拉父親投資鑽石礦失敗，因病身亡，財產也分文不剩。一夜之間，薩拉就從一個衆人寵愛的富有尊貴的小公主，變成了一個無依無靠、一文不名的小姑娘。但薩拉沒有竭斯底裏，沒有怨天尤人。她默默躺在淒涼的黑暗中，獨自度過了失去父親的第一個晚上。而發生在薩拉身上的變故，足夠摧毀一個孩子的心靈，但堅強的小薩拉，卻忍受了一個成年人都未能忍受的痛苦。小薩拉是一個堅強的、樂觀的“小公主”。失去了財富的薩拉，馬上被銘欽女士從豪華套間趕到了破敗的閣樓，她不再被允許穿那些昂貴的衣服，也不再被允許和昔日的同學們一起同桌上上課或吃飯，每天必須做苦工……但薩拉卻以她那充滿魅力的想象克服了一切困難：把破敗的閣樓時兒想成英雄受難的巴士底監獄，而隔壁的貝基則是獄友；時而又想成公主的宴會廳：木柴在燃燒，蠟燭在閃爍，美食琳琅滿目，樂隊在伴奏。銘欽女士儘管無理的責罵吧，他不知道他在對一位公主說話……後來，學校隔壁住進了一個有錢的紳士，紳士發現薩拉就是他苦尋多年的好友的遺孤。在薩拉的努力下，她繼承了爸爸來自鑽石礦的遺產，重新過上了幸福的生活，做了一位真正的公主。

積極的人生態度，讓薩拉在逆境、貧窮中活的精彩出色。她美好的的天性，不但沒有被逆境改變，反而比順境中顯現得更淋漓盡致！

讀《野蠻生長》有感 篇九

總體上講，馮侖是一個比較真實的人。整本書語言風格一致，除了不方便直接說的，說的都是自己的真實想法。看《野蠻生長》，如同與一位熟人聊天，他聰明、睿智，侃侃而談，透着成功後對自己經歷的那股自信。他與我們聊了16個話題。“原罪”，那是馮侖率先貼在民營企業家身上的標籤，自然地，他從這種話題開始。資本金不足，當時法制的不健全，市場的不完善，如果用現有的法制去追溯過往的行爲，民營企業家的“第一桶金”很多都說不清。難了之事不如以不了了之吧，馮侖這麼說，我也同意這個觀點。“合夥人”的話題，當初的六兄弟也好，“6+2”也好，他們打死不做“太平天國”，最後選擇以“江湖方式退出，商人方式退出”。分家難哪，父母不在兄弟之間分家更難。大哥大度一些，分家時吃點虧，方能讓兄弟間的情誼還在。有所失方有所得嘛，沒人喊大哥了，出門打出租，反而一身的自由。對主持萬通合夥人的分家，馮侖多年之後還很是津津樂道。第三個話題是“流變”，他回顧了民營企業的三個發展歷程。“投資”、“管理”、“金錢”，他也娓娓道來。錢是是非人在是非地玩的是非物啊，遠離錢就是遠離是非。從商20餘年，他有太多的感觸。回顧自己處理第一筆現金回扣，回顧朋友老闆的。朋友下屬來向自己要現金回扣，回顧“犯事”的朋友請求自己的幫助，回顧貪得無厭的官員明目張膽的索賄……“錢的是非多啊”。“政商關係”、“關係”更是他作爲一名有文化的商人的感悟。他堅信“631”規律。第一條規律是，你能開口借錢的親朋好友不會超過10人，你常來往的人不會超過30人，你一生值得去經營的關係網不會超過60人。第二條規律是，做生意，6成是基本面，受法律制約；3成是商業利益，最後必須留一成給“人情”。馮侖算了一筆賬，下屬的忠誠，熟人的成本，行賄的成本，長久地看，都會遠遠大於其帶來的收益。所以他的信條是“守正出奇”。他還談了“偉大”，談了“企業公民”。他還談了王石和牟其中，兩位他非常熟悉的、不同時期的民營企業家。談得很生動，尤其是牟其中，話不多，但栩栩如生。他還談了“歷史”、“幸福”、“女人”和“死亡”。他在往哲學家走，當然，目前他仍然只是企業家。

馮侖描述自己的兩段話，很有趣，相信也會很傳神。一句是“資本家的工作崗位，無產階級的社會理想，流氓無產階級的生活習氣，士大夫的精神享受”。一句是“學先進，傍大款，走正道”。

野蠻生長讀後感 篇十

《野蠻生長》是本不錯的書，特別是對經管類的同學，馮侖以萬通董事長這樣一個過來人，對改革開放後中國的民營發展過程作出了哲學的思考，同時對中國社會的合夥人關係，金錢關係，政商關係等問題，講得很真實，讓人不驚大呼過癮。

書中的序以李安的《色戒》開頭，色是人的慾望，而戒是理性，制度，倫理。《色戒》真實表現給我們的，是慾望與理想，行動和感情，理性與本能等矛盾交織，衝突。而《野蠻生長》貫穿始終的，便是在這過程中，對慾望的控制。

萬通初期，包括史玉柱的巨人大廈等等，都是企業經營在一路高歌奔進當中，失去控制的結果。控制，來自於對自己的清醒認識，利慾薰心，盲目，失去控制是個很可怕的事情，就像本是拖拉機的狀態，配上了法拉利的發動機，一啓動，便是四分五裂。

對於個人，控制住自己的慾望，也不是一件容易的事情，不是單純地清心寡慾，而是控制好自己的各種慾望。沒有慾望，人生無趣，但每時每刻都會滋生各種慾望，如果任由慾望支配，便是動物本能。首先，是對自己的清醒認識，你的理想，你的精力將要，必須集中在哪。這個挺好，那個也不錯，想要的東西太多了，都想要，這是最致命的，也是最難做出選擇的。甚至，我們不得不斷肘以求大局。君子立恆志，小人恆立志，認準一個方向，用十年，二十年的時間去努力。像馬雲第二次見風投孫正義時說的：去年我們是電子商務這個方向，今年我們依然是這個方向，只是我們向前邁進了一點點。用十年的時間幹一件事，遠勝於用十年的時間幹十件事。耐心，信心，focus,做起來很難，也正因爲很難，所以做成的人都成功了。其次，是對自己日常的控制管理。這就需要一個明確的計劃，堅()定不移地執行。如何計劃嚴格能執行就沒事了，但計劃是趕不上變化的，會有調整，調整過程中，便往往出現了將就，出現了一時的糊塗，一時的衝動，一時的沒大關係，自認爲沒問題，可最終的'結果往往是越走越偏。因此，時刻保持清醒很重要，但也很難。

因此，控制，是需要極大的耐心與信心。