牛郎織女讀後感【精品多篇】

牛郎織女的故事 篇一

傳說那天是王母娘娘在天上做大壽，各路神仙都前來拜壽。

在衆仙歡慶之際，七位仙女卻覺得天堂非常無聊，都去瑤池沐浴、戲嘻、互相訴說心中的事，…親耳聆聽着織女經常向姐妹們訴說與董永的愛情故事。互相間的愛慕之情與日俱增，到達了難捨難分的境地…一天晚上，陰雨密佈，雷聲陣陣，王母娘娘親自帶着天兵天將來到了牛郎的家，帶走了織女，牛郎苦苦肯求、兩個孩子可憐哭泣，那個狠心的老太婆還是帶走了織女，牛郎用擔子挑上兩個孩子，騎上他的大黑牛去追前面跑的王母娘娘，可憐的牛郎怎麼能追上他們……。.善良白衣仙女決定假扮紅衣仙女織女瞞過王母娘娘讓他們團聚。

這時，姐妹們正在互訴衷腸，被正在蟹仙聽見，就去告訴王母娘娘，王母娘娘聽後大怒……

隋唐年間合肥廬洲城池中有一座小石橋，橋上面是精美的石雕欄杆，河堤旁是桃紅柳綠，到了春天麗日中更是十分好看，暖風中更顯得詩情畫意。

話說唐太宗南北一統。合肥城白水壩一巷附近有戶人家，一個勤勞的白老漢帶着一個叫白小玉的小孫女種田牧鵝爲生，有詩爲證，鵝鵝鵝，曲項向天歌。白毛浮綠水，紅掌波清波。

這白老漢把這個小孫女，視爲長上明珠，她自幼父母雙亡，是被居巢的解仙所害的。白小玉一十八歲，長得非常標緻，彎彎的月亮眉，俊俏的瓜子臉，一對大大的眼睛好像天上明亮亮的星星，更可貴的是她能歌善舞。田間裏是種菜。牧鵝的能手，回家是描花刺繡又孝順的淑女。

她使得雙崗這一帶的小夥子們睡不着覺了，求婚的人多過於採茶花的蜜蜂，門檻也被踩低了。但小玉立誓要找一個又勤勞、又勇敢、又能治好爺爺疾病的夫婿，結果沒一個被選上。

話說白小玉是天上的七仙女中的白衣仙子，因包癖織女，也被罰下界渡世。有分明這廬州城。

神女下界增添了多少故事，彷彿是仙境而不是人間往事，憑藉那蜀山和肥水的秀美，帶來多少傳奇和景色的更新，著名的石橋建築是那麼的精製華美，明媚清秀的河水緊緊的抱着她，香菸輕霧透過巖簾橋孔，甜蜜的好夢正漫長又酣甜，名不虛傳，一經貴人平遊賞，便成了仙境般的瑞雲彩罩。再說這個蟹仙，這個妖魔變化多端，趁元林元道長西行，到處興妖作怪，給人們帶來了許多災難。

未遊滄海早知名，有骨還從肉上生。莫道無心畏雷電，海龍王處也橫行。

一天晚上白水壩風沙走石，半空來了個妖精，黑臉青甲，系一條紅花手巾。穿一領黑風戰袍。乘黑雲下來搶牛羊雞鵝，這時白老漢被甲持寶刀向蟹仙撲去，大喝一聲，舉刀砍去，他大笑一聲，鉗了白老漢一下，白老漢頓時血流不止，這時他又想要來搶小玉，白老漢顧不得疼痛，趁蟹仙不防一刀砍下他的一個小鉗子，蟹仙逃跑了，可他在逃跑的路上又長出了一個小鉗子。從此蟹仙一直懷恨在心。

話分兩頭，這大唐國雲之南，有一國名曰大理國，那裏是花團錦繡四季長春之地。有一官宦人家姓段名榮。在大理國做太尉思管全國錢糧。家中妻子祖上是名醫，街上開一家草藥店，有一獨子姓段名飛，生得眉目清秀，知書達禮。從小不愛孔孟之道，專愛醫術藥學，在生藥鋪做學徒。

忽一日，一個老和尚來到府門前，打個問訊道：“貧僧是白塔寺內僧，要見你家主人。”門童：“家主人辦公事去了，請稍後，我把小主人請來。”過了一會段飛來到門前請高僧入內，老和尚：“不必客氣，進清明節近，追修祖宗，望到寺燒香，勿誤。”段飛：“好的我準來。”老和尚別去。

晚上段飛稟告父母：“今天白塔寺和尚來請進香敬祖宗，孩兒明天去一趟回來。”次日早起，換了新衣襪，離了家門，買了紙馬、蠟燭、錢垛一應等項，吃了街市早飲，過孔雀山，白花街，香鶴橋逕到白山寺，遠遠的看見：隱隱的山巒間藏着三百座白塔，依稀看見白雲間忽見忽現的高峯。

到了寺內，尋見當班的和尚，懺悔過疏頭，燒了紙錢，到佛殿聽經，吃了齋，別了和尚，到寺裏閒走，四處逛了一逛。那幽深的庭院內一片恬靜。百年的老松樹護衛着禪院。輕盈的煙霧迷漫着彎曲的小路，更顯的神祕。

正是清明時節，偏偏不得不天公作美，催花雨下得連綿不絕。他急忙找個地方避雨，見前面有幾間廂房，推門進去只見白牆山壁間有一幅畫：華麗如天宮一般，紅瓦麗日，高大的寶殿，九尺高瑤臺，白鹿對對遊銀鶴雙雙舞……閱其文詞詩意兼美，字復精工。正在輕讀間。一個老僧推們入內打個輯。“施主有禮”。段飛回禮問：“請問高僧這幅畫上的元林元是所道號嗎？寺廟裏怎麼會有道家的畫呢？”老僧：“老那與其有緣。我在那裏被救活過。回想那個地方的樣子，請大理最有名的畫師繪製，以常思感恩之上。段飛：“您在那裏發生了什麼事？又是怎麼被救活過的。“老僧：“說來話長，元林元乃是道家老莊某位高徒的道場，後專養生之術以醫學、中藥學、兵器學、天文學在大唐國著名。”段飛暗暗記住，心想日後一定訪問學其醫術。

回到家後第二日他收拾琴劍書籍，告別家人店友，一個人前往合肥拜會千年道號元林元，依着大路，走上十四五天，每日腹中漸漸飢餓，路上常常又沒一個人家賣得飯吃，雨間又是青泥，乾糧又沒多帶，看着走不動了。見溪邊青青的流水，捧起就喝……

時日暮春，柳飄飄似水，桃紅紅似火，夕陽、竹籬、茅舍、小橋、流水人。不覺三月有餘，到達廬州地界。紛紛犬吠杏花村，兩兩黃鸝東陳崗。小樓連苑九曲河，遊人如織逍遙津。

急往合肥城中，遇上個客棧投宿。第二日到了元林元道場道明來意，取了經學醫學之文，拜了老師，交了學友。每日學醫之事不提。

一日段飛約了兩個學友逛廬州街景，可哪裏知道，筍芽般的後生，遇上花朵兒般的姑娘。那三個正行之際，石橋上恍惚見一女子，素羅罩首，紅帕當胸，段飛欲上前打個招呼。卻被陳張兩個學友抱住：“良家女子，不可調戲。”，段飛雖然聽了他倆的話，心卻似閃了魂靈一般。一夜不睡，心想：“好個美豔的小姑娘，如畫上的一般，恨不曾訪問居址姓名，若訪問得明白，央媒說合，三生有幸。”次日，放心不下，換了一生整齊的衣服，又約了陳張學友在金斗河等昨日的小娘子蹤跡。段公子在遊人中往來尋不見昨日佳人，心中悶悶不悅。陳張學友道：“街北第六家，小小一個酒家，到也精雅。”三人上馬齊行，瞬息之間便到一個去處。入得內來，桌凳排排，米酒飄香，高朋滿座，划拳猜酒。上得樓兒吩咐小二：安排酒菜。酒席間正說着石橋上遇見花枝般女子之事。熱情的店小二道：“客官那女子是白水壩白老漢的孫女，白老漢原是廬州城將，他有吧斬妖寶刀，可惜老體弱還是被蟹仙打傷，孫女白小玉每月要過金斗河石橋買膽粉給他治病。這蟹仙真可惡，每年要吃個良家女子，常常危害百姓，白小玉立志要嫁個品貌雙全更能醫好爺爺傷的人。”

趁着酒興，段飛借了店家筆墨一個勁的飛奔至石橋下見光潔石面上提詩詞一首：

自睹芳容，似牛郎隔天河而苦思織女，如楚莊王天離地而空想嫦娥，遙望春閨深鎖，平生不望有扁鵲之名，但求有華佗之志。生若有佳期，攜爾訴十心。

趁學業閒時，選了日子段飛穿了新衣獨自來到白水壩。這裏處處是黃芽草屋，白石壘的牆，矮矮的籬笆，松樹巨石間有松鼠在跳躍。小小池塘裏有烏龜伸出頭來曬着太陽。陽光下水中成羣的大白鵝往來歌唱。威風淒涼的大公雞在門口歡迎遠方的客人。“有人嗎？”“來了”。只見白小玉跑了出來。“我叫段飛，雲南大理人，聽說你爺爺爲民除害而受傷的事了。我醫術淺，但很有信心，我帶了祖上多制大理白藥，可治外傷。”白小玉：“謝謝，快請進。”半月之餘爺爺的傷治好了。一家人對段飛充滿了感激……

牛郎織女讀後感 篇二

我在小溪流看到這篇文章牛郎織女。看了之後，很受感動。古時候，有個小孩，她的父母全死了，他只能跟着哥哥嫂子生活，哥哥嫂子對他並不好，讓他乾重活。還讓他吃他們吃剩下來的飯菜，連穿衣服也穿破破爛爛。等分家產的時候，哥哥嫂子就分給他一頭牛和一輛破車可他還是很高興，因爲這頭牛分給了他。自從他有了這頭牛之後，人們就叫他牛郎。有一天牛郎聽見牛在叫他，對他說：“明天，你去河邊會有7位仙女在河邊，你去那最拿最小仙女的蝴蝶結，沒有了蝴蝶結，她就不能飛走了。”當天，牛郎按牛說的去做，把最小仙女的蝴蝶結給拿了下來。等其他仙女飛走了，可就是那位仙女飛不起來，牛郎對仙女說：“你的蝴蝶結在我這呢。”牛郎對仙女說了自己的身世，仙女聽了很疼惜他。原先那個仙女是王母娘娘的侄女，是負責彩雲的，給王母娘娘織衣，叫織女。之後他們談起來，雙方一見鍾情，就結婚了，還生了一對龍鳳胎。生活是和和睦睦。有一天牛郎發現自己美麗的妻子不見了，老牛就告訴牛郎把我的皮披在身上，你就能夠飛上天，去追織女了。眼看快要追上了，王母娘娘拔下一隻簪子，一劃，天上出現一道又大又寬的河，牛郎飛但是去了。每年的陰曆七月初七喜鵲歡聚一堂給牛郎織女大了一座鵲橋，讓牛郎織女相見。

牛郎織女讀後感 篇三

最近我讀了一篇叫做牛郎織女的傳說，文中牛郎和織女的故事讓我十分感動。大概的故事爲牛郎與老牛的關係非常好，老牛爲了報答牛郎，告訴他會有七個仙女下凡洗澡，老牛讓牛郎拿走粉紅色的衣裳，向牛郎討衣裳的那個仙女是牛郎的妻子，牛郎照做後，仙女（織女）便和他成了親，後來王母娘娘得知織女和牛郎成了親，便抓回了織女，後來織女不甘心，王母娘娘便讓他們在情人節那天見面。

這個故事讓我感受到了人們對美好愛情的嚮往，讓我們現代的人更加珍惜現在的美好生活。同樣，老牛知恩圖報的精神也深深地打動了我，正像這次疫情，一開始在中國爆發的時候，世界各國都向中國伸出了援手，現在中國得到了初步的勝利，病毒卻在世界範圍內爆發，中國又紛紛向各國給與幫助，正是這知恩圖報的精神，流淌在每一位中國人的血液中。

這個傳說也打動了無數的文人墨客，比如宋代於石寫的“相傳織女星，今夕嫁牽牛。”或者《鵲橋仙》中的“柔情似水，佳期如夢，忍顧鵲橋歸路。”

這個故事歌頌了牛郎織女爭取自由、幸福的精神，反映了他們對美好生活的嚮往。

牛郎織女 篇四

小時候，我入迷的聽媽媽講“牛郎織女”的傳說，後來，我有幸讀了帶圖畫的《牛郎織女》一書。《梁山伯與祝英臺》》與《白蛇傳》、《孟姜女》、《牛郎織女》並稱中國古代四大傳說。今天，在農曆七月七日“七夕”節，我就大膽的續寫了……

——序

農曆七月七日，在秋夜天空的當中，無數成羣的喜鵲飛來爲他們搭橋，層層疊疊的美麗的雲彩在爲他們舞蹈，微風在唱着動人的歌謠。鵲橋之上，牛郎織女團聚了！織女和牛郎深情相對，摟抱着他們的兒女，有無數的話兒要說，有無盡的情意要傾訴啊！

這時，他們的兒子小郎和女兒小織淚流連連地嚷求道：“爸爸天天給我們講你們在人間的美好生活——回憶故事。媽媽，我們一家趁今日團圓，還是回人間看看吧！我們好向往人間啊！”

牛郎織女也早想再回人間，禁不住他們的兒子小郎和女兒小織這樣一嚷，決定進行一小時的地球之旅……

啊！他們果然翩翩飄至，像鳥兒一樣飛翔着，可是他們發現他們的家鄉變化太大了——不再是男耕女織，不再是油燈燭光！

真是全新的世界，到處是電燈，到處是柏油馬路，還有各種轎車、卡車……一棟棟樓房拔地而起，他們感覺空氣已經不那麼新鮮，再看這邊，沙漠在增加、大氣污染、水質污染、噪聲污染、食品污染……一個個鐵一樣的事實告訴大家，它們像惡魔般無情地吞噬着人類的生命。它威脅着生態平衡，危害着人體健康，制約着經濟和社會的可持續發展，它讓人類陷入了困境。地球這個美好的家園怎麼生病了？

牛郎織女無限感慨，馬上給他們的兒子小郎和女兒小織布置了發散型的、社會實踐型的作業——“如何保護地球的環境”？讓未來的天空是碧藍的，水是清澈的，綠樹成蔭鮮花遍地，讓地球上的人們盡情享受大自然賦予的幸福；讓地球成爲美好的樂園——因爲地球是你們的故鄉！

讓我們像牛郎織女他們的兒子小郎和女兒小織一樣，攜起手來，保護我們的地球家園吧！

牛郎織女 篇五

古代，有個叫牛郎的人，生活過得很悽苦。從小爹孃死了，和哥嫂過日子，哥嫂給他吃剩飯，穿破衣，晚上和牛一起睡。

但是這麼悽苦的一個孩子，爲什麼長大後會遇上一位美麗善良又賢惠的妻子呢？因爲他把這頭每天和他一起睡的牛照顧得非常周到。

在牛郎長大以後，哥嫂想獨佔家產，只給牛郎分了一輛破車和那頭與他朝夕相處的老牛，就趕走了牛郎。牛郎找了一個山頭，每天上山去砍柴，過了些日子，蓋了房子，搭了牛棚，開闢了一塊田地地，安了家。

一天，牛郎給牛喂草，牛竟然開始張口說話。它告訴牛郎第二天翻過山頭，找到一片湖，湖裏有仙女在戲水，那個穿粉紅色紗衣的仙女就是他的妻子。第二天，牛郎照做，果然遇到了一位女子，她叫織女。牛郎和織女互訴衷腸，不久後他們結了婚。可真是“好人有好報”呀！

他們結婚後，就過上了男耕女織的生活。三年過去了，有了一兒一女。過了些日子，老牛說它不行了，它死後一定要留下牛皮，以備不時之需，話剛說完就死了。他們留下牛皮，不捨地埋掉了牛的屍骨。

因爲織女去人間的事讓王母娘娘知道了，她發誓要把織女抓回來，給她懲罰。所以她去了人間，抓走了織女。織女的孩子告訴了牛郎，牛郎披上牛皮去追，眼看要追上了，王母娘娘用玉簪往後一劃，頓時出現了一條滾滾的天河。牛郎和織女只能隔河相望。

織女受了懲罰，可是還不死心，日長天久，王母娘娘也拗不過她，只好允許他們每年農曆七月初七見一次面。

每當這時，如果你聽見有人小聲說話，那一定是牛郎和織女。

牛郎織女的故事 篇六

古時候，有個孤兒跟着對他很壞的哥哥嫂子，大家叫他牛郎。牛郎對一頭老牛照看的很周到。一次，老牛對他說明天黃昏的時候，右邊的山那邊，有一個湖，湖邊的樹林裏有個姑娘，別錯過這個機會啊！第二天，他就相識了這個姑娘，她叫織女。後來，他們成了夫妻，日子過得很美滿。三年後，他們有了一兒一女。但是，那頭老牛說碰到緊急的事，就披上它的皮……它還沒說完，就死了。

再說天上，王母娘娘還是知道了這事，她把織女帶回天宮嚴厲懲罰。牛郎心急如焚，他披上牛皮帶着孩子飛上天宮。這時王母娘娘劃出一條天河把他們隔開，日子久了他們就成了兩顆星星，只有在每年七月初七通過喜鵲搭的橋才能相見。

牛郎織女的故事 篇七

以前有一個孤兒跟着哥哥嫂子過日子，日子過的很苦。他和那頭老牛是很好的朋友，他長大後哥嫂與他分家，給了他那頭老牛。一天老牛講話了：“明天你到湖邊，會碰見一個美麗的姑娘。”牛郎照做了。牛郎娶了名叫織女的仙女爲妻。日子過得挺美滿，不久，他們便有了一男一女。老牛臨死前對牛郎說：“我死後，你把我的皮剝掉，遇到急事就披上我的皮……”老牛話還沒說完就死了。

牛朗剝下了老牛的皮。衆仙女溜到人間，織女下嫁人間的事還是被王母娘娘知道了，王母娘娘發誓要嚴厲懲罰織女。一天她帶領天兵天將，闖進屋裏硬把織女拽走了。牛郎得知後披上老牛的皮就飛了起來，快追到織女時，王母娘娘用頭上的玉簪造了一條天河，牛郎飛不過去了。從此牛郎織女只能隔河相望，時間久了，他們就成了牽牛星和織女星。以後每年七月初七的夜晚，喜鵲就會飛來在天河上搭起鵲橋，讓牛郎織女在橋上會面。

牛郎織女讀後感 篇八

到六年級了，讀的課文越來越長了，而王老師卻堅持一篇課文一篇課文聲情並茂地朗讀給我們聽。今天王老師給我們讀了《牛郎織女》，聽了後我感覺第九自然段讓我發現了許多別人都還不知道的東西。

現在的社會流行自由戀愛，有情人終成眷屬，可古代就不一樣了，就比如文章提到的牛郎織女，雖然相愛，可是有人阻攔，阻攔他們的是天庭的王母娘娘，不用說從“拽、抓、闖”這幾個動詞就可以看出王母娘娘是個心狠手辣的女人，我估計所有參考書上都會這麼寫。可如果她真的心狠手辣，就不會趁牛郎不在家的時候去抓織女，這樣只會讓他們更難捨難分，如果她真的心狠手辣便不會自己親自去抓，她可以選擇讓別人去抓，可別人可能會傷害到她，如果她真的心狠手辣，便不會讓他們再相見，而是隔着銀河相望。

所以，我們在觀察別人要從多方面來觀察，單方面觀察太膚淺了。

牛郎織女的故事 篇九

中國有著名的四大民間故事傳說，是我們中華民族之瑰寶，中華民族之驕傲，體現出深厚的民族文化，人們用他們智慧的大腦創造出博大精深的文化，使之源遠流長。其中牛郎織女的故事稱爲四大民間故事之首，它以浪漫的情懷，奇特的想象爲我們講述了一段悽美的愛情故事。人們帶着對愛情的渴望，對家庭婚姻的美好向往，編織出這樣一段佳話，充分反映出當時封建禮教社會對人性的束縛，因此這一段傳說在人們的願望下廣爲流傳。下面就來淺析一下民間傳說牛郎織女的文化底蘊，探究中華的傳統文化。

我認爲，牛郎織女的傳說之所以流傳至今，深受人們喜愛，乃至成爲古今文人墨客筆下的鐘愛題材之一，其根本原因就是它具有深厚的中華文化底蘊，並且體現了中華傳統文化的特徵。衆所周知，牛郎織女民間傳說起始於先秦時代，到至今已經有幾千年的的歷史，在不同的時代背景下，人們按照自己的愛情觀，婚姻觀和社會理想來完善這段傳說，情節形式不斷豐富，內容更多的增加個人色彩，表現形式更加多樣化，充分體現出了民間故事傳說時空的廣泛性、內涵的多重性及其結構的開放性。

中國古代是農耕經濟社會，牛郎織女體現着男耕女織的的生產方式，牛郎負責“耕”，女負責“織”，而牛則是耕作的協作“工具”，這是古代小農經濟的耕作特點，也是古代社會家庭的分工方式。在現代社會生活中，我們告別了了小農經濟，向社會經濟招手，男耕女織的生產方式已經不存在了，但是由於傳統文化根深蒂固，“男耕”仍然在社會經濟中佔據着主要地位，我們骨子裏的那種傳統觀念根本就無法徹底消除。當今社會，男人在家庭生活中仍然佔據經濟收入的主要地位 ，無論社會怎麼在進步，科技怎麼在發達，中國人在思想上還是需要改變，那種根深蒂固的觀念需要我們一點點的去改變，去適應時代的發展。在這個言論自由的年代，我們的呼聲，口號一浪比一浪高，但是真正能夠落實改變的真正的又有幾個呢，男女平等的呼聲口號從未停止過，然而，女織的生產合作方式正在逐步退化。

在當時的小農經濟社會，牛郎織女的美滿結合體現着深厚的民族文化，在我看來，牛郎和織女各自代表着我們國古代勤勞的男性女性，他們用他們勤勞的雙手豐衣足食，自給自足，體現着我們中華民族勤勞樸實，踏實肯幹的精神。男耕女織的生產合作方式，牛郎和織女通過一起努力，過上了幸福快樂的生活。牛郎靠辛苦的勞作來掙錢生活，在當時的社會這也是千百萬農民的生活方式。織女則是在家養蠶紡織，代表着古代勤勞女性。用他們勤勞刻苦，踏實肯幹，積極樂觀的生活態度去構建美好生活，並孕育一兒一女，一家人其樂融融。這也是當時人們對美好生活的渴望極其願望，人們藉助牛郎織女來達成他們心裏的強烈願望，把自己的美好向往加到牛郎織女的傳說裏。

牛郎織女的傳說中，天庭制度造成了倆人的分離，織女是天帝的女兒，在和姐妹們下凡的途中和牛郎相愛了。顯而易見，兩人的地位懸殊，怎麼可能得到祝福。織女是天帝之女，財富，地位，容貌都堪稱上流；而牛郎則是民間一窮二白的貧窮小子，地位金錢勢力一無所有，這根本得不到別人的贊同，這樣的。婚姻在別人眼裏是不可能幸福的。因此，王母天帝知道後，極力阻止，拆散他們，導致相愛的兩個人不能廝守，妻離子散，痛不欲生。但是，牛郎爲了追求愛情，衝破重重阻力，在帶着兒女就要追到織女的時候，卻被王母用一玉簪隔成了一道銀河，從此，每年七夕只能在鵲橋邊見一次面。這個傳說體現出了到時封建社會制度，“父母之言，媒妁之命”是古代女子出嫁的命運，自己沒有追逐愛情的權利，只能聽從家族的安排，失去人身自由。在婚姻面前，只有門當戶對，沒有自由與愛情，王母以一個古代封建家長的態度出現在相愛的兩個人的面前，一隻玉簪就輕易的摧毀了他們的愛情。但是他們是堅強的，就算有人阻止，不被人祝福，他們還是要力爭爲自己爭取機會，追求愛情與自由，追求幸福生活。儘管不能天天見面，但是每年的七夕是他們全家的幸福之日，這個悽美的愛情故事傾注了從古至今多少人的願望理想，封建禮教摧毀了他們的美好生活，只能將這種對幸福生活的渴望放到自己所喜愛的故事裏。體現了當時的封建社會，人們的理想是很難實現的。民間傳說源於人們的口頭，他們同情牛郎織女，不想以痛苦悽慘的結局收尾，因此，他們決定把每年七夕定爲牛郎織女鵲橋相見，也算是一個不錯的結局。

民族文化就此傳承下去，七夕已經是家喻戶曉，衆所周知，七夕是牛郎織女見面之日，由此，七夕演變成當今的情人節，相愛到人在這天浪漫約會，吃情人大餐，感受這愛的氣氛。這已經是一種風氣習慣了。每年的七夕，天河山的人絡繹不絕，許多人紛紛來到這裏，來感受這對有情人的的愛情，中國民俗協會已經將天河山命名爲“七夕文化基地”，加強了對七夕文化的瞭解，也促進了中華民族文化的發展。七夕節已經廣爲流傳了上千年，它是我們中華民族的傳統節日，我們應該繼續傳承下去，不要懈怠它。我們不僅僅要把七夕節看成一個節日，一個紀念愛情的日子，我們更應該把七夕節當成中華民族的文化，不要曲解它的真正意義。我們要積極傳播中華文化，讓它源遠流長，而不是盲目崇洋喜歡國外，追捧外國文化，忽略自己民族的文化。做到積極傳承中華民族文化之精華。

牛郎織女的民間傳說，主要是靠人們的想象與幻想，將兩個看起來毫不相干的人的緊密聯繫起來，也就是所謂的上等人和下等人，相愛之後結婚孕有一兒一女，過着男耕女織的幸福生活，基於人們的想象，畫面貼近生活，富有生活氣息。故事一波三折，幸福生活總不是那麼長久的，在人們的想象下，他們被迫分離，在反抗無效下，被安排一年只能見一次面，這也是人們對當時封建社會的不滿，雖然沒有戰勝封建禮教，但是這一年一次的見面也算滿足了人們的奮力抗爭的一點點勝利，帶着極大的感情色彩，傳承着這段民間傳說。這段傳說傾注了人們對美好生活的嚮往，在一定程度上反映了當時的社會現實生活，在封健禮教摧殘下，人們只能藉助民間傳說來傾訴一下自己的心聲，並且表達了人民羣衆對美好生活的追求及願望。

從古到今，牛郎織女傳說在人們的口中不斷的演變，經過千年的流傳，這段神話傳說越來越完美，堪稱具有中華民族文化特色的動人故事，也成爲我們中華民族經典的傳統文化，因此，我們要積極傳承下去。我們不僅在牛郎織女傳說中感受他們的悽美浪漫愛情，而且也要積極學習民族文化，體會中國文化的奧妙，要知道學無止境，我們要不斷的進步。

牛郎織女 篇十

牛郎和織女自從結婚以後，男耕女織，生活很幸福。牛郎的辛勤勞動不是白費的，本來的一片荒地，成了種滿蔬菜和水果的蔬果園，園裏每年都會大豐收，可以賣很多錢，而織女織的錦一部分送給了附近的窮人，還有一部分賣到集市上，也會換一些錢，正是因爲他們的努力，纔有了很多的積蓄，也偶爾能吃點海鮮什麼的。

有一天，牛郎和織女走在集市上，突然看見兩個衣服破爛，光補丁都有好幾個的男子和女子，正在叫賣着自己的水果。來到他們的攤位前，好眼熟啊，再定睛一看，正是他們的哥哥嫂嫂，哥哥嫂嫂也認出了牛郎。雖然哥哥現在日子過得很不如意，但還是不喜歡牛郎，準確的說是嫉妒，他勉強說了兩句：“好兄弟啊，老婆都娶過了，還生了倆娃，身後還有僕人，看來日子過得還挺不錯呀！”牛郎點點頭。然後說：“好久都沒有看見啦，今天你和嫂子就來我家吃飯吧。”哥哥嫂嫂平常最愛佔別人的便宜，一聽這話，兩雙眼睛都閃着亮光，並連連點着頭。

織女不僅織錦織得好，廚藝也是特別給力，做了一大桌子好吃的，酒足飯飽之後，貪婪的嫂子眼球一轉，又想到了一個壞主意。她假惺惺的對牛郎說：“牛郎啊，不瞞你說，我也要馬上生孩子啦，我們家那邊太潮溼，恐怕對寶寶不好，我看你這邊房子挺寬敞的，能不能讓我和你哥借住一段時間呀？”

牛郎心裏想，嫂子明擺着是想白佔我們的房子呀！於是，站起身子對嫂子說：“這是靠我們的努力纔得到的，嫂子你們可以自己努力去爭取呀！”這番話說的嫂子慚愧地低下了頭。