《藤野先生》讀後感多篇

《藤野先生》讀後感1

早晨凋落的花，夕陽時分，把它拾起，心中仍會翻起熱潮。回憶起來，漫漫長路，記憶中的恩師，格外鮮明。

魯迅先生去日本留學，因當時中國爲弱國，所以魯迅時常遭到日本學生和老師的嘲笑，而只有藤野先生，在暗暗地幫助魯迅，給他添講義，該解剖圖，關心魯迅的解剖實習，並瞭解中國女子裹小腳······在魯迅準備回國時，先生尊重他的選擇——儘管對魯迅有太多太多的不捨。回國後，藤野先生依然寄照片給魯迅，可他再也沒有得到答覆······

藤野先生是魯迅在以後的時光中最難忘的一位老師，而海倫凱勒的莎莉文老師，也讓凱勒的人生有了轉折點。一歲半的凱勒因病雙目失明，雙耳失聰，不能講話。而就在這時莎莉文老師的出現，讓凱勒“重見光明”。莎莉文老師教會了凱勒寫字，教她認識單詞，教她手語，這讓凱勒可以與他人交流，讓她熱愛學習，最終考上了哈佛大學拉德克利夫女子學院。凱勒在《假如給我三天光明》中寫到她多麼想“見”到莎莉文老師一面，可是在她66歲時，老師去世了，願望落空了。

一位老師可以給我們的，是無限的，他給予我們的不僅是知識，還有做人的道理，還有寬容、諒解，尊重，在老師的眼中，每一位學生都是平等的，沒有好壞、貴賤之分，一位恩師造就人的一生。藤野先生對任何學生都很嚴厲，但卻對魯迅關愛有加，絲毫沒有民族偏見，這樣一位有着高貴人格的老師，也難怪魯迅說：“在我所認爲我師的之中，它是最使我感激，給我鼓勵的一個”。我的國小語文老師給了我人生最大的啓示：“你要如何纔可以出色、如何纔可以把一件事學精，不單單是不斷的學習，不斷的思考，還要實踐，用實踐去完美你所擁有的知識。”從此，我明白了學習的真諦，感謝我的恩師！

在數十年的生命中，相伴我們最多的，教會我們最多的，就是那塑造我們的老師。

《藤野先生》讀後感2

藤野先生，是魯迅在異國他鄉最關心他的一個人，一位恩師，藤野先生，是魯迅的老師之中，最令他感激，給他鼓勵的一個。因爲沒有忘了藤野，因此魯迅中年後纔會寫下《藤野先生》這篇文章;因爲沒有忘了藤野，魯迅才得以有毅力繼續不斷地寫下爲“正人君子”所深惡痛疾的文章。因此，我認爲，我們要不忘恩師。

不忘恩師，是一種美德。居里夫人發現鐳後，名聲遠揚，當她回到祖國波蘭時，波蘭婦女界舉行盛大宴會歡迎她。大會期間，居里夫人被衆人圍在中間，然而她卻分開衆人，激動地跑到角落裏擁抱，親吻一位老年婦女。這位婦女，就是居里的國小老師西科爾斯卡。從此，居里夫人不忘恩師的美德，便成爲世界教育史上的一段佳話。居里夫人之所以成名之後，仍然會擁抱自己的國小老師，正是因爲她擁有不忘恩師的美德，這種美德，也就是居里不斷前進的動力之一。在人生的成長道路上，最重的幾個人之一，便有自己的老師，不忘恩師並不是誰的專利，這種美德，應得爲我們大家發揚。

不忘恩師，不僅是美德，還要落實於行動。張瀾是朱德元帥上中學時的老師，朱德後來爲國爲民奮鬥大半生，與張瀾的教育是分不開的。革命成功後，朱德對老師關懷備至，一日，張瀾來北京，朱德親自到車站迎接。而張瀾病逝時，朱德便親自擔任治喪委員會主任，真正做到“生事之以禮、死葬之以禮，祭叩之以禮。”俗話道“一日爲師，終生爲父”，朱德對待他的恩師，正是如對待自己的父親一樣。也許，對於我們來說，並不需要像朱德一樣等恩師去世後都要“祭叩之以禮”。但是，我們不應該回去看望一下以前教過我們的老師嗎?真正的不忘恩師，就是要落實於自己的行動之中。

不忘恩師，是我們中華民族的傳統美德，需要我們中華兒女，以實際行動發揚光大。因此我們要從身邊的小事做起，從一點一滴做起，像魯迅先生一樣，勿忘恩師，振興中華!

《藤野先生》讀後感3

人的一生面臨着很多的選擇，在無數的選擇中，生命長河也源源不斷地流過。每一次選擇都像從河岸邊拾起一隻貝殼，你會有所感悟。

《藤野先生》中魯迅的棄醫從文固然是令人爲難的選擇，陶淵明的歸隱山林也是他的選擇……。在我的生活中也存在着許多的選擇。

幼年時的玩具的選擇對於我來說就是天大的事，每每從玩具店經過，我便要求爸媽給我買玩具，可只能選擇一樣，我瞧瞧着，瞧瞧那，再瞅瞅那，實在難以選擇。着番情景唯有用”魚，我所欲也，熊掌，亦我所欲也”來形容，而偏偏”兩者不可兼得。我雖無”捨生取義”的斷然。但也終究選擇了自我的最愛。我學會了選擇也無非從着開始。

稍大寫後，上了學，難免回遇到選擇題，選擇，選擇，其基本可是是像這些選擇題一般。滿眼的A，B，C，D就等着你如何選擇。應對這種選擇，憑你的不再是自我的最愛，它靠的是運用知識，思想，用智慧，遇到這種選擇，唯好好的動一番腦子纔是上策。

平時常說”機會靠自我機把握”着着實不錯，上次有個語文作文競賽，教師要求想參加的把文章交給他，我一向在猶豫，交還是不叫交，不交了有太可惜，着可是一個大好機會，可我又怕丟人現眼，念頭一向在不交與交的海岸邊徘徊。直到最終，我爺沒交，應對參加與不參加，我選擇了放棄這個機會，着純屬我頭腦發熱，做了錯誤的選擇………

在生活中，還需要選擇如何交朋友，所謂：近朱者赤，近墨者黑”，所以，要慎重選擇，若爲以後想想，等到會考，那又是一次超難的選擇……人生總有許多的選擇，記住必須慎重，理智，做出最好的選擇！

應對選擇，你該怎樣辦

《藤野先生》讀後感4

有這麼一本偉大的名著，沒有一絲古板嚴肅，而像自己的一個家裏人，向你娓娓道來他的成長經歷，有這麼一個平凡的老師，沒有一點自私狹隘，而是一位聖人似的，不分國界的將知識傳播。這就是《朝花夕拾》與其中的藤野先生。

俗話說，醫者人心，在魯迅的淡淡記憶中，藤野先生身爲解剖醫學教授，儼然也是一位醫者，有着非凡的嚴謹與認真，同時他也是一位老師，有着悔人不倦的精神與思想，但更像一位父親，滿懷着對學生子女般的愛與關懷，在他們迷失道路與方向時，爲他們點亮前方，指明道路。他，藤野先生，就是這樣一個平凡而偉大的人。

藤野先生在魯迅心中如此，任何一位老師亦是如此。

在每個人的生活中，父母無疑是我們最親近的人。一日爲師，終身爲父。仔細想想，到底是誰在我們的生活中與我們相處的時間更長，對我們給予了更多的愛呢？無疑，是老師。

老師，他們不僅是爲我們傳道、授業、解惑的老師，同時也是一位位孩子的父母。父母將愛傳播最多的人無疑是子女，可是老師則例外。他們將師愛最大限度地給予學生，對自己的孩子往往疏於照顧，這是爲什麼？因爲他們的愛與責任心有着無邊無際的廣闊。

心有界，愛無疆。當老師夾着書本走向講臺時，一個個毫無關聯的孩子已經與他結下了深深的感情，一雙雙渴望求知的眼睛已經足以圍繞着他一生。於是，老師情不自禁地奉獻他們一生的青春，夢想與愛，給這些來自不同家庭，毫無關係的學生。師愛跨越的，不僅是家與家的隔膜，也是國與國之間的邊界。如藤野先生，一個來自日本的大學教授，毫不吝嗇的將自己的關愛傳播給來自中國的魯迅，沒有自私，沒有狹隘的民族精神，這種無疆廣闊的愛終化爲魯迅字裏行間對藤野先生深深地懷念與感恩。

大愛無疆，師愛無疆，一個個平凡而偉大的老師，對學生無私的愛，對國家作出的偉大貢獻，終將載入史冊，成爲永恆！

《藤野先生》讀後感5

人的一生面臨着很多的選擇，在無數的選擇中，生命長河也源源不斷地流過.每一次選擇都像從河岸邊拾起一隻貝殼，你會有所感悟.

《藤野先生》中魯迅的棄醫從文固然是令人爲難的選擇，陶淵明的歸隱山林也是他的選擇…….在我的生活中也存在着許多的選擇.

幼年時的玩具的選擇對於我來說就是天大的事，每每從玩具店經過，我便要求爸媽給我買玩具，可只能選擇一樣，我瞧瞧着，瞧瞧那，再瞅瞅那，實在難以選擇.着番情景唯有用”魚，我所欲也，熊掌，亦我所欲也”來形容，而偏偏”兩者不可兼得.我雖無”捨生取義”的斷然.但也終究選擇了自我的最愛.我學會了選擇也無非從着開始.

稍大寫後，上了學，難免回遇到選擇題，選擇，選擇，其基本可是是像這些選擇題一般.滿眼的A，B，C，D就等着你如何選擇.應對這種選擇，憑你的不再是自我的最愛，它靠的是運用知識，思想，用智慧，遇到這種選擇，唯好好的動一番腦子纔是上策.

平時常說”機會靠自我機把握”着着實不錯，上次有個語文作文競賽，教師要求想參加的把文章交給他，我一向在猶豫，交還是不叫交，不交了有太可惜，着可是一個大好機會，可我又怕丟人現眼，念頭一向在不交與交的海岸邊徘徊.直到最終，我爺沒交，應對參加與不參加，我選擇了放棄這個機會，着純屬我頭腦發熱，做了錯誤的選擇………

在生活中，還需要選擇如何交朋友，所謂:近朱者赤，近墨者黑”，所以，要慎重選擇，若爲以後想想，等到會考，那又是一次超難的選擇……人生總有許多的選擇，記住必須慎重，理智，做出最好的選擇!

應對選擇，你該怎樣辦

《藤野先生》讀後感6

仔細品析《朝花惜時》裏的人物，藤野先生是一位讓我挺敬佩的老師。

文章內容主要是魯迅日本仙台求學，準備學成回報祖國。藤野先生是魯迅的任課教授。他讓魯迅學會了做學問需嚴謹，更讓魯迅懂得了作爲一箇中國人的尊嚴。

從文中讀出，藤野是一個道德高尚的日本教師。他一直鼓舞着魯迅從事反帝反封建鬥爭。更讓人震驚的是，一個日本教師在面對一箇中國學生時，爲他傾注了許多無私的愛：平等公正；一絲不苟得幫他改作業；害怕中國人敬鬼，魯迅不肯上解剖課；理解並支持魯迅棄醫從文。我感觸最深的是藤野與魯迅是師生中的這種情誼，包括那張“惜別”的照片以及先生的叮嚀都讓我無法忘懷。他的那種無國界的科學精神也值得讚揚。

文中有一個片段，反映了當時那個社會背景令我感觸如潮水般，川流不息。在看電影事件中，我的心被深深地揪到了，我看到了一羣思想不覺悟，麻木無知的國民。現在，魯迅意識到了，只有徹底改變人的思想，才能救國。

在現實社會中，在校園裏，那大多數學生每天念着爲“中華之崛起而讀書！”背地裏卻從不把學習當回事，吃喝玩樂，攀比成風。

真不敢讓人相信的是：學生成羣結隊，以大架爲樂。甚至將戀愛掛在耳邊炫耀。在這個風華正茂的年齡，本應無憂無慮，一心爲未來奮鬥，收穫幾份真摯的友誼。然而，現在有多少人會因爲明天會捱打而擔憂，會因爲失戀而痛苦，這不就是所謂的社會人嗎？這是他們本不該有的。

想一想魯迅先生當年爲了中華民族強大起來，毅然棄醫從文的壯舉，想想無數革命先烈的犧牲，只爲了一個理想——讓嶄新的明天，遠大的未來中，中國越來越強大！各位還在打着遊戲，而不努力的同學們，醒醒吧，你們就要對得起革命先烈的犧牲嗎？

我相信，爲了祖國的明天，我們一定會放下手機，爲中華之崛起而讀書的我們一定會用心走向明天的！

《藤野先生》讀後感7

《朝花夕拾》是我國小六年級時候讀第二遍的書，其中要數《藤野先生》給予我的印象和啓示最爲深刻。

重讀這本書的時候算是我比較巔峯的時候，因爲我戰勝了碾壓我五年的好同學，儘管不是在班上，但仍是在同一個培訓機構做同一張試卷，還是不止一次，自然膨脹驕傲了。

重讀這本書是被媽媽壓迫的，因爲我已經讀過了，覺得意義不大，但卻令我收穫滿滿。

讀過這篇《藤野先生》後，我被文章中的藤野先生深深感動了。要知道，那時候的種族歧視是非常嚴重的，而且那時候的中國還十分的落後，魯迅可算是吃遍了苦頭，飽受欺凌與輕視。在日本學生眼裏，中國留學生就是卑微的，成績就該是最落後的，就該是被嘲笑的。但藤野先生卻不，他對每個人都有同樣的尊重，從不偏袒任何一個人，大公無私，而且兢兢業業，十分的認真。這種可貴的品質深深打動了魯迅，魯迅從心底拜他爲自己的顯示，向他的品質學習着。

我也在閱讀，我也在思考：是否有那麼一個人可以成爲自己心底的老師？答案是：每個人都可以。

於是，我開始不斷去尋找自己的老師。我一般都是在課堂外的生活中尋找着——等待公交車時，路過身邊的環衛工人，我向他學習着，無論是什麼職業都不分貴賤，都是重要的，需要儘自己之力的；來到圖書館看書時，坐在我對面的老爺爺，我向他學習着，看着他認真閱讀的樣子，我知道活到老，學到老，學習是沒有止境的，閒着無聊時，池塘裏游去游來的小魚兒，我向它學習的，儘管我們時間和能力有限，但我們仍要盡全力去尋找心底的那些美好……

《藤野先生》不僅是一篇文章，更是一位老師，教會我謙遜。

《藤野先生》讀後感8

在八年級課本多篇的文章中，有朱先生的《背影》，汪增祺先生的《昆明的雨》，朱德總司令的《回憶我的母親》……回憶學過的課文中，許多文章都只是在我腦海住一閃而過，能常駐在我心中的是魯迅先生所寫的《藤野先生》。

我喜歡這篇文章的原因有很多，其中我最鍾情的是周先生的文章《藤野先生》。此文用詞樸素簡潔，卻使人難以忘懷，用最簡單的文字清楚了地寫出魯迅先生和藤野先生的所有事情。

我最愛此文的語言。看似簡單普通，其實往往是這種簡單的文字所表達出的道理是最明瞭最深刻的。如“給俄國人做偵探，被日本軍捕獲，圍着看的也是一羣中國人；還有一個我。”明白地敘事，沒多餘的累贅，僅是一個分號和一個還有，就可以感受當時的場景是多麼嘲諷，一羣中國人以同胞之死而樂，多麼麻木！可就是這樣污濁昏暗的環境中卻有了魯迅先生這樣一束光，他將用自己的光茫去照亮當時人們黑暗的心靈。就是這樣一個平常的詞語，用在這裏卻表現了魯迅先生的堅定的信念以及用其一生所追隨的民族使命。

我愛此文描繪的景象，特別是描寫魯迅先生自己伏案工作的場景，那種畫面感爆棚，是一種身臨其境的代入感。閉上眼睛憑藉這些文字想象，已是夜深人靜時，魯迅先生伏案工作，昏黃的燈光，擺滿各種文件的書桌，書桌對面牆上是掛着一張用精美相框鑲着黑白照片。照片中的人面皮黑瘦，眼神卻炯炯有神。魯迅先生已經累了，可他看見了藤野先生的照片，照片上的人似乎在警戒自己繼續前行，先生點上一根菸，吐出白霧，繼續工作。

我愛讀此文，還是因爲我很喜歡魯迅這位作者，我所依戀的不只是先生的才華，更是先生的爲人。魯迅先生是一位好父親，他尊重孩子的想法不扼殺孩子的天性；他是一位好老師，無私地資助學生；他還是一位優秀的學者，擁有刨根問底的探究精神；他更是一位偉大的民族英雄，憑一己之力在世界文學史和中國發展歷史中是一座屹立不倒大山。

《藤野先生》，我最喜歡的一篇課文。

《藤野先生》讀後感9

魯迅先生的記憶裏，藤野先生長得有些黑瘦，八字鬍鬚戴着眼鏡，手裏總夾着一疊大大小小的書籍，說話聲音抑揚頓挫，十分嚴肅而平實。

在魯迅到日本學醫的幾年裏，藤野先生對他可是關心有佳，雖然藤野自己穿衣總忘帶領結，而且很樸實，不拘小節但對魯迅先生這個中國來的學生，他卻總是給予自己無微不至的關注與關懷。他每週都會給魯迅先生檢查筆記，幫魯迅先生改正錯誤，其中還包括文法的錯誤，也都幫魯迅先生一一訂正，這對一個大學教授來說又需要怎樣的耐心?藤野先生對學生的民族信仰也極爲尊重，他對學生又是怎樣的關懷呢?雖然後來，因爲種族因素，國家因素，魯迅激憤離開日本，棄醫從文，但這不代表他對藤野先生不抱有赤誠的尊敬，在一個敵對國，有一位能理解自己的師長又是怎樣的溫暖與輕鬆?

藤野先生對魯迅先生不僅僅在於學術，更重要的是精神，他讓魯迅先生更加嚴謹，尊重科學與人權，這爲魯迅先生的文學創作也有許多幫助，這也難怪魯迅先生對他始終滿懷崇敬與感激。

其實，每個人的一生中，總有一位像藤野先生這樣影響自己的師長，長輩。他們或許是你的父母，老師;亦或許是你的同學，朋友;更有可能的，他就是一個陌生人。但，無論是誰，他們都給你的人生軌跡做出深遠影響!

我印象中，似乎是9歲或10歲的樣子，我去北京遊玩，途中巧逢一位學識淵博的長者，他向我講述了許多有趣的歷史典故與常識。一時間，我被他身上那種博覽古今的氣質吸引住了。我決心立志成爲他那樣的人，我開始閱讀各種書籍，在古今世界裏遨遊，並深深體會到了文史的樂趣。可以說，是這位不知名的老者，使我走進了書的殿堂。雖然不知道的他是誰，但或許我永遠也忘不了他。

一位長者影響一個人的一生，每一位成功者的背後，又怎會少了那一個學識淵博，才華出衆的師者呢?

《藤野先生》讀後感10

在週六早晨燦爛的陽光下，我閱讀了魯迅先生的《藤野先生》。

藤野先生是魯迅去日本留學時，遇到的一位良師益友。藤野先生雖然穿衣模胡，但治學嚴謹，同時，他也樂於理解新知識。他給了魯迅很大的激勵和勇氣。

不僅僅魯迅先生對藤野先生敬佩，我對藤野先生也很敬佩。他治學嚴謹，那怕一丁點兒錯誤也給學生及時指出。魯迅做筆記時把下臂的血管移了一點位置，認爲那樣很好看。藤野先生在檢查筆記時發現了，和藹地指導魯迅解剖圖不是美術。我應當向藤野先生學習，學習他那嚴謹的科學態度，對待工作一絲不苟的精神。以後在學習上我要認真對待，學習藤野先生一絲不苟的精神，那怕一點兒不明白的問題，也要打破砂鍋問到底。不犯低級錯誤，對簡單的問題，拿出100%的認真態度來對待，不能因簡單而大意失荊州。

魯迅從積貧積弱的中國來到日本，藤野先生不僅僅沒有瞧不起他，還關心他筆記能否記得上，魯迅的筆記先生一看就是三年。但凡讀到那裏的每一箇中國人，都會感動於藤野先生的偉大，這種偉大穿過時空，與日月同輝。

得知魯迅就要離開日本了，藤野先生把自我的一張照片送給魯迅，照片背面還寫有“惜別”二字。之後，每當魯迅寫作累了，正想偷懶時，在燈光下瞥見藤野先生黑瘦的面容，便使魯迅有良心發現，增加了勇氣，繼續寫些爲“正人君子”之流所厭惡的文字。可見，一位好教師多麼重要啊！能讓人終生受益，源源不斷地給你力量。我就有一位好教師，在別人不相信我、看不起我的時候，僅有他一向鼓勵我激勵我，給我糾正錯誤，給我指點動作要領，給我指導鍛鍊技巧。就是他，讓體弱瘦小的我有了今日的體育成績——體能測試四個項目拿到了兩個第一。我是多麼開心啊。感激您，敬愛的好教師！

合上書，我發現，像藤野先生這樣的人，其實很多……

《藤野先生》讀後感11

魯迅先生的這一篇《藤野先生》，雖說標題確實是關於藤野先生，可文章卻用了大篇幅去寫和藤野先生幾乎無關的事情。其中的冷嘲熱諷，確有深意。

在我看來，魯迅先生在這篇文章中不僅僅把自己情念藤野先生的情感寄予其中，更是用文字搭建了一個沒有硝煙的戰場。文章層次雜亂，但表達了自己對民族、國家、藤野先生的情感，也許可以說是“一舉三得”。

在上世紀初的“大日本帝國”，就像是插了一對隱形的翅膀，國民的膨脹之心，簡直就像老鼠覺得自己比雞要大一樣儼乎其然。而上世紀初的“大清王朝”，就像是吃了毒藥一般腐朽，可謂是“一手好牌打到爛”，國民猶如幽魂一般零零落落，國家如傀儡一樣，只有軀殼，沒有心臟。

而魯迅先生，恰好又以極其委婉的語言寫出了上述的對比。日本的學生給他寫了匿名信來挑釁，又用“漏”字來藉機嘲諷他，這樣地羞辱國人，讓日本人對大清國人的歧視可見一斑。而後的幻燈片事件，更是讓人感到那個時代的人心，沒有尊嚴，不知恥辱。而魯迅先生，只用了十分平靜的語氣，就道出了自己心中的憤懣，以及對那時大清的諷刺。

這些令人忍無可忍的事情，都發生在“物以稀爲貴”的仙台，那可曾想，“正人君子”數不勝數的東京，又會是什麼樣子？

萎靡的國民精神，與無可救藥的大清國，是魯迅先生棄醫從文的根本原因，他不想再看到中國人圍觀日本人殺中國人的慘狀，他不想再有發生“朱門酒肉臭，路有凍死骨”的悲劇，所以，他知道，要從精神上來挽救一個頹廢的民族。

風起雲涌的文章，諷刺至極的歷史，讓我對那段歷史恨入心髓。無藥可醫，豈爲醫者能治？

《藤野先生》讀後感12

你存在我深深的腦海裏，我的夢裏，我的心裏，我的回憶裏。

——題記

初到島國日本，我們這些“清國留學生”就與你們有着明顯的差異：我們頭上盤着大辮子，頂得學生制帽的頂上高高聳起，形成一座富士山。也有解散辮子，盤得平的，除下帽來，油光可鑑，宛如小姑娘的髮髻一般，還要將脖子扭幾扭。我們想要趕時髦，但又要時刻表示效忠腐朽清王朝。

我們在文化差異的衝擊下不知所措地開始了學習生活。從此就看見許多陌生的先生。

先生，第一次見到您，您黑黑瘦瘦的，八字須，戴着眼鏡，挾着一疊大大小小的書。像是一個極古板，民族意識極強的一個人。我以爲您也會像其他日本人一樣，認爲中國是弱國，中國人都是低能兒。但是您沒有。您反而更加關注我，更在我身上傾注心血，每星期都會細細地閱讀並改正我記錯的講義，滿滿的紅筆印盡力的擠在每一個空隙，像是想要帶給我更多的知識。當時的我，有些任性，總是不用功。

先生，我以爲我會在您的`幫助下成爲一位大夫，回國治療人們的病痛。但是，在那節講堂後，那節刻骨銘心的講堂之後，我改變了想法。當時電影中的中國人和身邊的日本人一起圍觀槍殺中國人，電影中的中國人面無表情麻木不仁地看着，身邊的日本人歡呼雀躍着。我的心中一片淒涼。這時我意識到了，我要棄醫從文！

先生，當您知道我不再從醫時，您神情彷彿有些悲哀，您送我了一張你的照片，並希望我也可以寄給您一張並時常寫信給您。但是，先生，我並不是不願與您聯繫，而是我的境況實在無聊，況且對於您的想念每每都是提筆卻無從說起。

先生，在我所認爲我師的之中，您是最使我感激，給我鼓勵的一個。您的照片就掛在我的書桌前，每每夜深人靜我伏案寫作想要偷懶時，總會看看您的照片，我心中便會重新點燃繼續寫作的勇氣。

先生，就算我趟過再湍急的河流，攀爬再陡峭的山峯，只要有您在我的心中，我就永遠不會放棄，心中就永遠都會充滿向上的火焰。

《藤野先生》讀後感13

自從走上這三尺講臺，成爲一名教師以來，我們每天面對的就是我們的學生，一個班有那麼多的學生，每個學生總是存在這樣那樣的個體差異，有學習好的，有學習不好的，有活潑好動、調皮搗蛋的，也有沉默寡言，文質彬彬的，該如何對待這些個體差異，樹立怎樣的教學觀念，才能創造一個良好的師生關係，進而幫助我們取得最大最好的教學效果，我覺得這是個非常值得我們去思考的問題。

近期，偶然看了大文豪魯迅寫的一篇叫《藤野先生》的文章，受到了很多啓發。在這篇文章中，魯迅回憶了自己在日本留學的經歷。當時魯迅是作爲一個晚清的中國留學生身份在日本留學的，在自己祖國積貧積弱，備受各國列強欺凌的大背景下，魯迅經常受日本學生歧視、侮辱，而他的日本老師藤野先生卻不同，不但平等公正對待他，還對魯迅非常的關心。

書中寫到一個細節，藤野先生把魯迅上課時抄的筆記拿去檢查，過了兩三天後，當魯迅從藤野先生那裏把筆記拿回來時，發現藤野先生用紅筆把筆記裏的內容從頭到尾都改了一遍，不但把記漏了填回去，還幫忙改正了很多語法錯誤。儘管這樣，藤野先生對魯迅還是不放心，要求魯迅以後每個星期都要把筆記送給他看，以保證魯迅的筆記能夠記得準確無誤。後來，要上解剖課，怕魯迅受中國傳統影響不肯上課，藤野先生還主動和魯迅進行溝通。

讀到這裏，我實在被藤野先生那份師者的風範所折服，在那樣一個恃強凌弱，弱肉強食的年代裏，能夠一直保持那份平靜的心態去公平地對待每個學生，不管你來自哪裏，是什麼樣的出生，都一視同仁，我想，同樣是老師，我們是否都能做到？

《藤野先生》讀後感14

人的一生面臨着很多的選擇，在無數的選擇中，生命長河也源源不斷地流過。每一次選擇都像從河岸邊拾起一隻貝殼，你會有所感悟。

《藤野先生》中魯迅的棄醫從文固然是令人爲難的選擇，陶淵明的歸隱山林也是他的選擇……。在我的生活中也存在着許多的選擇。

幼年時的玩具的選擇對於我來說就是天大的事，每每從玩具店經過，我便要求爸媽給我買玩具，可只能選擇一樣，我瞧瞧着，瞧瞧那，再瞅瞅那，實在難以選擇。着番情景唯有用”魚，我所欲也，熊掌，亦我所欲也”來形容，而偏偏”兩者不可兼得。我雖無”捨生取義”的斷然。但也終究選擇了自己的最愛。我學會了選擇也無非從着 開始 。

稍大寫後，上了學，難免回遇到選擇題，選擇，選擇，其基本不過是像這些選擇題一般。滿眼的A，B，C，D就等着你如何選擇。面對這種選擇，憑你的不再是自己的最愛，它靠的是運用知識，思想，用智慧，遇到這種選擇，唯好好的動一番腦子纔是上策。

平時常說”機會靠自己機把握”着着實不錯，上次有個語文作文競賽，老師要求想參加的把文章交給他，我一直在猶豫，交？還是不叫交，不交了有太可惜，着可是一個大好機會，可我又怕丟人現眼，念頭一直在不交與交的海岸邊徘徊。直到最後，我爺沒交，面對參加與不參加，我選擇了放棄這個機會，着純屬我頭腦發熱，做了錯誤的選擇………

在生活中，還需要選擇如何交朋友，所謂：近朱者赤，近墨者黑”，所以，要慎重選擇，若爲以後想想，等到會考，那又是一次超難的選擇……人生總有許多的選擇，記住一定慎重，理智，做出最好的選擇！

面對選擇，你該怎麼辦？

慎重叫理智。 更多有關藤野先生的作品

《藤野先生》讀後感15

這幾日一直沉醉於魯迅先生的筆墨中。試想魯迅先生的一生，有兩位老師是先生敬重的，一位，是那三味書屋的主人，壽鏡吾先生；另一位，則是遠在東洋的藤野先生了。

今日閱讀完畢的《朝花夕拾》中有一篇散文便是先生回憶自己在日本的恩師藤野嚴九郎而作的。《藤野先生》回憶了作者在仙台留學時期的生活，記敘了作者與藤野先生的相識、相處、離別的過程和對他的懷念。先生初到東京時，看到的是清國留學生在飽含中國人的恥辱的上野公園的櫻花樹下的身影，聽到的是留學生們傍晚學跳舞的喧鬧。這讓先生甚爲厭惡，也正是這樣，他去了仙台，在那與藤野先生相識。藤野先生的衣着模糊，他爲先生添改講義，他就正解剖圖，他關心解剖實習，他了解中國女人裹腳。在這一個個片斷中，我看到了那個對學生要求嚴格的藤野先生，那個對魯迅先生關愛有加，毫無民族偏見的藤野先生，那個對科學嚴謹求實的藤野先生。這樣一位有着高貴人格的老師，魯迅先生也在文章中言明：“在我所認爲我師的之中，它是最使我感激，給我鼓勵的一個。”

《藤野先生》也同樣記錄下了作者的在日本的轉變歷程，從學醫救國到筆桿子救國的轉變，表達了魯迅先生深深的愛國主義情感和作爲知識分子的覺悟。在先生留學日本之時，是“風雨如磐暗故園”之時，也是魯迅個人處於“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”的時期。魯迅先生說：“從那一回以後，我便覺得學醫並非一件緊要事，凡是愚弱的國民，即使體格如何強健，如何茁壯，也只能做毫無意義的示衆的材料和看客。”“我們的第一要著，是在改變他們的精神，而善於改變精神的是，我那時以爲當然要推文藝，於是提倡文藝運動了。”

在《藤野先生》中我感受最深的便是魯迅對藤野先生的感激與懷念。然而即便當《藤野先生》的形象深入人心，卻少有人記得他的名字——藤野嚴九郎。魯迅寫就的《藤野先生》，承載的是一段感人的師生情，一顆動人的愛國心。