《美的人》讀後感

[導讀]《美的人》讀後感共含4篇，由本站的會員投稿推薦，小編希望以下多篇範文對你的學習工作能帶來參考借鑑作用。

第1篇：《美的人》讀後感

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有幸拜讀了邱總《美的`人》著作，本書從美的初始談起，到美的成長與內心作用，最後上升至美和人生的高度，層層遞進，對美的根源進行了詳細的闡述，讓我收穫良多。

人生下來就是美的，這種純粹的美是上天賦予的。之前覺得，看過去舒服的就是美的，更深一層，會說心靈美。但這些都比較淺顯的，在深入研究本書後發現，對美認知並非如此淺顯。

通常我對於美、美感、美的規律、美的範疇這些問題感到深奧，也研究甚少。關於這些問題，《美的人》書中都一一回復了，對於美，我們看到的都是片面的，也可以說是表面的，而看完這本書後，我對於美則有了全新的看法。

書中從十二朵具有代表性的花，由淺入深的述說美，從梅花的純淨，沒有葉子襯托看到赤裸裸的的本來美。書中闡述，人生下來就是美的，這種純粹的美是上天賦予的。只有認識到本來美，才能去發現美，美的駐守，美的成長及美的結果，而美的精神及時堅守淨度於零度的自我。

認清本質，依本質而修繕的體驗，已然大美。

書中指出美是客觀存在，但是主觀的力量也是存在的，主觀造就的美也是一種美。在現實生活中我們總會遇到這樣的情況，某一事物，一個人覺得美，另一個人卻不予贊同。在一般人看來，美是物所固有的，何爲美，就是在兩個有主觀意識的人，對於美有共同的標準。正如有些生物生來就美，有的則生來就醜。比如我們用明耀的星星來稱讚一個人的美麗，也慣用癩蛤蟆來說一個人的醜。《道德經》說：“天下皆知美之爲美，斯惡矣；皆知善之爲善，斯不善矣。”書中寫到美的修行有分別，不論到哪個地步都是相對的，只有去掉美與醜的分別心才能瞭解美，達到美。

所謂仁者見仁智者見智，不同的人面對相同的事物總會有自己獨特的理解。每個人對於美的修煉的方式都是不一樣的，只有找到最適合自己的才能修煉美；有些人留長髮好看，有人穿長裙好看，但這些應用在你的身上就不一定好看，這就是所謂的因地制宜，所以文中說道：認清本質，依本質而修繕的體驗，已然大美。

第2篇：《美的人》讀後感

下面由本站的作者爲你提供《美的人》讀後感的寫法。

一、前言

近期有幸拜讀了邱總的著作《美的人》，深感獲益良多。邱總以十二月花的形式論述了美，分章分節地討論了美的內容，美的成長方式、美的呈現、以及美的效用和實踐。

邱總“本來美”的觀點對我猶如醍醐灌頂，文中引述的種種佳句名言、典型案例，很多觀點都引起了我們的共鳴。

二、殘缺和過頭

在這個小節中，我借用邱總分享的一個小故事：一個朋友新寫了一首歌，很好聽，在唱第一遍的時候大家覺得喜出望外的好，第二遍大家熱情顯然不如第一遍，第三遍的時候大家似乎有點煩他，這就是過頭，所謂的審美疲勞。

確實如此啊，這些情況在我們生活中處處都能體現。人與人相處，需要將美麗的事物適時適度的表現出來。我們常能遇到生活中有些小聰明的人，並喜歡把小聰明展現給周圍的朋友，朋友們開始會欣賞和讚許，但過度的表現和炫耀也會令人反感，如何在其中找到平衡與和諧，是我們值得探討與學習的地方。

三、內養

所謂內養，是以本來美爲種子，從人的內裏將美的因子進行展現。文章中提及批判“心靈美”，過度強調“心靈美”的人，實際上是消極避世的，是在迴避自身的不足，安慰並欺騙自己，彷彿心靈美的實際效果大於肉身美，將心靈和肉身對立起來，恍如心靈美高於一切，遠離塵世，肉身美則俗不可耐。

女子天生愛美，無論先天條件如何，是高是矮，是胖是瘦，是黑是白，內心深處都崇尚着美，牙牙學語的小女孩就知道照鏡子，偷穿媽媽高跟鞋，偷抹媽媽口紅，焉能說女子不愛美！目前主流的一些文章過度的描述心靈美，可以說是道德規範，道德綁架。

很贊同邱總在此章節裏提出的觀點，內養並不否定心靈美，甚至必須從心靈美出發，努力追求五官端莊，努力追求形體完美，用最好的形體來呈現你的本來美！

四、結語

書中有太多太多的觀點值得學習，值得深究探討，希望看過這本書的人都能找到自己的本來美，找到適合自己成長的方式，不斷的充實自己，豐富閱歷，成爲一個真正美麗的人！

第3篇：《美的人》讀後感

希望這篇《美的人》讀後感範文能對你的學習與工作帶來參考借鑑作用。

一、前言

什麼叫美？自古以來，多有詩句文章描述人類之美，無外乎兩種，一爲外在而傾倒，“回眸一笑百媚生，六宮粉黛無顏色”，二爲內在而歌頌，“予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖”。但在《美的人》裏，作者邱偉傑先生以一個真正懂得生活的智者的獨特角度，以12種形態各異的花品爲載體，向我們詮釋了一種全新的美的定義——本來美：人生而爲美，無關乎“心靈”、“內在”和“氣質”。

二、“本來的，都是美麗的”

“本來的，都是美麗的”，是的，就像人之初、性本善一樣，人一出生就都擁有美的本質，只是隨着時間推移，這種本質可能就會被入世的積習所遮蔽了，我們需要做的，是要去除塵灰，認識到本來美的本質，相信自己原初就擁有最好的，以此爲起點，相信美的精神，相信美的條件，相信可以藉助各樣推力來駐守和煥發美的成就。

這是一種極具激勵的自我認知，無論是生活還是工作中，我們的生活都會遇到各種各樣的阻礙與不順，如果迷失其中，便會陷入自我懷疑當中，但如果我們認知到本來美的本質，就會堅信自己，不爲別人的評判而左右，便可獲得不可戰勝的力量和高度；這也是一種非常積極的對他人認知，人際交往當中，尤其是在工作當中，如果我們能真正認識到他人的本來美，就可以發現並有效運用他人的長處，融洽人際關係，提升工作效率，拔高自我能力。

三、本來美只是種子，種子需要澆灌培育才會成長。

當然，認識本來美只是第一步，本來美只是種子，需要澆灌培育才會成長。文中以大量的筆墨來引導我們怎樣由抽象的本來美成長爲現實中具體的美，又由具體的美去靠近抽象的理想標準。筆者將現實比作是養料，他告訴我們，想要成爲什麼樣的人，就要尋求適宜美的種子生長的養料，然後修繕自我，讓美作爲有活水源頭的自行生長壯大的正途。就如我們中脈美麗，幾位老闆一直都在放大大家的夢想，只有夢想足夠大了，我們纔會去尋找、去吸收相對應的養料，才能更加快速的茁壯成長，綻放出震撼人心的大美。

作者是看透了美，他不怕入世，講最淺顯的東西，以最常見的花，改變我們看待世界的眼光，消了我們的戾氣，讓我們學會思考和尋找人生的真諦。每當我們忘記了想要尋找的美的人生的時候，回頭想想邱先生的話，相信便有了找路的引子。

四、結語

古人言“梨花落落溶溶月，柳絮池塘淡淡風”，生命就像是一場春，柔柔吹過，徐徐地，美美的。

第4篇：《美的人》讀後感

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閱讀《美的人》一書，發現與以往以“美”爲主題的書籍很不一樣，以往看的關於“美”的書，都是很具象的，比如，美容、美髮、心靈成長、美德培養，諸如此類，五花八門，但從未遇見如《美的人》這類的，以統觀宇宙，凌駕一切以上的美學研究，讓我對“美”字又有了另一番的認知。

“美”是世人現下最愛追求和最想獲得的形容詞，男人喜愛“美人”，女人希望自己“最美”，這是表層的美，外在的美，有多少人會意識到“內觀”自己，挖掘自己原本的“最真”一面，並且還以之爲美呢？

每個人都捫心自問一下，可以比較肯定的是，90%以上的人，都沒有這麼做。

因此，《美的人》教會我們，把眼光收回來，內觀自己，修煉自己。如書中所說：珍珠，是痛苦圍繞着沙粒所建造的廟宇。“美”是需要修煉的，需要蛻變的，化個妝，換件美衣，並不代表你就是美的，如何讓自己成長，從內而外，修煉出屬於自己獨特的本來之美，纔是人生應該追求的，對美的最高境界。

書中提到：每個人都有自己的品質，但又不是完美的個體，所以要讓自己不斷成長，去實現自己的品質，去修繕短缺平衡不足與過度。承接第1點所說的，基於美與本來美的區別，我們已經知道追求美不僅僅是停留在表層上，需要去內觀和修煉。而在內觀和修煉之前，我們還需要具備一個能力，就是認知美。認知什麼算作美，這個能力也是需要培養和修煉的，相當於我們日常所說的“眼光”，每個人都有自己對美的評判標準，有些人互不理解，爲什麼對方認爲美的，自己覺得醜，這就是對美的認知不同所造成的。因此，這就需要自我成長，自我修煉，提升自己對美的認知和評判標準，進而實現自我昇華。

本來美需要如何修繕呢？

修煉本來美，一分本錢，三分裝飾，六分渲染，才能十分美麗。

首先是內觀，靜下心來，摒棄多餘，安靜地與自己和平共處，傾聽自己內心的聲音，學會和自己談戀愛。發現自己的優點，反思自己的不足，自己正視自己，願意改變，纔是修煉的開始。書中提及：“當我們懂得內觀根性，發現本來美的不足，觀念開始改變，就會想到技法了，所以觀念大於技法的”，這裏也同樣教導了我們，首先內觀，發現不足，欲求改變，纔會有前進的動力，纔會去尋找改變的技法。

第二步就是開觀念，只有當自己的觀念提升到一定的段位才能擺脫低俗，才能提高自己的審美，觀念的技法是互相運用的，當自己觀念提上去下一步要提升技法，之前一直沒有掌握觀念與技法兩者的關係，看了這本手冊才瞭解到美是有觀念引導技法，所以要修煉自己必須兩者都有提升。

修煉的過程中，要常懷悲憫之心， 人因爲常懷悲憫之心而可愛，而更加高尚。己心達天心，己心如人心，這就是所謂的情商吧，多換位思考，多站在別人的角度考慮事情，理解並認同別人的做法，不以高強度的目標去要求別人，相互扶持，理解，與包容，才能度己度人。

學習美的意義，在於美的修煉是通向心靈完善的途徑。美是內外兼修的美，不可否認，外在美能給人第一印象，外在的美麗可以吸引大多數人的目光，但是真正能讓人永久記在心裏的，還是一個人發自內心的美。所以在我們注重外在美的同時也要修煉我們的內在，提升自己的觀念。

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