彷徨讀後感【精彩多篇】

《彷徨》讀後感 篇一

魯迅，是一個家喻戶曉的名字，是的，他就是揭露世人真面目的魯迅，他揭露了當時社會的黑暗，帶領一批批莘莘學子走上了真理與正義的道路，是當時的一位偉大的文學大師。

在惡勢力面前，他決不妥協；在人民面前，他俯首甘爲牛馬。這就是魯迅，原名周樹人。他用他的筆寫下一篇篇引人深思的小說、雜文，我就在假期讀完了一本合輯——《吶喊·彷徨》。

一聲來自鐵屋的吶喊，充滿了魯迅救國救民的希望，《吶喊》來由與此密切相關。

《彷徨》是魯迅的另一篇“黃金之作”。這篇小說描述了一個當時社會的黑暗、殘忍，是大家看見世人真面目。作者用自己的思想對當時的社會進行了幽默辛辣的諷刺，包含的是他的一顆幽憤深沉的愛國之心。《祝福》也算是《彷徨》中最具有代表性的作品，這篇小說描述了一位農村的低層勞動婦女——祥林嫂的悲慘遭遇。作者用包含同情的筆墨寫出了她的不幸，抨擊了當時封建社會的黑暗與腐朽！

祥林嫂的不幸從她嫁給比自己小十歲的丈夫開始，她還有一個嚴厲的婆婆。丈夫死後，她便以逃跑的方式掙脫苦境。她來到魯四爺家做女傭，這是一種受剝削的奴隸生活，然而她卻很滿意。祥林嫂的結局故然是很悲慘的'。封建傳統不僅剝奪了這個善良而又勞苦樸實的勞動婦女生前的一切，而且竟殘酷到使她的終身幸福不能自主，悲慘地度過了一生。

魯迅的小說寫得很深刻，很難理解，但你還是能看出當時社會的黑暗與冷酷，當你打開魯迅的小說集，感受那來自內心的警示與批判，留給世人的只有深深的沉思……

《彷徨》讀後感 篇二

我特別喜歡看書，不管是社科還是文學都是我特別喜歡的類型。魯迅先生就是我非常喜歡的一個人。於是我讀了魯迅先生的《彷徨》。

首先解釋一下彷徨的大概一世就是猶豫不決。魯迅先生是新文化運動的先驅，《彷徨》是魯迅先生目擊了“新文化運動”的“主將們”的分化，一方面披露了妥協性，又一方面又正在“轉變”，社會的力量需要有人領導！

《彷徨》一共有是一篇文章，讀起來感覺都很相似。大多數只有事情了輪廓，大多數都是專注在人物的情感和心理上的那份彷徨。

《祝福》中的祥林嫂好端端的人兒，被人嬉笑痛苦，她失去了丈夫和兒子，讓曾經有希望的人夢想幻滅。《長明燈》中的瘋子想把長明燈打滅，最後卻被他的叔伯長輩鎖在廟裏的廂房中。《弟兄》中，對於弟弟的病，爲兄所受的煎熬不是爲弟弟的病而愁，而是怕弟弟傳染給自己而想把弟弟扔到街上去，哥哥的心裏其實也是非常矛盾的。

這本書的主題就是彷徨，在當時的中國，從上到下都選擇彷徨，沒有人願意真正面對。就連五四運動也有人在彷徨。《彷徨》貫穿着對生活在封建勢力重壓下的中國人“哀其不幸，怒其不爭”。讀完彷徨我想到現實生活中我們也有很多煩惱，這些事情也經常讓我們彷徨，以至於非常迷茫。我們現在生活的年代能夠自由追求幸福的生活，希望大家不要彷徨。

《彷徨》讀後感 篇三

這個暑假我讀了一本魯迅先生寫的小說集——《彷徨》。

這本書，我剛開始滿懷期待，後來看完內容，我感觸頗深。期待什麼？當然是對魯迅先生寫的內容的期待，悲哀什麼？是書中封建社會對人們產生極大的不利影響，讓許許多多的人在封建禮教的獰笑中步履艱難的走着，這讓我爲那個時代的人感到不幸。

《祝福》是《彷徨》中我記憶最爲深刻的。《祝福》中的祥林嫂，中年時期，靠爲別人家做牛做馬來賺錢養家，老年時期，她爲了彌補曾經一不留神弄壞的門檻，在別人家打工了幾年，這幾年的工錢才足夠她重修一個門檻。她一生爲奴，印證了生活在傳統制度下的人。面對自己無法掌控的命運既悲傷又無可奈何、只能聽天由命的悲哀，然而上天好像與她開了一個玩笑，使她在這場玩笑中喪失了生命，以及她還未完成的心願。

像祥林嫂這樣的人還有千千萬萬，她只是其中的一員，封建禮教的強（）制束縛，壓得他們喘不過氣，終究在這場拉與被拉的比賽中，失去了生命。相比之下我們是多麼的幸福，沒有恐怖的封建禮教，沒有可以使喚你的僱主，可以自己掌控的命運，生活在這個時代的我們是幸福的，是應該爲之自豪的。

我們現在的生活不正是先祖以生命爲代價所祈禱的美好未來嗎？古老的民族經受了一個又一個磨難才迎來了今天美好的曙光，所以我們要學會珍惜現在所擁有的美好生活，不浪費它的價值，共同創造一個更加美好的未來，讓華夏民族更好地屹立於世界民族之林。

我們體驗着陽光普照的美好生活，應該感謝社會所給予我們的，用我們的實際行動來回報社會。我們現在所能做的，就是好好學習開始。同時我們也要保持一顆永恆不變的心，一顆始終忠誠於國家的心，一顆效力於國家的心，一顆期盼更加美好未來的心。

《彷徨》讀後感 篇四

《彷徨》中共收了《祝福》《在酒樓上》《傷逝》等11篇小說。作品表達了作者徹底的不妥協地反對封建主義的精神，是中國革命思想的鏡子。劉雨辰同學讀後感慨良多，並且更加珍惜現在的幸福生活！

魯迅先生的名字，大家肯定耳熟能詳，這個暑假我讀了他的一本小說集《彷徨》。《彷徨》共收錄小說11篇，其中讓我感受最深是《祝福》，也就是大家常說的祥林嫂。

小說講述的是一年冬初，四叔家新換了一個女工，叫祥林嫂，她做事麻利，很討四嬸的喜歡，然而不久衛老婆子領着一個據稱是祥林嫂婆婆的'女人來結算祥林嫂的工錢。很快，四嬸就聽說祥林嫂被捆起來，塞進花轎嫁給了山裏的賀老六家，彩禮八十吊錢全讓婆婆用去給小叔子娶媳婦了。祥林嫂本來過着好日子，誰知丈夫因傷寒去世，兒子又被狼叼走了，於是只好又回到了四叔家做女工，但是幹起活來卻大不如前了，而且會經常向別人訴說她的悲慘故事。漸漸的鎮上所有人都能背誦她的故事，也看不起她，最終祥林嫂被趕出四叔家，因生活貧窮而死。

這篇小說對我感觸很深，從中體會到了當時社會底層人民的生活痛苦，更體會到當時社會上女性地位的卑微。祥林嫂之所以最後落得那樣下場，很大的原因是因爲她是一個女人。她之所以被婆婆學給山裏人，就是因爲女人地位低，沒有發言權，把她賣了正好能給小叔子娶媳婦。這在現代看來是很沒有道理的事情，但祥林嫂婆婆的做法卻被他人稱讚，誇他精明。

小說中所發生的一切在我們現在已經不可能發生了，但在當時卻普遍發生，所以我們不能浪費現在的好生活，一定要珍惜當下，記住好生活的來之不易。

《彷徨》讀後感 篇五

輕輕地，走進那個多災多難的季節，擠一滴生命的翠綠，塗滿不堪回首的往事。他，就是魯迅，黑夜中孤獨的探索者，爲與黑暗的抗爭耗盡了他滿腔的熱血，讓我們這些後來人帶着幾縷彷徨走近他吧！

魯迅先生生活在一個新舊交替、異常黑暗的年代。雖然，辛亥革命的爆發是令人振奮的，但畢竟它沒能成功，中國還是陷入了混沌狀態。魯迅，他懷着一顆無私的愛國心，徘徊於黑暗中，苦苦追求民族的希望與光明。

他緊緊握着戰鬥的筆桿，冒着彈雨毒硫，堅強地、英勇地、不屈地戰鬥着。當然，魯迅的這種“希望”與他當時的思想有很大關係。因爲他是一個進步者，認爲社會總能向前發展。我們暫且將這種思想放在一邊，不去評價它的對錯。然而單是有這樣一種精神，一種希望就是很可貴的。

人的一生，挫折是常會有的事情。當你經歷痛苦的時候，能將一粒希望的火種埋在心間，那麼夢想的烈焰會爲你照亮前行的路途。我們需要這種“樂觀”精神，這是治癒一切心靈創傷的靈丹妙藥。魯迅先生含着這顆靈丹耕耘在一個黑色的年代裏，在最困頓的時刻它執着地發揮着效力。許多人心中也懷有希望的種子，但他們不具有魯迅先生的“韌的精神”。當挫折來臨時，他們心中的希望之火就被熄滅了。可見，這種精神不是每個有“火種”的人都擁有的，只是魯迅纔有的獨一無二的品質。

“一切是死一般的寧靜，死的人和活的人”。死的人長眠於地下也當安息了，因爲活下來的人點燃了希望的燈火指引更多的人踏上生的路途，因爲更多的垂死的人被救起，活在希望的世界裏。這就是魯迅先生的思想本質。

此時，我想靠近彷徨着的魯迅，與他一同守望着閃亮的希望，在漆黑的長夜中戰鬥，迎接新的黎明！

彷徨讀後感 篇六

《彷徨》是先生目擊了新文化運動的主將們的分化，一方面披露了妥協性，又一方面正在轉變，社會的力量需要有人領導！然而曾被新文化運動的所喚醒的青年知識分子則又如何呢？在這樣的追問下，產生了《彷徨》。在這方面，主要表現了那些從黑暗中覺醒，滿肚子不平，憎憤，然而腦子裏空空洞洞，成日以不平與牢騷餵哺自己的靈魂，但同時肩負着舊時代的重擔，偏見，愚昧，固執，虛無思想，冒險主義，短視，卑怯，這樣的人們。

《彷徨》中有不少熱情向光明的人物，但這些人物也不少缺陷，夢想着深山大澤叢林伏莽的消生。現代人不能沒有缺陷，因爲現代人是前代人的後代，而且是長期被壓迫下的人們的後代，又是被不合理的社會制度所包圍，被種種偏見與愚昧包圍。但是，先生並不以爲這種缺陷是命定的，是天老地荒終日如斯的，正因爲他並不信永遠會如此，所以他要無情地剝露這些缺陷的所以然與根源，也正因爲他不信，所以他藉着無有寫他的渴望，而《離騷》的句子路漫漫其修遠今，吾將上下而求索，正是他的渴望的暗示。

讀着《彷徨》，我感到一陣陣的痛苦，爲那時悽慘的現狀而痛苦，爲那時麻木的人羣而痛苦，然而在這痛苦之中，我又爲有先生這樣清醒的人們而感絲絲安慰。每個時代都需要這樣鐵肩擔道義的勇者，獨立潮頭，振臂呼喊，這樣，時代纔有希望，歷史的車輪才能向前推進！

彷徨讀後感 篇七

《彷徨》是我國現代最偉大的文學家魯迅先生的作品。魯迅爺爺寫小說多用辛辣筆調諷刺當時的反動派。這部小說集有十個小故事，每個故事都蘊含深刻的意義，都讓我歎爲觀止。因爲本人水平有限，不宜篇篇俱到，所以挑選自己印象最爲深刻的一個故事來談點自己的感受。

故事名叫《祝福》，主人公爲四十多歲的女長工祥林嫂。故事起初階段，祥林嫂在魯鎮還是一個十分受歡迎的人，後遭不幸——丈夫得瘟疫死了，兒子也被狼叼走了，一個幸福美滿的家毀了。於是她被魯鎮的人視爲喪門神，沒有人願意接近她，更沒有人同情她。她無依無靠，對人世間沒有了半點念想，最後自殺了。

爲什麼祥林嫂在遭遇不幸後不僅得不到應有的同情反而會不受歡迎呢？爲什麼祥林嫂要自殺呢？這便是我要探究的問題了。

祥林嫂是不幸的，因爲她是在沒有喪失勞動能力的情況下就被剝奪了勞動的權利。況且她是個品行端正的人。她本可以得到人們的同情，再找個夫家繼續她做長工的工作活下去的。況且它是弱勢羣體的一員，不應該受到關懷嗎？

但是，故事中的魯四老爺可不這樣想——祥林嫂喪了家室是不吉祥的，有些事是不能讓她做的，祭祀是一項神聖的作業，再看祥林嫂笨手笨腳，萬一打破用具可不得了。既然這個祥林嫂礙手礙腳幹不了什麼事，還得白吃我的糧食，不如重新找個幹活的好手。

祥林嫂不明白自己怎麼就被魯四作文老爺這正人君子厭惡了。封建禮教使她相信自己是骯髒的。於是糊里糊塗去捐門檻，想要贖回一個清白的名份。孰不知被寺廟裏一羣貪財好利的小人，榨乾了所有的積蓄，名聲還是臭的。

當祥林嫂拖着疲憊的身子從寺廟走向她的“家”——魯四老爺的宅院時，這個家的大門已經被魯四老爺嚴嚴實實地關上了。

終究，祥林嫂被魯鎮上她以性命相托付的、唯一的“親人”——魯四老爺拋棄了！

自殺的念頭是在“渾渾噩噩”好幾年，實在是孤苦無依才冒出來的。臨死前，她極認真地，極莊重地問讀書人魯迅：“你說人死了之後到了陰曹地府，能與家人見面嗎？”魯迅驚愕了：好端端的人怎麼會問這樣的問題呢？是啊！好端端的人爲什麼會想死？

活人對這個問題實在很難理解，魯迅在祥林嫂強大的眼神力量逼視下，慌張地搪塞道：“應該可以吧。”就急匆匆地離開了。

對祥林嫂而言，活着已經沒有任何念想了，死就是一種解脫。死後是怎樣的生活無從考證。讀到此處時，我由衷祝福祥林嫂在九泉之下能與家人團聚。

祥林嫂的悲劇是整個封建社會的悲劇，祥林嫂是封建等級制度、封建禮教的犧牲品。站在今天的角度看過去，好像不可思議，但事實就是那樣。

讀了《祝福》這篇故事，我覺得生活在現代的我們很幸運也很幸福。我們應該努力學習的姿態，來珍惜當下這自由、平等、公正、法制的幸福生活。